日韩亚洲一区中文字幕,日韩欧美三级中文字幕在线,国产伦精品一区二区三区,免费在线欧美性爱链接

      1. <sub id="o5kww"></sub>
        <legend id="o5kww"></legend>
        <style id="o5kww"><abbr id="o5kww"></abbr></style>

        <strong id="o5kww"><u id="o5kww"></u></strong>
        1. 下列各句加線詞古今義不同的一項(xiàng)是

          A.歲在癸丑,暮春之初
          B.此地有崇山峻嶺,茂林修竹
          C.夫人之相與,俯仰一世
          D.情隨事遷,感慨系之矣 
          C
          請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
          相關(guān)習(xí)題

          科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題

          下列各句加線詞古今義不同的一項(xiàng)是
          [     ]
          A.歲在癸丑,暮春之初
          B.此地有崇山峻嶺,茂林修竹
          C.夫人之相與,俯仰一世
          D.情隨事遷,感慨系之矣 

          查看答案和解析>>

          科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

          閱讀下面的文字,完成后面各題(25分)
          憶啟功
          在啟功先生誕辰100周年的日子里,社會(huì)各界的人們?cè)诓煌膱?chǎng)合以不同的方式緬懷和紀(jì)念他,這一現(xiàn)象足以反映出啟功先生學(xué)術(shù)思想、藝術(shù)精神和人格魅力的影響深遠(yuǎn)!
          啟功先生生前擔(dān)任了中國(guó)書協(xié)的最高職務(wù),他潛心研究傳統(tǒng)書法藝術(shù),臨習(xí)大量碑帖,不知疲倦地耕耘,形成了俊朗、清秀、端雅的“啟體”風(fēng)格。他的書法作品在各個(gè)社會(huì)場(chǎng)合中存在,并為各個(gè)社會(huì)階層的人們傳閱和珍藏。不僅如此,啟功先生將學(xué)術(shù)觸角輻射到古典文獻(xiàn)、文字、音韻、訓(xùn)詁、歷史、文物鑒定、紅學(xué)、詩(shī)詞、書畫等,幾乎涵蓋了傳統(tǒng)文化研究和創(chuàng)作的所有領(lǐng)域。
          他根據(jù)各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)際情況,講事實(shí)、重本質(zhì)、析源流,因而在每一個(gè)領(lǐng)域都取得了極高的建樹。比如,《漢語(yǔ)現(xiàn)象論叢》大概是自語(yǔ)法學(xué)建立以來(lái)唯一一部真正立足于漢語(yǔ)實(shí)際的語(yǔ)言學(xué)著作,系統(tǒng)論述了漢語(yǔ)使用中許多獨(dú)特而有趣的語(yǔ)言現(xiàn)象。又如,《論書絕句》只有100首七絕的詩(shī)文和注釋,中肯地評(píng)價(jià)書家成就、碑帖真?zhèn)、流派淵源,提出“透過(guò)刀鋒看筆鋒”、“一從證得黃金律”等著名的論斷。最后,我們發(fā)現(xiàn),在任何一種學(xué)科的研究中評(píng)價(jià)啟功先生都是不夠全面的,而相關(guān)的領(lǐng)域都有他的影子清晰存在!這也讓我們想起了,他去世后的官方訃告中有“國(guó)學(xué)大師”的名號(hào),至于民間,或許還會(huì)更加直接地冠以“最后一位”的限定語(yǔ)吧。
          啟功先生1912年生于北京,雖為皇族貴胄,但家道早已衰落。他早年喪父,家里就靠寡母苦苦操持。在父輩的幾位門生仗義相助下,才得以在匯文學(xué)校讀書,但終因經(jīng)濟(jì)困難,中學(xué)未畢業(yè)便輟學(xué)了。后有幸?guī)煆年愒壬鲙煂?duì)他幾十年的精心教育,使啟功先生異常感動(dòng),終身難忘。他的學(xué)生不知聽了多少遍啟功對(duì)恩師陳垣的懷念和感激。在《上大學(xué)》一文中他曾寫道:“恩師陳垣這個(gè)‘恩’字,不是普通的恩惠之‘恩’,而是再造我思想、知識(shí)的‘恩’誼之恩!” 而在自己的執(zhí)教生涯中,啟功又將此“恩”傳給了學(xué)生、后輩。他待學(xué)生如孩子,甚至在日本以及香港也不忘給學(xué)生買回昂貴的書籍。
          學(xué)校準(zhǔn)備設(shè)立一個(gè)基金會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生,啟功很支持這件事情,耄耋之年的他為此嘔心瀝血伏案三年,終于完成了上百幅書畫作品,在香港義賣得了163萬(wàn)元人民幣。但他不同意以自己的名字命名,堅(jiān)持以“勵(lì)耘”命名,因?yàn)橄葞熽愒霸髟?shī)云:“老夫也是農(nóng)家子,書屋于今號(hào)勵(lì)耘!彼源思o(jì)念恩師。
          啟功先生平素為人謙和,卻從不隨波逐流、隨聲附和。在原則問(wèn)題上,他是一點(diǎn)也不含糊的。他要較起真,誰(shuí)也奈何不得。比如,他對(duì)有人假冒他的書法表現(xiàn)得很超然;然而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有人冒用他的名字進(jìn)行古書畫鑒定,并在贗品上以他的名義題字落款時(shí),先生卻非常氣憤。登報(bào)發(fā)表聲明:從今以后,啟功不再為任何個(gè)人鑒定字畫真?zhèn),不再為任何個(gè)人收藏的古字畫題簽。他嚴(yán)肅地說(shuō):“這與造我的假字不同,這是以我的名義欺詐別人,對(duì)這種犯罪行為,我要保留追究刑事責(zé)任的權(quán)利!甭暶靼l(fā)表后,啟功先生的許多朋友都不相信他能做到,因?yàn)樗麄冎绬⒐ο壬鸀槿穗S和,好說(shuō)話?墒窍壬娴氖钦f(shuō)到做到了,留下文物鑒定界的一則佳話。
          早在1978年,六十六歲的他風(fēng)頭正健之時(shí),就自撰其《墓志銘》:“中學(xué)生,副教授。博不精,專不透。名雖揚(yáng),實(shí)不夠。高不成,低不就。癱趨左,派曾右。面微圓,皮欠厚。妻已亡,并無(wú)后。喪猶新,病照舊。六十六,非不壽,八寶山,漸相湊。計(jì)平生,謚曰陋。身與名,一齊臭。”如今,我們以虔敬之心緬懷啟功先生,他用93載的人生路寫下了一個(gè)大寫的“人”字,讓我們仰之彌高,永記心中。       (選自《中國(guó)教育報(bào)》,有刪改)
          【相關(guān)鏈接】
          “學(xué)為人師,行為世范”。在北京師范大學(xué)校園內(nèi),鐫刻著啟功先生親筆書寫的校訓(xùn)的黑色大理石碑刻在夏日的陽(yáng)光下格外耀眼。先生在北京師范大學(xué)執(zhí)教50余年,用“桃李滿天下”形容絕不過(guò)分。
          (《啟功:學(xué)為人師,行為世范》)
          【小題1】下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(  )(5分)

