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閱讀下面的文言文，完成下列各題

李信圭，字君信，泰和人。洪熙時舉賢良，授清河知縣。縣瘠而沖，官艘日相銜，役夫動以千計。前令請得沭陽五百人為助，然去家遠，艱于衣食。信圭請免其助役，代輸清河浮征三之二，兩邑便之。俗好發(fā)�？v火，信圭設教戒十三條，令里民書于牌，月朔望儆戒之。且令書其民勤惰善惡以聞，俗為之變。

宣德三年上疏言：“本邑地廣人稀，地當沖要，使節(jié)絡繹，日發(fā)民挽州。丁壯既盡，役及老稚，妨廢農桑。前年兵部有令，公事亟者舟予五人，緩者則否。今此令不行，役夫無限，有一舟至四五十人者。兇威所加，誰敢詰問。或遇快風，步追不及，則官舫人役沒其所齎衣糧，俾受寒餒。乞申明前令，哀此憚人。”從之。八年春，又言：“自江、淮達京師，沿河郡縣悉令軍民挽舟，州縣歲發(fā)二三千人，晝夜以俟。而上官又不分別雜泛差役，一體派及。至土田荒蕪，民無儲積。稍遇歉歲，輒老稚相攜，緣道乞食，實可憫傷。請自儀真抵通州，盡免其雜徭，俾得盡力農田，兼供夫役�！钡垡鄰闹�。自是，它郡亦蒙其澤。

正統(tǒng)元年用侍郎章敞薦，擢知蘄州。清河民詣闕乞留，命以知州理縣事。民有湖田數(shù)百頃，為淮安衛(wèi)卒所奪，民代輸租六十年。信圭奏之，詔還民。饑民攘食人一牛，御史論死八人。信圭奏之，免六人。天久雨，淮水大溢，沒廬舍蓄產甚眾。信圭奏請振貸，并停歲辦物件及軍匠廚役、濬河役夫，報可。南北往來道死不葬者，信圭為三大冢瘞之。十一年冬，尚書金濂薦擢處州知府，其在清河已二十二年矣。處州方苦旱，信圭至輒雨。未幾，卒于官。清河民為之立祠祀之。

（選自《明史·列傳第一百六十九·循吏》）

對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是                    （   ）

    A．然去家遠，艱于衣食             去：距離

    B．代輸清河浮征三之二             輸：運送

    C．州縣歲發(fā)二三千人，晝夜以俟     俟：等待

    D．饑民攘食人一牛                 攘：偷竊

一下句子中，全部表明李信圭體恤百姓疾苦的一項是              （   ）

    ①請得沭陽五百人為助  ②信圭請免其助役，代輸清河浮征三之二  ③信圭設教戒十三條，令里民書于牌  ④乞申明前令，哀此憚人  ⑤請自儀真抵通州，盡免其雜徭  ⑥南北往來道死不葬者，信圭為三大冢瘞之

    A ①③⑥     B ②④⑤    C ①④⑤    D ②③⑥

下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是             （   ）

    A．洪熙年間，李信圭因賢良被舉薦擔任清河知縣。當?shù)匕傩蘸帽I墓、縱火，李信圭設立教戒十三條，命令村民書寫在牌上，每月的初一、十五加以告誡，并且將百姓的勤勞、善良或怠惰、惡性公之于眾，清河風俗因此得以改變。

    B．李信圭關注民生，宣德三年曾上書朝廷，言及清河縣由于每天征調百姓拖挽船只，以致丁壯盡無，連老人和小孩都被征調為役夫，妨礙了農業(yè)發(fā)展。請求朝廷重申先前兵部的命令，限制役夫的征用。

    C．李信圭勤政為民，在擔任蘄州知府時，上奏朝廷把淮安衛(wèi)卒侵奪的數(shù)百頃湖田歸還百姓。在淮河水泛濫、百姓財物受損嚴重的情況下李信圭請求朝廷賑災，并停止歲辦物件以及征用軍匠廚役、疏浚河道的役夫。

