下列詞語(yǔ)字形、注音、釋義均正確的一項(xiàng)是

1. A.

   繁蕪（wú）叢雜：形容草木茂盛，多而雜。

   膚（hū）淺：形容理解不深。

2. B.

   豁（huò）然開(kāi)朗：形容開(kāi)闊或通達(dá)。

   誹謗（bànɡ）：無(wú)中生有，說(shuō)人壞話，毀人名譽(yù)。

3. C.

   卓（zhuō）有成效：效果很好。

   污蔑（miè）：捏造事實(shí)，毀壞別人的名譽(yù)。

4. D.

   永垂不朽（xǐu）：姓名、事跡、精神等，永遠(yuǎn)流傳，不磨滅。

   不可估量（liánɡ）：無(wú)法估計(jì)。

下列詞語(yǔ)字形、注音、釋義均正確的一項(xiàng)是 [　　　 ]

    A.繁蕪（wú）叢雜：形容草木茂盛，多而雜。

    膚（fū ）淺：形容理解不深。

    B.豁（huō）然開(kāi)朗：形容開(kāi)闊或通達(dá)。

    誹謗（bàng）：無(wú)中生有，說(shuō)人壞話，毀人名譽(yù)。

    C.卓（zuó）有成效：效果很好。

    污蔑（miè）：捏造事實(shí)，毀壞別人的名譽(yù)。

    D.永垂不朽（xiú）：姓名、事跡、精神等，永遠(yuǎn)流傳，不磨滅。

    不可估量（liàng）：無(wú)法估計(jì)。

下列詞語(yǔ)字形、注音、釋義均正確的一項(xiàng)是 [　　　 ]

