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        1. 下列加粗的字的用法相同的一項是
          ①善哉!技至此乎?  、隍T皆曰:“如大王言!
          ③江東雖小,地方千里   ④行有不于心
          ⑤寡助之至,親戚之   ⑥思厥先祖父,暴霜露
          ⑦城非不高也,非不深也、嘭M若從世之士哉

          A.①②③⑥ 
          B.①③⑤⑦  
          C.②④⑥⑧    
          D.②④⑤⑧
          D
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          科目:高中語文 來源:0103 期末題 題型:單選題

          下列加粗的字的用法相同的一項是
          [     ]
          ①善哉!技至此乎?  、隍T皆曰:“如大王言!
          ③江東雖小,地方千里  、苄杏胁于心
          ⑤寡助之至,親戚之  、匏钾氏祖父,暴霜露
          ⑦城非不高也,非不深也、嘭M若從世之士哉
          A.①②③⑥ 
          B.①③⑤⑦  
          C.②④⑥⑧    
          D.②④⑤⑧

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          科目:高中語文 來源:新編中學(xué)同步習題與解答(高一·下) 題型:013

          閱讀下文,回答問題。

            臨川之城東,有地隱然而高,以臨于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以長,曰王羲之之墨池者,茍伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝,臨池學(xué)書,池水盡黑,此為其故跡,豈信然耶?

            王羲之之不可強以仕,而嘗極東方,出滄海,以娛其意于山水之間,豈有倘徉肆恣,而又嘗自體于此耶?羲之之書,晚乃善;則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。然后也未有能及者,豈其學(xué)不如彼耶?則學(xué)固豈可以少哉!況欲深造道德者耶?

            墨池之上,今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不彰也,書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之,又告于鞏曰:“愿有記!”

            推王君之心,豈愛人之善,雖一能不以廢,而因以及乎其跡耶?其亦欲推其事,以勉其學(xué)者耶?夫人之有一能,而使后人尚之如此,況仁人志士之遺風余思,被于來也者何如哉!

                               慶歷八年九月十二日,曾鞏記

          (宋·曾鞏《墨池記》)

          1.下列加粗詞解釋有誤的一項是

          [  ]

          A.雖一能不以廢一能:一技之長

          B.有記愿:愿意

          C.豈有倘祥肆恣:放任、縱情

          D.非天成也天成:天生

          2.對下列句子的“然”字解說正確的是

          ①有地隱而高

          ②有池洼而方以長

          ③豈信

          后世未有能及者

          [  ]

          A.①②③句中意義相同,④句中意義不同

          B.①②句中意義相同,③④句中意義不同

          C.①②句中意義不同,③④句中意義相同

          D.①②句中意義相同,③④句中意義相同

          3.下列句子中加粗詞的用法與“臨池學(xué)書,池水盡黑”句中“黑”字用法不同的一句是

          [  ]

          A.王羲之之不可強以
          B.而嘗東方,出滄海
          C.素留侯張良
          D.且夫天下非小弱

          4.文中提到的“王右軍”即王羲之,稱之為“右軍”,是據(jù)下列何項而稱

          [  ]

          A.稱名
          B.稱字
          C.稱號
          D.稱官職

          5.古代稱有高超技藝的人為“圣”。下列四個方面的“圣”者分別是哪四個人,選出對應(yīng)正確的一組

          ①詩圣②書圣③草圣④畫圣

          [  ]

          A.①杜甫②張芝③王羲之④吳道子

          B.①杜甫②王羲之③張芝④吳道子

          C.①吳道子②杜甫③王羲之④張芝

          D.①杜甫②王羲之③吳道子④張芝

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          科目:高中語文 來源: 題型:013

          閱讀下文,回答問題。

            臨川之城東,有地隱然而高,以臨于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以長,曰王羲之之墨池者,茍伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝,臨池學(xué)書,池水盡黑,此為其故跡,豈信然耶?

            王羲之之不可強以仕,而嘗極東方,出滄海,以娛其意于山水之間,豈有倘徉肆恣,而又嘗自體于此耶?羲之之書,晚乃善;則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。然后也未有能及者,豈其學(xué)不如彼耶?則學(xué)固豈可以少哉!況欲深造道德者耶?

            墨池之上,今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不彰也,書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之,又告于鞏曰:“愿有記!”

            推王君之心,豈愛人之善,雖一能不以廢,而因以及乎其跡耶?其亦欲推其事,以勉其學(xué)者耶?夫人之有一能,而使后人尚之如此,況仁人志士之遺風余思,被于來也者何如哉!

