提取下面這句話的主干正確的一項(xiàng)是 由國(guó)家新聞出版總署和山東省人民政府主辦的第十九屆全國(guó)圖書(shū)交易博覽會(huì)將于明年4月在山東濟(jì)南舉辦。 A.博覽會(huì)將舉辦。 B.博覽會(huì)將在山東濟(jì)南舉辦。 C.全國(guó)圖書(shū)交易博覽會(huì)將舉辦。 D.博覽會(huì)將在濟(jì)南舉辦。 |
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年四川省金堂中學(xué)高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成小題。(每小題3分,共9分)
認(rèn)識(shí)你自己
知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。 ——老子
知不知,尚矣;不知知,病也!献
是以圣人自知不自見(jiàn),自愛(ài)不自貴!献
這是一個(gè)千古難題。對(duì)此,老子的教導(dǎo)是“知人者智,自知者明”。知人不過(guò)表明了人有力量,或人有戰(zhàn)勝他人的力量,自知才讓人成為戰(zhàn)勝自己的強(qiáng)者。所以他緊接著又說(shuō)“勝人者有力,自勝者強(qiáng)”。一個(gè)人倘能“知人”,固然可見(jiàn)出智慧,但這種智慧也容易流于算計(jì),或易為狡黠。只有同時(shí)能夠“自知”,才算神志清明,并因著這種通透的明澈,他才不易受人蒙蔽,并不易自蔽而蔽人。
那么,什么是“自知”呢?千萬(wàn)不要以為為自己評(píng)功擺好是自知,它更多的是指向?qū)ψ约憾烫幍恼J(rèn)知,并且不是那種自然的短處,而是知道什么是自己所不具備的德行,從而謙虛地學(xué)習(xí)別人;什么是自己所承受不起的贊譽(yù),從而識(shí)趣地讓給別人。從這種意義上說(shuō),自知這件事說(shuō)說(shuō)容易,真做起來(lái)難。
人什么時(shí)候需要“自知”?是在日常嗎?不是,是在榮譽(yù)猝然降臨、贊美紛至沓來(lái)的時(shí)候,這種時(shí)候往往牽涉到利益,能做到大利在前,撒手一放,不是一件容易的事。如何在告誡自己“自愛(ài)不自貴”的同時(shí),做到“自知不自見(jiàn)”,也就是不自我表?yè)P(yáng),得意洋洋,很可以看出一個(gè)人是否真的具有大智慧。從這種意義上又可以說(shuō),有時(shí)自知這件事,連說(shuō)說(shuō)也是不容易的!
所以,老子特別提出:人要“知不知”,就是要知道卻不自以為知道,這是講謙虛的重要性,是一種對(duì)一己之才終有所不逮的自知。如果反是,“不知知”,即不知道卻以為自己知道,就是太壞的缺點(diǎn)了。
可是,千百年來(lái),人還是如此,“知不知”的太少,“不知知”的卻到處都是。至于看別人明白,看自己糊涂的就更多了去了?磩e人明白,往往被人稱為世事洞明、人情練達(dá),所以人們每每強(qiáng)調(diào),在江湖中行走,在社會(huì)上歷練,首先在識(shí)人,知道哪個(gè)可以合作,哪個(gè)不可信賴。可一旦遭到失敗,他們也最容易采取諉過(guò)于人的做法,一句“算我瞎了眼了”,就可以將自己的無(wú)能與過(guò)錯(cuò)推卸得干干凈凈;僥幸的話,還可以博得他人的一份同情;一旦受到傷害,記恨別人的時(shí)候,也可以從牙縫里擠出一句陰冷的話:“我認(rèn)得你!”有幾個(gè)人能真的認(rèn)得自己,知道自己有此一難,全系個(gè)人薄德;有此一辱,或出一己的輕躁呢?
