| 選出不是比喻的一句 |
A．美麗的南海之花——鼓浪嶼，假如有十分姿色，三分姿色應(yīng)該分給這朵朵白帆。 B．片中，婉怡是個(gè)托戲、襯戲、接戲的人物，演婉怡的我是排球場(chǎng)上的“二傳手”，自己跳起來(lái)“扣 球”就不對(duì)了。 C．五四時(shí)代介紹了一個(gè)易卜生，名聲倒還好，今年介紹了一個(gè)肖伯納，可就糟了，至今還有人肚子發(fā) 脹。 D．軍事家活動(dòng)的舞臺(tái)建筑在客觀物質(zhì)條件上面，然而軍事家憑著這個(gè)舞臺(tái)，卻可以導(dǎo)演出許多有聲有 色、威武雄壯的話(huà)劇來(lái)。 |
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：山東省同步題 題型：單選題
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：專(zhuān)項(xiàng)題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：上海市長(zhǎng)寧區(qū)2012屆高三上學(xué)期期末質(zhì)量抽測(cè)語(yǔ)文試題 題型：048
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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解
閱讀下面一段文字，回答14～17題。
缺憾的長(zhǎng)度
鐘成才
①缺憾，有長(zhǎng)度嗎？
②缺憾的長(zhǎng)度是多長(zhǎng)呢？普通人家會(huì)有這樣的經(jīng)歷，某個(gè)要緊處要用一寸長(zhǎng)的釘子，你搜索家中積累的五金雜件，什么螺絲圖釘墊片一大堆，好不容易清出一枚釘子，一試，釘子太長(zhǎng)；又探雷似的犁一遍過(guò)去，看中一枚，比一比，短了；再地毯式的搜查，在筆筒或書(shū)架等平常比較冷清喪失關(guān)照的地方勘查出幾十枚釘子，結(jié)果無(wú)一適宜。備用的釘子不算少，合用的就一枚�？墒牵@一枚就那么難找。在這種情況下如果問(wèn)題不太大，只好取長(zhǎng)就短，湊合著用，但是，一時(shí)找不到鉗子，只得用鋼鋸代勞，然而不巧，中途又?jǐn)嗔虽彈l，讓你一籌莫展。堅(jiān)硬的五毫米，夠短了，足以讓你傷透腦筋。
③一桿秤，秤錘與重物處于平衡狀態(tài)的時(shí)候，如果秤錘移動(dòng)五毫米，那么矛盾便立即激化，不可調(diào)和。平衡是一種美，缺憾便是短短的五毫米，那么一點(diǎn)點(diǎn)而已。
④一點(diǎn)點(diǎn)，接近于忽略不計(jì)，用來(lái)表示少之又少。五毫米微不足道，但足以造成莫大的悲劇。缺憾似乎是一種意外，不，應(yīng)當(dāng)屬于必然。也許刪除缺憾，也就死了震撼。或許人世間越大的缺憾長(zhǎng)度越短。在夜晚，漫步于原野花徑，皓月懸空，云絲飄拂，離得很遠(yuǎn)，很美麗，如果靠得近探看冷宮，遂發(fā)現(xiàn)它不過(guò)是清寂寒虛止境而已；日間的太陽(yáng)更遠(yuǎn)，更美麗，但是，除了夸父逐日，沒(méi)有誰(shuí)渴望舍命造訪(fǎng)，好讓自己靠近它，立刻化作灰燼。極致，有時(shí)更接近于虛無(wú)縹緲，算不得缺憾，充其量是多情的幻想。能被人感知?jiǎng)尤诵钠堑拇蠓彩菍こ５氖挛�。在藝術(shù)方面，缺憾便是�？汀ｉL(zhǎng)度便是一毫，看得見(jiàn)，摸不著，即所謂添一毫嫌多，減一毫嫌少。一毫，成了美丑的分界，表面上薄如蟬翼，實(shí)質(zhì)上厚似泥墻，所謂失之毫厘謬以千里。這個(gè)看似透明的長(zhǎng)度，可以促使古今中外的藝術(shù)家嘔心瀝血為之奮斗終生，也可以引誘科學(xué)家廢寢忘食迷茫不醒。人類(lèi)有可能借助科技在星際間旅行，卻一定難以利用科技來(lái)描述和糾正感覺(jué)上存在的似有若無(wú)的長(zhǎng)度。這是缺憾縈懷不化的魅力所在。
⑤大概，宇宙誕生之時(shí)，缺憾也隨之降臨。沒(méi)有缺憾，就不存在比較，也無(wú)所謂完美。缺憾不講情面，不可抗拒地存在。面對(duì)缺憾，哭不頂用，笑一笑或許能感受缺憾之凄美。從這個(gè)意義上說(shuō)，一個(gè)人一生中體味到的缺撼越多，就越接近于領(lǐng)悟到完美，心性就越澄明，慧眼就越穩(wěn)固。歷史上，孔子不為諸侯所用而授徒三千，孫臏中奸計(jì)而有兵書(shū)，司馬遷受酷刑而作巨著，李白命途多舛而溢詩(shī)情萬(wàn)丈，蘇軾仕途不進(jìn)而開(kāi)一代宗風(fēng)，嘆惋唏噓披蓋百代，不能說(shuō)與缺憾毫無(wú)關(guān)系。這么說(shuō)來(lái)，缺憾并不可怕，她本來(lái)就是斷臂維納斯，是未竟的藝術(shù)品，是完美的前兆。要相信天無(wú)絕人之境，葉吐而燕子歸來(lái)，花盡而碩果滿(mǎn)枝，陰盡預(yù)示陽(yáng)生之必然性。怎見(jiàn)得？南朝的吳均《贈(zèng)王桂陽(yáng)》：“松生數(shù)寸時(shí)，遂為草所沒(méi)。未見(jiàn)籠云心，誰(shuí)知負(fù)霜骨。”此即滴水映汪洋之態(tài)，星火具燎原之勢(shì)。一種感嘆，一種豪氣，前景光明。缺憾是探路者，莫非是莊周化蝶的敲門(mén)磚？