                               慶歷八年九月十二日,曾鞏記

          (宋·曾鞏《墨池記》)

          (1)下列加粗詞解釋有誤的一項是

          [  ]

          A.雖一能不以廢一能:一技之長

          B.有記愿:愿意

          C.豈有倘祥肆恣:放任、縱情

          D.非天成也天成:天生

          (2)對下列句子的“然”字解說正確的是

          ①有地隱而高

          ②有池洼而方以長

          ③豈信

          后世未有能及者

          [  ]

          A.①②③句中意義相同,④句中意義不同

          B.①②句中意義相同,③④句中意義不同

          C.①②句中意義不同,③④句中意義相同

          D.①②句中意義相同,③④句中意義相同

          (3)下列句子中加粗詞的用法與“臨池學(xué)書,池水盡黑”句中“黑”字用法不同的一句是

          [  ]

          A.王羲之之不可強以
          B.而嘗東方,出滄海
          C.素留侯張良
          D.且夫天下非小弱

          (4)文中提到的“王右軍”即王羲之,稱之為“右軍”,是據(jù)下列何項而稱

          [  ]

          A.稱名
          B.稱字
          C.稱號
          D.稱官職

          (5)古代稱有高超技藝的人為“圣”。下列四個方面的“圣”者分別是哪四個人,選出對應(yīng)正確的一組

          ①詩圣②書圣③草圣④畫圣

          [  ]

          A.①杜甫②張芝③王羲之④吳道子

          B.①杜甫②王羲之③張芝④吳道子

          C.①吳道子②杜甫③王羲之④張芝

          D.①杜甫②王羲之③吳道子④張芝

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          科目:高中語文 來源:2011-2012學(xué)年安徽省懷寧縣高河中學(xué)高二下學(xué)期月考語文卷(帶解析) 題型:文言文閱讀

          閱讀下面的文言文,完成小題。
          桓譚字君山,沛國相人也。父成帝時為太樂令。譚以父任為郎,因好音律,善鼓琴。博學(xué)多通,遍習《五經(jīng)》,皆詁訓(xùn)大義,不為章句。能文章,尤好古學(xué),數(shù)從劉歆、楊雄辯析疑異。性嗜倡樂,簡易不修威儀,而憙非毀俗儒,由是多見排抵。
          哀、平間,位不過郎。傅皇后父孔鄉(xiāng)侯晏深善于譚。是時,高安侯董賢寵幸,女弟為昭儀,皇后日已疏,晏嘿嘿不得意。譚進說曰:“昔武帝欲立衛(wèi)子夫,陰求陳皇后之過,而陳后終廢,子夫竟立。今董賢至愛而女弟尤幸,殆將有子夫之變,可不憂哉!”晏驚動,曰:“然,為之奈何?”譚曰:“刑罰不能加無罪,邪枉不能勝正人。夫士以才智要君,女以媚道求主;屎竽晟,希更艱難,或驅(qū)使醫(yī)巫,外求方技,此不可不番。又君侯以后父尊重而多通賓客,必借以重勢,貽致譏議。不如謝遣門徒,務(wù)執(zhí)廉愨,此修己正家避禍之道也。”晏曰:“善”。遂罷遣常客,入白皇后,如譚所戒。后賢果風太醫(yī)令真欽,使求傅氏罪過,遂逮后弟侍中喜,詔獄無所得,乃解,故傅氏終全于哀帝之時。及董賢為大司馬,聞譚名,欲與之交。譚先奏書于賢,說以輔國保身之術(shù),賢不能用,遂不與通。當王莽居攝篡弒之際,天下之士,莫不竟褒稱德美,作符命以求容媚,譚獨自守,默然無言。莽時為掌樂大夫,更始立,召拜太中大夫。
          世祖即位,征待詔,上書言事失旨,不用。后大司空宋弘薦譚,拜議郎給事中,因上疏陳時政所宜,曰:
          臣聞國之廢興,在于政事;政事得失,由乎輔佐。輔佐賢明,則俊士充朝,而理合世務(wù);輔佐不明,則論失時宜,而舉多過事。夫有國之君,俱欲興化建善,然而政道未理者,其所謂賢者異也。……
          且設(shè)法禁者,非能盡塞天下之奸,皆合眾人之所欲也,大抵取便國利事多者,則可矣。夫張官置吏,以理萬人,縣賞設(shè)罰,以別善惡,惡人誅傷,則善人蒙福矣!
          夫理國之道,舉本業(yè)而抑末利,是以先帝禁人二業(yè),錮商賈不得宦為吏,此所以抑并兼長廉恥也。今富商大賈,多放錢貨,中家子弟,為之保役,趨走與臣仆等勤,收稅與封君比入,是以眾人慕效,不耕而食,至乃多通侈靡,以淫耳目。今可令諸商賈自相糾告,若非身力所得,皆以臧界告者。如此,則專役一已,不敢以貨與人,事寡力弱,必歸功田畝。田畝修,則谷入多而地力盡矣。
          ……
          書奏,不省。
          是時,帝方信讖,多以決定嫌疑。又酬賞少薄,天下不時安定。譚復(fù)上疏曰:
          臣前獻瞽言,未蒙詔報,不勝憤懣,冒死得陳。愚夫策謀,有益于政道者,以合人心而得事理也。凡人情忽于見事而貴于異聞,觀先王之所記述,咸以仁義正道為本,非有奇怪虛誕之事。蓋天道性命,圣人所難言也。自子貢以下,不得而聞,況后世淺儒,能通之乎!今諸巧慧小才伎數(shù)之人,增益圖書,矯稱讖記,以欺惑貪邪,詿誤人主,焉可不抑遠之哉!臣譚伏聞陛下窮折方士黃白之術(shù),甚為明矣;而乃欲聽納讖記,又何誤也!其事雖有時合,譬猶卜數(shù)只偶之類。陛下宜垂明聽,發(fā)圣意,屏群小之曲說,述《五經(jīng)》之正義,略雷同之俗語,詳通人之雅謀。
          ……
          帝省奏,愈不悅。
          其后……出為六安郡丞,意忽忽不樂,道病卒,時年七十余。
          初,譚著書言當世行事二十九篇,號曰《新論》,上書獻之,世祖善焉。《琴道》一篇未成,肅宗使班固續(xù)成之。所著賦、誄、書、奏,凡二十六篇。
          元和中,肅宗行東巡狩,至沛,使使者祠譚冢,鄉(xiāng)里以為榮。
          ( 節(jié)選自《漢書·桓譚馮衍列傳第十八》 )
          【小題1】下列劃線的詞語解釋不正確的一項是( )