          A.本文擷取了啟功先生人生中的若干片段,層次清晰地展示了令人仰慕、敬佩的啟功先生的事跡。
          B.第二段寫各個(gè)社會(huì)階層的人們傳閱和珍藏啟功先生的書法,這是從正面表現(xiàn)了啟功的書法作品價(jià)值之高,是難得的墨寶。
          C.啟功先生身為帝胄后裔,但家道早已衰落,因此從不以此自炫,靠自己的拼搏努力,終成一代大家。
          D.啟功先生一生奮斗在教育戰(zhàn)線上,桃李滿天下。他不但留下了精神方面的財(cái)富,還親自設(shè)立了“勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)助學(xué)基金”。
          E.啟功先生給我們留下的不僅僅是他學(xué)術(shù)上的巨大成就,更有其對(duì)人生的態(tài)度,值得我們學(xué)習(xí)。
          【小題2】官方訃告中為什么稱啟功先生為“國(guó)學(xué)大師”?請(qǐng)概括分析。(6分)
          【小題3】本文最后一段引入了啟功先生自撰的《墓志銘》,有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
          【小題4】為什么說(shuō)啟功先生“用93載的人生路寫下了一個(gè)大寫的‘人’字”?結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)此的理解和看法。(8分)

          查看答案和解析>>

          科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

          閱讀下面的文字,完成后面各題(25分)
          憶啟功
          在啟功先生誕辰100周年的日子里,社會(huì)各界的人們?cè)诓煌膱?chǎng)合以不同的方式緬懷和紀(jì)念他,這一現(xiàn)象足以反映出啟功先生學(xué)術(shù)思想、藝術(shù)精神和人格魅力的影響深遠(yuǎn)!
          啟功先生生前擔(dān)任了中國(guó)書協(xié)的最高職務(wù),他潛心研究傳統(tǒng)書法藝術(shù),臨習(xí)大量碑帖,不知疲倦地耕耘,形成了俊朗、清秀、端雅的“啟體”風(fēng)格。他的書法作品在各個(gè)社會(huì)場(chǎng)合中存在,并為各個(gè)社會(huì)階層的人們傳閱和珍藏。不僅如此,啟功先生將學(xué)術(shù)觸角輻射到古典文獻(xiàn)、文字、音韻、訓(xùn)詁、歷史、文物鑒定、紅學(xué)、詩(shī)詞、書畫等,幾乎涵蓋了傳統(tǒng)文化研究和創(chuàng)作的所有領(lǐng)域。
          他根據(jù)各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)際情況,講事實(shí)、重本質(zhì)、析源流,因而在每一個(gè)領(lǐng)域都取得了極高的建樹。比如,《漢語(yǔ)現(xiàn)象論叢》大概是自語(yǔ)法學(xué)建立以來(lái)唯一一部真正立足于漢語(yǔ)實(shí)際的語(yǔ)言學(xué)著作,系統(tǒng)論述了漢語(yǔ)使用中許多獨(dú)特而有趣的語(yǔ)言現(xiàn)象。又如,《論書絕句》只有100首七絕的詩(shī)文和注釋,中肯地評(píng)價(jià)書家成就、碑帖真?zhèn)、流派淵源,提出“透過(guò)刀鋒看筆鋒”、“一從證得黃金律”等著名的論斷。最后,我們發(fā)現(xiàn),在任何一種學(xué)科的研究中評(píng)價(jià)啟功先生都是不夠全面的,而相關(guān)的領(lǐng)域都有他的影子清晰存在!這也讓我們想起了,他去世后的官方訃告中有“國(guó)學(xué)大師”的名號(hào),至于民間,或許還會(huì)更加直接地冠以“最后一位”的限定語(yǔ)吧。
          啟功先生1912年生于北京,雖為皇族貴胄,但家道早已衰落。他早年喪父,家里就靠寡母苦苦操持。在父輩的幾位門生仗義相助下,才得以在匯文學(xué)校讀書,但終因經(jīng)濟(jì)困難,中學(xué)未畢業(yè)便輟學(xué)了。后有幸?guī)煆年愒壬,恩師?duì)他幾十年的精心教育,使啟功先生異常感動(dòng),終身難忘。他的學(xué)生不知聽了多少遍啟功對(duì)恩師陳垣的懷念和感激。在《上大學(xué)》一文中他曾寫道:“恩師陳垣這個(gè)‘恩’字,不是普通的恩惠之‘恩’,而是再造我思想、知識(shí)的‘恩’誼之恩!” 而在自己的執(zhí)教生涯中,啟功又將此“恩”傳給了學(xué)生、后輩。他待學(xué)生如孩子,甚至在日本以及香港也不忘給學(xué)生買回昂貴的書籍。