正因?yàn)槿绱耍衫献訒?shū)中引出的“人貴有自知之明”一語(yǔ),才成了高懸在每個(gè)人頭上最明澈的鏡子。想到拿破侖說(shuō)過(guò)的一句話:“善于奉承的人一定也精于誹謗!笨芍^知人之言,因?yàn)樗莱隽怂械馁澽o都有可能摻入迷藥的事實(shí)。但他認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)?恐怕未必。還有,他是偉人嗎?我們以為當(dāng)然是;但用老子的標(biāo)準(zhǔn),恐怕也未必。
【小題1】下列對(duì)“自知”這一概念的理解,符合原文意思的一項(xiàng)是(。
A.所謂“自知”,既要知人,也要自知,這樣才能達(dá)到神志清明,不受人蒙蔽和自蔽。 |
B.所謂“自知”,既要知道自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),也要知道自己的短處和缺點(diǎn),當(dāng)然更要知道這二者哪個(gè)占主要成分。 |
C.所謂“自知”,既不是指對(duì)自己優(yōu)點(diǎn)的自知,也不是指對(duì)自己自然的短處的自知,而主要是指對(duì)自身德行不足的自知 |
D.所謂“自知”,必須先“知人”,然后“知己”;是那種建立在“知人”基礎(chǔ)上的“知己”。 |
A.老子說(shuō):自知者明。一個(gè)人能夠認(rèn)清自己才會(huì)有不易自蔽而蔽人的通透的明澈,這是十分可貴的品質(zhì)。 |
B.作者在文中引用“人貴有自知之明”這句話包含著這樣的意思,就是這個(gè)世界上少有人能夠真正認(rèn)識(shí)自己。 |
C.世間“知不知”的人太少,“不知知”的人極多,認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)千古難題,它應(yīng)該是每個(gè)人都要面對(duì)并且作出回答的問(wèn)題。 |
D.作者認(rèn)為,一個(gè)人能夠認(rèn)識(shí)到世界上有自已未知的東西或領(lǐng)域,這是非常難得的,明白這個(gè)道理后人才會(huì)謙遜一些。 |
A.老子認(rèn)為,知道別人,了解別人,這是智慧;知道自己,了解自己,這是高明。知人不易,自知更難,人最難認(rèn)清的是自己。 |
B.“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章”,本文強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該努力弄清各種世事,用心通曉人情世故,這樣才會(huì)有通透的明澈,不被人蒙蔽。 |
C.一個(gè)人如果身陷名利之中,就難以看清內(nèi)心深處的自我,也就難以擁有自知之明,因此人世間的名人雖多,有自知之明的人卻不太多。 |
D.人很難完全清楚地認(rèn)識(shí)自我,但是老子的意思卻絕非僅限于認(rèn)識(shí)自己。他更希望人們?cè)趽碛凶灾骱髮W(xué)會(huì)謙虛和謙讓。 |
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文言文,回答1—4題。
唐震字景實(shí),會(huì)稽人。少居鄉(xiāng),介然不茍交,有言其過(guò)者輒喜。既登第為小官,有權(quán)貴以牒薦之者,震內(nèi)牒篷中。已而干政,震取牒還之,封題未啟,其人大愧。后為他官,所至以公廉稱。咸淳中,由大理司直通判臨安府。時(shí)潛說(shuō)友尹京①,恃賈似道勢(shì),甚驕蹇,政事一切無(wú)顧讓。會(huì)府有具獄將置辟②,震力辨其非,說(shuō)友爭(zhēng)之不得,上其事刑部,卒是震議。六年,江東大旱,擢知信州。震奏減綱運(yùn)米,蠲③其租賦,令坊置一吏,籍其戶,勸富人分粟,使坊吏主給之。州有民庸童牧牛,童逸而牧舍火,其父訟庸者殺其子投火中,民不勝掠,自誣服。