          A.而非毀俗儒 憙:通“喜”,喜好,愛好B.務(wù)執(zhí)廉愨:誠實,謹慎
          C.子夫立竟:居然,表示意外D.居士,曰士非我無從富貴驕:自
          【小題2】下列各組句子中,劃線的詞意義和用法均相同的一項是(  )
          A.皇后父孔鄉(xiāng)侯晏深于譚。B.譚父任為郎,因好音律,善鼓琴
          縣賞設(shè)罰,以別惡夫士才智要君,女以媚道求主
          C.然,為奈何?”D.聞譚名,與之交
          臣聞國廢興,在于政事          山雨來風滿樓
          【小題3】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是( )
          A.桓譚為傅皇后父晏深建議為日后計,當遣散賓客,廉潔謹慎,以免蹈漢代陳皇后覆轍。
          B.桓譚因為不滿董賢的驕橫而拒絕與之合作,保持特行節(jié)操。
          C.世祖即位,征待詔,桓譚上疏陳時政,從君臣關(guān)系、法令實施、舉本抑末等方面諷諫世祖,世祖并未采納。
          D.針對皇上的篤信讖緯之術(shù),桓譚痛陳弊端,指出天道性命,就連圣人也難以道明,何況當世粗覽詩書的淺儒,帝若不明辨是非,終會貽誤國家大事。
          【小題4】把文中劃線句譯成漢語。(10分)
          (1)刑罰不能加無罪,邪枉不能勝正人。
          (2)臣譚伏聞陛下窮折方士黃白之術(shù),甚為明矣;而乃欲聽納讖記,又何誤也!

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          科目:高中語文 來源:2013屆安徽省高二下學(xué)期月考語文卷(解析版) 題型:文言文閱讀

          閱讀下面的文言文,完成小題。

          桓譚字君山,沛國相人也。父成帝時為太樂令。譚以父任為郎,因好音律,善鼓琴。博學(xué)多通,遍習《五經(jīng)》,皆詁訓(xùn)大義,不為章句。能文章,尤好古學(xué),數(shù)從劉歆、楊雄辯析疑異。性嗜倡樂,簡易不修威儀,而憙非毀俗儒,由是多見排抵。

          哀、平間,位不過郎。傅皇后父孔鄉(xiāng)侯晏深善于譚。是時,高安侯董賢寵幸,女弟為昭儀,皇后日已疏,晏嘿嘿不得意。譚進說曰:“昔武帝欲立衛(wèi)子夫,陰求陳皇后之過,而陳后終廢,子夫竟立。今董賢至愛而女弟尤幸,殆將有子夫之變,可不憂哉!”晏驚動,曰:“然,為之奈何?”譚曰:“刑罰不能加無罪,邪枉不能勝正人。夫士以才智要君,女以媚道求主。皇后年少,希更艱難,或驅(qū)使醫(yī)巫,外求方技,此不可不番。又君侯以后父尊重而多通賓客,必借以重勢,貽致譏議。不如謝遣門徒,務(wù)執(zhí)廉愨,此修己正家避禍之道也!标淘唬骸吧啤。遂罷遣常客,入白皇后,如譚所戒。后賢果風太醫(yī)令真欽,使求傅氏罪過,遂逮后弟侍中喜,詔獄無所得,乃解,故傅氏終全于哀帝之時。及董賢為大司馬,聞譚名,欲與之交。譚先奏書于賢,說以輔國保身之術(shù),賢不能用,遂不與通。當王莽居攝篡弒之際,天下之士,莫不竟褒稱德美,作符命以求容媚,譚獨自守,默然無言。莽時為掌樂大夫,更始立,召拜太中大夫。

          世祖即位,征待詔,上書言事失旨,不用。后大司空宋弘薦譚,拜議郎給事中,因上疏陳時政所宜,曰:

          臣聞國之廢興,在于政事;政事得失,由乎輔佐。輔佐賢明,則俊士充朝,而理合世務(wù);輔佐不明,則論失時宜,而舉多過事。夫有國之君,俱欲興化建善,然而政道未理者,其所謂賢者異也!

          且設(shè)法禁者,非能盡塞天下之奸,皆合眾人之所欲也,大抵取便國利事多者,則可矣。夫張官置吏,以理萬人,縣賞設(shè)罰,以別善惡,惡人誅傷,則善人蒙福矣!

