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下列語(yǔ)句的譯文，完全正確的一項(xiàng)是

  A．窮且益堅(jiān)，不墜青云之志：貧窮反而更加堅(jiān)強(qiáng)，不放棄遠(yuǎn)大崇高的志向。

  B．欲茍順?biāo)角�，則告訴不許：想茍且順應(yīng)個(gè)人心愿，卻被告知不允許。

  C．以余故，咸以愚辱焉：因?yàn)槲业木壒�，都用“愚”字玷辱了它們�?/p>

  D．吾與子之所共適：(這是)我和您可以共同適應(yīng)的。

下列語(yǔ)句的譯文，完全正確的一項(xiàng)是

  A．窮且益堅(jiān)，不墜青云之志：貧窮反而更加堅(jiān)強(qiáng)，不放棄遠(yuǎn)大崇高的志向。

  B．欲茍順?biāo)角�，則告訴不許：想茍且順應(yīng)個(gè)人心愿，卻被告知不允許。

  C．以余故，咸以愚辱焉：因?yàn)槲业木壒�，都用“愚”字玷辱了它們�?/p>

  D．吾與子之所共適：(這是)我和您可以共同適應(yīng)的。

下列語(yǔ)句的譯文，完全正確的一項(xiàng)是

閱讀下文，完成后面題目。

羅藝，字子延，本寰陽(yáng)人也，寓居京兆之云陽(yáng)。父榮，隋監(jiān)門(mén)將軍。藝性桀黠，剛愎不仁，勇于攻戰(zhàn)，善射。大業(yè)時(shí)，屢以軍功，官至虎賁郎將。煬帝令受右武衛(wèi)大將軍李景節(jié)度督軍于北平。藝少習(xí)戎旅，分部嚴(yán)肅，然任氣縱暴。每凌侮于景，頻為景所辱，藝深銜之。后遇天下大亂，涿郡人物殷阜，加有伐遼器仗，倉(cāng)粟盈積，又臨朔宮中多珍產(chǎn)，屯兵數(shù)萬(wàn)，而諸賊競(jìng)來(lái)侵掠。留守官虎賁郎將趙十住、賀蘭宜、晉文衍等皆不能拒，唯有藝獨(dú)出戰(zhàn)，破賊不可勝計(jì)，威勢(shì)日重。十住等頗忌藝。藝陰知之，將為亂，乃宣言于眾曰：“吾輩討賊甚有功效，城中倉(cāng)庫(kù)山積，制在留守之官而無(wú)心濟(jì)貧。此豈存恤之意也？”以此言激怒其眾，眾人皆怨。既而旋師，郡丞出城候藝。藝因執(zhí)之陳兵，而十住等懼皆來(lái)聽(tīng)命。于是發(fā)庫(kù)物以賜戰(zhàn)士，開(kāi)倉(cāng)以賑窮乏，境內(nèi)咸悅。

武德三年，奉表歸國(guó)，召封燕王，賜姓李氏，預(yù)宗正屬籍。太宗之擊劉黑闥也，藝領(lǐng)本兵數(shù)萬(wàn)破黑闥弟什善于徐河，俘斬八千人。明年，黑闥引突厥俱入寇，藝復(fù)將兵與隱太子建成會(huì)于洺州，因請(qǐng)入朝高祖，遇之甚厚。俄，拜左翊衛(wèi)大將軍。太宗左右嘗至其營(yíng)，藝無(wú)故毆擊之。高祖怒以屬吏，久而乃釋?zhuān)�待之如初。時(shí)突厥屢為寇患，以藝素有威名，為北夷所憚，令以本官領(lǐng)天節(jié)軍鎮(zhèn)涇州。

太宗即位，拜開(kāi)府儀同三司，而藝懼不自安，遂于涇州詐言閱武，矯稱(chēng)奉密詔勒兵入朝，率眾軍至于豳州。治中趙慈皓不知藝反，馳出謁之。藝遂入據(jù)豳州。太宗命吏部尚書(shū)長(zhǎng)孫無(wú)忌、右武侯大將軍尉遲敬德率眾討藝。王師未至，慈皓與統(tǒng)軍楊岌潛謀擊之。事泄，藝執(zhí)慈皓系獄，岌時(shí)在城外覺(jué)變，遽勒兵攻之。藝大潰，棄妻子，與數(shù)百騎奔于突厥。至寧州界，過(guò)烏氏驛，從者漸散，其左右斬藝，傳首京師。梟之于市，復(fù)其本姓羅氏。