          學(xué)校準(zhǔn)備設(shè)立一個(gè)基金會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀學(xué)生,啟功很支持這件事情,耄耋之年的他為此嘔心瀝血伏案三年,終于完成了上百幅書畫作品,在香港義賣得了163萬(wàn)元人民幣。但他不同意以自己的名字命名,堅(jiān)持以“勵(lì)耘”命名,因?yàn)橄葞熽愒霸髟?shī)云:“老夫也是農(nóng)家子,書屋于今號(hào)勵(lì)耘!彼源思o(jì)念恩師。
          啟功先生平素為人謙和,卻從不隨波逐流、隨聲附和。在原則問(wèn)題上,他是一點(diǎn)也不含糊的。他要較起真,誰(shuí)也奈何不得。比如,他對(duì)有人假冒他的書法表現(xiàn)得很超然;然而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有人冒用他的名字進(jìn)行古書畫鑒定,并在贗品上以他的名義題字落款時(shí),先生卻非常氣憤。登報(bào)發(fā)表聲明:從今以后,啟功不再為任何個(gè)人鑒定字畫真?zhèn),不再為任何個(gè)人收藏的古字畫題簽。他嚴(yán)肅地說(shuō):“這與造我的假字不同,這是以我的名義欺詐別人,對(duì)這種犯罪行為,我要保留追究刑事責(zé)任的權(quán)利!甭暶靼l(fā)表后,啟功先生的許多朋友都不相信他能做到,因?yàn)樗麄冎绬⒐ο壬鸀槿穗S和,好說(shuō)話?墒窍壬娴氖钦f(shuō)到做到了,留下文物鑒定界的一則佳話。
          早在1978年,六十六歲的他風(fēng)頭正健之時(shí),就自撰其《墓志銘》:“中學(xué)生,副教授。博不精,專不透。名雖揚(yáng),實(shí)不夠。高不成,低不就。癱趨左,派曾右。面微圓,皮欠厚。妻已亡,并無(wú)后。喪猶新,病照舊。六十六,非不壽,八寶山,漸相湊。計(jì)平生,謚曰陋。身與名,一齊臭!比缃,我們以虔敬之心緬懷啟功先生,他用93載的人生路寫下了一個(gè)大寫的“人”字,讓我們仰之彌高,永記心中。       (選自《中國(guó)教育報(bào)》,有刪改)
          【相關(guān)鏈接】
          “學(xué)為人師,行為世范”。在北京師范大學(xué)校園內(nèi),鐫刻著啟功先生親筆書寫的校訓(xùn)的黑色大理石碑刻在夏日的陽(yáng)光下格外耀眼。先生在北京師范大學(xué)執(zhí)教50余年,用“桃李滿天下”形容絕不過(guò)分。
          (《啟功:學(xué)為人師,行為世范》)
          小題1:下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(  )(5分)
          A.本文擷取了啟功先生人生中的若干片段,層次清晰地展示了令人仰慕、敬佩的啟功先生的事跡。
          B.第二段寫各個(gè)社會(huì)階層的人們傳閱和珍藏啟功先生的書法,這是從正面表現(xiàn)了啟功的書法作品價(jià)值之高,是難得的墨寶。
          C.啟功先生身為帝胄后裔,但家道早已衰落,因此從不以此自炫,靠自己的拼搏努力,終成一代大家。
          D.啟功先生一生奮斗在教育戰(zhàn)線上,桃李滿天下。他不但留下了精神方面的財(cái)富,還親自設(shè)立了“勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)助學(xué)基金”。
          E.啟功先生給我們留下的不僅僅是他學(xué)術(shù)上的巨大成就,更有其對(duì)人生的態(tài)度,值得我們學(xué)習(xí)。
          小題2:官方訃告中為什么稱啟功先生為“國(guó)學(xué)大師”?請(qǐng)概括分析。(6分)
          小題3:本文最后一段引入了啟功先生自撰的《墓志銘》,有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分)
          小題4:為什么說(shuō)啟功先生“用93載的人生路寫下了一個(gè)大寫的‘人’字”?結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)此的理解和看法。(8分)

