下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法及對(duì)課文的解讀，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與海》，成功塑造了一個(gè)面臨厄運(yùn)甚至絕境永不屈服永不放棄的硬漢形象，并對(duì)美國(guó)民族精神產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
B李白的《蜀道難》是一首樂(lè)府古詩(shī)，杜甫的《登高》是一首七言律詩(shī)，前一首豪放飄逸，后一首沉郁頓挫，但兩首詩(shī)都體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂慮。
C《拿來(lái)主義》選自魯迅的雜文集《且介亭雜文》。本文巧妙運(yùn)用比喻說(shuō)理的方法，其中“鴉片”比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕，必須拋棄。
D蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，是北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，與辛棄疾詞風(fēng)相近，并稱“蘇辛”，而與柳永、李清照詞風(fēng)迥異。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法及對(duì)課文的解讀，不正確的一項(xiàng)是

A．美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與�！�，成功塑造了一個(gè)面臨厄運(yùn)甚至絕境永不屈服永不放棄的硬漢形象，并對(duì)美國(guó)民族精神產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

B．李白的《蜀道難》是一首樂(lè)府古詩(shī)，杜甫的《登高》是一首七言律詩(shī)，前一首豪放飄逸，后一首沉郁頓挫，但兩首詩(shī)都體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂慮。

C．《拿來(lái)主義》選自魯迅的雜文集《且介亭雜文》。本文巧妙運(yùn)用比喻說(shuō)理的方法，其中“鴉片”比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕，必須拋棄。

D．蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，是北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，與辛棄疾詞風(fēng)相近，并稱“蘇辛”，而與柳永、李清照詞風(fēng)迥異。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法及對(duì)課文的解讀，不正確的一項(xiàng)是

A．孫犁，現(xiàn)代著名作家，《白洋淀紀(jì)事》是他最負(fù)盛名的一部小說(shuō)和散文合集，將淡雅疏朗的詩(shī)情畫(huà)意與樸素清新的泥土氣息完美結(jié)合，其中《荷花淀》是現(xiàn)代文學(xué)史上負(fù)有盛名的篇章。

B．契訶夫，十九世紀(jì)末期俄國(guó)小說(shuō)家、戲劇家，代表作有短篇小說(shuō)《變色龍》《小公務(wù)員之死》《裝在套子里的人》等。他和法國(guó)的莫泊桑、美國(guó)的歐?亨利齊名為世界三大短篇小說(shuō)巨匠。

C．《拿來(lái)主義》運(yùn)用舉例論證的方法，通過(guò)一個(gè)青年應(yīng)如何繼承一所大宅子，來(lái)形象地說(shuō)明了繼承文學(xué)遺產(chǎn)應(yīng)該采取的正確態(tài)度。

D．《過(guò)秦論》通篇采用對(duì)比論證方法，將秦國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在比，陳涉與九國(guó)之師比，秦強(qiáng)盛之久與秦滅亡之速比，從而突出文章的中心論點(diǎn)。語(yǔ)言上有辭賦特色，講究鋪排渲染，氣勢(shì)充沛，一氣呵成。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法及對(duì)課文的解讀，不正確的一項(xiàng)是

1. A.
   孫犁，現(xiàn)代著名作家，《白洋淀紀(jì)事》是他最負(fù)盛名的一部小說(shuō)和散文合集，將淡雅疏朗的詩(shī)情畫(huà)意與樸素清新的泥土氣息完美結(jié)合，其中《荷花淀》是現(xiàn)代文學(xué)史上負(fù)有盛名的篇章。
2. B.
   契訶夫，十九世紀(jì)末期俄國(guó)小說(shuō)家、戲劇家，代表作有短篇小說(shuō)《變色龍》《小公務(wù)員之死》《裝在套子里的人》等。他和法國(guó)的莫泊桑、美國(guó)的歐·亨利齊名為世界三大短篇小說(shuō)巨匠。
3. C.
   《拿來(lái)主義》運(yùn)用舉例論證的方法，通過(guò)一個(gè)青年應(yīng)如何繼承一所大宅子，來(lái)形象地說(shuō)明了繼承文學(xué)遺產(chǎn)應(yīng)該采取的正確態(tài)度。
4. D.
   《過(guò)秦論》通篇采用對(duì)比論證方法，將秦國(guó)的過(guò)去和現(xiàn)在比，陳涉與九國(guó)之師比，秦強(qiáng)盛之久與秦滅亡之速比，從而突出文章的中心論點(diǎn)。語(yǔ)言上有辭賦特色，講究鋪排渲染，氣勢(shì)充沛，一氣呵成。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法及對(duì)課文的解讀，不正確的一項(xiàng)是（  ）

A美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與�！�，成功塑造了一個(gè)面臨厄運(yùn)甚至絕境永不屈服永不放棄的硬漢形象，并對(duì)美國(guó)民族精神產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

B李白的《蜀道難》是一首樂(lè)府古詩(shī)，杜甫的《登高》是一首七言律詩(shī)，前一首豪放飄逸，后一首沉郁頓挫，但兩首詩(shī)都體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂慮。

C《拿來(lái)主義》選自魯迅的雜文集《且介亭雜文》。本文巧妙運(yùn)用比喻說(shuō)理的方法，其中“鴉片”比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕，必須拋棄。

D蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，是北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，與辛棄疾詞風(fēng)相近，并稱“蘇辛”，而與柳永、李清照詞風(fēng)迥異。