（選自2006年《散文》第一期，有刪改）
14.請(qǐng)分別說(shuō)明下列句子在文中的含意。（6分）
（1）也許刪除缺憾，也就死了震撼。（3分）
答：______________________________________________________
（2）缺憾是探路者，莫非是莊周化蝶的敲門(mén)磚？（3分）
答：______________________________________________________
15．作者是如何認(rèn)識(shí)“缺憾”的？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。（6分）
答：______________________________________________________
16．文章第⑤段列舉孔子、孫臏、司馬遷等人物有何作用？（5分）
答：______________________________________________________
17．下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是 （4分）
A．文章開(kāi)頭從生活瑣事談起，具體形象地寫(xiě)出了“缺憾的長(zhǎng)度”，并說(shuō)明缺憾雖短，卻影響很大，發(fā)人深思。
B．“表面上薄如蟬翼，實(shí)質(zhì)上厚似泥墻”一句運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)地說(shuō)明藝術(shù)上的缺憾是看得見(jiàn)，摸得著的。
C．文章第④段中談到古今中外的藝術(shù)家為了克服存在的缺憾而廢寢忘食迷茫不醒，作者對(duì)這一做法是否定的。
D．文章末尾引用南朝吳均的詩(shī)，進(jìn)一步說(shuō)明了缺憾是“完美的前兆”，使文章立意顯豁，深化了主題。
E．缺憾本無(wú)所謂長(zhǎng)短，作者卻賦予它以長(zhǎng)度，形象具體、深入淺出地闡述了作者對(duì)缺憾的認(rèn)識(shí)和感悟。
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解
閱讀下面一段文字，回答1～4題。
缺憾的長(zhǎng)度
鐘成才
①缺憾，有長(zhǎng)度嗎？
②缺憾的長(zhǎng)度是多長(zhǎng)呢？普通人家會(huì)有這樣的經(jīng)歷，某個(gè)要緊處要用一寸長(zhǎng)的釘子，你搜索家中積累的五金雜件，什么螺絲圖釘墊片一大堆，好不容易清出一枚釘子，一試，釘子太長(zhǎng)；又探雷似的犁一遍過(guò)去，看中一枚，比一比，短了；再地毯式的搜查，在筆筒或書(shū)架等平常比較冷清喪失關(guān)照的地方勘查出幾十枚釘子，結(jié)果無(wú)一適宜。備用的釘子不算少，合用的就一枚�？墒牵@一枚就那么難找。在這種情況下如果問(wèn)題不太大，只好取長(zhǎng)就短，湊合著用，但是，一時(shí)找不到鉗子，只得用鋼鋸代勞，然而不巧，中途又?jǐn)嗔虽彈l，讓你一籌莫展。堅(jiān)硬的五毫米，夠短了，足以讓你傷透腦筋。
③一桿秤，秤錘與重物處于平衡狀態(tài)的時(shí)候，如果秤錘移動(dòng)五毫米，那么矛盾便立即激化，不可調(diào)和。平衡是一種美，缺憾便是短短的五毫米，那么一點(diǎn)點(diǎn)而已。
④一點(diǎn)點(diǎn)，接近于忽略不計(jì)，用來(lái)表示少之又少。五毫米微不足道，但足以造成莫大的悲劇。缺憾似乎是一種意外，不，應(yīng)當(dāng)屬于必然。也許刪除缺憾，也就死了震撼。或許人世間越大的缺憾長(zhǎng)度越短。在夜晚，漫步于原野花徑，皓月懸空，云絲飄拂，離得很遠(yuǎn)，很美麗，如果靠得近探看冷宮，遂發(fā)現(xiàn)它不過(guò)是清寂寒虛止境而已；日間的太陽(yáng)更遠(yuǎn)，更美麗，但是，除了夸父逐日，沒(méi)有誰(shuí)渴望舍命造訪(fǎng)，好讓自己靠近它，立刻化作灰燼。極致，有時(shí)更接近于虛無(wú)縹緲，算不得缺憾，充其量是多情的幻想。能被人感知?jiǎng)尤诵钠堑拇蠓彩菍こ５氖挛�。在藝術(shù)方面，缺憾便是�？�。長(zhǎng)度便是一毫，看得見(jiàn)，摸不著，即所謂添一毫嫌多，減一毫嫌少。一毫，成了美丑的分界，表面上薄如蟬翼，實(shí)質(zhì)上厚似泥墻，所謂失之毫厘謬以千里。這個(gè)看似透明的長(zhǎng)度，可以促使古今中外的藝術(shù)家嘔心瀝血為之奮斗終生，也可以引誘科學(xué)家廢寢忘食迷茫不醒。人類(lèi)有可能借助科技在星際間旅行，卻一定難以利用科技來(lái)描述和糾正感覺(jué)上存在的似有若無(wú)的長(zhǎng)度。這是缺憾縈懷不化的魅力所在。