          夫理國之道,舉本業(yè)而抑末利,是以先帝禁人二業(yè),錮商賈不得宦為吏,此所以抑并兼長廉恥也。今富商大賈,多放錢貨,中家子弟,為之保役,趨走與臣仆等勤,收稅與封君比入,是以眾人慕效,不耕而食,至乃多通侈靡,以淫耳目。今可令諸商賈自相糾告,若非身力所得,皆以臧界告者。如此,則專役一已,不敢以貨與人,事寡力弱,必歸功田畝。田畝修,則谷入多而地力盡矣。

          ……

          書奏,不省。

          是時,帝方信讖,多以決定嫌疑。又酬賞少薄,天下不時安定。譚復(fù)上疏曰:

          臣前獻瞽言,未蒙詔報,不勝憤懣,冒死得陳。愚夫策謀,有益于政道者,以合人心而得事理也。凡人情忽于見事而貴于異聞,觀先王之所記述,咸以仁義正道為本,非有奇怪虛誕之事。蓋天道性命,圣人所難言也。自子貢以下,不得而聞,況后世淺儒,能通之乎!今諸巧慧小才伎數(shù)之人,增益圖書,矯稱讖記,以欺惑貪邪,詿誤人主,焉可不抑遠之哉!臣譚伏聞陛下窮折方士黃白之術(shù),甚為明矣;而乃欲聽納讖記,又何誤也!其事雖有時合,譬猶卜數(shù)只偶之類。陛下宜垂明聽,發(fā)圣意,屏群小之曲說,述《五經(jīng)》之正義,略雷同之俗語,詳通人之雅謀。

          ……

          帝省奏,愈不悅。

          其后……出為六安郡丞,意忽忽不樂,道病卒,時年七十余。

          初,譚著書言當世行事二十九篇,號曰《新論》,上書獻之,世祖善焉!肚俚馈芬黄闯,肅宗使班固續(xù)成之。所著賦、誄、書、奏,凡二十六篇。

          元和中,肅宗行東巡狩,至沛,使使者祠譚冢,鄉(xiāng)里以為榮。

          ( 節(jié)選自《漢書·桓譚馮衍列傳第十八》 )

          1.下列劃線的詞語解釋不正確的一項是(  )

          A、而非毀俗儒 憙:通“喜”,喜好,愛好    B、務(wù)執(zhí)廉  愨:誠實,謹慎

          C、子夫立  竟:居然,表示意外          D、居士,曰士非我無從富貴  驕:自

          2.下列各組句子中,劃線的詞意義和用法均相同的一項是(   )

          A.皇后父孔鄉(xiāng)侯晏深于譚。       B.譚父任為郎,因好音律,善鼓琴

          縣賞設(shè)罰,以別惡               夫士才智要君,女以媚道求主

          C.然,為奈何?”               D.聞譚名,與之交

          臣聞國廢興,在于政事           山雨來風滿樓

          3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(  )

          A、桓譚為傅皇后父晏深建議為日后計,當遣散賓客,廉潔謹慎,以免蹈漢代陳皇后覆轍。

          B、桓譚因為不滿董賢的驕橫而拒絕與之合作,保持特行節(jié)操。

          C、世祖即位,征待詔,桓譚上疏陳時政,從君臣關(guān)系、法令實施、舉本抑末等方面諷諫世祖,世祖并未采納。

          D、針對皇上的篤信讖緯之術(shù),桓譚痛陳弊端,指出天道性命,就連圣人也難以道明,何況當世粗覽詩書的淺儒,帝若不明辨是非,終會貽誤國家大事。

          4.把文中劃線句譯成漢語。(10分)

          (1)刑罰不能加無罪,邪枉不能勝正人。

          (2)臣譚伏聞陛下窮折方士黃白之術(shù),甚為明矣;而乃欲聽納讖記,又何誤也!

           

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          科目:高中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