    D．李信圭在清河縣為官二十二年，深受當?shù)匕傩諓鄞�。當他被提拔擔任蘄州知府時，清河縣百姓進京請求讓他留任，朝廷于是命令他以知州身份管理清河縣事；后來李信圭死在清河縣任上，清河縣百姓為他立祠廟祭祀。

把文言文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

   ⑴縣瘠而沖，官艘日相銜，役夫動以千計。

   ⑵稍遇歉歲，輒老稚相攜，緣道乞食，實可憫傷。

閱讀下文，完成6——9題。
大木結構是古建筑的主要結構材料，其損壞程度往往決定了維修工程的性質。搶險加固工程，是針對古建筑險情所采取的、臨時性的、加支撐等附加構筑物應急的安全措施；維護保養(yǎng)工程，主要是指以日常保養(yǎng)性的工作為主的維護工程。如屋面除草、零星的小修小補、室內油飾、粉刷以及零星的補配等；維修工程，又可分為一般性維修和重點維修工程。一般性維修包括：少量的大木修補和墩接、屋面局部揭瓦、墻體修補、局部拆砌、地面修補局部挖補、油飾彩畫以及化學保護等；重點維修工程包括挑頂打牮撥正，局部及全部大木落架①及墻體大面積重新拆砌等。
古建筑的維修工程應以“修”為主，然而，在實際工作中往往忽視技術規(guī)范（1）中強調的“損壞程度超過規(guī)范（2）應優(yōu)先考慮加固”的這一環(huán)節(jié)，只注意強調“超過規(guī)范（3）必須更換”，文物建筑在維修中木件更換量過大的現(xiàn)象屢見不鮮。年久失修的古建筑經過大修甚至一般維修，文物原構件及價值損失量就已很大，如果再增加一些不必要的更換，就可能使修繕后的古建筑的文物價值降低很多。
在古建筑的維修工程中，勘察柱子是否糟朽時，普遍的現(xiàn)象是，工程涉及的柱子，凡有包砌，都要拆開檢查。這種比較盲目的常見檢查方式，會使許多古建筑中沒有問題柱子兩側的墻體也同樣被“開膛”，所以，應采取鉆探等一些更科學的辦法，盡量減少因對古建筑的修繕而給文物帶來的不必要的損失。
修繕方案中，常見到的一句話就是“糟朽嚴重”，好一點的，描述一下糟朽高度和深度，未做勘查的則在說明中注明“待施工中進一步勘查后再定”，在實際修繕中這類方案操作起來比較困難，給工作帶來難度。所以，需要仔細研究、具體分析，查清糟朽原因、深度、高度和具體位置，同時說明結構的安全狀況，盡可能用數(shù)字量化。
選用維修木材也是文物保護工程的一個關鍵因素。當前，木材含水率普遍較高，如果使用這些含水率較高的構件，日后木材易變形糟朽，從而給古建筑埋下新的隱患。即使修繕時木料含水率符合要求，但修復中由于施工和天氣的原因，還會出現(xiàn)二次含水率超標的問題。所以不要只看木材表面干了就進行油飾封護，應該恢復隔年開春油飾這種好的傳統(tǒng)，以確保古建筑百年大計。
注解：①落架：將建筑各部件按照嚴格順序拆下，然后再按拆時順序逐一組裝的維修方法。
【小題1】據(jù)《北京日報》報道，舉世矚目的故宮太和殿維修工程，工程性質為“現(xiàn)狀保護維修”，具體項目有：墩接、修補腐朽的木柱；更換破碎琉璃瓦、恢復瓦面釉色，清洗加固裝飾構件；復原外檐彩畫……從上述描述來看，這一工程最接近文中提到的哪一類工程？

閱讀下文，完成文后各題。

去找史鐵生

陳村

    ①我在新年的頭上專程去一次北京，為的是和史鐵生做個談話，用在《收獲》的專欄上。本來早該去了，因為年底忙亂，因為他和我的身體都要挑一個恰當?shù)臅r候，還因為我說的等2001年再去飛機栽下來也是21世紀的作家啦。反正我是去了，談了，回來了。