          查看答案和解析>>

          科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

          課內(nèi)閱讀。   
            永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長(zhǎng)成集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。
            是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。
            夫人之相與,俯仰一世;蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大矣!必M不痛哉!
            每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。 
          1.下列加線詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是( 。
          A.列坐其次——其次:它的旁邊,指水邊
          B.雖無(wú)絲竹管弦之盛——絲竹管弦:借指音樂
          C.夫人之相——與:交往
          D.其一也——致:導(dǎo)致 
          2.下列各組句子中,加線的詞的意義和用法不相同的一組是( 。
          A.夫人相與——不知老將至
          B.或因寄托——及其之既倦
          C.猶不能不之興懷——其無(wú)禮于晉
          D.終期盡——會(huì)會(huì)稽山陰之蘭亭
          3.對(duì)《蘭亭集序》分析有誤的一項(xiàng)是( 。
          A.王羲之他們?cè)陲L(fēng)景幽絕的蘭亭宴飲,有這樣一個(gè)游戲:把盛了酒的酒杯放在溪水之中,讓它隨水漂流,杯子停下時(shí),坐在近處的人就應(yīng)取觴飲酒。
          B.全文前半部分?jǐn)⑻m亭宴集情景,是實(shí)寫,以“樂”字為基調(diào);后半部分抒發(fā)宴集之后的感觸,是虛寫,以一個(gè)“悲”字為基調(diào)。
          C.文中作者批判了莊子死生一體的虛幻世界觀,認(rèn)為生是生,死是死,不能等同看待。
          D.作者談對(duì)人生的感觸,從宴集發(fā)端,由今人及于古人,再及于后人。在深沉的慨嘆之中,暗含著對(duì)人生的厭倦和冷漠。
          4.翻譯下列句子。
          (1)所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也!
          譯文:_____________________________________________________
          (2)固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。
          譯文:_____________________________________________________
          (3)雖世殊事異,所以興懷,其致一也。
          譯文:_____________________________________________________

          查看答案和解析>>

          科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:浙江省杭州高級(jí)中學(xué)2010-2011學(xué)年高二6月教學(xué)質(zhì)量測(cè)試語(yǔ)文試題 題型:048

          閱讀下面的文言文,完成下題

          蘭亭集序

          王羲之

            永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭。修禊事也,群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺、茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水。列坐其,雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也!

            夫人相與,俯仰一世,或取諸懷抱,言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至。及其所既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,不能不以之興懷。況修短隨,終期于盡。古人云:“死生亦大矣!必M不痛哉!

            每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今亦今之視昔。悲夫!故列敘時(shí)人,錄所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。

          (1)

          下列句子中加粗的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

          [  ]

          A.

          言一室之內(nèi)(領(lǐng)悟)

          B.

          列坐其(地方,這里指水邊)

          C.

          況修短隨,終期于盡(造化,自然)

          D.

          不能之于懷(明白、理解)

          (2)

          下列各組句子中加粗詞的意義和用法相同的一組是

          [  ]

          A.