震視牘疑之,密色物之,得童傍郡,以詰其父,對(duì)如初,震出其子示之,獄遂直。擢浙西提刑。趙氏有守阡僧甚暴橫,震遣吏捕治,似道以書(shū)營(yíng)救,震不省,卒按以法。似道怒,使侍御史陳堅(jiān)劾去之。咸淳十年,起震知饒州。時(shí)興國(guó)、南康、江州諸郡皆已歸附,大兵略饒。饒兵止千八百人,震發(fā)州民城守,昧爽出治兵,至夜中始寐。上書(shū)求援,未果。元兵使人入饒取降款,通判萬(wàn)道同陰使于所間斂白金、牛酒備降禮,饒富士皆從之。道同諷震降,震叱之曰:“我忍偷生負(fù)國(guó)邪?”城中少年感震言,殺使者。民有李希圣者謀出降,械置獄中。明年二月,元兵大至。都大提舉鄧益遁去,震盡出府中金錢,募有能出戰(zhàn)者賞之。眾懼不能戰(zhàn),北兵登陴,眾遂潰。震入府中玉芝堂,其仆前請(qǐng)?jiān)唬骸笆录币,番江門兵未合,亟出猶可免!闭鹆R曰:“城中民命皆系于我,我若從爾言得不死,城中民死,我何面目生邪?”左右不敢言,皆出。有頃,兵入,執(zhí)牘鋪案上,使震署降,震擲筆于地,不屈,遂死之。
(節(jié)選自《宋史·唐震傳》)
【注】①尹京:做京官。②置辟:定罪量刑。③蠲(juān):免除。
1.下列句子中加點(diǎn)的詞解釋,不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.卒是震議 認(rèn)為正確,肯定
B.擢知信州 做知府
C.震不省,卒按以法 知道
D.震內(nèi)牒篷中 通“納”,納入,放進(jìn)
2.以下六句話,分別編為四組,全部表現(xiàn)唐震為官清正或不畏強(qiáng)權(quán)的一組是 ( )
①有言其過(guò)者輒喜
②震取牒還之,封題未啟
③會(huì)府有具獄將置辟,震力辨其非,說(shuō)友爭(zhēng)之不得
④震出其子示之,獄遂直
⑤吏捕治……卒按以法
⑥震擲筆于地,不屈,遂死
A.①②⑤ B.②④⑤ C.②③⑤ D.②③⑥
3.對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.文章敘寫了唐震作官清正、不畏強(qiáng)權(quán)的事跡。他的一生中先后多次頂著壓力辦案,甚至曾因之丟官。
B.“后為他官,所至以公廉稱”是敘事的總綱,下文選取的材料都圍繞這一總綱,從而使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),而且敘事也有條不紊,中心突出。
C.這篇文章選材角度有特色,抓住唐震處理政務(wù)、抗擊元兵的個(gè)性化言行,塑造了一個(gè)公正為民、恪民職守、至死不渝的忠臣形象。
D.以事寫人,是史傳類文章常用的手法。這篇文章也是如此,通過(guò)唐震退薦牘、屈說(shuō)友,減綱運(yùn)、直誣案、治暴僧、守饒州等事,突出他的性格特征與精神品質(zhì)。
4.翻譯文中畫橫線的兩個(gè)句子。
(1)少居鄉(xiāng),介然不茍交,有言其過(guò)者輒喜。
(2)其父訟庸者殺其子投火中,民不勝掠,自誣服。
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.“回歸古典”屬于文化建設(shè),從本質(zhì)上說(shuō)是一種文化尋根行為,東西方的回歸古典都有一個(gè)共同的目標(biāo)指向。 |
B.今天我們所講的“回歸古典”,與當(dāng)年唐宋八大家所提的回歸古典,從根本上說(shuō)都是要恢復(fù)雄健的文風(fēng)。 |
C.當(dāng)代西方社會(huì)的“回歸古典”的價(jià)值取向,是借鑒當(dāng)年文藝復(fù)興的經(jīng)驗(yàn),將人文主義的精神發(fā)揚(yáng)光大。 |
D.所謂“回歸古典”,絕不是對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的簡(jiǎn)單恢復(fù)與再現(xiàn),而主要是更高精神層面的回歸。 |