⑤大概，宇宙誕生之時(shí)，缺憾也隨之降臨。沒(méi)有缺憾，就不存在比較，也無(wú)所謂完美。缺憾不講情面，不可抗拒地存在。面對(duì)缺憾，哭不頂用，笑一笑或許能感受缺憾之凄美。從這個(gè)意義上說(shuō)，一個(gè)人一生中體味到的缺撼越多，就越接近于領(lǐng)悟到完美，心性就越澄明，慧眼就越穩(wěn)固。歷史上，孔子不為諸侯所用而授徒三千，孫臏中奸計(jì)而有兵書(shū)，司馬遷受酷刑而作巨著，李白命途多舛而溢詩(shī)情萬(wàn)丈，蘇軾仕途不進(jìn)而開(kāi)一代宗風(fēng)，嘆惋唏噓披蓋百代，不能說(shuō)與缺憾毫無(wú)關(guān)系。這么說(shuō)來(lái)，缺憾并不可怕，她本來(lái)就是斷臂維納斯，是未竟的藝術(shù)品，是完美的前兆。要相信天無(wú)絕人之境，葉吐而燕子歸來(lái)，花盡而碩果滿(mǎn)枝，陰盡預(yù)示陽(yáng)生之必然性。怎見(jiàn)得？南朝的吳均《贈(zèng)王桂陽(yáng)》：“松生數(shù)寸時(shí)，遂為草所沒(méi)。未見(jiàn)籠云心，誰(shuí)知負(fù)霜骨�！贝思吹嗡惩粞笾畱B(tài)，星火具燎原之勢(shì)。一種感嘆，一種豪氣，前景光明。缺憾是探路者，莫非是莊周化蝶的敲門(mén)磚？
（選自2006年《散文》第一期，有刪改）
1．請(qǐng)分別說(shuō)明下列句子在文中的含意。
（1）也許刪除缺憾，也就死了震撼。
（2）缺憾是探路者，莫非是莊周化蝶的敲門(mén)磚？
2．作者是如何認(rèn)識(shí)“缺憾”的？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。
3．文章第⑤段列舉孔子、孫臏、司馬遷等人物有何作用？
4．下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是 （ ）
A．文章開(kāi)頭從生活瑣事談起，具體形象地寫(xiě)出了“缺憾的長(zhǎng)度”，并說(shuō)明缺憾雖短，卻影響很大，發(fā)人深思。
B．“表面上薄如蟬翼，實(shí)質(zhì)上厚似泥墻”一句運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)地說(shuō)明藝術(shù)上的缺憾是看得見(jiàn)，摸得著的。
C．文章第④段中談到古今中外的藝術(shù)家為了克服存在的缺憾而廢寢忘食迷茫不醒，作者對(duì)這一做法是否定的。
D．文章末尾引用南朝吳均的詩(shī)，進(jìn)一步說(shuō)明了缺憾是“完美的前兆”，使文章立意顯豁，深化了主題。
E．缺憾本無(wú)所謂長(zhǎng)短，作者卻賦予它以長(zhǎng)度，形象具體、深入淺出地闡述了作者對(duì)缺憾的認(rèn)識(shí)和感悟。
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：北京名師全程點(diǎn)撥叢書(shū)·高一語(yǔ)文 題型：048
�、賷A岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。②泉水激石，泠泠作響；好身相鳴，嚶嚶成韻。③蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。④鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。⑤橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
1．這段文字都寫(xiě)了哪些內(nèi)容？從下面的答案中，挑選出恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。
[ ]
A．富春江自富陽(yáng)至桐廬一段的山光水色。
B．江水兩岸的山景。
C．寫(xiě)了兩岸的高山、寒樹(shù)、泉水和蟬、猿、鳶等禽曾與鳥(niǎo)類(lèi)。
D．寫(xiě)了夾岸高山的景觀，抒發(fā)了作者觀景的感受。
2．對(duì)這段寫(xiě)景的手法，概括不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
[ ]
A．大量使用了四字或六字的對(duì)偶修辭。