          所以游目騁懷    所以興懷,其致一也

          B.

          及其所既倦    人相與

          C.

          不能不以之興懷  后之視今亦今之視昔

          D.

          當(dāng)欣于所遇    錄所述

          (3)

          下列對(duì)原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是

          [  ]

          A.

          本文將蘭亭四周的景色寫盡,渲染清幽氣氛,記敘宴飲情形,表現(xiàn)高雅情致。而后生發(fā)議論,足以發(fā)人深思。文筆洗練,自然有致。

          B.

          第二段開頭就呈現(xiàn)一個(gè)闊大的境界:“人之相與,俯仰一世”。但這并不顯得突然:“人之相與”,指人際交往,是個(gè)普遍性命題,也包括這次蘭亭之會(huì)在內(nèi);“俯”“仰”二字在這里用的是它們合義,表示時(shí)間過(guò)得很快。這包含著人怎樣在人群中度過(guò)一生這一問(wèn)題,由此而引發(fā)作者的感慨,可謂自然之極。

          C.

          “情隨事遷,感慨系之矣”,說(shuō)出了一個(gè)普遍感受:在回憶往事時(shí),盡管感情上已發(fā)生變化,仍免不了產(chǎn)生這樣那樣的感慨!芭R文嗟悼”也寫出古今讀書人的共同體驗(yàn):閱讀時(shí)讀者的感情與作者產(chǎn)生共鳴。

          D.

          序,古代文體的一種,大多用以題贈(zèng),或作為著述的前言,一般說(shuō)明書籍創(chuàng)作或出版意旨、編次體例和作者情況。本文是一篇純粹的書序,文章介紹的是《蘭亭集》的編排意圖、體例與作者情況。

          (4)

          將文中畫線的句子,翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

          ①向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。

          ②固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。

          查看答案和解析>>

          科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

          閱讀文本選段,完成下面的題。
          蘭亭集序
          王羲之
            永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。
            是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。
            夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉!
            每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視令,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。
          1.對(duì)下列句子中加粗詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(    )。   
          A.引以為流觴曲水,列坐其    次:旁邊   
          B.夫人之相,俯仰一世    與:交往   
          C.或取諸懷抱,言一室之內(nèi)    悟:理解   
          D.未嘗不臨文嗟悼,不能之于懷    喻:明白
          2.比較下列各組句子中加粗詞的意義,判斷正確的一項(xiàng)是(    )。
          所以游目騁懷 ②所以興懷,其致一也
          ①及其所既倦 ②后覽者,亦將有感于斯文
          A.兩個(gè)“所以”相同,兩個(gè)“之”字相同
          B.兩個(gè)“所以”相同,兩個(gè)“之”字不同
          C.兩個(gè)“所以”不同,兩個(gè)“之”字不同
          D.兩個(gè)“所以”不同,兩個(gè)“之”字相同
          3.下列語(yǔ)句分為四組,全能表現(xiàn)作者認(rèn)為“人生可痛”觀點(diǎn)的一組是(    )。     
          ①人之相與,俯仰一世
          ②因寄所托,放浪形骸之外     
          ③老之將至;及其所之既倦
          ④俯仰之間,已為陳跡     
          ⑤修短隨化,終期于盡
          ⑥一死生為虛誕,齊彭殤為妄作     
          A.①②⑤  
          B.③④⑥  
          C.①②⑥   
          D.③④⑤
          4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(    )。     
          A.本文雖是書序,作者卻借題發(fā)揮,從游宴活動(dòng)談到了他的生死觀,并表達(dá)了對(duì) 生命的價(jià)值和意義的探求。     
          B.在生死觀方面,作者感到人事在變、歷史在發(fā)展,由盛到衰、由生到死都是必然的,因此要及時(shí)行樂。     
          C.本文語(yǔ)言或駢或散,駢散間行,各得其長(zhǎng);不尚華麗辭藻、不重典故堆砌,文筆洗練,自然有致。     
          D.綜觀全文,作者時(shí)喜時(shí)悲、喜極而悲,行文也隨其感情的變化由平靜而激蕩、再由激蕩而平靜,具有波瀾起伏之美。
          5.把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
          (1)向之所欣,俯仰之間,已為陳跡。
                                                                                                