                                     （節(jié)選自《舊唐書(shū)·羅藝傳》）

13．對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．藝深銜之         銜：懷恨

B．乃宣言于眾曰    宣言：宣布

C．開(kāi)倉(cāng)以賑窮乏    窮乏：貧困的百姓

D．預(yù)宗正屬籍      預(yù)：預(yù)留

14．以下各組句子中，全都表明羅藝“桀黠”的一組是（3分）

①然任氣縱暴                  ②每凌侮于景，頻為景所辱

③破賊不可勝計(jì)，威勢(shì)日重      ④因執(zhí)之陳兵

⑤藝無(wú)故毆擊之                ⑥矯稱(chēng)奉密詔勒兵入朝

A．①②④   B．①⑤⑥   C．③④⑥   D．②③⑤

15．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．羅藝勇于攻戰(zhàn)，軍功卓著。大業(yè)年間，官至虎賁郎將；后趕上天下大亂，保衛(wèi)涿郡有功，深得民心；再后征伐劉黑闥有功，得到唐高祖禮遇，拜左翊衛(wèi)大將軍。

B．羅藝自恃功高位重，目中無(wú)人。他無(wú)緣無(wú)故責(zé)罰了太宗的親信，雖惹怒了高祖，但多次為大唐解決了突厥侵?jǐn)_邊境的問(wèn)題，最終還是得到了高祖的原諒。

C．羅藝熟悉兵法，治軍嚴(yán)明。涿郡被侵?jǐn)_時(shí)，他破賊不可勝計(jì)；討伐劉黑闥時(shí)，先于徐河打敗其弟劉什善，斬殺俘獲共八千人，第二年與太子李建成會(huì)師洺州。

D．羅藝遇事機(jī)警，且疑心重。針對(duì)趙十住等人的疑忌，他利用民心占得先機(jī)；后太宗即位，他因前事恐其責(zé)罰，最終選擇擁兵反叛，以致慘死于烏氏驛站。

16．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

以藝素有威名，為北夷所憚，令以本官領(lǐng)天節(jié)軍鎮(zhèn)涇州。（3分）

②梟之于市，復(fù)其本姓羅氏。（3分）     

17．用斜線(xiàn)（/）給下面文言文斷句。（3分）

天 下 不 訴 而 無(wú) 冤 不 謁 而 得 其 所 欲 此 堯 舜 之 盛 也 其 次 不 能 無(wú) 訴 訴 而 必 見(jiàn) 察 不 能 無(wú) 謁 謁 而 必 見(jiàn) 省。