B．景色寫(xiě)得生機(jī)勃勃，富于動(dòng)感，富于生命力。
C．除了使用對(duì)偶修辭外，還運(yùn)用了比喻和擬人的修辭格。
D．作用從景物的形狀、光線(xiàn)、聲響和給人的感受等多角度去繪寫(xiě)兩岸的山景。
3．挑出與其他三句結(jié)構(gòu)類(lèi)屬不同的一句。
[ ]
A．夾岸高山，皆生寒樹(shù)
B．泉水激石，泠泠作響
C．橫柯上蔽，在晝猶昏
D．疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日
4．下面兩個(gè)短句中帶點(diǎn)詞的意義和用法，正確的一項(xiàng)是
[ ]
①夾岸高山
③負(fù)勢(shì)競(jìng)上
②爭(zhēng)高直指
④橫柯上蔽
5．作者為什么發(fā)出“望峰息心”、“窺谷忘反”的感慨？下面哪一項(xiàng)解說(shuō)不妥當(dāng)？
[ ]
A．因?yàn)樽髡叽藭r(shí)可謂陶醉于大自然的絕美景色之中了，自然人世間爭(zhēng)名奪利、官場(chǎng)角逐的一切，都變得了無(wú)趣味了。
B．作者被這奇?zhèn)�、瑰麗、美妙、和諧的山光水色所陶醉，人變得更奮發(fā)，精神得到洗滌而變得高尚，境界超出世俗的追求了。
C．這里的一切是那么恬美而和諧、幽靜而美妙，作者置身于大自然的懷抱之中，自然暫時(shí)忘記了塵世的角逐和俗務(wù)的纏身。
D．那些塵世間汲汲于功名利祿之徒，那些被世俗事物纏身以致暈頭轉(zhuǎn)向的人們，都應(yīng)當(dāng)?shù)竭@兒來(lái)看一看奇美的山光水色，使身心得到暫時(shí)的安慰和歇息。
6．常識(shí)填空。
本文作者_(dá)________，字________，系南北朝時(shí)________朝________代人，本文選自歐陽(yáng)詢(xún)等人編的《________》卷七。是一篇________體的小品名作。
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：048
閱讀下面的文字，完成1～4題。
美意朦朧�、傥蚁矚g一個(gè)人在霧中散步。為此，過(guò)去的許多好時(shí)光在瀏覽唐詩(shī)中流去了。因?yàn)樘圃?shī)很美，而且美意朦朧，就像久久籠罩在朦朧中的一抹天光。
�、谔圃�(shī)的朦朧美，先是朦朧在它的形式美。唐代的律詩(shī)、絕句，每句字?jǐn)?shù)相等，且求對(duì)仗、平仄音律，講究字面的整齊性和音調(diào)的明亮感。唐代英才輩出的詩(shī)人們，幾乎每一個(gè)都能在清純的詩(shī)情和幾近桎梏的格律的碰撞中，吟成幾首流傳后世的好詩(shī)。然而，既然格律已近乎桎梏，縱是最偉大的天才，也無(wú)法把所有的詩(shī)篇都寫(xiě)得那么完美。杜甫是使唐詩(shī)的形式美最終迷失在層巒疊峰中的偉大的詩(shī)人。杜甫讓世間如夢(mèng)如幻地領(lǐng)略到唐詩(shī)的形式無(wú)與倫比的朦朧美意。杜甫寫(xiě)“絕”了唐詩(shī)，也寫(xiě)“完”了唐詩(shī)。他是非凡的。他之后的詩(shī)韻格律，最終都以他的詩(shī)篇為金科玉律。然而，歷史自有靜觀的明眸。杜甫賴(lài)以名垂千古的最終是他的新樂(lè)府“三吏”、“三別”，他的《兵車(chē)行》《麗人行》《北征》。他的律詩(shī)千秋無(wú)匹。然而，帶著鐐銬，怎么能跳好所有的舞蹈？一首被譽(yù)為“千古七律壓軸之作”的《登高》，終因他追求四聯(lián)對(duì)仗而不免“氣竭意盡”。這是唐詩(shī)失之于完美的悲哀，但這并非是偉大詩(shī)人的悲哀。晚年入蜀后的杜甫寫(xiě)出的打破了韻律的如《春水生》《江畔獨(dú)步尋花》那些詩(shī)篇，至少與他許多真氣彌漫的杰出律詩(shī)相映成輝。
�、坌问骄赖奶圃�(shī)，迷失在朦朧中。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的唐人詩(shī)篇，真正流傳于口碑的，不過(guò)三百。后世家喻戶(hù)曉的，更多的是唐人瑰麗多姿的零落詩(shī)句。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，“野曠天低樹(shù)，江清月近人”,“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。因?yàn)橹\篇之難能，往往是先成句，爾后湊合成篇，也因此唐詩(shī)佳句多于佳篇。一如霧中之星光，朦朧間，只見(jiàn)斑斑點(diǎn)點(diǎn)，隱隱綽綽。
