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閱讀下列文言文語段，回答問完成小題
司馬芝字子華，河內溫人也。少為書生，避亂荊州，于魯陽山遇賊，同行者皆棄老弱走，芝獨坐守老母。賊至，以刃臨芝，芝叩頭曰：“母老，唯在諸君！”賊曰：“此孝子也，殺之不義�！彼斓妹夂�，以鹿車推載母。居南方十余年，躬耕守節(jié)。
太祖平荊州，以芝為菅長。時天下草創(chuàng)，多不奉法�？ぶ鞑緞⒐�(jié)，舊族豪俠，賓客千余家，出為盜賊，入亂吏治。頃之，芝差節(jié)客王同等為兵，掾吏據(jù)白：“節(jié)家前后未嘗給徭，若至時藏匿，必為留負�！敝ゲ宦�，與節(jié)書曰：“君為大宗，加股肱①郡，而賓客每不與役，既眾庶怨望，或流聲上聞。今調同等為兵，幸時發(fā)遣�！北�已集郡，而節(jié)藏同等。因令督郵以軍興詭責縣，縣掾吏窮困，乞代同行。芝乃馳檄濟南，具陳節(jié)罪。太守郝光素敬信芝，即以節(jié)代同行，青州號芝“以郡主簿為兵”。遷廣平令。征虜將軍劉勛，貴寵驕豪，又芝故郡將，賓客子弟在界數(shù)犯法。勛與芝書，不著姓名，而多所屬托，芝不報其書，一皆如法。后勛以不軌誅，交關者皆獲罪，而芝以見稱�！�…
黃初中入為河南尹，抑強扶弱，私請不行。會內官欲以事托芝，不敢發(fā)言，因芝妻伯父董昭。昭猶憚芝，不為通�！�…
芝性亮直，不矜廉隅。與賓客談論，有不可意，便面折其短，退無異言。卒于官，家無余財，自魏迄今為河南尹者莫及芝。
(選自《三國志?魏書》)
注：①股肱：指大腿和胳膊的上部，在這里可指左右手。
【小題1】對下面句子中劃線字詞解釋有誤的一項是（3分）（    ）

A．芝差節(jié)客王同等為兵差：派遣

B．而賓客每不與役與：參加

C．因令督郵以軍興詭責縣責：責問

D．芝不報其書，一皆如法報：報告

【小題2】下列各組句中劃線詞的意義用法相同的一組是（3分）（    ）

A．①此孝子也，殺之不義②子犯請擊之

B．①芝不報其書，一皆如法。②其人居遠未來，而為留待也。

C．①因芝妻伯父董昭②項王即日因留沛公與飲

D．①昭猶憚芝，不為通②人為刀俎，我為魚肉

【小題3】下列句子分別編寫四組，都能表現(xiàn)司馬芝正直的一組是（3分）（    ）
①同行者皆棄老弱走，芝獨坐守老母   ②芝乃馳檄濟南，且陳節(jié)罪
③芝不報其書，一皆如法    ④交關者皆獲罪，而芝以見稱 
⑤卒于官，家無余財

A．①②

B．④⑤

C．②③

D．①④

閱讀下列文字，完成1——5題。

溫甫六弟左右：五月廿九、六月初一、連接弟三月初一、四月廿五、五月初一三次所發(fā)之信，并四書文二首，筆力實實可愛!信中有云：“于兄弟則直達其隱，父子祖孫間不得不曲致其情�！贝藬�(shù)語有大道理，余之行事，每自以為至誠可質天地，何妨直情徑行。咋接四弟信，始知家人天親之地，亦有時須委曲以行之者。吾過矣!吾過矣!

香海為人最好，吾雖未與久居，而相知頗深，爾以兄事之可也。丁秩臣、王衡臣兩君，吾皆未見，大約可為爾之師，或師之，或友之，在弟自為審擇。若果威儀可則，淳實宏通，師之可也。若僅博雅能文，友之可也�；驇熁蛴眩�皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復能受其益矣。

爾三月之信，所定功課太多，多則必不能專，萬萬不可。后信言已向陳季牧借《史記》，此不可不看之書。爾既看《史記》，則斷不可看他書。功課無一定呆法，但須專耳。余從前教諸弟，常限以功課，近覺限人以課程，往往強人以所難，茍其不愿，雖日日遵照限程，亦復無益。故近來教弟，但有一“�！弊侄�。專字之外，又有數(shù)語教弟，茲待將冷金箋寫出，弟可貼之座右，時時省覽，并抄一付寄家中三弟。