閱讀下文，完成文后各題。
韓傀相韓，嚴(yán)遂重于君，二人相害也。嚴(yán)遂政議直指，舉韓傀之過(guò)。韓傀以之叱之于朝。嚴(yán)遂拔劍趨之，以救解。于是嚴(yán)遂懼誅，亡去游，求人可以報(bào)韓傀者。
至齊，齊人或言：“軹深井里聶政，勇敢士也，避仇隱于屠者之間�！眹�(yán)遂陰交于聶政，以意厚之。聶政問(wèn)曰：“子欲安用我乎?”嚴(yán)遂曰：“吾得為役之日淺，事今薄，奚敢有請(qǐng)?”于是嚴(yán)遂乃具酒，觴聶政母前。仲子奉黃金百鎰，前為聶政母壽。聶政驚，愈怪其厚，固謝嚴(yán)仲子。仲子固進(jìn)，而聶政謝曰：“臣有老母，家貧，客游以為狗屠，可旦夕得甘脆以養(yǎng)親。親供養(yǎng)備，義不敢當(dāng)仲子之賜�！眹�(yán)仲子辟人，因?yàn)槁櫿�語(yǔ)曰：“臣有仇，而行游諸侯眾矣。然至齊，聞足下義甚高，故直進(jìn)百金者，特以為夫人粗糲之費(fèi)，以交足下之歡，豈敢以有求邪?”聶政曰：“臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而養(yǎng)老母。老母在，政身未敢以許人也。”嚴(yán)仲子固讓?zhuān)�聶政竟不肯受。然仲子卒備賓主之禮而去。
久之，聶政母死，既葬，除服。聶政曰：“夫賢者以感忿睚眥之意，而親信窮僻之人，而政獨(dú)安可嘿然而止乎?且前日要政，政徒以老母。老母今以天年終，政將為知已者用�！�
遂西至濮陽(yáng)，見(jiàn)嚴(yán)仲子曰：“前所以不許仲子者，徒以親在。今親不幸，仲子所欲報(bào)仇者為誰(shuí)?”嚴(yán)仲子具告曰：“臣之仇韓相傀�？�又韓君之季父也，宗族盛，兵衛(wèi)設(shè)，臣使人刺之，終莫能就。今足下幸而不棄，請(qǐng)益具車(chē)騎壯士，以為羽翼。”政曰：“韓與衛(wèi)，中間不遠(yuǎn)，今殺人之相，相又國(guó)君之親，此其勢(shì)不可以多人。多人不能無(wú)生得失，生得失則語(yǔ)泄，語(yǔ)泄則韓舉國(guó)而與仲子為仇也，豈不殆哉!”遂謝車(chē)騎人徒，辭，獨(dú)行仗劍至韓。
韓適有東孟之會(huì)，韓王及相皆在焉，持兵戟而衛(wèi)者甚眾。聶政直入，上階刺韓傀。韓傀走而抱哀侯，聶政刺之，兼中哀侯，左右大亂。聶政大呼，所殺者數(shù)十人。因自皮面抉眼，自屠出腸，遂以死。韓取聶政尸于市，縣購(gòu)之千金。久之莫知誰(shuí)子。
政姊聞之，乃之韓。視之曰：“勇哉!氣矜之隆。是其軼賁、育而高成荊矣。今死而無(wú)名，父母既歿矣，兄弟無(wú)有，此為我故也。夫愛(ài)身不揚(yáng)弟之名，吾不忍也�！蹦吮�尸而哭之曰：“此吾弟軹深井里聶政也�！币嘧詺⒂谑�下。
晉、楚、齊、衛(wèi)聞之曰：“非獨(dú)政之能，乃其姊者，亦列女也�！甭櫿�之所以名施于后世者，其姊不避菹醢之誅，以揚(yáng)其名也�！�                          
（選自《戰(zhàn)國(guó)策》）
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的是      （   ）

閱讀下文，完成文后各題。
醉白堂記  蘇軾
故魏國(guó)忠獻(xiàn)韓公作堂于私第之池上，名之日醉白。取樂(lè)天《池上》之詩(shī)，以為醉白堂之歌。意若有羨于樂(lè)天而不及者。天下之士，聞而疑之，以為公既已無(wú)愧于伊、周矣，而猶有羨于樂(lè)天，何哉？軾聞而笑曰：公豈獨(dú)有羨于樂(lè)天而已乎？方且愿為尋常無(wú)聞之人而不可得者。天之生是人也，特使任天下之重，則寒者求衣，饑者求食，凡不獲者求得。茍有以與之，將不勝其求。是以終身處乎憂(yōu)患之域，而行乎利害之涂，豈其所欲哉！
夫忠獻(xiàn)公既已相三帝安天下矣，浩然將歸老于家，而天下共挽而留之，莫釋也。當(dāng)是時(shí)，其有羨于樂(lè)天，無(wú)足怪者。然以樂(lè)天之平生而求之于公，較其所得之厚薄淺深，孰有孰無(wú)，則后世之論，有不可欺者矣。文致太平，武定亂略，謀安宗廟，而不自以為功。急賢才，輕爵祿，而士不知其恩。殺伐果敢，而六軍安之．四夷八蠻想聞其風(fēng)采，而天下以其身為安危。此公之所有，而樂(lè)天之所無(wú)也。乞身于強(qiáng)健之時(shí)，退居十有五年，日與其朋友賦詩(shī)飲酒，盡山水園池之樂(lè)。府有余帛，廩有余粟，而家有聲伎之奉。此樂(lè)天之所有，而公之所無(wú)也。忠言嘉謀，效于當(dāng)時(shí)，而文采表于后世。死生窮達(dá)，不易其操，而道德高于古人。此公與樂(lè)天之所同也。公既不以其所有自多，亦不以其所無(wú)自少，將推其同者而自托焉。方其寓形于一醉也，齊得喪，忘禍福，混貴賤，等賢愚，同乎萬(wàn)物，而與造物者游，非獨(dú)自比于樂(lè)天而已。古之君子，其處已也厚，其取名也廉，是以實(shí)浮于名，而世誦其美不厭。以孔子之圣，而自比于老、彭，自同于丘明，自以為不如顏淵。后之君子，實(shí)則不至，而皆有侈心焉。揚(yáng)雄自以為孟軻，崔浩自以為子房，然世終莫之許也。由此觀(guān)之，忠獻(xiàn)公之賢于人也遠(yuǎn)矣。
昔公嘗告其子忠彥，將求文于軾以為記而未果。既葬，忠彥以告，軾以為義不得辭也，乃泣而書(shū)之。
【小題1】下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是

