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        1. 下列說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是

          A.“廬陵蕭君圭君玉”一句中,“君圭”是名,“君玉”是字。
          B.“至和元年七月某日”一句中,“至和”是以皇帝的年號(hào)記年的。
          C.“臨川王某記”一句中,“臨川”是王安石的籍貫,“某”代王安石。
          D.“長(zhǎng)樂(lè)王回深父”一句中,“父”是對(duì)人的尊稱(chēng)。
          相關(guān)習(xí)題

          科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2012年人教新課標(biāo)版高中語(yǔ)文必修二游褒禪山記練習(xí)卷(解析版) 題型:選擇題

          下列說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是(    )

          A.“廬陵蕭君圭君玉”一句中,“君圭”是名,“君玉”是字。

          B.“至和元年七月某日”一句中,“至和”是以皇帝的年號(hào)記年的。

          C.“臨川王某記”一句中,“臨川”是王安石的籍貫,“某”代王安石。

          D.“長(zhǎng)樂(lè)王回深父”一句中,“父”是對(duì)人的尊稱(chēng)。

           

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          科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題

          下列說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是
          [     ]
          A.“廬陵蕭君圭君玉”一句中,“君圭”是名,“君玉”是字。
          B.“至和元年七月某日”一句中,“至和”是以皇帝的年號(hào)記年的。
          C.“臨川王某記”一句中,“臨川”是王安石的籍貫,“某”代王安石。
          D.“長(zhǎng)樂(lè)王回深父”一句中,“父”是對(duì)人的尊稱(chēng)。

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          科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

          文言文閱讀(35分)
          閱讀下面的文言文,完成1-7題。
          褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨(dú)其為文猶可識(shí),曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也。
          其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問(wèn)其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡!彼炫c之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來(lái)而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時(shí),余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。??于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸,往往有得,以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也。
          余于仆碑,又以悲夫古書(shū)之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
          四人者:廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂(lè)王回深父,余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日,臨川王某記。
          小題1:下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是(  )(3分)
          A.夫以近,則游者眾夷:平坦。
          B.而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常?u>觀觀:觀看。
          C.而人之所至焉罕:少。
          D.后世之謬其傳而莫能者名:說(shuō)明情況。
          小題2:下列各句中,加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(  )(3分)
          A.養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也
          B.列坐其次
          C.所謂華山洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也
          D.今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣
          小題3:下列句中加點(diǎn)字分析正確的一項(xiàng)是(  )(3分)
          ①褒禪山亦謂華山 ②今其智乃反不能及,可怪也歟 ③以故其后名曰“褒禪” ④后楚日以削,數(shù)十年竟為秦所滅
          A.兩個(gè)“之”字相同,兩個(gè)“其”字不同。
          B.兩個(gè)“之”字相同,兩個(gè)“其”字相同。
          C.兩個(gè)“之”字不同,兩個(gè)“其”字相同。
          D.兩個(gè)“之”字不同,兩個(gè)“其”字不同。
          小題4:下列各組句子中加點(diǎn)的詞意義、用法相同的一項(xiàng)是(   )(3分)
          A.①余與四人擁火入②引為流觴曲水
          B.①至于幽暗昏惑無(wú)物以相之②吾從師之
          C.①唐浮圖慧褒始舍其址,而卒葬之②頒白者不負(fù)戴道路矣
          D.①而人之所罕至②萬(wàn)鐘于我何加
          小題5:下列句子沒(méi)有詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是(  )(3分)
          A.鑄以為金人十二,以弱天下之民
          B.君子博學(xué)而日參省乎己
          C.后世之謬其傳而莫能名者
          D.臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn)
          小題6:對(duì)上面文段分析不正確的一項(xiàng)是(  )(3分)
          A.文段闡述了要到險(xiǎn)遠(yuǎn)之處,觀“世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀”,需要有堅(jiān)定的志向、足夠的力量和一定的外物相助。
          B.作者的心得是盡了自己的志向而沒(méi)有到達(dá),可以沒(méi)有后悔。
          C.作者特別強(qiáng)調(diào)“志”——志向、意志,這和他后來(lái)百折不撓的推行新法的精神是一致的。
          D.作者用了象征的手法,深刻地揭示了對(duì)人生和事業(yè)的追求,也是需要堅(jiān)定的志向。
          小題7:把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(17分)
          ⑴方是時(shí),余之力尚足以入,火尚足以明也。(4分)
          ___________________________________________________________________________
          ⑵夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。(4分)
          ___________________________________________________________________________
          ⑶有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之,亦不能至也。(5分)
          ___________________________________________________________________________
          ⑷此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(4分)
          ___________________________________________________________________________

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          科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:新疆農(nóng)七師高級(jí)中學(xué)2011-2012學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題 題型:048

          文言文閱讀

            褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰褒禪。今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨(dú)其為文猶可識(shí)曰花山。今言華實(shí)者,蓋音謬也。

            其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問(wèn)其深,則其好游者不能窮也,謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者,曰:不出,火且盡。遂與之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來(lái)而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時(shí),余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之,而不得極夫游之樂(lè)也。

            于是余有嘆焉,古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸,往往有得,以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也!

            余于仆碑,又以悲夫古書(shū)之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

            四人者:廬陵蕭君圭君玉,長(zhǎng)樂(lè)王回深父,余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日,臨川王某記。

          (1)

          列各句中加粗的詞解釋有誤的一項(xiàng)是

          [  ]

          A.

          唐浮圖慧褒始舍于其址,而葬之 卒:死。

          B.

          以其華山之陽(yáng)名之也      乃:是。

          C.

          不出,火盡          且:并且。

          D.

          而人之所至焉         罕:少。

          (2)

          下列各句中加粗的詞的活用現(xiàn)象與給出的例句中的加橫線(xiàn)的詞的活用現(xiàn)象相同的一項(xiàng)是

          例句 唐浮圖慧褒始于其址

          [  ]

          A.

          順流而

          B.

          幽壑之潛蛟

          C.

          魚(yú)蝦而友麋鹿

          D.

          火尚足以

          (3)

          下列各句中“以”的用法與例句中“以”的用法相同的一項(xiàng)是

          例句 以故其后名之曰“褒禪”

          [  ]

          A.

          引以為流殤曲水

          B.

          然力足以至焉

          C.

          又以悲夫古書(shū)之不存

          D.

          余與四人擁火以入

          (4)

          下面各項(xiàng)的表述不正確的一項(xiàng)是

          [  ]

          A.

          王安石,北宋人,字臨川,號(hào)半山,有《臨川先生文集》,為唐宋散文八大家之一。

          B.

          文中所謂“浮圖”和“廬!奔礊楹蜕泻退略骸

          C.

          作者在記敘和議論之間注意承接過(guò)渡,如第三段一句“于是予有嘆焉”緊承上文的“悔”,自然過(guò)渡到下面的議論。一個(gè)“嘆”字意味深長(zhǎng),承上啟下,使文章過(guò)渡自然,銜接緊密。

          D.

          本文以游山因事見(jiàn)理,闡述了“志、力、物”三者的重要意義,前半部分側(cè)重記游,后半部分側(cè)重說(shuō)理,二者結(jié)合自然緊密。

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