A.宇宙大自然大不可方,偉大而又渺小的人類在自然面前,只能以敬畏的態(tài)度待之。 |
B.中國(guó)數(shù)千年的文明史中,造成封建王朝不斷更替的原因,首先在于文化的消亡斷絕。 |
C.對(duì)真善美的統(tǒng)一、人與自然萬(wàn)物和諧一體的追求,構(gòu)成了璀璨的中華民族文化的神髓。 |
D.所謂自然有兩層含義,一是“天然合理、恰到好處”,二是不能也不必經(jīng)任何人工干預(yù)。 |
A.中國(guó)文化的血脈既然已經(jīng)延續(xù)數(shù)千年,我們有理由相信,其未來(lái)也一定會(huì)更加通暢。 |
B.講人與自然萬(wàn)物和諧一體,并非意味著人類在與自然相處時(shí)必須保持無(wú)所作為的心態(tài)。 |
C.引但丁創(chuàng)作《神曲》的例子,意在強(qiáng)調(diào)“我們講回歸古典”,就是要回歸人文主義精神。 |
D.回歸古典是每隔若干年代來(lái)追述前世的輝煌,只要?dú)v史延續(xù),回歸古典就永遠(yuǎn)不會(huì)終結(jié)。 |
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:山東省聊城莘縣實(shí)驗(yàn)高中2011-2012學(xué)年高二第三次模塊測(cè)試語(yǔ)文試題 題型:048
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科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:河南省模擬題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文字,完成(1)一(4)題。
汽車等待的時(shí)候
【美】歐·亨利
黃昏剛降臨,穿灰色衣服的姑娘又來(lái)到那個(gè)安靜的公園的偏僻角落。她坐在長(zhǎng)椅上看書(shū),一張大網(wǎng)眼的面紗罩住了她的頭巾帽和安詳恬靜的眼睛。昨天同一時(shí)間她就來(lái)過(guò),還有前天;了解這個(gè)情況的年輕人在附近徘徊。
翻頁(yè)時(shí),姑娘的書(shū)從手上滑下,在椅子上一磕,足足滾落一碼遠(yuǎn)。年輕人迫不及待地?fù)涞綍?shū)上,帶著公園里和公共場(chǎng)合盛行一時(shí)的風(fēng)度——彬彬有禮地獻(xiàn)殷勤,把書(shū)還給它的主人,用悅耳迷人的聲調(diào)冒險(xiǎn)說(shuō)了句不相干的關(guān)于天氣的話。
姑娘從容不迫地打量著他,瞅著他整潔平凡的衣服和他沒(méi)什么特殊表情的容貌!澳愀吲d的話不妨坐下,”她說(shuō),聲音低沉爽朗,“光線太暗了,看書(shū)不合適。我寧愿聊聊天!
“你可知道,”他說(shuō)道,“我很久沒(méi)有看到像你這樣了不起的姑娘啦!昨天我就注意到
了你。美麗的小妞?”
“不論你是誰(shuí),”姑娘冷冰冰地說(shuō),“你必須記住我是個(gè)上等女人。我可以原諒你剛才說(shuō)的話,我請(qǐng)你坐下,如果這一請(qǐng)卻招來(lái)了你的‘小妞’,那就算我沒(méi)請(qǐng)過(guò)。”
“我衷心請(qǐng)你原諒。”年輕人央求說(shuō)。
“換個(gè)話題吧,F(xiàn)在談?wù)勥@條小路上來(lái)來(lái)往往的人吧,他們?nèi)ハ蚝畏?為什么匆忙?他們幸福嗎?”
“看看他們確實(shí)很有意思,”他順著她的話說(shuō),“這是生活的美妙戲劇。有的去吃晚飯,有的去其他地方。真猜不透他們的身世。”
姑娘說(shuō):“我不那樣好奇。我坐在這兒是因?yàn)橹挥羞@兒,我才能接近人類偉大、共同、搏動(dòng)的心臟。我生活中的地位使我永遠(yuǎn)感不到這種搏動(dòng)。你猜得出我為什么跟你聊天嗎——貴姓?”