香海言時文須學《東萊博議》，甚是。弟先須用筆圈點一遍，然后自選幾篇讀熟。即不讀亦可。無論何書，總須從首至尾，通看一遍，不然，亂翻幾頁，摘抄幾篇，而此書之大局精處，茫然不知也。學詩從《中州集》入亦好。然吾意讀總集不如讀專集。此事人人意見各殊，嗜好不同。吾之嗜好，于五古則喜讀《文選》，于七古則喜讀昌黎集，于五律則喜讀杜集，七律亦最喜杜詩，而苦不能步趨，故兼讀元遺山集。

吾作詩最短于七律，他體皆有心得。惜京都無人可與暢語者。爾要學詩，先須看一家集，不要東翻西閱，先須學一體，不可各體同學，蓋明一體則皆明也。凌笛舟最善為律詩：若在�。籂柨删椭�求教。習字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數(shù)年必成書家矣。陳季牧最喜談字，且深思善悟。吾見其寄岱云信，實能知寫字之法，可愛可畏!爾可從之切磋，此等好學之友，愈多愈好。 (節(jié)選自《曾國藩家書》)

1、對下列文言句子中加線的詞解釋正確的一項是（　 ）

A．每自以為至誠可質天地，何妨直情徑行　　　　　 每：每次

B．不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復能受其益矣　　 慢褻：傲慢、無禮

c．若果威儀可則，淳實宏通，師之可也　　　　　　　 則：效法

D．吾作詩最短于七律，他體皆有心得�！　　　� 　　 短：不喜歡

2、下列各組句子中加線的詞語的意義和用法相同的一項是（　 ）

A．①近來覺限人以課程　　　　　　　　 ②不賂者以賂者喪

B．①睹京都無人可與暢語者�！　　　　� ②人馬燒溺死者甚眾

C．①于五古則喜讀《文選》　　　　　　 ②臣誠恐見欺于王而負趙

D．①若果威儀可則，淳實宏通，師之可也 ②臣之壯也，猶不如人

3、下列句子分為四組，全部表現(xiàn)本文作者“讀書”觀點的一組是（　 ）

①并四書文二首，筆力實實可愛

②故近來教弟，但有一專字耳

③若僅博雅能文，友之可也

④所定功課太多，多則必不能專，萬萬不可

⑤習字臨《千字文》亦可，但須有恒

⑥然吾意讀總集，不如讀專集

A．①③⑤　 B．②④⑥　 C．①④⑤　 D．②③⑥

4、下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（　 ）

A．作者認為香海、丁秩臣、王衡臣都是優(yōu)秀的人才，叫弟弟要拜他們?yōu)閹�，不要對他們等閑視之。如果怠慢褻瀆了人家，那便不能受到教益。

B．作者認為《史記》是一本不可不熟讀的書。讀《史記》時，其他書就暫時不要讀了。

C．作者對自己過去教育弟弟的方式進行了反省，認為強人所難的教育方式，是沒有什么益處的。

D．雖然作者喜歡杜甫的七律詩，但自己卻不擅長七律的寫作，其他體裁卻還自認有心得。因此對弟弟要學詩，他提議專攻一種體裁，學好某一體裁，其他的就都明白了。

5、把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)大約可為爾之師，或師之，或友之，在爾自為審擇。

譯文：

(2)凌笛舟最善為律詩，若在省，爾可就之求教。

譯文：

 

 

閱讀下面的文字，完成下列各題（每小題3分，共9分）
三槐堂銘（節(jié)選）
蘇軾
吾聞之申包胥曰：“人定者勝天，天定亦能勝人。”世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。善者以怠，惡者以肆。盜跖之壽，孔、顏之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其終也，貫四時，閱千歲而不改者，其天定也。善惡之報，至于子孫，則其定也久矣。吾以所見所聞考之，而其可必也審矣。
國之將興，必有世德之臣，厚施而不食其報，然后其子孫能與守文太平之主共天下之福。故兵部侍郎晉國王公，顯于漢、周之際，歷事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以為相，而公卒以直道不容于時。蓋嘗手植三槐于庭，曰：“吾子孫必有為三公者�！币讯�其子魏國文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之間。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否，而晉公修德于身，責報于天，取必于數(shù)十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。
吾不及見魏公，而見其子懿敏公。天將復興王氏也歟！何其子孫之多賢也？世有以晉公比李棲筠者，其雄才直氣真，不相上下。而棲筠之子吉甫，功名富貴，略與王氏等。由此觀之，王氏之福蓋未艾也。
懿敏公之子鞏與吾游好德而文以世其家吾以是銘之。嗚呼休哉！
1.
對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（   ）