    ②我和史鐵生談的話題是“生存還是不生存”，也就是“愛與死是永恒主題”中的那個“死”。我相信我倆對死的心得要比別人多一些。去的那天正好是他生日，本來要打開的話頭因客人的來訪未能展開。那樣也好，死總是排在生的后面的，明天再談。當13晚上我們去一個叫孔乙己的飯店吃飯。來接他的是《人有病，天知否》的作者陳徒手等哥們，到了那里還有我熱愛的姜文和他的朋友。反正就是一桌子的人吧，在中國式的環(huán)境中，祝賀一聲他的50大壽就開始吃了。他那天抽煙，喝一點點酒，說一點點話。他說一上午不敢動彈，把精力攢下來了。他說座山雕也是50歲。他說要健康不說長壽了吧。

    ③這些年，我到北京必去望望史鐵生。在他那里坐兩三個小時，吃頓飯。他們夫婦邀我住他們家，我總推辭了。我來去匆匆，住下本可以多說話，可是他的身體禁不住客人的打擾。他的截癱，他的腎臟萎縮，用他的話說，發(fā)動機和輪子都壞了，維持身體的運行很累。每周兩到三次的腎臟透析，不由分說地打斷他的生活和思維。

    ④除了他的體力精力，除了同情他不能多抽煙，我和他的談話與常人無異。談得很快樂。殘疾其實并不缺少什么，只是不能實現(xiàn)罷了。他常常想得比人們深入透徹，他有自己的理由和節(jié)律。他是小說家，我喜歡讀他作品的一個最大的理由是，他的想法和文字明凈，不曾神神鬼鬼牽絲攀藤。他的手總是溫暖的，寬厚的。他是能超越智和愚的。他不作狀，而是常常省察自己的內心。他把自己看輕了，才能去愛自己，愛世界。

    ⑤史鐵生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命題下諸多奧義。別人用腿走路，丈量大地。他從腿開始思想，體察心靈。他常常糾纏在那些排遣不開的命題，時間長了，成為習慣和樂趣。他的想法都是經過推理論證的，有明晰的線索可尋�？墒�，聽他說話的人，因為自己的好腿好腎，常常哼哼哈哈的，懶得跟從他的思維。他更多被閱讀的是《遙遠的清平灣》，《我與地壇》，《命若琴弦》。那樣的故事只有他能寫。讀時候想，滄浪之水清兮，可以濯吾纓。

    ⑥讀史鐵生的文章，和他談活，都不會越讀越狹隘。他腎虧卻沒有陰濕之氣。他很艱難地從生存的窄縫里走出來，帶著豁然開朗的喜悅。我常是站到自己之外，有一種嘲弄自己之流的快樂。他不是，他完整地保存自己，依然快樂。經過那道窄縫之后，快樂肯定不再張揚，應該稱為喜悅了。他是用喜悅平衡困苦的人，不容易破滅。許多游戲和他無緣，他不再迷失，可以觀賞自己，觀賞上帝的手藝。

    ⑦我最后想說的是陳希米，他的妻子。她是“我們上海人”，在北方久矣。我永不能忘記的足她的笑，那是天使的笑容，天使的笑，是那種忘憂的笑，忘我的笑，來去自由的笑，讓看見的人也喜悅的笑。沒人比她笑得更美好。我看資料，孩子一天笑上l50次，成人可以一天不笑一次。她常常笑若，燦爛又本分地笑著。有了她的笑，那個凝重的50歲的史鐵生再沒有裝扮殉道者的理由和必要了。生活就是這樣，一會兒笑盈盈一會兒沉甸甸。

    ⑧我這次去北京，是由妻子陪同護送。也許下次到北京去見史鐵生，我也要坐個輪椅了。我們將討論輪椅的牌子，談論足球的偉大，言說一些好笑的事情。我可以負責地說，本人即便已經坐上輪椅，依然可以春心蕩漾，可以不依不饒，可以尖酸刻薄。當然，更可以在一個個深夜，擺放好自己，默讀史鐵生的文字，感受生的氣息。