          閱讀下面的文言文,完成小題。
          桓譚字君山,沛國相人也。父成帝時為太樂令。譚以父任為郎,因好音律,善鼓琴。博學(xué)多通,遍習《五經(jīng)》,皆詁訓(xùn)大義,不為章句。能文章,尤好古學(xué),數(shù)從劉歆、楊雄辯析疑異。性嗜倡樂,簡易不修威儀,而憙非毀俗儒,由是多見排抵。
          哀、平間,位不過郎。傅皇后父孔鄉(xiāng)侯晏深善于譚。是時,高安侯董賢寵幸,女弟為昭儀,皇后日已疏,晏嘿嘿不得意。譚進說曰:“昔武帝欲立衛(wèi)子夫,陰求陳皇后之過,而陳后終廢,子夫竟立。今董賢至愛而女弟尤幸,殆將有子夫之變,可不憂哉!”晏驚動,曰:“然,為之奈何?”譚曰:“刑罰不能加無罪,邪枉不能勝正人。夫士以才智要君,女以媚道求主;屎竽晟伲8D難,或驅(qū)使醫(yī)巫,外求方技,此不可不番。又君侯以后父尊重而多通賓客,必借以重勢,貽致譏議。不如謝遣門徒,務(wù)執(zhí)廉愨,此修己正家避禍之道也!标淘唬骸吧啤薄K炝T遣常客,入白皇后,如譚所戒。后賢果風太醫(yī)令真欽,使求傅氏罪過,遂逮后弟侍中喜,詔獄無所得,乃解,故傅氏終全于哀帝之時。及董賢為大司馬,聞譚名,欲與之交。譚先奏書于賢,說以輔國保身之術(shù),賢不能用,遂不與通。當王莽居攝篡弒之際,天下之士,莫不竟褒稱德美,作符命以求容媚,譚獨自守,默然無言。莽時為掌樂大夫,更始立,召拜太中大夫。
          世祖即位,征待詔,上書言事失旨,不用。后大司空宋弘薦譚,拜議郎給事中,因上疏陳時政所宜,曰:
          臣聞國之廢興,在于政事;政事得失,由乎輔佐。輔佐賢明,則俊士充朝,而理合世務(wù);輔佐不明,則論失時宜,而舉多過事。夫有國之君,俱欲興化建善,然而政道未理者,其所謂賢者異也!
          且設(shè)法禁者,非能盡塞天下之奸,皆合眾人之所欲也,大抵取便國利事多者,則可矣。夫張官置吏,以理萬人,縣賞設(shè)罰,以別善惡,惡人誅傷,則善人蒙福矣!
          夫理國之道,舉本業(yè)而抑末利,是以先帝禁人二業(yè),錮商賈不得宦為吏,此所以抑并兼長廉恥也。今富商大賈,多放錢貨,中家子弟,為之保役,趨走與臣仆等勤,收稅與封君比入,是以眾人慕效,不耕而食,至乃多通侈靡,以淫耳目。今可令諸商賈自相糾告,若非身力所得,皆以臧界告者。如此,則專役一已,不敢以貨與人,事寡力弱,必歸功田畝。田畝修,則谷入多而地力盡矣。
          ……
          書奏,不省。
          是時,帝方信讖,多以決定嫌疑。又酬賞少薄,天下不時安定。譚復(fù)上疏曰:
          臣前獻瞽言,未蒙詔報,不勝憤懣,冒死得陳。愚夫策謀,有益于政道者,以合人心而得事理也。凡人情忽于見事而貴于異聞,觀先王之所記述,咸以仁義正道為本,非有奇怪虛誕之事。蓋天道性命,圣人所難言也。自子貢以下,不得而聞,況后世淺儒,能通之乎!今諸巧慧小才伎數(shù)之人,增益圖書,矯稱讖記,以欺惑貪邪,詿誤人主,焉可不抑遠之哉!臣譚伏聞陛下窮折方士黃白之術(shù),甚為明矣;而乃欲聽納讖記,又何誤也!其事雖有時合,譬猶卜數(shù)只偶之類。陛下宜垂明聽,發(fā)圣意,屏群小之曲說,述《五經(jīng)》之正義,略雷同之俗語,詳通人之雅謀。
          ……
          帝省奏,愈不悅。
          其后……出為六安郡丞,意忽忽不樂,道病卒,時年七十余。
          初,譚著書言當世行事二十九篇,號曰《新論》,上書獻之,世祖善焉!肚俚馈芬黄闯桑C宗使班固續(xù)成之。所著賦、誄、書、奏,凡二十六篇。
          元和中,肅宗行東巡狩,至沛,使使者祠譚冢,鄉(xiāng)里以為榮。
          ( 節(jié)選自《漢書·桓譚馮衍列傳第十八》 )
          小題1:下列劃線的詞語解釋不正確的一項是( )
          A.而非毀俗儒 憙:通“喜”,喜好,愛好B.務(wù)執(zhí)廉愨:誠實,謹慎
          C.子夫立竟:居然,表示意外D.居士,曰士非我無從富貴驕:自
          小題2:下列各組句子中,劃線的詞意義和用法均相同的一項是(  )
          A.皇后父孔鄉(xiāng)侯晏深于譚。B.譚父任為郎,因好音律,善鼓琴
          縣賞設(shè)罰,以別惡夫士才智要君,女以媚道求主
          C.然,為奈何?”D.聞譚名,與之交
          臣聞國廢興,在于政事          山雨來風滿樓
          小題3:下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是( )
          A.桓譚為傅皇后父晏深建議為日后計,當遣散賓客,廉潔謹慎,以免蹈漢代陳皇后覆轍。
          B.桓譚因為不滿董賢的驕橫而拒絕與之合作,保持特行節(jié)操。
          C.世祖即位,征待詔,桓譚上疏陳時政,從君臣關(guān)系、法令實施、舉本抑末等方面諷諫世祖,世祖并未采納。
          D.針對皇上的篤信讖緯之術(shù),桓譚痛陳弊端,指出天道性命,就連圣人也難以道明,何況當世粗覽詩書的淺儒,帝若不明辨是非,終會貽誤國家大事。
          小題4:把文中劃線句譯成漢語。(10分)
          (1)刑罰不能加無罪,邪枉不能勝正人。
          (2)臣譚伏聞陛下窮折方士黃白之術(shù),甚為明矣;而乃欲聽納讖記,又何誤也!