A．功名富貴，略與王氏等略：稍微	B．王氏之福蓋未艾也 艾：停止
C．嗚呼休哉休：美好	D．懿敏公之子鞏與吾游 游：交往

2.
下列各組句子中，加點字的意義和用法都相同的一組是（  ）

A．困于蓬蒿 嘗學琵琶于穆、曹二善才

B．閱千歲而不改者，其天定也則移其民于河東

C．而公卒以直道不容于時丹不忍以己之私，而傷長者之意

D．盜跖之壽，孔、顏之厄寡人之于國也

3.
翻譯下面的句子。(12分)
①世之論天者，皆不待其定而求之，故以天為茫茫。（4分）
譯：                                                                     
                                                                         
②吾以所見所聞考之，而其可必也審矣。（4分）
譯：                                                                     
                                                                         
③而棲筠之子吉甫，功名富貴，略與王氏等。由此觀之，王氏之福蓋未艾也。（4分）
譯：                                                                      
                                                                         
4.
用“／”給文言文閱讀材料中劃線的句子斷句。(3分)
懿 敏 公 之 子 鞏 與 吾 游 好 德 而 文 以 世 其 家 吾 以 是 銘 之。

 

閱讀下面的文言文，完成下列各題。（9分 每小題3分）

黃權，字公衡，巴西閬中人也。少為郡吏，州牧劉璋召為主簿。時別駕張松建議，宜迎先主，使伐張魯。權諫曰：“左將軍有驍名，今請到，欲以部曲遇之，則不滿其心，欲以賓客札待，則一國不容二君。若客有泰山之安，則主有累卵之危。可但閉境，以待河清。”璋不聽，競遣使迎先生，出權為廣漢長，及先主襲取益州，將帥分下郡縣�？たh風景附，權閉城堅守，須劉璋稽服，乃詣降先主。先主假權偏將軍。及曹公破張魯，魯走入巴中，權進曰：“若失漢中，則三巴不振，此為割蜀之股臂也�！庇谑窍戎饕詸酁樽o軍，率諸將迎魯，魯已還南鄭，北降曹公。然卒破杜漫、樸胡，殺夏候淵，據(jù)漢中，皆權本謀也。

    先主為漢中王，猶領益州牧，以權為治中從事，及稱尊號，將東伐吳，權諫曰：“吳人悍戰(zhàn)，又水軍順流，進易退難，臣請為先驅以當寇，陛下宜為后鎮(zhèn)�！毕戎鞑粡�，以權為鎮(zhèn)北將軍，督江北軍以防魏師。先主自在江南。及吳將軍陸遜乘流斷圍，南軍敗績，先主引退。而道隔絕，權不得還，故率將所領降于魏。有司執(zhí)法，白收權妻子。先主曰：“孤負黃權，權不負孤也�！贝�之如初。魏文帝謂權曰：“君舍逆效順，欲追從陳、韓邪?”權對曰：“臣過受劉主殊遇，降吳不可。還蜀無路，是以歸命。且敗軍之將，免死為幸，何古人之可慕也!”文帝善之，拜為鎮(zhèn)南將軍，封育陽候，加侍中，使之陪乘。蜀降人或云誅權妻子，權知其虛言，未便發(fā)喪，后得審問，果如所言。及先主薨問至，魏群臣咸賀而權獨否。文帝察權有局量，欲試驚之，遣左右詔權，末至之間，累催相屬，馬使奔馳，交錯于道，官屬侍從莫不碎魄，而權舉止顏色自若。

    后領益州刺史，徙占河南。大將軍司馬宣王深器之，問權曰：“蜀中有卿輩幾人?”權笑而答曰：“不圖明公見顧之重也!”宣王與諸葛亮書曰：“黃公衡，快士也，每坐起嘆述足下，不去口實。”景初三年，蜀延熙二年，權遷車騎將軍、儀同三司。明年卒，謚曰景候。子邕嗣。邕無子，絕。權留蜀子祟，為尚書郎，隨衛(wèi)將軍諸葛瞻拒鄧艾。到涪縣，瞻盤桓未近，祟屢勸瞻宜速行據(jù)險，無令敵得入平地。瞻猶與未納，祟至于流涕。會艾長驅而前．瞻卻戰(zhàn)綿竹．祟帥厲軍士，期于必死，臨陣見殺。(選自《三國志》)