閱讀下文，完成下列各題。
《鳴機(jī)夜課圖》記
蔣士銓
吾母姓鐘氏，幼與諸兄從先外祖滋生公讀書(shū)，十八歸先府君，時(shí)府君年四十馀，任俠好客，樂(lè)施與，散數(shù)千金，囊篋蕭然，賓從輒滿(mǎn)座。吾母脫簪珥，治酒漿，盤(pán)罍間未嘗有儉色。越二載，生銓?zhuān)患乙媛�。歷困苦窮乏，人所不能堪者，吾母怡然無(wú)愁蹙狀，戚黨人爭(zhēng)賢之。府君由是得復(fù)游燕、趙間，而歸吾母及銓?zhuān)�寄食外�?img src="http://pic.1010jiajiao.com/pic5/tikupic/ca/f/fras62.gif" style="vertical-align:middle;" />家。
先外祖長(zhǎng)身白髯，喜飲酒。酒酣，輒大聲吟所作詩(shī)，令吾母指其疵。母每指一字，先外祖則滿(mǎn)引一觥，數(shù)指之后，乃陶然捋須大笑，舉觴自呼曰：“不意阿丈乃有此女！”既而摩銓頂曰：“好兒子！爾他日何以報(bào)爾母？”
記母教銓時(shí)，組紃績(jī)紡之具，畢陳左右，膝置書(shū)，令銓坐膝下讀之。母手任操作，口授句讀，咿唔之聲，與軋軋相間。兒怠，則少加夏楚^①，旋復(fù)持兒而泣曰：“兒及此不學(xué)，我何以見(jiàn)汝父！”至夜分寒甚，母坐于床，擁被覆雙足，解衣以胸溫兒背，共銓朗誦之。讀倦，睡母懷。俄而母搖銓曰：“可以醒矣！”銓張目視母面，淚方縱橫落，銓亦泣。少間，復(fù)令讀。雞鳴臥焉。
庚戌，外祖母病且篤，母侍之，凡湯藥飲食，必親嘗之而后進(jìn)，歷四十晝夜，無(wú)倦容。外祖母瀕危，泣曰：“女本弱，今勞瘁過(guò)諸兄，憊矣。他日婿歸，為我言：‘我死無(wú)恨，恨不見(jiàn)女子成立�！�其善誘之！”語(yǔ)訖而卒。
十歲，父歸，越一載，復(fù)攜母及銓?zhuān)�偕游燕、秦、趙、魏、齊、梁、吳、楚間。先府君茍有過(guò)，母必正色婉言規(guī)。或怒，不聽(tīng)，則必屏息，俟怒少解，復(fù)力爭(zhēng)之，聽(tīng)而后止。先府君每決大獄，母輒攜兒立席前曰：“幸以此兒為念！”府君數(shù)頷之。
又十載歸，卜居于鄱陽(yáng)，銓年且二十。明年娶婦張氏，母女視之，訓(xùn)以紡績(jī)織纴事，一如教兒時(shí)。
注：①夏楚：戒尺。
【小題1】對(duì)下列句子中加線(xiàn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是（  ）