          (2)固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。
                                                                                                 

          查看答案和解析>>

          科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

          閱讀下面一段文言文,完成下題。

              博陵李文博,性貞介鯁直,好學(xué)不倦。每讀書至治亂得失,忠臣烈士,未嘗不反復(fù)吟玩。開皇(隨文帝年號(hào))中,為羽騎尉,特為吏部侍郎薛道衡所知,恒令在聽事帷中披檢書史,并察己行事。若遇治政善事,即抄撰記錄,如選用疏謬,即委之臧否。道衡每得其語(yǔ),莫不欣然從之。后直秘書內(nèi)省,典校墳籍,守道居貧,晏如也,雖衣食乏絕,而清操逾厲,不妄通賓客,恒以禮法自處,儕輩莫不敬憚焉。道衡知其貧,每延于家,給以資費(fèi)。文博商略古今治政得失,如指諸掌,然無(wú)吏干。稍遷校書郎,后出為縣丞,遂得下考,數(shù)歲不調(diào)。道衡為司隸大夫,遇之于東都尚書省,甚嗟憫之,遂奏為從事。在洛下,曾詣房玄齡,相送于衢路。玄齡謂之曰:“公生平志尚,唯在正直,今既得為從事,故應(yīng)有會(huì)素心。比來(lái)激濁揚(yáng)清,所為多少?”文博遂奮臂厲聲曰:“夫清其流者必潔其源,正其末者須端其本。今治源混亂,雖十日免十貪郡守,亦何所益!”其瞽直疾惡,不知忌諱,皆此類也。于時(shí)朝政浸壞,人多贓賄,唯文博不改其操,論者以此貴之。

          對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,正確的一項(xiàng)是(   )

          A.每讀書至治亂得失,忠臣烈士      治:統(tǒng)治

          B.典校墳籍,守道居貧,晏如也      晏如:平靜安定的樣子

          C.論者以此貴之                     貴:顯貴

          D.雖衣食乏絕,而清操逾厲            逾:越過(guò)

          下面各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法,不相同的一組是(   )

          A.①若遇治政善事,即抄撰記錄           ②若使?fàn)T之武見秦君,師必退

          B.①不妄通賓客,恒以禮法自處           ②具以沛公言報(bào)項(xiàng)王

          C.①雖日免十貪郡守,亦何所益           ②兒渺然不知所往

          D.①而清操逾厲,不妄通賓客             ②根不固而求木之長(zhǎng)

          以下六句話,分別編為四組,全部表現(xiàn)李文博“性貞介鯁直”的一組是(    )

          ①守道居貧,晏如也    ②每讀書至治亂得失,忠臣烈士,未嘗不反復(fù)吟玩

          ③遇之于東都尚書省,甚嗟憫之     ④商略古今治政得失,如指諸掌

          ⑤瞽直疾惡,不知忌諱            ⑥唯文博不改其操

          A.①③④          B.②④⑤         C ①③⑥             D ①⑤⑥

          下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(   )

          A.李文博雖明了古今治政得失,然而朝廷中沒有適合他的官職可干,就調(diào)出做縣丞,幾年不升遷,后薛道衡遇到他,才讓他做了從事。

          B.房玄齡的話引起了李文博的強(qiáng)烈感慨,并尖銳地指出朝廷混亂的現(xiàn)實(shí),認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從根本上治理朝政。

          C.吏部侍郎薛道衡讓李文博在聽事帷中披檢史書,以此觀察薛道衡自己如何做事,由于李文博評(píng)論政事中肯得體,薛道衡對(duì)他的話欣然從之。

          D.李文博能保守清高的操守,不胡亂地交往賓客,又能嚴(yán)格要求自己,所以人們都很敬畏他。

          把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

          典校墳籍,守道居分

          恒以禮法自處,儕輩莫不敬憚焉

          夫清其流者必潔其源,正其末者須端其本

          查看答案和解析>>

          科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:吳川市2007屆高三第一次調(diào)研考試 語(yǔ)文 題型:048

          閱讀下面一段文言文,完成下列題。

          博陵李文博,性貞介鯁直,好學(xué)不倦。每讀書至治亂得失,忠臣烈士,未嘗不反復(fù)吟玩。開皇(隨文帝年號(hào))中,為羽騎尉,特為吏部侍郎薛道衡所知,恒令在聽事帷中披檢書史,并察己行事。若遇治政善事,即抄撰記錄,如選用疏謬,即委之臧否。道衡每得其語(yǔ),莫不欣然從之。后直秘書內(nèi)省,典校墳籍,守道居貧,晏如也,雖衣食乏絕,而清操逾厲,不妄通賓客,恒以禮法自處,儕輩莫不敬憚焉。道衡知其貧,每延于家,給以資費(fèi)。文博商略古今治政得失,如指諸掌,然無(wú)吏干。稍遷校書郎,后出為縣丞,遂得下考,數(shù)歲不調(diào)。道衡為司隸大夫,遇之于東都尚書省,甚嗟憫之,遂奏為從事。在洛下,曾詣房玄齡,相送于衢路。玄齡謂之曰:“公生平志尚,唯在正直,今既得為從事,故應(yīng)有會(huì)素心。比來(lái)激濁揚(yáng)清,所為多少?”文博遂奮臂厲聲曰:“夫清其流者必潔其源,正其末者須端其本。今治源混亂,雖十日免十貪郡守,亦何所益!”其瞽直疾惡,不知忌諱,皆此類也。于時(shí)朝政浸壞,人多贓賄,唯文博不改其操,論者以此貴之。

          (1)

          對(duì)下列句子中加粗詞的解釋,正確的一項(xiàng)是

          [  ]

          A.