④唐詩(shī)的形式美在朦朧中迷失，而唐詩(shī)秀色可餐、光可鑒人的字面美，則在朦朧中生成。中國(guó)傳統(tǒng)文化最神秘的源頭，恐怕是它獨(dú)特的漢字。獨(dú)特的漢字天生是靈犀一點(diǎn)，只可意會(huì)。由它直接產(chǎn)生的舉世無(wú)雙的書(shū)法藝術(shù)，真可說(shuō)是上溯遠(yuǎn)古，下接千載。以至當(dāng)代抽象為其精靈的現(xiàn)代藝術(shù)，似乎也是濫觴于它，而似乎最美的書(shū)法藝術(shù)又多是書(shū)錄唐詩(shī)的作品。這不難讓人想到，漢字甚至不須閱讀，便有一種人在視覺(jué)上獲得愉悅的字面美。漢字經(jīng)過(guò)富有靈性的選擇、組合，能讓人望而生情，可歌可泣。而唐詩(shī)的字面美，達(dá)到的是幾乎空前絕后、出神入化的境界�！皟蓚�(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。”“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”信手拈來(lái)這兩首唐詩(shī)，不須細(xì)讀，不求甚解，單從字面所洋溢出來(lái)的朦朧美意，便是千盅酒，萬(wàn)朵花。
⑤紅塵無(wú)涯，萬(wàn)象朦朧，蒙蒙迷霧中偶現(xiàn)得一線(xiàn)天光，自然更見(jiàn)嬌妍。而嬌妍無(wú)比的唐詩(shī)，至今低回不去的正是紅塵的朦朧美意。是青青竹林間的一個(gè)浣紗女，它是胡天飛雪中的兩行蹄痕，它是碧水中嫣然而出的一支芙蓉，它是月夜里凄然而泊的一葉獨(dú)舟。萬(wàn)里悲秋，百年多病，是為詠史。半壁日出，千里江陵，是為記游。而管領(lǐng)千秋的，是唐詩(shī)中參盡的人間真禪。三春暉，明月光，白發(fā)悲，班馬鳴，生死、離合、榮辱、悲歡，凄美之至，傷感之至，瀟灑之至，淋漓之至。道千秋人之未道，歌千秋人之未歌。這一妖妍的天光，讓紅塵更見(jiàn)其朦朧，至美至真。
�、尬蚁矚g一個(gè)人在霧中散步，在流去的許多好時(shí)光里，我想我的肩頭和心中，已沐浴過(guò)無(wú)盡嬌妍的萬(wàn)斛天光。
（1）應(yīng)該怎樣理解“杜甫寫(xiě)‘絕’了唐詩(shī)，也寫(xiě)‘完’了唐詩(shī)”這句話(huà)？
①“杜甫寫(xiě)‘絕’了唐詩(shī)”的意思是_______________________________。
②“也寫(xiě)‘完’了唐詩(shī)”的意思是_________________________________。
（2）“形式精美的唐詩(shī)，迷失在朦朧中”是什么意思？請(qǐng)結(jié)合②③段分兩點(diǎn)加以說(shuō)明。
①___________________________________________________________。
②___________________________________________________________。
（3）除了形式美與字面美外，第⑤段中，作者還形象地贊美了唐詩(shī)的另外兩個(gè)特點(diǎn)。它們是：
①___________________________________________________________。
②___________________________________________________________。
（4）下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是
[ ]
A．這篇文章從不同的方面介紹了作者瀏覽唐詩(shī)時(shí)獲得的朦朧美。
B．作者對(duì)于打破了韻律的詩(shī)篇加以肯定，面對(duì)近于桎梏的格律給以否定。
C．對(duì)唐詩(shī)的廣泛傳播與流傳，我國(guó)的舉世無(wú)雙的書(shū)法藝術(shù)功不可沒(méi)。
D．本文構(gòu)思精巧，語(yǔ)言清新，首尾照應(yīng)，表達(dá)了作者對(duì)文學(xué)作品的朦朧美情有獨(dú)鐘。
E．本文是一篇美學(xué)隨筆，概括了唐詩(shī)具有“朦朧美”的共同特征。
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：語(yǔ)文教研室 題型：048
閱讀下面的文字，完成1～4題。
美意朦朧�、傥蚁矚g一個(gè)人在霧中散步。為此，過(guò)去的許多好時(shí)光在瀏覽唐詩(shī)中流去了。因?yàn)樘圃?shī)很美，而且美意朦朧，就像久久籠罩在朦朧中的一抹天光。