“帕肯斯塔格!蹦贻p人回答。接著,他急切地期待她自報(bào)姓氏。
“不能說(shuō),”姑娘舉起一根纖細(xì)的手指,微微一笑,“一說(shuō)你就知道我的身份了,不讓自己的姓名出現(xiàn)在報(bào)刊上簡(jiǎn)直不可能。這張面紗和女仆的帽子掩蓋了我的真面目。我跟你說(shuō)話,是因?yàn)槲蚁牒鸵粋(gè)沒(méi)有被可鄙的財(cái)富和虛偽的社會(huì)地位所玷污的人談話。哦!你不知道我多么厭倦——錢!錢!錢!歡樂(lè)、珠寶、旅行、交際,各式各樣的奢華叫我膩味透頂!
“我總是想,”年輕人吞吞吐吐地試探說(shuō),“錢準(zhǔn)是個(gè)好東西。”
“夠生活得舒舒服服就行啦。當(dāng)你有了幾百萬(wàn)時(shí),”她做了一個(gè)無(wú)奈的手勢(shì),“叫人生厭的是那種單調(diào)。開(kāi)車兜風(fēng),宴會(huì),看戲,舞會(huì),晚餐,一切都鍍上了財(cái)富的奢靡色彩。有時(shí)候,香檳酒杯里冰塊的叮當(dāng)聲就幾乎讓我發(fā)瘋。”
“你是干哪一行的,帕肯斯塔格先生?”她問(wèn)道。
“我,”帕金斯達(dá)克先生宣稱,“在飯館里干活!
姑娘稍稍一震!安皇鞘陶甙?”她問(wèn)。
“我是出納員,就在——”他們面前正對(duì)著公園的街上有一塊耀眼的“飯店”燈光招牌——“那家飯館。”
“你怎么不上班呢?’’她問(wèn)道。
“我值夜班,”年輕人回答,“再過(guò)一小時(shí)才上班?刹豢梢愿阍贂(huì)面?”
“很難說(shuō)。也許——不過(guò)我可能不再發(fā)奇想了,F(xiàn)在得趕快走啦,還有一個(gè)宴會(huì)。你來(lái)這里時(shí)也許注意到公園前面拐角的地方有一輛汽車,白色車身的!
“紅輪子的那輛嗎?”年輕人皺著眉頭沉思地說(shuō)。
“對(duì)。我總是坐那輛車。皮埃爾在車?yán)锏任,他以為我在廣場(chǎng)對(duì)面的百貨大樓買東西。想想這種連自己的司機(jī)都不得不欺騙的生活,多么不自由。再見(jiàn)!
“現(xiàn)在天黑了,”帕肯斯塔格先生說(shuō),“公園里都是些粗魯?shù)娜。可不可以陪你——?/p>
“假如你尊重我的愿望,”始娘堅(jiān)決地說(shuō),“你就等我離開(kāi)后,在椅子上坐十分鐘。再見(jiàn)!
她在薄暮中迅速而端莊地離開(kāi)了。年輕人看著她優(yōu)美的身形走到公園邊上的人行道,走向停著那輛汽車的拐角。他不懷好意、毫不猶豫借著公園里的樹(shù)木的掩護(hù),沿著與她平行的路線,牢牢盯著她。姑娘走到拐角的地方,看了看那輛汽車,然后走過(guò)汽車,朝街對(duì)面走去,走進(jìn)了那家有耀眼招牌的飯館,走到里面某個(gè)隱蔽的角落,取下帽子和面紗,坐到出納員的位置。
年輕人沿著人行道慢慢往回走。在轉(zhuǎn)角上,他腳下碰到了一本小小的平裝書(shū),他認(rèn)出是姑娘剛才看的書(shū),漫不經(jīng)心地?fù)炱饋?lái),看到書(shū)名是《新天方夜譚》,仍舊把書(shū)扔在草地上,疑了片刻。然后他跨進(jìn)那輛等著的汽車,往座墊上一靠,簡(jiǎn)單地對(duì)司機(jī)說(shuō):“俱樂(lè)部,昂里。”
(據(jù)王永年譯文刪改)
(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A.年輕人不經(jīng)意流露出輕佻的態(tài)度,不懷好意地跟蹤那個(gè)姑娘,坐汽車到俱樂(lè)部等,說(shuō)明他屬于內(nèi)心空虛、無(wú)所事事的富裕階層。
B.穿灰色衣服的姑娘聽(tīng)到那個(gè)年輕人說(shuō)在飯館干活,神色略有變化,知道年輕人說(shuō)了謊話,卻不戳穿,可以看出她寬容而有教養(yǎng)。