對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

  A. 郡縣風景附                     景：同“影”，像影子一樣

  B．然卒破杜澧、樸胡               卒：結果、最后

  C．后得審問                       審：審訊

  D．累催相屬                       屬：接連

下列兩組句子中加點詞意義和用法相同的是

  A. 欲以部曲遇之，則不滿其心       不賂者以賂者喪

  B．乃詣降先主                     乃悉發(fā)國中兵，深入擊秦

  C．何古人之可慕也                 以其求思之深而無不在也

  D．權笑而答曰                     順風而呼，聲非加疾也

下列敘述符合原文意思的一項是

  A．黃權曾經進諫劉璋不要迎接劉備人蜀，但劉璋沒有采納他的意見，還是讓他去把劉備迎了進來。

B．先主劉備襲取益州后，別人紛紛投降，黃權卻堅守不降。等到劉璋臣服于先主之后才投降。于是先主讓他做了個代理偏將軍。

  C．黃權降魏后，有人說劉備殺了黃權的妻子兒女，但黃權知道劉備不敢，所以沒有為家人舉喪。

  D．文章寫到黃權的兒子黃崇率部誓死抗敵，英勇犧牲，與反復變節(jié)投降的黃權形成對比，可見作者對黃權的為人暗含諷刺和鄙棄。

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)若客有泰山之安，則主有累卵之危。可但閉境，以待河清。

                                                                            

(2)會艾長驅而前，瞻卻戰(zhàn)綿竹，祟帥厲軍士，期于必死，臨陣見殺。

                                                                            

閱讀下面的文言文，完成下列各題。（9分 每小題3分）

諫論（下）  蘇洵

夫臣能諫，不能使君必納諫，非真能諫之臣；君能納諫，不能使臣必諫，非真能納諫之君。欲君必納乎，向之論備矣；欲臣必諫乎，吾其言之。

夫君之大，天也；其尊，神也；其威，雷霆也。人之不能抗天、觸神、忤雷霆，亦明矣。圣人知其然，故立賞以勸之，傳曰“興王賞諫臣”是也。猶懼其選耎阿諛，使一日不得聞其過，故制刑以威之，《書》曰“臣下不正，其刑墨”是也。人之情非病風喪心，未有避賞而就刑者，何苦而不諫哉？賞與刑不設，則人之情又何苦而抗天、觸神、忤雷霆哉？自非性忠義，不悅賞，不畏罪，誰欲以言博死者？人君又安能盡得性忠義者而任之？

今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。有與之臨乎淵谷者，且告之曰：“能跳而越，此謂之勇，不然為怯�！北擞抡邜u怯，必跳而越焉，其勇怯半者與怯者則不能也。又告之曰：“跳而越者與千金，不然則否�！北擞虑影胝弑祭�，必跳而越焉，其怯者猶未能也。須臾，顧見猛虎暴然向逼，則怯者不待告，跳而越之如康莊矣。然則人豈有勇怯哉？要在以勢驅之耳。君之難犯，猶淵谷之難越也。所謂性忠義、不悅賞、不畏罪者，勇者也，故無不諫焉。悅賞者，勇怯半者也，故賞而后諫焉。畏罪者，怯者也，故刑而后諫焉。先王知勇者不可常得，故以賞為千金，以刑為猛虎，使其前有所趨，后有所避，其勢不得不極言規(guī)失，此三代所以興也。

末世不然，遷其賞于不諫，遷其刑于諫，宜乎臣之噤口卷舌，而亂亡隨之也。間或賢君欲聞其過，亦不過賞之而已。嗚呼！不有猛虎，彼怯者肯越淵谷乎？此無他，墨刑之廢耳。三代之后，如霍光誅昌邑不諫之臣者，不亦鮮哉！

今之諫賞時或有之不諫之刑缺然無矣茍增其所有有其所無則諛者直佞者忠況忠直者乎！誠如是，欲聞儻言而不獲，吾不信也。

對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(    )