1.下列對文章的理解利分析，正確的兩項是：(    )(    )(4分)

A．第①段寫作者拜訪史鐵生的緣由，簡潔的敘述中，傳達出作者對自己身體和未來生活的

一絲隱憂。

B．作者不僅敘述了史鐵生的生活現(xiàn)狀，也借在孔乙己飯店的壽酒，充分表達了對史鐵生的美好祝福。

C．在作者看來，史鐵生的偉大不僅在于他的文字，更在于他面對磨難的樂觀態(tài)度和對生命的深刻思考。

D．很多人只閱讀了《遙遠的清平灣》《我與地壇》《命若琴弦》，作者認為，他們根本沒有理解史鐵生。

E．文章敘議結合，語言平實，感情真摯，字里行間流露出作者對史鐵生由衷地關愛和敬仰之情。

2.結合全文，說說題目“去找史鐵生”有哪幾層含義。(4分)

3.談淡你對文中劃線句“他腎虧卻沒有陰濕之氣”的理解。(6分)

4.作者說“擺放好自己，默讀史鐵生的文字，感受生的氣息”，這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?(60字左右)（4分)

閱讀下文，完成文后各題。

去找史鐵生

陳村

    ①我在新年的頭上專程去了一次北京，為的是和史鐵生做個談話，用在《收獲》的專欄上。本來早該去了，因為年底忙亂，因為他和我的身體都要挑一個恰當?shù)臅r候，還因為我說的等2001年再去飛機栽下來也是21世紀的作家啦。反正我是去了，談了，回來了。

　�、谖液褪疯F生談的話題是“生存還是不生存”，也就是“愛與死是永恒主題”中的那個“死”。我相信我倆對死的心得要比別人多一些。去的那天正好是他生日，本來要打開的話頭因客人的來訪未能展開。那樣也好，死總是排在生的后面的，明天再談。當日晚上我們去一個叫孔乙己的飯店吃飯。在中國式的環(huán)境中，祝賀一聲他的50大壽就開始吃了。他那天抽煙，喝一點點酒，說一點點話。他說一上午不敢動彈，把精力攢下來了。他說要健康不說長壽了吧。

③這些年，我到北京必去望望史鐵生。在他那里坐兩三個小時，吃頓飯。他們夫婦邀我住他們家，我總推辭了。我來去匆匆，住下本可以多說話，可是他的身體禁不住客人的打擾。他的截癱，他的腎臟萎縮，用他的話說，發(fā)動機和輪子都壞了，維持身體的運行很累。每周兩到三次的腎臟透析，不由分說地打斷他的生活和思維。

④除了他的體力精力，除了同情他不能多抽煙，我和他的談話與常人無異。談得很快樂。殘疾其實并不缺少什么，他常常想得比人們深入透徹，他有自己的理由和節(jié)律。他是小說家，我喜歡讀他作品的一個最大的理由是，他的想法和文字明凈，不曾神神鬼鬼牽絲攀藤。他的手總是溫暖的，寬厚的。他是能超越智和愚的。他不做作，常常省察自己的內心。他把自己看輕了，才能去愛自己，愛世界。

⑤史鐵生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命題下諸多奧義。別人用腿走路，丈量大地；他從腿開始思想，體察心靈。他常常糾纏在那些排遣不開的命題，時間長了，成為習慣和樂趣。他的想法都是經過推理論證的，有明晰的線索可尋。可是，聽他說話的人，因為自己的好腿好腎，常常哼哼哈哈的，懶得跟從他的思維。他更多被閱讀的是《遙遠的清平灣》《我與地壇》《命若琴弦》。那樣的故事只有他能寫。讀時候想，滄浪之水清兮，可以濯吾纓。