C.天黑了,為了姑娘安全,年輕人提出護(hù)送,卻被姑娘堅(jiān)決拒絕,主要是因?yàn)樗齾捑雴握{(diào)不自由的生活,同時(shí)也希望自己的愿望被尊重。
D.兩個(gè)人在談話中都極力掩蓋自己的身份,又巧合地指向了對(duì)方的身份,結(jié)局是各自回歸真實(shí)的社會(huì)角色,這使小說(shuō)具有很強(qiáng)的諷刺效果。
E.小說(shuō)構(gòu)思巧妙,對(duì)兩個(gè)人的身份一直秘而不宣,在情節(jié)發(fā)展中也未曾透露一點(diǎn)情況,結(jié)尾卻峰回路轉(zhuǎn),使讀者在驚愕之余,不禁拍案叫絕。
(2)小說(shuō)中穿灰色衣服的姑娘是什么樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)小說(shuō)中兩次寫到姑娘讀書(shū),作者這樣安排有哪些作用?(6分)
(4)小說(shuō)中的“汽車”在主題思想、人物塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)等方面有不同的作用,請(qǐng)選擇一個(gè)方面,結(jié)合全文,陳述你的觀點(diǎn)并作分析。(8分)
科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:048
閱讀下面的文字,完成練習(xí)。
一窗山海吳韋材
①人的生活目標(biāo),往往決定他對(duì)風(fēng)景的看法。
、谌欢巳丝捶ㄓ挟。就如有朋友說(shuō),山海只是屬于假期的,是一種遙遠(yuǎn)的風(fēng)景。
③還有些朋友,當(dāng)看到某些掛歷上的遙遠(yuǎn)之處,就會(huì)向往住在那里的人們,說(shuō)他們幸福,能世世代代擁有好空氣、天然的水、無(wú)污的寬闊土地,還有真實(shí)又自然的食物。但假如那時(shí)真有一位能神給予法力讓他眨一下眼就夢(mèng)境成真,我打賭他眼睫毛都不敢動(dòng)一下。并非風(fēng)景遙遠(yuǎn),而是,向往只不過(guò)是都市人一種用來(lái)松弛身心的精神瑜珈,尤其在冷氣房里,在場(chǎng)面撐得十分疲倦的會(huì)議之后,在周末刮著狂風(fēng)下著暴雨的窗外,心里有點(diǎn)毫無(wú)著落的感覺(jué)涌來(lái),那種都市人常有的習(xí)慣性風(fēng)景幻想,就會(huì)變成虛擬場(chǎng)面。
④我想,對(duì)于風(fēng)景我是絕對(duì)執(zhí)著的。風(fēng)景的虛實(shí)其實(shí)都在于那個(gè)人自己的感受。有些人不滿15歲就向自己許下承諾,非要在眾目睽睽之下干出一番事業(yè)閃爍崢嶸不可。這么美好的理想也真叫人動(dòng)容,只可惜35歲之后再去找回這些人,就知道周而復(fù)始的不過(guò)是黃粱影子。
、菀灿腥耍蛟S很早就向往另端無(wú)邊的寬闊,這有時(shí)也許會(huì)讓我們看到一些早熟的詩(shī)人或靈氣浪漫的畫家。可惜預(yù)告片雖多,真正上演的機(jī)會(huì)甚少;有也是快上快下,大浪沖幾回,社會(huì)出入口處只有整齊的隊(duì)形。
、蕃F(xiàn)實(shí)就是如此。當(dāng)人開(kāi)始意識(shí)到自己該重新衡量環(huán)境的選擇時(shí),身邊的種種現(xiàn)實(shí),早已架構(gòu)成層層阻礙。況且,人一出世就有許多等著接收的附贈(zèng)品,宗室籍貫、文化背景,以及許多不能脫身的責(zé)任與承諾,通常都是在人還沒(méi)有能力為自己編劇之前就紛紛而至的。戲演下來(lái),就給自己無(wú)法離場(chǎng)的借口,除非大限突至。就算年輕人向往翅膀,年幼少小也無(wú)可奈何,只得漸漸投入現(xiàn)實(shí),不久也就同而化之。什么當(dāng)年看法,什么第三種角度,統(tǒng)統(tǒng)置于腦海底層,要它重浮見(jiàn)光,恐怕真要等到老去,偶爾站在窗旁還要有顆流星經(jīng)過(guò)的晚上才有機(jī)會(huì)了。