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          科目:高中語文 來源: 題型:048

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            (甲)(秦昭王)囚孟嘗君,謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬所求解。幸姬曰:“妾愿得君狐白裘!贝藭r孟嘗君有一狐白裘,直千金,天下無雙,入秦獻之昭王,更無他裘。孟嘗君患之,遍問客,莫能對。最下坐有能為狗盜者,曰:“臣能得狐白裘!蹦艘篂楣。以入秦宮藏中,取所獻狐白裘至,以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王,昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出,即馳去,夜半至函谷關(guān)。秦昭王后悔出孟嘗君,求之已去,即使人馳傳逐之。關(guān)法雞鳴而出客,孟嘗君恐追至,客之居下坐者有能為雞鳴,而雞齊鳴,遂發(fā)傳出。出如食頃秦追果至關(guān)已后孟嘗君出乃還。始孟嘗君列此二人于賓客,賓客盡羞之,及孟嘗君有難,卒此二人拔之。……太史公曰:吾嘗過薛,其俗閭里率多暴桀子弟,與鄒、魯殊。問其故,曰:“孟嘗君招致天下任俠,奸人入薛中蓋六萬余家矣!笔乐畟髅蠂L君好客自喜,名不虛矣。

            (司馬遷《史記·孟嘗君列傳》)

           。ㄒ遥┦澜苑Q孟嘗君能得士,士以故歸之,而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎,孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士!不然,擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉!夫雞鳴狗盜之出其門,此士所以不至也。

            (王安石《讀孟嘗君列傳》)

            (丙)君子之養(yǎng)士,以為民也。夫賢者,大則利天下,小則利一國。是以君子豐祿以富之,隆爵以尊之;養(yǎng)一人而及萬人,養(yǎng)賢之道也。今孟嘗君之養(yǎng)士也,不恤智愚,不擇臧否,盜其君之祿以立私黨,張?zhí)撟u,以上侮其君,以蠢其民,是奸人之雄也,烏足尚哉!

            (司馬光《資治通鑒》)

          1.孟嘗君為“戰(zhàn)國四公子”之一,另三人是(。

          A.信陵君       安陵君        平原君

          B.平原君       信陵君        武安君

          C.安陵君       春申君        太子丹

          D.信陵君       平原君        春申君

          2給下面這句話加上標點。

          出如食頃秦追果至關(guān)已后孟嘗君出乃還。

          3.“孟嘗君使人抵昭王幸姬所求”中加粗字的正確意思是(。

          A.解免  B.向秦王解釋  C.解脫的方法  D.對自己理解

          4.“孟嘗君招致天下任俠”中“招致”的意思是( )

           A.導(dǎo)致     B.招納     C.引導(dǎo)     D.鼓勵

          5與例句中加粗字用法相同的一句是(。

          例句:始孟嘗君列此二人于賓客,賓客盡之。

          A.今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而學(xué)于師B.必先其心志

          C.退而食其土之有  D.上官大夫屈原于頃襄王

          6.與例句中加粗字用法相同的一句是(。

          例句:秦昭王后悔孟嘗君

          A.隆爵以之  B.縱江東父老憐而我,我何面目見之

          C.故久公子車騎市中  D.孟嘗君

          7找出“擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦”正確的譯句(。

          A.憑著齊國的強大,只要得到一個士,就應(yīng)該能稱王天下,使秦國臣服。

          B.獨掌強大齊國的政權(quán),在國內(nèi)得到一個士,就可以向南擴展,制服秦國。

          C.憑著齊國的強大,只要得到一個謀士,就該可以守住南方,抵御秦國。

          D.善于發(fā)揮齊國的優(yōu)勢,再得到一個謀士,就應(yīng)該能稱王天下,制服秦國。

          8找出“不恤智愚,不擇臧否”正確的譯句(。

          A.不體恤聰明人和平庸的人,不挑選是好人還是壞人

          B.不管他們是聰明還是愚笨,不選擇是好人還是壞人

          C.對智者、愚者不知分辨,對正確、錯誤不置可否

          D.不分辨聰明還都愚笨,也不注意獎善懲惡

          9綜觀上面三段文字,以下說法正確的幾項是( )

          A.司馬遷對孟嘗君養(yǎng)士有褒有貶,態(tài)度公正;王安石、司馬光全面否定,未免偏激。

          B.三人對孟嘗君都持否定態(tài)度,但各有側(cè)重。

          C.王安石稱善雞鳴、狗盜之賓客為“雞鳴狗盜之徒”,是因為他作為政治家更重視文韜武略,而忽視一技之長。

          D.王安石側(cè)重否定養(yǎng)士的對象,司馬光側(cè)重否定養(yǎng)士的目的,而司馬遷則側(cè)重否定養(yǎng)士的影響。

          E.司馬遷稱贊孟嘗君“能得士”為名不虛傳,王安石為孟嘗君未得賢士而遺憾,司馬光卻認為孟嘗君不過是“奸人之雄”。

          10.甲文結(jié)尾:“吾嘗過薛,其俗閭里率多暴桀子弟,與鄒、魯殊”。與鄒、魯相比,是因為( )

          A.鄒、魯為小國,民風卻好于齊  B.鄒、魯為齊鄰國,民風與齊迥異

          C.魯、鄒為孔、孟故鄉(xiāng),可見教化之影響  D.以鄒、魯泛指鄰國,言薛地民風之差

           