下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法及對(duì)課文的解讀，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與�！�，成功塑造了一個(gè)面臨厄運(yùn)甚至絕境永不屈服永不放棄的硬漢形象，并對(duì)美國(guó)民族精神產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
B李白的《蜀道難》是一首樂(lè)府古詩(shī)，杜甫的《登高》是一首七言律詩(shī)，前一首豪放飄逸，后一首沉郁頓挫，但兩首詩(shī)都體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)事的憂慮。
C《拿來(lái)主義》選自魯迅的雜文集《且介亭雜文》。本文巧妙運(yùn)用比喻說(shuō)理的方法，其中“鴉片”比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕，必須拋棄。
D蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，是北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家，與辛棄疾詞風(fēng)相近，并稱“蘇辛”，而與柳永、李清照詞風(fēng)迥異。

材料分析鑒賞題（15分）
閱讀下面的材料，完成下題。
①據(jù)報(bào)載，現(xiàn)在有些醫(yī)學(xué)博士“不會(huì)處理常見(jiàn)病，年輕的心內(nèi)科醫(yī)生不會(huì)看心電圖”。在當(dāng)今醫(yī)院挑選畢業(yè)生把高學(xué)歷作為重要標(biāo)準(zhǔn)的情況下，這樣的消息著實(shí)讓人擔(dān)憂。
②時(shí)下對(duì)高學(xué)歷的盲目崇拜已經(jīng)成為一種社會(huì)風(fēng)氣，并有愈演愈烈之勢(shì)�！胺遣┦坎贿M(jìn)”成了有些單位的用人口號(hào)。醫(yī)科在高等教育中一向以難學(xué)、功課負(fù)擔(dān)重聞名，因?yàn)樵谌藗兊囊庾R(shí)中，一定要把自己的身體健康交付給學(xué)富五車(chē)、才高八斗的人，從醫(yī)的門(mén)檻變得很高，這個(gè)門(mén)檻具體體現(xiàn)在:學(xué)歷越高越好，海歸派比土博士有優(yōu)勢(shì)，博士比碩士有優(yōu)勢(shì)，碩士比本科有優(yōu)勢(shì)。于是，為了進(jìn)好醫(yī)院，醫(yī)學(xué)院的學(xué)生不停地往上苦讀，在對(duì)學(xué)歷的追求中，學(xué)校與學(xué)生其實(shí)都忽略了這樣的事實(shí)：高學(xué)歷與好大夫是不能劃等號(hào)的。
③實(shí)踐出真知，實(shí)踐對(duì)醫(yī)學(xué)而言尤為重要。只有多接觸實(shí)際的病例，多思考、多判斷，才能提高診斷的準(zhǔn)確性和自信心;僅僅書(shū)本知識(shí)豐厚，實(shí)踐能力欠缺，結(jié)果是治病時(shí)不敢下結(jié)論或者是妄下結(jié)論。目前的醫(yī)學(xué)博士在工作兩年以后，就有資格晉升副主任醫(yī)師、副教授，并堂而皇之進(jìn)入專家行列，他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)其實(shí)相當(dāng)欠缺。所以，醫(yī)學(xué)界尤其應(yīng)該摒棄唯學(xué)歷論。從醫(yī)者要真正對(duì)病患負(fù)責(zé)，對(duì)生命負(fù)責(zé)，就應(yīng)該苦下功夫，提高治病救人的能力。這是從醫(yī)者應(yīng)有的醫(yī)德和操守。
④我國(guó)現(xiàn)有的醫(yī)生培養(yǎng)過(guò)程，過(guò)分注重理論知識(shí)的灌輸而忽視操作技能的培養(yǎng)。雖然醫(yī)學(xué)專業(yè)有較長(zhǎng)的實(shí)習(xí)期、見(jiàn)習(xí)期，但因?yàn)槠溟g還要忙著找工作、寫(xiě)論文，很多學(xué)生根本無(wú)法安心實(shí)習(xí)。而醫(yī)學(xué)教育尤其臨床醫(yī)學(xué)教育的目的不是僅僅培養(yǎng)會(huì)寫(xiě)論文、會(huì)思辨的研究者，臨床診治能力才是最重要的。重知識(shí)輕能力，重記憶輕創(chuàng)造，片面追求發(fā)表論文，不重視臨床實(shí)踐，導(dǎo)師帶的博士生眾多，也無(wú)暇顧及他們的實(shí)踐能力，這些問(wèn)題都需要通過(guò)醫(yī)學(xué)教育的深入改革來(lái)解決。
⑤我們也應(yīng)該重新審視社會(huì)評(píng)價(jià)體系和人才使用標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，社會(huì)需要的不是讀死書(shū)、死讀書(shū)的書(shū)呆子，而是靈活應(yīng)用知識(shí)，真正把知識(shí)轉(zhuǎn)換為工作能力和創(chuàng)造能力的人;社會(huì)需要高學(xué)歷者真正成為一個(gè)行業(yè)的專家，成為我們可信賴、可依傍的對(duì)象，而不是僅憑拍腦袋說(shuō)話辦事的人。為此，用人單位要真正做到論才用人；人才的選拔、使用和確定待遇，一定要依據(jù)實(shí)際的水平能力而不是唯文憑是取。
1. 根據(jù)材料，說(shuō)說(shuō)“有些醫(yī)學(xué)博士不會(huì)處理常見(jiàn)病”現(xiàn)象的根源何在？（6分）
                                                                            
                                                                                                                                                              
2. 用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)明為什么當(dāng)今高學(xué)歷與好大夫不能劃等號(hào)。（3分）
                                                                              
                                                                              
                                                                                     
3.如何才能使高學(xué)歷與好大夫劃上等號(hào)？請(qǐng)結(jié)合文章有關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā＃?分）