⑥讀史鐵生的文章，和他談話，都不會越讀越狹隘。他腎虧卻沒有陰濕之氣。他很艱難地從生存的窄縫里走出來，帶著豁然開朗的喜悅。我常是站到自己之外，有一種嘲弄自己之流的快樂。他不是，他完整地保存自己，依然快樂。經過那道窄縫之后，快樂肯定不再張揚，應該稱為喜悅了。他是用喜悅平衡困苦的人，不容易破滅。許多游戲和他無緣，他不再迷失，可以觀賞自己，觀賞上帝的手藝。

⑦我最后想說的是陳希米，他的妻子。她是“我們上海人”，在北方久矣。我永不能忘記的是她的笑，那是天使的笑容。天使的笑，是那種忘憂的笑，忘我的笑，來去自由的笑，讓看見的人也喜悅的笑。沒人比她笑得更美好。我看資料，孩子一天笑上150次，成人可以一天不笑一次。她常常笑著，燦爛又本分地笑著。有了她的笑，那個凝重的50歲的史鐵生再沒有裝扮殉道者的理由和必要了。生活就是這樣，一會兒笑盈盈一會兒沉甸甸。

⑧我這次去北京，是由妻子陪同護送。也許下次到北京去見史鐵生，我也要坐個輪椅了。我們將討論輪椅的牌子，談論足球的偉大，言說一些好笑的事情。我可以負責地說，本人即便已經坐上輪椅，依然可以春心蕩漾，可以不依不饒，可以尖酸刻薄。當然，更可以在一個個深夜，擺放好自己，默讀史鐵生的文字，感受生的氣息。

（取材于陳村的同名散文）

下列對文章的理解和分析，正確的兩項是             （    ）

       A．第①段寫作者拜訪史鐵生的緣由，簡潔的敘述中，傳達出作者對自己身體和未來生活的一絲隱憂。

       B．作者不僅敘述了史鐵生的生活現(xiàn)狀，也借在孔乙己飯店的壽酒，充分表達了對史鐵生的美好祝福。

       C．在作者看來，史鐵生的偉大不僅在于他的文字，更在于他面對磨難的樂觀態(tài)度和對生命的深刻思考。

       D．很多人只閱讀了《遙遠的清平灣》《我與地壇》《命若琴弦》，作者認為，他們根本沒有理解史鐵生。

       E．文章敘述結合，語言平實，感情真摯，字里行間流露出作者對史鐵生由衷的關愛和敬仰之情。

（1）結合全文，說說題目“去找史鐵生”有哪幾層含意。

   （2）談談你對文中劃線句“他腎虧卻沒有陰濕之氣”的理解。      

文章第⑦段，作者插入對史鐵生妻子陳希米的笑的描寫，這樣安排有什么作用？

作者說“擺放好自己，默讀史鐵生的文字，感受生的氣息”，這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？（200字左右）