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          科目:高中語文 來源:語文教研室 題型:048

          閱讀下面文言文,完成110題。

            (甲)(秦昭王)囚孟嘗君,謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬所求解。幸姬曰:“妾愿得君狐白裘!贝藭r孟嘗君有一狐白裘,直千金,天下無雙,入秦獻之昭王,更無他裘。孟嘗君患之,遍問客,莫能對。最下坐有能為狗盜者,曰:“臣能得狐白裘!蹦艘篂楣。以入秦宮藏中,取所獻狐白裘至,以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王,昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出,即馳去,夜半至函谷關(guān)。秦昭王后悔出孟嘗君,求之已去,即使人馳傳逐之。關(guān)法雞鳴而出客,孟嘗君恐追至,客之居下坐者有能為雞鳴,而雞齊鳴,遂發(fā)傳出。出如食頃秦追果至關(guān)已后孟嘗君出乃還。始孟嘗君列此二人于賓客,賓客盡羞之,及孟嘗君有難,卒此二人拔之。……太史公曰:吾嘗過薛,其俗閭里率多暴桀子弟,與鄒、魯殊。問其故,曰:“孟嘗君招致天下任俠,奸人入薛中蓋六萬余家矣!笔乐畟髅蠂L君好客自喜,名不虛矣。

            (司馬遷《史記·孟嘗君列傳》)

           。ㄒ遥┦澜苑Q孟嘗君能得士,士以故歸之,而卒賴其力以脫于虎豹之秦。嗟乎,孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士!不然,擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉!夫雞鳴狗盜之出其門,此士所以不至也。

            (王安石《讀孟嘗君列傳》)

           。ū┚又B(yǎng)士,以為民也。夫賢者,大則利天下,小則利一國。是以君子豐祿以富之,隆爵以尊之;養(yǎng)一人而及萬人,養(yǎng)賢之道也。今孟嘗君之養(yǎng)士也,不恤智愚,不擇臧否,盜其君之祿以立私黨,張?zhí)撟u,以上侮其君,以蠢其民,是奸人之雄也,烏足尚哉!

            (司馬光《資治通鑒》)

          1.孟嘗君為“戰(zhàn)國四公子”之一,另三人是(。

          A.信陵君       安陵君        平原君

          B.平原君       信陵君        武安君

          C.安陵君       春申君        太子丹

          D.信陵君       平原君        春申君

          2給下面這句話加上標點。

          出如食頃秦追果至關(guān)已后孟嘗君出乃還。

          3.“孟嘗君使人抵昭王幸姬所求”中加粗字的正確意思是( )

          A.解免  B.向秦王解釋  C.解脫的方法  D.對自己理解

          4.“孟嘗君招致天下任俠”中“招致”的意思是(。

           A.導(dǎo)致     B.招納     C.引導(dǎo)     D.鼓勵

          5與例句中加粗字用法相同的一句是(。

          例句:始孟嘗君列此二人于賓客,賓客盡之。

          A.今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而學(xué)于師B.必先其心志

          C.退而食其土之有  D.上官大夫屈原于頃襄王

          6.與例句中加粗字用法相同的一句是( )

          例句:秦昭王后悔孟嘗君

          A.隆爵以之  B.縱江東父老憐而我,我何面目見之

          C.故久公子車騎市中  D.孟嘗君

          7找出“擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦”正確的譯句(。

          A.憑著齊國的強大,只要得到一個士,就應(yīng)該能稱王天下,使秦國臣服。

          B.獨掌強大齊國的政權(quán),在國內(nèi)得到一個士,就可以向南擴展,制服秦國。

          C.憑著齊國的強大,只要得到一個謀士,就該可以守住南方,抵御秦國。

          D.善于發(fā)揮齊國的優(yōu)勢,再得到一個謀士,就應(yīng)該能稱王天下,制服秦國。

          8找出“不恤智愚,不擇臧否”正確的譯句(。

          A.不體恤聰明人和平庸的人,不挑選是好人還是壞人

          B.不管他們是聰明還是愚笨,不選擇是好人還是壞人

          C.對智者、愚者不知分辨,對正確、錯誤不置可否

          D.不分辨聰明還都愚笨,也不注意獎善懲惡

          9綜觀上面三段文字,以下說法正確的幾項是(。

          A.司馬遷對孟嘗君養(yǎng)士有褒有貶,態(tài)度公正;王安石、司馬光全面否定,未免偏激。

          B.三人對孟嘗君都持否定態(tài)度,但各有側(cè)重。

          C.王安石稱善雞鳴、狗盜之賓客為“雞鳴狗盜之徒”,是因為他作為政治家更重視文韜武略,而忽視一技之長。

          D.王安石側(cè)重否定養(yǎng)士的對象,司馬光側(cè)重否定養(yǎng)士的目的,而司馬遷則側(cè)重否定養(yǎng)士的影響。

          E.司馬遷稱贊孟嘗君“能得士”為名不虛傳,王安石為孟嘗君未得賢士而遺憾,司馬光卻認為孟嘗君不過是“奸人之雄”。

          10.甲文結(jié)尾:“吾嘗過薛,其俗閭?锫識啾╄鈄擁埽?胱蕖⒙呈狻。与邹、抡\啾齲?且蛭?ā。?span lang=EN-US>

          A.鄒、魯為小國,民風卻好于齊  B.鄒、魯為齊鄰國,民風與齊迥異

          C.魯、鄒為孔、孟故鄉(xiāng),可見教化之影響  D.以鄒、魯泛指鄰國,言薛地民風之差

           