A.向之論備矣                備：完備

B.人君又安能                安：怎么

C.要在以勢驅之耳            要：關鍵

D.不亦鮮矣                  鮮：新鮮

下列各組語句中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是(    )

A、人之不能抗天、觸神、忤雷霆，亦明矣

人知樂之為樂，而不知苦之為樂

B、有與之臨乎淵谷者

遂與之俱出

C、其勇怯半者與怯者則不能也

則或咎其欲出者

D、宜乎臣之噤口卷舌

恢恢乎其于游刃必有余地矣

下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(    )

今之諫賞時或有之不諫之刑缺然無矣茍增其所有有其所無則諛者直佞者忠況忠直者乎！

A.今之諫賞時/或有之/不諫之刑缺/然無矣/茍增其所有/有其所無/則諛者直/佞者忠/

況忠直者乎！

B.今之諫賞/時或有之/不諫之刑/缺然無矣/茍增其所有/有其所無/則諛者直/佞者忠/況忠直者乎！

C.今之諫賞/時或有之/不諫之/刑缺然無矣/茍增其所/有有其所/無則諛者直/佞者忠/況

忠直者乎！

D.今之諫/賞時或有之/不諫之刑/缺然無矣/茍增其所有/有其所無/則諛者直/佞者忠/況

忠直者乎！

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

⑴自非性忠義，不悅賞，不畏罪，誰欲以言博死者？

譯文：                                                                

⑵須臾，顧見猛虎暴然向逼，則怯者不待告，跳而越之如康莊矣。

譯文：                                                                    

⑶悅賞者，勇怯半者也，故賞而后諫焉。

譯文：                                                                   

閱讀下面的文言文，完成下列各題。（9分 每小題3分）
蕭房知人
漢祖至南鄭，韓信亡去，蕭何自追之。上罵曰：“諸將亡者以十數(shù)，公無所追；追信，詐也�！焙卧唬骸爸T將易得，至如信，國士亡雙，必欲爭天下，非信無可與計事者�！蹦税菪糯髮�，遂成漢業(yè)。
唐太宗為秦王時，府屬多外遷，王患之。房喬曰：“去者雖多不足吝，杜如晦王佐才也，王必欲經營四方，舍如晦無共功者。”乃表留幕府，遂為名相。
二人之去留，系興替治亂如此，蕭、房之知人，所以為莫及也。樊噲從高祖起豐、沛，勸霸上之還，解鴻門之厄，功亦不細矣，而韓信羞與為伍。唐儉贊太宗建大策，發(fā)蒲津之謀，定突厥之計，非庸臣也，而李靖以為不足惜。蓋以信、靖而視噲、儉，猶熊羆之與貍狌耳。帝王之功，非一士之略，必待將如韓信，相如杜公，而后用之，不亦難乎！惟能置蕭、房于帷幄中，拔茅匯進，則珠玉無脛而至矣。
【小題1】對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是：（3分）

A．漢祖至南鄭，韓信亡去去：離開	B．唐太宗為秦王時，府屬多外遷遷：調任
C．乃表留幕府，遂為名相表：表彰	D．角鴻門之厄，功亦不細矣細：小

【小題2】以下各組句子中，加點的詞語的意義和用法相同的一組是：（3分）

A．①諸將亡者以十數(shù)，公無所追②舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣

B．①二人之去留，系興替治亂如此②非一士之略

C．①唐儉贊太宗建大策……非庸臣也②此世所以不傳也

D．①蓋以信、靖而視噲、儉不，猶熊羆之與貍狌耳②潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫

【小題3】下列對原文的分析和概括，不正確的一項是：（3分）

A．蕭何獨具慧眼，留住了能助劉邦成就漢業(yè)的人才韓信，使“蕭何月下追韓信”成為千古佳話。

B．秦王李世民幕府屬吏外調任職的人很多，房玄齡認為只要留住杜如晦就沒有什么好憂慮的了。

C．樊噲、唐儉等人雖然勞苦功高，但作者認為，他們不過是熊羆與貍狌而已，不是特殊人才。

D．大將韓信、宰相杜如晦那樣的人才固然重要，但蕭何、房玄齡這一類人能夠選賢進能，顯得更重要。

【小題4】把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）
（1）蓋以信、靖而視噲、儉，猶熊羆之與貍狌耳。（3分）
（2）惟能置蕭、房于帷幄中，拔茅匯進，則珠玉無脛而至矣。（3分）