閱讀下文，完成文后各題。
去找史鐵生
陳村
①我在新年的頭上專程去了一次北京，為的是和史鐵生做個談話，用在《收獲》的專欄上。本來早該去了，因為年底忙亂，因為他和我的身體都要挑一個恰當?shù)臅r候，還因為我說的等2001年再去飛機栽下來也是21世紀的作家啦。反正我是去了，談了，回來了。
　�、谖液褪疯F生談的話題是“生存還是不生存”，也就是“愛與死是永恒主題”中的那個“死”。我相信我倆對死的心得要比別人多一些。去的那天正好是他生日，本來要打開的話頭因客人的來訪未能展開。那樣也好，死總是排在生的后面的，明天再談。當日晚上我們去一個叫孔乙己的飯店吃飯。在中國式的環(huán)境中，祝賀一聲他的50大壽就開始吃了。他那天抽煙，喝一點點酒，說一點點話。他說一上午不敢動彈，把精力攢下來了。他說要健康不說長壽了吧。
③這些年，我到北京必去望望史鐵生。在他那里坐兩三個小時，吃頓飯。他們夫婦邀我住他們家，我總推辭了。我來去匆匆，住下本可以多說話，可是他的身體禁不住客人的打擾。他的截癱，他的腎臟萎縮，用他的話說，發(fā)動機和輪子都壞了，維持身體的運行很累。每周兩到三次的腎臟透析，不由分說地打斷他的生活和思維。
④除了他的體力精力，除了同情他不能多抽煙，我和他的談話與常人無異。談得很快樂。殘疾其實并不缺少什么，他常常想得比人們深入透徹，他有自己的理由和節(jié)律。他是小說家，我喜歡讀他作品的一個最大的理由是，他的想法和文字明凈，不曾神神鬼鬼牽絲攀藤。他的手總是溫暖的，寬厚的。他是能超越智和愚的。他不做作，常常省察自己的內心。他把自己看輕了，才能去愛自己，愛世界。
⑤史鐵生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命題下諸多奧義。別人用腿走路，丈量大地；他從腿開始思想，體察心靈。他常常糾纏在那些排遣不開的命題，時間長了，成為習慣和樂趣。他的想法都是經過推理論證的，有明晰的線索可尋�？墒�，聽他說話的人，因為自己的好腿好腎，常常哼哼哈哈的，懶得跟從他的思維。他更多被閱讀的是《遙遠的清平灣》《我與地壇》《命若琴弦》。那樣的故事只有他能寫。讀時候想，滄浪之水清兮，可以濯吾纓。
⑥讀史鐵生的文章，和他談話，都不會越讀越狹隘。他腎虧卻沒有陰濕之氣。他很艱難地從生存的窄縫里走出來，帶著豁然開朗的喜悅。我常是站到自己之外，有一種嘲弄自己之流的快樂。他不是，他完整地保存自己，依然快樂。經過那道窄縫之后，快樂肯定不再張揚，應該稱為喜悅了。他是用喜悅平衡困苦的人，不容易破滅。許多游戲和他無緣，他不再迷失，可以觀賞自己，觀賞上帝的手藝。
⑦我最后想說的是陳希米，他的妻子。她是“我們上海人”，在北方久矣。我永不能忘記的是她的笑，那是天使的笑容。天使的笑，是那種忘憂的笑，忘我的笑，來去自由的笑，讓看見的人也喜悅的笑。沒人比她笑得更美好。我看資料，孩子一天笑上150次，成人可以一天不笑一次。她常常笑著，燦爛又本分地笑著。有了她的笑，那個凝重的50歲的史鐵生再沒有裝扮殉道者的理由和必要了。生活就是這樣，一會兒笑盈盈一會兒沉甸甸。
⑧我這次去北京，是由妻子陪同護送。也許下次到北京去見史鐵生，我也要坐個輪椅了。我們將討論輪椅的牌子，談論足球的偉大，言說一些好笑的事情。我可以負責地說，本人即便已經坐上輪椅，依然可以春心蕩漾，可以不依不饒，可以尖酸刻薄。當然，更可以在一個個深夜，擺放好自己，默讀史鐵生的文字，感受生的氣息。
（取材于陳村的同名散文）
【小題1】下列對文章的理解和分析，正確的兩項是（4分）                                 （   ）