、咂鋵(shí)也沒(méi)有誰(shuí)是不能離場(chǎng)的。世界不會(huì)因誰(shuí)的離開(kāi)把頭扭轉(zhuǎn)一下。我們從小就向往的風(fēng)景,也一直都處在它們?cè)撛诘牡胤,關(guān)鍵只是“可有勇氣接近它”。我想人人都該清楚這個(gè)事實(shí):“我活著的價(jià)值就只有我自己最清楚,甚至不是我的神!本蛻{這點(diǎn),誰(shuí)都可以重新編劇并設(shè)換場(chǎng)景,這片不行,只要還有勇氣,當(dāng)然,還要有條件,就該速換速?zèng)Q了。就如西班牙的塞萬(wàn)提斯說(shuō)的:“取道于遲疑徘徊之路,走進(jìn)去的只能是永不存在之室!
、嗾嬉淮斑m合自己的山海,除了你自己,真的,沒(méi)人能給你。
(原文有改動(dòng))
(1)文中的“風(fēng)景”具有雙重含義,請(qǐng)給予解說(shuō)。
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(2)文章開(kāi)頭說(shuō),對(duì)風(fēng)景的看法“人人看法有異”。文章是如何展開(kāi)闡述的?請(qǐng)梳理層次,列點(diǎn)陳述每一層次的內(nèi)容。
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(3)作者在第⑥段中說(shuō):“戲演下來(lái),就給自己無(wú)法離場(chǎng)的借口……”在第⑦段中又說(shuō):“其實(shí)也沒(méi)有誰(shuí)是不能離場(chǎng)的!边@兩種說(shuō)法是否矛盾?請(qǐng)結(jié)合對(duì)文意的理解談?wù)勀愕目捶ā?/P>
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(4)下列對(duì)這篇文章的賞析,不正確的兩項(xiàng)是
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A.文章以“一窗山海”的風(fēng)景作比喻,貼切、形象。第一段開(kāi)門見(jiàn)山,提出文章的主要觀點(diǎn);最后一段作者用自己的認(rèn)識(shí)印證了這一觀點(diǎn)。
B.“在場(chǎng)面撐得十分疲倦的會(huì)議之后,在周末刮著狂風(fēng)下著暴雨的窗外,心里有點(diǎn)毫無(wú)著落的感覺(jué)涌來(lái)”,表現(xiàn)的是現(xiàn)代都市人緊張的生活節(jié)奏和煩躁不安的心理。
C.沒(méi)能覓得“一窗適合自己的山!笔遣恍业模暗鹊嚼先,偶爾站在窗旁還要有顆流星經(jīng)過(guò)的晚上”回想起來(lái),就難免有“少小無(wú)成老大悲”的況味。
D.“取道于遲疑徘徊之路,走進(jìn)去的只能是永不存在之室。”作者給塞萬(wàn)提斯這句話賦予了深刻的哲理含義,表明了缺乏勇氣就永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)的道理。
E.文章采取隨筆的形式,語(yǔ)言生動(dòng),文思敏捷,具有豐富的聯(lián)想與想象,表現(xiàn)了對(duì)人生之“風(fēng)景”的思索與追求,讀之妙趣橫生而又含義雋永。
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