�、谔圃�(shī)的朦朧美，先是朦朧在它的形式美。唐代的律詩(shī)、絕句，每句字?jǐn)?shù)相等，且求對(duì)仗、平仄音律，講究字面的整齊性和音調(diào)的明亮感。唐代英才輩出的詩(shī)人們，幾乎每一個(gè)都能在清純的詩(shī)情和幾近桎梏的格律的碰撞中，吟成幾首流傳后世的好詩(shī)。然而，既然格律已近乎桎梏，縱是最偉大的天才，也無(wú)法把所有的詩(shī)篇都寫(xiě)得那么完美。杜甫是使唐詩(shī)的形式美最終迷失在層巒疊峰中的偉大的詩(shī)人。杜甫讓世間如夢(mèng)如幻地領(lǐng)略到唐詩(shī)的形式無(wú)與倫比的朦朧美意。杜甫寫(xiě)“絕”了唐詩(shī)，也寫(xiě)“完”了唐詩(shī)。他是非凡的。他之后的詩(shī)韻格律，最終都以他的詩(shī)篇為金科玉律。然而，歷史自有靜觀的明眸。杜甫賴(lài)以名垂千古的最終是他的新樂(lè)府“三吏”、“三別”，他的《兵車(chē)行》《麗人行》《北征》。他的律詩(shī)千秋無(wú)匹。然而，帶著鐐銬，怎么能跳好所有的舞蹈？一首被譽(yù)為“千古七律壓軸之作”的《登高》，終因他追求四聯(lián)對(duì)仗而不免“氣竭意盡”。這是唐詩(shī)失之于完美的悲哀，但這并非是偉大詩(shī)人的悲哀。晚年入蜀后的杜甫寫(xiě)出的打破了韻律的如《春水生》《江畔獨(dú)步尋花》那些詩(shī)篇，至少與他許多真氣彌漫的杰出律詩(shī)相映成輝。
�、坌问骄赖奶圃�(shī)，迷失在朦朧中。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的唐人詩(shī)篇，真正流傳于口碑的，不過(guò)三百。后世家喻戶(hù)曉的，更多的是唐人瑰麗多姿的零落詩(shī)句。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，“野曠天低樹(shù)，江清月近人”,“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”，“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。因?yàn)橹\篇之難能，往往是先成句，爾后湊合成篇，也因此唐詩(shī)佳句多于佳篇。一如霧中之星光，朦朧間，只見(jiàn)斑斑點(diǎn)點(diǎn)，隱隱綽綽。
�、芴圃�(shī)的形式美在朦朧中迷失，而唐詩(shī)秀色可餐、光可鑒人的字面美，則在朦朧中生成。中國(guó)傳統(tǒng)文化最神秘的源頭，恐怕是它獨(dú)特的漢字。獨(dú)特的漢字天生是靈犀一點(diǎn)，只可意會(huì)。由它直接產(chǎn)生的舉世無(wú)雙的書(shū)法藝術(shù)，真可說(shuō)是上溯遠(yuǎn)古，下接千載。以至當(dāng)代抽象為其精靈的現(xiàn)代藝術(shù)，似乎也是濫觴于它，而似乎最美的書(shū)法藝術(shù)又多是書(shū)錄唐詩(shī)的作品。這不難讓人想到，漢字甚至不須閱讀，便有一種人在視覺(jué)上獲得愉悅的字面美。漢字經(jīng)過(guò)富有靈性的選擇、組合，能讓人望而生情，可歌可泣。而唐詩(shī)的字面美，達(dá)到的是幾乎空前絕后、出神入化的境界。“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船�！薄扒嗌诫[隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”信手拈來(lái)這兩首唐詩(shī)，不須細(xì)讀，不求甚解，單從字面所洋溢出來(lái)的朦朧美意，便是千盅酒，萬(wàn)朵花。
�、菁t塵無(wú)涯，萬(wàn)象朦朧，蒙蒙迷霧中偶現(xiàn)得一線(xiàn)天光，自然更見(jiàn)嬌妍。而嬌妍無(wú)比的唐詩(shī)，至今低回不去的正是紅塵的朦朧美意。是青青竹林間的一個(gè)浣紗女，它是胡天飛雪中的兩行蹄痕，它是碧水中嫣然而出的一支芙蓉，它是月夜里凄然而泊的一葉獨(dú)舟。萬(wàn)里悲秋，百年多病，是為詠史。半壁日出，千里江陵，是為記游。而管領(lǐng)千秋的，是唐詩(shī)中參盡的人間真禪。三春暉，明月光，白發(fā)悲，班馬鳴，生死、離合、榮辱、悲歡，凄美之至，傷感之至，瀟灑之至，淋漓之至。道千秋人之未道，歌千秋人之未歌。這一妖妍的天光，讓紅塵更見(jiàn)其朦朧，至美至真。
�、尬蚁矚g一個(gè)人在霧中散步，在流去的許多好時(shí)光里，我想我的肩頭和心中，已沐浴過(guò)無(wú)盡嬌妍的萬(wàn)斛天光。
（1）應(yīng)該怎樣理解“杜甫寫(xiě)‘絕’了唐詩(shī)，也寫(xiě)‘完’了唐詩(shī)”這句話(huà)？
①“杜甫寫(xiě)‘絕’了唐詩(shī)”的意思是_______________________________。
②“也寫(xiě)‘完’了唐詩(shī)”的意思是_________________________________。
（2）“形式精美的唐詩(shī)，迷失在朦朧中”是什么意思？請(qǐng)結(jié)合②③段分兩點(diǎn)加以說(shuō)明。
①___________________________________________________________。