A．盤(pán)罍間未嘗有儉色儉色：不豐盛的情況

B．至夜分寒甚，母坐于床夜分：半夜

C．我死無(wú)恨，恨不見(jiàn)女子成立女子：你的兒子

D．母女視之，訓(xùn)以紡績(jī)織纴事母女：母親和媳婦

A．①與②的“乃”相同，③與④的“焉”不同。

B．①與②的“乃”相同，③與④的“焉”也相同。

C．①與②的“乃”不同，③與④的“焉”相同。

D．①與②的“乃”不同，③與④的“焉”也不同。

閱讀下文，完成文后各題。

任光祿竹溪記

[明]唐順之

余嘗游于京師侯家富人之園，見(jiàn)其所蓄，自絕徼海外奇花石無(wú)所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斬竹而薪之。其為園，亦必購(gòu)求海外奇花石，或千錢(qián)買(mǎi)一石，百錢(qián)買(mǎi)一花，不自惜。然有竹據(jù)其間，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地！”而京師人茍可致一竹，輒不惜數(shù)千錢(qián)；然才遇霜雪，又槁以死。以其難致而又多槁死，則人益貴之。而江南人甚或笑之曰：“京師人乃寶吾之所薪！”

嗚呼！奇花石誠(chéng)為京師與江南人所貴，然窮其所生之地，則絕徼海外之人視之，吾意其亦無(wú)以甚異于竹之在江以南。而絕徼海外，或素不產(chǎn)竹之地，然使其人一旦見(jiàn)竹，吾意其必又有甚于京師人之寶之者，是將不勝笑也。語(yǔ)云：“人去鄉(xiāng)則益賤，物去鄉(xiāng)則益貴。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？

余舅光祿任君治園于荊溪之上，遍植以竹，不植他木。竹間作一小樓，暇則與客吟嘯其中。而間謂余曰：“吾不能與有力者爭(zhēng)池亭花石之勝，獨(dú)此取諸土之所有，可以不勞力而蓊然滿(mǎn)園，亦足適也，因自謂竹溪主人，甥其為我記之�！�

余以謂君豈真不能與有力者爭(zhēng)，而漫然取諸其土之所有者，無(wú)乃獨(dú)有所深好于竹，而不欲以告人歟？昔人論竹，以為絕無(wú)聲色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艷綽約不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以諧于俗。是以自古以來(lái)，知好竹者絕少。且彼京師人亦豈能知而貴之，不過(guò)欲以此斗富，與奇花石等耳。故京師人之貴竹，與江南人之不貴竹，其為不知竹一也。

君生長(zhǎng)于紛華，而能不溺乎其中，裘馬、僮奴、歌舞，凡諸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄與人交，凜然有偃蹇孤特之氣，此其于竹必有自得焉。而舉凡萬(wàn)物，可喜可玩，固有不能間也歟？然則雖使竹非其土之所有，君猶將極其力以致之，而后快乎其心。君之力雖使能盡致奇花石，而其好固有不存也。

嗟乎！竹固可以不出江南而取貴也哉！吾重有所感矣。

（選自《古文鑒賞辭典》）

1.對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是        （    ）

A．自絕徼海外奇花石無(wú)所不致      徼：邊界。

B．吾江南人斬竹而薪之            薪：這里是“當(dāng)作柴草”。

C．或芟而去焉                     芟：鋤除。

D．固有不能間也歟                間：間或。

2.下列各組語(yǔ)句中，全都是表述任光祿志趣高雅的一組是        （    ）

①京師人乃寶吾之所薪

②竹間作一小樓，暇則與客吟嘯其中

③可以不勞力而蓊然滿(mǎn)園，亦足適也

④凜然有偃蹇孤特之氣

⑤此其于竹，必有自得焉

⑥竹固可以不出江南而取貴也哉

A．①③⑥ B．②③⑤   C．②④⑥   D． ①④⑤

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是        （    ）

A．文章開(kāi)篇寫(xiě)游京師顯貴人家之園的見(jiàn)聞感受，那里奇花異石屢見(jiàn)不鮮，惟竹不可得。

B．文章第2段引用俗語(yǔ)，說(shuō)明世上評(píng)價(jià)人、物的標(biāo)準(zhǔn)，是依遠(yuǎn)近多寡而論高下貴賤。

C．任光祿雖然身處江南，但不以世俗賤竹而賤之，而是在荊溪之上治園，“遍治以竹”。

D．文章由任光祿對(duì)竹的態(tài)度，揭示出他不諂流俗的孤高獨(dú)立的人品，這也屬直接寫(xiě)竹。

4.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

   （1）以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？（3分）

   （2）故京師人之貴竹，與江南人之不貴竹，其為不知竹一也。（3分）

   （3）然則雖使竹非其土之所有，君猶將極其力以致之，而后快乎其心。（4分）