A．繁蕪（wú）叢雜：形容草木茂盛，多而雜。

膚（fū ）淺：形容理解不深。

B．豁（huō）然開(kāi)朗：形容開(kāi)闊或通達(dá)。

誹謗（bàng）：無(wú)中生有，說(shuō)人壞話，毀人名譽(yù)。

C．卓（zuó）有成效：效果很好。

污蔑（miè）：捏造事實(shí)，毀壞別人的名譽(yù)。

D．永垂不朽（xiú）：姓名、事跡、精神等，永遠(yuǎn)流傳，不磨滅。

不可估量（liàng）：無(wú)法估計(jì)。

下列詞語(yǔ)字形、注音、釋義均正確的一項(xiàng)是（  ）

A.紛繁蕪雜（wú）：形容草木茂盛，多而雜。

膚淺（fū）：形容理解不深。

嫉恨（jí）：嫉妒，憤恨。

獨(dú)到（dào）：與眾不同的，多指好的。

B.豁然開(kāi)朗（huò）：形容開(kāi)闊或通達(dá)。

得心應(yīng)手（yìnɡ）：心里怎么想，手就怎么做。

誹謗（bànɡ）：無(wú)中生有，說(shuō)人壞話，毀人名譽(yù)。

詛咒（zhòu）：泛指咒罵。

C.卓有成效（zhuó）：效果很好。

誣蔑（miè）：捏造事實(shí)，毀壞別人的名譽(yù)。

衷心（zhōnɡ）：出于內(nèi)心。

非同尋常（xín）：不同平常。

D.要素（yào）：構(gòu)成事物的必要因素。

永垂不朽（xǐu）：（姓名、事跡、精神等）永遠(yuǎn)流傳，不磨滅。

愛(ài)戴（dài）：敬愛(ài)并且擁護(hù)。

不可估量（liànɡ）：無(wú)法估計(jì)。

下列詞語(yǔ)字形、注音、釋義均正確的一項(xiàng)是（�。�　　

　　A．繁蕪（wú）叢雜：形容草木茂盛，多而雜。

　　　 膚（hū）淺：形容理解不深。

　　B．豁（huò）然開(kāi)朗：形容開(kāi)闊或通達(dá)。

　　　 誹謗（bànɡ）：無(wú)中生有，說(shuō)人壞話，毀人名譽(yù)。

　　C．卓（zhuō）有成效：效果很好。

　　　 污蔑（miè）：捏造事實(shí)，毀壞別人的名譽(yù)。

　　D．永垂不朽（xǐu）：姓名、事跡、精神等，永遠(yuǎn)流傳，不磨滅。

　　　 不可估量（liánɡ）：無(wú)法估計(jì)。

A.紛繁蕪雜（wú）：形容草木茂盛，多而雜。

膚淺（fū）：形容理解不深。

嫉恨（jí）：嫉妒，憤恨。

獨(dú)到（dào）：與眾不同的，多指好的。

B.豁然開(kāi)朗（huò）：形容開(kāi)闊或通達(dá)。

得心應(yīng)手（yìnɡ）：心里怎么想，手就怎么做。

誹謗（bànɡ）：無(wú)中生有，說(shuō)人壞話，毀人名譽(yù)。

詛咒（zhòu）：泛指咒罵。

C.卓有成效（zhuó）：效果很好。

誣蔑（miè）：捏造事實(shí)，毀壞別人的名譽(yù)。

衷心（zhōnɡ）：出于內(nèi)心。

非同尋常（xín）：不同平常。

D.要素（yào）：構(gòu)成事物的必要因素。

永垂不朽（xǐu）：（姓名、事跡、精神等）永遠(yuǎn)流傳，不磨滅。

愛(ài)戴（dài）：敬愛(ài)并且擁護(hù)。

不可估量（liànɡ）：無(wú)法估計(jì)。

　　A．繁蕪（wú）叢雜：形容草木茂盛，多而雜。

　　　 膚（hū）淺：形容理解不深。

　　B．豁（huò）然開(kāi)朗：形容開(kāi)闊或通達(dá)。

　　　 誹謗（bànɡ）：無(wú)中生有，說(shuō)人壞話，毀人名譽(yù)。

　　C．卓（zhuō）有成效：效果很好。

　　　 污蔑（miè）：捏造事實(shí)，毀壞別人的名譽(yù)。

　　D．永垂不朽（xǐu）：姓名、事跡、精神等，永遠(yuǎn)流傳，不磨滅。

　　　 不可估量（liánɡ）：無(wú)法估計(jì)。

閱讀下面的文字，完成下列各題。

史學(xué)大家王先謙

①王先謙，長(zhǎng)沙人。他幼習(xí)經(jīng)史，1865年（同治四年）中進(jìn)士。他一生很少擔(dān)任實(shí)際的政務(wù)官職，主要以學(xué)術(shù)名世，尤其在湖南聲望極高，是著名的湘紳領(lǐng)袖、學(xué)界泰斗。

   ②王先謙學(xué)術(shù)成就最大的方面是史學(xué)。他治史的方法大體遵循乾嘉學(xué)風(fēng)，注重校勘。其仿經(jīng)疏體例注釋舊史的代表作是《漢書(shū)補(bǔ)注》。該書(shū)旁采諸家之說(shuō)，經(jīng)多年窮究，使疑難不解之處得以通曉，因而至今仍受?chē)?guó)內(nèi)外史學(xué)界推崇。其他的注釋著作《后漢書(shū)集解》、《新舊唐書(shū)合注》等也頗見(jiàn)功力，被后代史學(xué)史專(zhuān)家評(píng)為“王氏所作補(bǔ)注、集解諸作，都是校注書(shū)中標(biāo)準(zhǔn)的著作”。他的《十朝東華錄》是王先謙的又一部重要的史著，至今仍是研究清史的基本史料。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，隨中西文化逐漸交流，中國(guó)學(xué)者開(kāi)始著述外國(guó)史地，王先謙也順應(yīng)時(shí)代潮流，于光緒年間撰成《日本源流考》、《五洲地理志略》�！度毡驹戳骺肌诽接懭毡镜恼�事學(xué)術(shù)和治亂得失的本源，目的是欲使閉目塞聽(tīng)的中國(guó)能急起仿效。書(shū)中還用一定篇幅輯錄明代戚繼光、俞大猷等抗倭的資料，反映出作者的愛(ài)國(guó)之心。

③他曾花費(fèi)半生心力，成《尚書(shū)孔偉參正》一書(shū)，書(shū)中探討《尚書(shū)》原委，旁證歷代諸儒訓(xùn)釋?zhuān)徊┎伞妒酚洝�、《漢書(shū)》、《論衡》等材料，對(duì)偽托之處詳加辨正。今文經(jīng)學(xué)大師皮錫瑞評(píng)價(jià)它“兼疏今古文，說(shuō)明精確，最為善本”。他還撰有《詩(shī)三家義集疏》等經(jīng)學(xué)著作，從而奠定了自己在近代經(jīng)學(xué)史上的地位。