②___________________________________________________________。
（3）除了形式美與字面美外，第⑤段中，作者還形象地贊美了唐詩(shī)的另外兩個(gè)特點(diǎn)。它們是：
①___________________________________________________________。
②___________________________________________________________。
（4）下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是
[ ]
A．這篇文章從不同的方面介紹了作者瀏覽唐詩(shī)時(shí)獲得的朦朧美。
B．作者對(duì)于打破了韻律的詩(shī)篇加以肯定，面對(duì)近于桎梏的格律給以否定。
C．對(duì)唐詩(shī)的廣泛傳播與流傳，我國(guó)的舉世無(wú)雙的書(shū)法藝術(shù)功不可沒(méi)。
D．本文構(gòu)思精巧，語(yǔ)言清新，首尾照應(yīng)，表達(dá)了作者對(duì)文學(xué)作品的朦朧美情有獨(dú)鐘。
E．本文是一篇美學(xué)隨筆，概括了唐詩(shī)具有“朦朧美”的共同特征。
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：2011-2012學(xué)年江西省南昌二中高二下期期末考試語(yǔ)文卷（帶解析） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成小題
御風(fēng)而行
朱以撒
這只長(zhǎng)尾巴的鸛在樹(shù)頂長(zhǎng)叫一聲，一朵碩大的木棉花撲地掉了下來(lái)，把潮濕的地面砸了一個(gè)坑。又是一個(gè)落花時(shí)節(jié)到了。再過(guò)不了多久，木棉的果實(shí)經(jīng)不住暴曬，嘭地一下打開(kāi)彈匣，剎那雪白飛絮隨風(fēng)起舞。這種植物身高數(shù)丈，借風(fēng)力傳送種子，年年如此。
在城市里，一棵樹(shù)的種子落在地面要自然而然地生長(zhǎng)起來(lái)，可能性非常小。只有那些在園林工人培育下的植物，大小成批、均勻如一，才有可能納入計(jì)劃之內(nèi)，栽種在道途兩邊。那種以前我們?cè)谠吧峡吹降穆涞厣木跋蟆徽瓷夏嗤辆烷_(kāi)始了長(zhǎng)大的歷程，毫無(wú)規(guī)劃自由的伸長(zhǎng)，在城市里是受到制約的，這也使城市的樹(shù)木趨于一致。
那些沒(méi)有被改造的老樹(shù)，必定連著還沒(méi)有改造的舊坊巷。由于蒼老，沒(méi)有哪一棵樹(shù)是筆直站立的，或俯于前或仰于后。種植者早已不在人世，當(dāng)初還是拉著繩子齊齊種下的，豈料風(fēng)雨南方，品相也生出了那么大的變化。這也應(yīng)和著老坊巷木板房的疏影橫斜，斑駁脫落，已非初始時(shí)的嚴(yán)絲合縫。走在其中，四處望望，步子就快不起來(lái)�，F(xiàn)在，一座座嶄新的城市，已經(jīng)缺少了差異的審美空間。我接連幾個(gè)傍晚在中州的街巷散步，走了很長(zhǎng)一段，如果不是耳畔充滿(mǎn)陌生的語(yǔ)調(diào)，我還以為身在熟悉的居住地呢。
我站在中州國(guó)際飯店大立面的玻璃窗前，俯視隔街的博物院，它的外在形態(tài)有些像錐形竹笠，罩住下邊的寶藏。抽空我去了兩回，那里正展出一批文物精品。第一回草草走了一趟，第二回就有目的地細(xì)看了。在銹跡重迭的青銅鼎彝間穿行，心緒不免沉重，直到幾個(gè)元代青花瓶出現(xiàn)，才砉然松了下來(lái)。這個(gè)地域的青銅、碑刻太多了，青花反而稀罕，就像體態(tài)修長(zhǎng)的清純少女，立在一群孔武的大漢當(dāng)中。那么多時(shí)光過(guò)去了，依舊那么新鮮、清潔，不染塵泥。喜歡青花的人很多，我想未必是價(jià)值上的緣由，而是它的神采、光澤。時(shí)光之銼銼不動(dòng)它的皮表，容顏不改一貫的清雅，讓人驚訝其完好如新。完好如新也是生命存在的一種方式，規(guī)避傷害，渴望保全。晉人石崇說(shuō)：“士當(dāng)身名俱泰”，這是我見(jiàn)到的最有保全意識(shí)的一句名言，并不一定要以殘破傷痕來(lái)顯示時(shí)光過(guò)后的美感。我現(xiàn)在很厭煩的就是看到許多的作舊之作，很拙劣的手法篡改著生命的歷程，然后聲稱(chēng)這是清代的或者是明代的。