          每讀書至亂得失,忠臣烈士  治:統(tǒng)治

          B.

          典校墳籍,守道居貧,晏如也  晏如:平靜安定的樣子

          C.

          論者以此之  貴:顯貴

          D.

          雖衣食乏絕,而清操厲  逾:越過(guò)

          (2)

          下面各組語(yǔ)句中加粗詞的意義和用法,不相同的一組是

          [  ]

          A.

          遇治政善事,即抄撰記錄

          使?fàn)T之武見秦君,師必退

          B.

          ①不妄通賓客,恒禮法自處

          ②具沛公言報(bào)項(xiàng)王

          C.

          ①雖日免十貪郡守,亦何

          ②兒渺然不知

          D.

          清操逾厲,不妄通賓客

          ②根不固求木之長(zhǎng)

          (3)

          以下六句話,分別編為四組,全部表現(xiàn)李文博“性貞介鯁直”的一組是

          ①守道居貧,晏如也

          ②每讀書至治亂得失,忠臣烈士,未嘗不反復(fù)吟玩

          ③遇之于東都尚書省,甚嗟憫之

          ④商略古今治政得失,如指諸掌

          ⑤瞽直疾惡,不知忌諱

          ⑥唯文博不改其操

          [  ]

          A.

          ①③④

          B.

          ②④⑤

          C.

          ①③⑥

          D.

          ①⑤⑥

          (4)

          下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是

          [  ]

          A.

          李文博雖明了古今治政得失,然而朝廷中沒有適合他的官職可干,就調(diào)出做縣丞,幾年不升遷,后薛道衡遇到他,才讓他做了從事。

          B.

          房玄齡的話引起了李文博的強(qiáng)烈感慨,并尖銳地指出朝廷混亂的現(xiàn)實(shí),認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從根本上治理朝政。

          C.

          吏部侍郎薛道衡讓李文博在聽事帷中披檢史書,以此觀察薛道衡自己如何做事,由于李文博評(píng)論政事中肯得體,薛道衡對(duì)他的話欣然從之。

          D.

          李文博能保守清高的操守,不胡亂地交往賓客,又能嚴(yán)格要求自己,所以人們都很敬畏他。

          (5)

          把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

          典校墳籍,守道居分

          恒以禮法自處,儕輩莫不敬憚焉

          夫清其流者必潔其源,正其末者須端其本

          查看答案和解析>>

          科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

          閱讀下面一段文言文,完成下題。
          博陵李文博,性貞介鯁直,好學(xué)不倦。每讀書至治亂得失,忠臣烈士,未嘗不反復(fù)吟玩。開皇(隨文帝年號(hào))中,為羽騎尉,特為吏部侍郎薛道衡所知,恒令在聽事帷中披檢書史,并察己行事。若遇治政善事,即抄撰記錄,如選用疏謬,即委之臧否。道衡每得其語(yǔ),莫不欣然從之。后直秘書內(nèi)省,典校墳籍,守道居貧,晏如也,雖衣食乏絕,而清操逾厲,不妄通賓客,恒以禮法自處,儕輩莫不敬憚焉。道衡知其貧,每延于家,給以資費(fèi)。文博商略古今治政得失,如指諸掌,然無(wú)吏干。稍遷校書郎,后出為縣丞,遂得下考,數(shù)歲不調(diào)。道衡為司隸大夫,遇之于東都尚書省,甚嗟憫之,遂奏為從事。在洛下,曾詣房玄齡,相送于衢路。玄齡謂之曰:“公生平志尚,唯在正直,今既得為從事,故應(yīng)有會(huì)素心。比來(lái)激濁揚(yáng)清,所為多少?”文博遂奮臂厲聲曰:“夫清其流者必潔其源,正其末者須端其本。今治源混亂,雖十日免十貪郡守,亦何所益!”其瞽直疾惡,不知忌諱,皆此類也。于時(shí)朝政浸壞,人多贓賄,唯文博不改其操,論者以此貴之。
          小題1:對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,正確的一項(xiàng)是(  )
          A.每讀書至治亂得失,忠臣烈士治:統(tǒng)治
          B.典校墳籍,守道居貧,晏如也晏如:平靜安定的樣子
          C.論者以此貴之貴:顯貴
          D.雖衣食乏絕,而清操逾厲逾:越過(guò)
          小題2:下面各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法,不相同的一組是(  )
          A.①若遇治政善事,即抄撰記錄②若使?fàn)T之武見秦君,師必退
          B.①不妄通賓客,恒以禮法自處②具以沛公言報(bào)項(xiàng)王
          C.①雖日免十貪郡守,亦何所益②兒渺然不知所往
          D.①而清操逾厲,不妄通賓客②根不固而求木之長(zhǎng)
          小題3:以下六句話,分別編為四組,全部表現(xiàn)李文博“性貞介鯁直”的一組是(   )
          ①守道居貧,晏如也   ②每讀書至治亂得失,忠臣烈士,未嘗不反復(fù)吟玩
          ③遇之于東都尚書省,甚嗟憫之    ④商略古今治政得失,如指諸掌
          ⑤瞽直疾惡,不知忌諱           ⑥唯文博不改其操
          A.①③④          B.②④⑤         C ①③⑥             D ①⑤⑥
          小題4:下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(  )
          A.李文博雖明了古今治政得失,然而朝廷中沒有適合他的官職可干,就調(diào)出做縣丞,幾年不升遷,后薛道衡遇到他,才讓他做了從事。
          B.房玄齡的話引起了李文博的強(qiáng)烈感慨,并尖銳地指出朝廷混亂的現(xiàn)實(shí),認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從根本上治理朝政。
          C.吏部侍郎薛道衡讓李文博在聽事帷中披檢史書,以此觀察薛道衡自己如何做事,由于李文博評(píng)論政事中肯得體,薛道衡對(duì)他的話欣然從之。
          D.李文博能保守清高的操守,不胡亂地交往賓客,又能嚴(yán)格要求自己,所以人們都很敬畏他。
          小題5:把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
          (1)  典校墳籍,守道居分(2分)
          (2)  恒以禮法自處,儕輩莫不敬憚焉(3分)
          (3)  夫清其流者必潔其源,正其末者須端其本(3分)