閱讀下面的文言文，完成下列各題。（9分 每小題3分）
李白，字太白，山東人。母夢長庚星而誕，因以命之。十歲通五經，自夢筆頭生花，后天才贍逸，名聞天下。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財好施。
天寶初，自蜀至長安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子謫仙人也�！蹦私饨瘕敁Q酒，終日相樂，遂薦于玄宗，召見金鑾殿，論時事，因奏頌一篇，帝喜，賜食，親為調羹，詔供奉翰林。嘗大醉，上前草詔，使高力士脫靴。力士恥之，摘其《清平調》中飛燕事，以激怒貴妃，帝每欲與官，妃輒沮之。白益傲放,懇求還山，賜黃金，詔放歸。
　　白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮！”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此�！卑组L笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐，傍若無人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節(jié)度東南，白時臥廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽獄。初，白游并州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請官以贖，詔長流夜郎。
　　白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，遂沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。
（選自[元]辛文房《唐才子傳》，有刪改）
注釋:贍逸：shàn yì，形容詩文詞采富麗，感情奔放。
【小題1】對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（  ）

A．因奏頌一篇奏：進獻

B．引至庭下曰引：拉，牽

C．喜縱橫 縱橫： 以辯才陳述利害、游涚君主的方法

D．今墓在焉焉：兼詞，于之

【小題2】下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分） （  ）

A．遂薦于玄宗月出于東山之上

B．親為調羹齊彭殤為妄作

C．以所業(yè)投賀知章以其求思之深而無不在也

D．白長笑而去扣舷而歌之

【小題3】下列對原文有關內容的概述與分析，不正確的一項是（3分）（   ）

A．由于李白是李母夢見太白星而生下來的，因而用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白一出生便天賦過人，十歲就通五經、貫六藝，詩筆生花，為人稱道。

B．賀知章欣賞李白的詩才，感嘆他是遭貶的仙人，并與其詩酒為樂；后來靠賀知章在唐玄宗面前的推薦，李白得以步上仕途，擔任翰林供奉。

C．在朝堂上，“令龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴”；在華陰縣，使縣宰驚愧，叩拜致歉；在渡船上，與御史崔宗之共處，著錦袍而坐，旁若無人。這都說明李白的確是個決不“摧眉折腰事權貴”的人。

D．李白曾有恩于郭子儀，當他受永王李磷事牽連入獄時，郭子儀“請官以贖”，皇帝改判為流放夜郎。李白晚年喜好黃、老學說，不幸的是醉酒捉月．沉水而死。

【小題4】把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）帝每欲與官，妃輒沮之。（3分）
                                                  
（2）白時臥廬山，辟為僚佐。（3分）
                                                   
（3）白游并州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。（4分）
                                                          

閱讀下面的語段，完成后面的題目。（每題2分）
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！  
【小題1】下列句中加線的詞解釋不正確的一項是（ ）

A．今其智乃反不能及乃：卻，竟然

B．或師焉，或不焉不：通“否”

C．巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒不齒：不屑一提

D．古之圣人，其出人也遠矣出人：外出的人

【小題2】下列句中“其”的用法與例句相同的一項是（ ）
例句：于其身也，則恥師焉

A．其皆出于此乎？	B．吾未見其明也
C．其可怪也歟	D．授之書而習其句讀

【小題3】下列各組中加線字詞的意義和用法相同的一項是（ ）

A．于其身也，則恥師焉／則群聚而笑之

B．愚人之所以為愚／師者，所以傳道受業(yè)解惑也

C．師道之不傳也久矣／師道之不復，可知矣。

D．于其身也，則恥師焉，惑矣／人非生而知之者，孰能無惑

【小題4】下列各句與例句句式特點相同的一項是（ ）
例句：句讀之不知，惑之不解

A．其下圣人也亦遠矣，而恥學于師	B．大王來何操？
C．蚓無爪牙之利，筋骨之強	D．不拘于時，學于余

【小題5】下列對語段內容理解不正確的一項是（ ）

A．該段運用了三組對比，批判了士大夫之族“恥學于師” 的惡劣習氣。

B．語段先以“古之圣人”比照“今之眾人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的結論。

C．語段再以擇師教子和自身“恥師焉”作對比，得出了“小學而大遺”的結論。

D．語段最后將“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”的學習態(tài)度進行對比，得出了君子智力不如“巫醫(yī)樂師百工之人”的結論。