閱讀下文，完成文后各題。
去找史鐵生
陳村
①我在新年的頭上專程去了一次北京，為的是和史鐵生做個談話，用在《收獲》的專欄上。本來早該去了，因為年底忙亂，因為他和我的身體都要挑一個恰當?shù)臅r候，還因為我說的等2001年再去飛機栽下來也是21世紀的作家啦。反正我是去了，談了，回來了。
　�、谖液褪疯F生談的話題是“生存還是不生存”，也就是“愛與死是永恒主題”中的那個“死”。我相信我倆對死的心得要比別人多一些。去的那天正好是他生日，本來要打開的話頭因客人的來訪未能展開。那樣也好，死總是排在生的后面的，明天再談。當日晚上我們去一個叫孔乙己的飯店吃飯。在中國式的環(huán)境中，祝賀一聲他的50大壽就開始吃了。他那天抽煙，喝一點點酒，說一點點話。他說一上午不敢動彈，把精力攢下來了。他說要健康不說長壽了吧。
③這些年，我到北京必去望望史鐵生。在他那里坐兩三個小時，吃頓飯。他們夫婦邀我住他們家，我總推辭了。我來去匆匆，住下本可以多說話，可是他的身體禁不住客人的打擾。他的截癱，他的腎臟萎縮，用他的話說，發(fā)動機和輪子都壞了，維持身體的運行很累。每周兩到三次的腎臟透析，不由分說地打斷他的生活和思維。
④除了他的體力精力，除了同情他不能多抽煙，我和他的談話與常人無異。談得很快樂。殘疾其實并不缺少什么，他常常想得比人們深入透徹，他有自己的理由和節(jié)律。他是小說家，我喜歡讀他作品的一個最大的理由是，他的想法和文字明凈，不曾神神鬼鬼牽絲攀藤。他的手總是溫暖的，寬厚的。他是能超越智和愚的。他不做作，常常省察自己的內心。他把自己看輕了，才能去愛自己，愛世界。
⑤史鐵生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命題下諸多奧義。別人用腿走路，丈量大地；他從腿開始思想，體察心靈。他常常糾纏在那些排遣不開的命題，時間長了，成為習慣和樂趣。他的想法都是經過推理論證的，有明晰的線索可尋�？墒�，聽他說話的人，因為自己的好腿好腎，常常哼哼哈哈的，懶得跟從他的思維。他更多被閱讀的是《遙遠的清平灣》《我與地壇》《命若琴弦》。那樣的故事只有他能寫。讀時候想，滄浪之水清兮，可以濯吾纓。
⑥讀史鐵生的文章，和他談話，都不會越讀越狹隘。他腎虧卻沒有陰濕之氣。他很艱難地從生存的窄縫里走出來，帶著豁然開朗的喜悅。我常是站到自己之外，有一種嘲弄自己之流的快樂。他不是，他完整地保存自己，依然快樂。經過那道窄縫之后，快樂肯定不再張揚，應該稱為喜悅了。他是用喜悅平衡困苦的人，不容易破滅。許多游戲和他無緣，他不再迷失，可以觀賞自己，觀賞上帝的手藝。
⑦我最后想說的是陳希米，他的妻子。她是“我們上海人”，在北方久矣。我永不能忘記的是她的笑，那是天使的笑容。天使的笑，是那種忘憂的笑，忘我的笑，來去自由的笑，讓看見的人也喜悅的笑。沒人比她笑得更美好。我看資料，孩子一天笑上150次，成人可以一天不笑一次。她常常笑著，燦爛又本分地笑著。有了她的笑，那個凝重的50歲的史鐵生再沒有裝扮殉道者的理由和必要了。生活就是這樣，一會兒笑盈盈一會兒沉甸甸。
⑧我這次去北京，是由妻子陪同護送。也許下次到北京去見史鐵生，我也要坐個輪椅了。我們將討論輪椅的牌子，談論足球的偉大，言說一些好笑的事情。我可以負責地說，本人即便已經坐上輪椅，依然可以春心蕩漾，可以不依不饒，可以尖酸刻薄。當然，更可以在一個個深夜，擺放好自己，默讀史鐵生的文字，感受生的氣息。
（取材于陳村的同名散文）
1.下列對文章的理解和分析，正確的兩項是（4分）                                 （   ）

E．文章敘述結合，語言平實，感情真摯，字里行間流露出作者對史鐵生由衷的關愛和敬仰之情。
2.（1）結合全文，說說題目“去找史鐵生”有哪幾層含意。（4分）
（2）談談你對文中劃線句“他腎虧卻沒有陰濕之氣”的理解。（3分）      

3.文章第⑦段，作者插入對史鐵生妻子陳希米的笑的描寫，這樣安排有什么作用？（4分）

4.作者說“擺放好自己，默讀史鐵生的文字，感受生的氣息”，這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？（200字左右）（10分）