          查看答案和解析>>

          科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-12學(xué)年山東莒南三中高二上學(xué)期第一次模塊考試語(yǔ)文試卷 題型:文言文閱讀

          閱讀下面文章,回答下列小題。
          小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎?湯之問(wèn)棘也是已:“窮發(fā)之北有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名曰鯤。有鳥焉,其名為鵬,背若太山,翼若垂天之云;摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。斥鴳笑之曰:‘彼且奚適也?我騰躍而上,不過(guò)數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?’”此小大之辯也。
          故夫知效一、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國(guó)者,其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。
          1.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是()

          A.且舉世而譽(yù)之而不加勸加:更加

          B.而御六氣之辯辯:通“變”,變化

          C.猶有未樹也樹:樹敵

          D.而彼且奚適也適:到、往

          2.比較下列各句中加點(diǎn)的用法和意義,判斷正確的一組是()
          ①夫列子御風(fēng)而行
          ②且舉世譽(yù)之而不加勸
          ③奚以知其然也
          ④而御六氣之辯,以游無(wú)窮者

          A.①和②不同,③和④也不同

          B.①和②不同,③和④相同

          C.①和②相同,③和④不同

          D.①和②相同,③和④也相同

          3.文中為什么要提到宋榮子、列子?選出分析正確的一項(xiàng)()

          A.為了說(shuō)明宋榮子、列子才智見識(shí)和修養(yǎng)都很高,是作者理想中的人物。

          B.為了說(shuō)明“知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)者”自視甚高之可笑。

          C.為了說(shuō)明宋榮子修養(yǎng)雖高,仍有未樹;列子雖能免行,仍須御風(fēng)。他們均有所待卻也是可以肯定和學(xué)習(xí)的人物。

          D.為了襯出自己理想中的人物是至人、神人和圣人;為了說(shuō)明自己理想的境界是一無(wú)所待而游于無(wú)窮。

          4.下列解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

          A.無(wú)論從思想上還是從藝術(shù)上講,《逍遙游》都是《莊子》中的代表作品。

          B.本文宣揚(yáng)的絕對(duì)自由的思想只是莊子頭腦中的一種幻想,在現(xiàn)實(shí)中是不存在的。

          C.絕對(duì)自由的思想,實(shí)際是消極避世的人生觀,使人對(duì)現(xiàn)實(shí)采取消極虛無(wú)的態(tài)度。

          D.追求絕對(duì)自由,也體現(xiàn)了莊子不與統(tǒng)治者合作的思想。從這點(diǎn)來(lái)看,莊子代表了當(dāng)時(shí)先進(jìn)階級(jí)的思想主張。

          5.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
          (1) 小知不及大知,小年不及大年。 (3分)
          (2)  故夫知效一、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國(guó)者,其自視也亦若此矣。
          (3) 若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉?

           

          查看答案和解析>>


          同步練習(xí)冊(cè)答案