④在語(yǔ)言文字學(xué)方面，王先謙也頗有造詣。東漢時(shí)劉熙曾作《釋名》一書(shū)，以辭音求義，來(lái)推究事物名稱(chēng)的由來(lái)，清代畢沅又作《釋名疏證》，對(duì)《釋名》加以注釋論證。對(duì)此，王先謙又特意撰寫(xiě)了《釋名疏證補(bǔ)》，對(duì)畢沅此書(shū)再加補(bǔ)證。此書(shū)擷取江浙和湖湘學(xué)者精英，所校所釋?zhuān)�頗為全面而有系統(tǒng)，后人認(rèn)為它超過(guò)了畢沅的《釋名疏證》，于訓(xùn)訪、詞匯、音韻學(xué)等方面，均有一定的貢獻(xiàn)。

⑤此外，王先謙一生所作詩(shī)文共有44卷，1190篇，蔚為大觀。他文宗秦漢，效法韓愈，筆力遒勁，氣魄雄渾，詩(shī)宗杜甫、蘇拭，自成格調(diào)，是晚清一大家，與王運(yùn)齊名，人稱(chēng)“二王”。

⑥王先謙能在學(xué)術(shù)上取得這么大的成就并不是偶然的。他自幼苦讀，鍥而不舍，數(shù)十年來(lái)廢寢忘食，孜孜于典籍之中，而且具有博采眾長(zhǎng)的作風(fēng)。王先謙治學(xué)側(cè)重古文經(jīng)學(xué)，但不拘泥門(mén)戶(hù)，兼采今文學(xué)源的觀點(diǎn)，認(rèn)為今古文經(jīng)之爭(zhēng)，“展轉(zhuǎn)紛紜，徒形詞費(fèi)”。王先謙在撰述過(guò)程中繼承了湖湘務(wù)實(shí)的傳統(tǒng)學(xué)風(fēng)，重求實(shí)，反臆斷。凡遇暫時(shí)不明白的問(wèn)題，他并不武斷曲解，總是以“存疑”的態(tài)度對(duì)待，或注明“無(wú)考”，或注明“未知孰是”，“所當(dāng)厥疑”。而對(duì)自己著述中的錯(cuò)誤，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就立即糾正。他曾刻印袁本《世說(shuō)》，當(dāng)經(jīng)葉德輝提醒知道袁本“訛謬百出”時(shí)，便毅然毀版，請(qǐng)葉詳加�？焙笾冂�。他還深刻地揭示中國(guó)學(xué)人普遍務(wù)虛圖名的弊病，痛恨空談，堅(jiān)持實(shí)事求是，嚴(yán)謙治學(xué)。他的這種學(xué)術(shù)態(tài)度不僅使自己成為一代宗師，而且啟迪了眾多岳麓書(shū)院士生，使他們深涉經(jīng)史，旁及諸子，趨重實(shí)務(wù)，接受新學(xué)，使這千年學(xué)府再度煥發(fā)生氣，因而無(wú)論是撰述，還是教育，王元謙都堪稱(chēng)大家。

下面有關(guān)王先謙的學(xué)術(shù)著作的表述，正確的一項(xiàng)是

A．王先謙注釋著作被后代史學(xué)史專(zhuān)家評(píng)為“王氏所作補(bǔ)注、集解諸作，都是校注書(shū)中標(biāo)準(zhǔn)的著作”，至今仍受推崇，仍是研究清史的基本史料。

B．王先謙撰寫(xiě)《釋名疏證》對(duì)畢沅的書(shū)加以補(bǔ)證。此書(shū)擷取精英，所校所釋?zhuān)�頗為全面而系統(tǒng)，于訓(xùn)訪、詞匯、音韻學(xué)等方面，均有一定的貢獻(xiàn)。

C．王先謙的《尚書(shū)孔偉參正》《詩(shī)三家義集疏》等經(jīng)學(xué)著作旁證歷代諸儒訓(xùn)釋?zhuān)�詳加辨正偽托之處，被評(píng)為“兼疏今古文，說(shuō)明精確，最為善本”。

D．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，愛(ài)國(guó)的王先謙為了使閉目塞聽(tīng)的中國(guó)能急起仿效而順應(yīng)時(shí)代潮流撰成探討日本的政事學(xué)術(shù)和治亂得失本源的《日本源流考》。

被譽(yù)為“湘紳領(lǐng)袖、學(xué)界泰斗”的王先謙取得了哪些方面的學(xué)術(shù)成就？請(qǐng)分條歸納。