時(shí)間尚早，我穿過(guò)大片的陽(yáng)光，買(mǎi)了一張票，進(jìn)去聽(tīng)一場(chǎng)華夏古樂(lè)。當(dāng)眼睛適應(yīng)漆黑的空間時(shí)，才發(fā)現(xiàn)幾百人的演奏廳，不過(guò)七八人而已。我喜歡這樣的場(chǎng)面，很寬松地坐著，很安靜地傾聽(tīng)。這幾位彈奏者的神情平靜如水，舉止安詳，服飾也特別得體，我覺(jué)得一定有我期待的情調(diào)從他們指下、唇下流淌出來(lái)。瑟、簫、磬、編鐘一起，開(kāi)始了一曲《蒹葭》的旅程。四周太靜了，只有這些樂(lè)器的交織、承續(xù)。如果沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)，此曲是以商音和羽音為主的，用今天的話(huà)來(lái)說(shuō)就是清音和沉細(xì)音，安和中揉入了些許幽怨，朝著那不明之處輕輕滑落。以音樂(lè)來(lái)復(fù)活遠(yuǎn)久之詩(shī)再也合適不過(guò)了，那么尋常的植物、流水，那么普通的人之常情，好像都在眼前了。音樂(lè)廳的冷氣開(kāi)得那么充分，我抱著雙臂，如同站在白露為霜的蒹葭叢中，靜默地等待那個(gè)人的到來(lái)。許多書(shū)讀過(guò)一遍，如果沒(méi)有機(jī)緣，再翻動(dòng)的可能性很小，前邊還有更多的閱讀在等待�，F(xiàn)在在這里，應(yīng)和著古樂(lè)重溫，已不輕易忘卻。還有更多的絕妙文字被塵埃捂著，顯不出生命之新鮮。情形就是這樣，迅疾奔馳中，竟至于缺乏聽(tīng)一曲《蒹葭》的功夫了。
騰出功夫來(lái)的人，明顯喜歡生活中的散漫，浮生閑情，從容為之。我相信這種人生狀態(tài)一定是感到了適宜痛快，才如此輕松地代代相傳，不會(huì)中斷。
這和我開(kāi)頭寫(xiě)的木棉花絮是很相同的，一以貫之地持抱自己的生長(zhǎng)方式，到了時(shí)辰就結(jié)出許多成熟種子，被輕悠悠的花絮裹著，御風(fēng)而行，滿(mǎn)城飄白。
（選自《人民日?qǐng)?bào)》2009年10月28日，有刪節(jié)）
【小題1】解釋下面兩句話(huà)在文中的含意。（5分）
（1）完好如新也是生命存在的一種方式。（3分）
（2）以音樂(lè)來(lái)復(fù)活遠(yuǎn)久之詩(shī)再也合適不過(guò)了。（2分）
【小題2】第三段，為什么作者“走在其中，四處望望，步子就快不起來(lái)”？這樣寫(xiě)有什么好處？（6分）
【小題3】作者在第五段描述了自己聽(tīng)《蒹葭》古曲的情形，這樣寫(xiě)有什么作用？（6分）
【小題4】下列對(duì)本文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（4分）
| A．“青花反而稀罕，就像體態(tài)修長(zhǎng)的清純少女”一句生動(dòng)地勾勒出了青花新鮮、清潔，不 染塵泥的美麗形象。 |
| B．作者現(xiàn)在很厭煩看到聲稱(chēng)是清代或者是明代的作舊之作，因?yàn)檫@些作品用很拙劣的手法篡改了生命的歷程。 |
| C．本文中的“御風(fēng)而行”與莊子寫(xiě)的《逍遙游》中不汲汲于功名利祿的列子御風(fēng)而行，表達(dá)的意思是一樣的。 |
| D．本文語(yǔ)言凝練流暢，含蓄蘊(yùn)藉，綜合運(yùn)用了比喻、擬人、排比和設(shè)問(wèn)等修辭手法，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。 |
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紅河人快樂(lè)，因?yàn)檫@里的天有一副好脾氣。氣候宜人，冬不冷，夏不熱，光照充足。降水豐沛，少有酷烈的風(fēng)雨天氣，少有暴虐的洪澇災(zāi)害，像慈祥的老祖母把壯美秀麗的森林、山脈、河流、村莊摟在懷里。
紅河人快樂(lè)，因?yàn)檫@里的人有一副好脾氣。眾多的民族世代聚居大山，據(jù)說(shuō)傣族多在收稻子的河谷里，瑤族多在盛產(chǎn)竹木菌果的溝澗中，苗族在山頂上蠟染刺繡，哈尼族、彝族則在山腰種梯田，彼此親密融洽，和睦相處。而無(wú)論哪個(gè)民族，當(dāng)你走近他們，那單純無(wú)邪的笑臉一下子就貼在了你的心窩里。
真的是天人合一。好脾氣的天是愛(ài)人的，好脾氣的人是敬天的。天之赤子，認(rèn)為一切美好都是上天的恩賜，所以尊重，所以珍惜，所以保衛(wèi)：傳統(tǒng)，風(fēng)俗，山水，生命，祖宗，老人，鄰居，平等，勤勞，梯田，壩子，多依樹(shù)，水煙筒，銀首飾，花朵，果實(shí)，歌舞，心情……飄著白云的湛藍(lán)天空，把人的眼睛洗得明凈澄澈，把人的笑聲染得清脆明亮，讓四肢的舞蹈奔放舒展，讓心靈的飛翔自由歡暢。雖然也有苦難和艱辛，也有夭折和衰亡，但人心至今沒(méi)被冷漠污染，沒(méi)被勢(shì)利侵蝕，俯仰天地，不卑不亢，擁有日月星辰一樣的尊嚴(yán)，也擁有風(fēng)花雪月一樣的浪漫。