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          科目:高中語文 來源:0119 期末題 題型:閱讀理解與欣賞

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          庖丁解牛
            庖丁為文惠君解牛。手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然響然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會。
            文惠君曰:“嘻!善哉!技蓋至此乎?”
            庖丁釋刀曰:“臣之所好者,道也;進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大郄,導(dǎo)大窾,因其固然,技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎?良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微。謋然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志。善刀而藏之。”
            文惠君曰:“善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉!
          1、對下列句子中加粗詞的解釋,不正確的一項是(     )
          A、足之所——履:踩。
          B、良庖歲刀,割也!焊。
          C、雖然,每至于——族:(筋骨)交錯聚結(jié)的地方。
          D、刀而藏之!疲和翱槨,修治。這里是“拭擦”的意思。
          2、下列各組句子中,加粗詞的意義和用法相同的一組是(     )
          A、合于《桑林》之舞,中《經(jīng)首》之會。——爾其無忘父之志
          B、始臣解牛之時!貌恢渌也。
          C、庖丁文惠君解牛——人為刀俎,我為魚肉,何辭?
          D、提刀立,為之四顧——汝姊在吾懷,呱呱涕。
          3、以下六句話分別編為四組,全部直接體現(xiàn)庖丁高超技藝的一組是(     )
          ① 砉然響然,奏刀騞然,莫不中音。
          ② 臣之所好者,道也;進乎技矣。
          ③ 今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎。
          ④ 依乎天理,批大郄,導(dǎo)大窾,因其固然。
          ⑤ 臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。
          ⑥ 為之四顧,為之躊躇滿志。
          A、③④⑥
          B、①④⑤
          C、②③④
          D、①③⑥
          4、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(     )
          A、莊子寫此寓言故事,是為了闡述他的養(yǎng)生之道。莊子認為人是生活在充滿錯綜復(fù)雜的矛盾的社會之中,如同牛的盤筋錯節(jié)的生理結(jié)構(gòu)。要保身、全生、養(yǎng)親、盡年,就必須像庖丁解牛那樣,避開筋節(jié)交錯即矛盾之處,“以無厚入有間”,鉆其空隙,順其自然。
          B、文章第一段寫庖丁解牛的高超技術(shù),說解牛的聲音“合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會”,就是馳騁想象、運用大膽的夸張和生動的比喻。再如“桀然已解,如土委地”。這種寫法,使形象更鮮明,有助于把道理說得更突出。
          C、文章兩處運用對比,一是用對比寫庖丁解牛經(jīng)歷的三個階段的技術(shù)的提高過程,階段顯豁,比較鮮明;二是用對比寫庖丁與良庖、族庖用刀的情況,技術(shù)對比,高下分明。這些對比敘述,生動具體,給人以深刻印象,也吸引了讀者。
          D、課文的寫法是先寫原因,后寫結(jié)果。這有兩個好處,一是先寫解牛的精彩表演,容易吸引讀者,給人印象深刻,激起人們的懸念。二是便于引導(dǎo)讀者由表及里,由現(xiàn)象深入到本質(zhì),更深刻地領(lǐng)會文章所要說明的道理,這不僅符合人們的認識規(guī)律,而且收到了引人入勝的效果,增強了文章的藝術(shù)感染力。

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          科目:高中語文 來源: 題型:文言文閱讀

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          審勢   
          辛棄疾(宋)
          用兵之道。形與勢二。不知而一之,則沮形、眩于勢,而勝不可圖,且坐受斃矣。
          何謂形?小大是也。何謂勢?虛實是也。土地之廣,財賦之多,士馬之眾,此形也,非勢也。形可以示威,不可用以必勝。譬如轉(zhuǎn)嵌巖于千仞之山,轟然其聲,巍然其形,非不大可畏也;然而塹留木柜,未容于直,遂有能迂回而避御之,至力殺形禁,則人得跨而逾之矣。若夫勢則不然:有器必可用,有用必可濟。
          譬如注矢石于高墉之上,操縱自我,不系于人,有軼而過者,抨擊中射惟意所向,此實之可慮也。自令論之:虜人雖有嵌巖可畏之形,而無矢石必可用之勢;其舉以示吾者,特以威而疑我也。未欲用以求勝者,固知其未必能也。彼欲致疑,吾且信之以為可疑。彼未必能,吾且意其或能;是亦未詳夫形、勢之辨耳。臣請得而條陳之:
          虜人之地,東薄于海,西控于夏,南抵于淮,北極于蒙,地非不廣也。虜人之財,簽兵于民而無養(yǎng)兵之費,靳恩于郊而無泛恩之賞,又輔之以歲幣之相仍,橫斂之不恤,則財非不多也。沙漠之地,馬所生;射御長技,人皆習焉,則其兵又可謂之眾矣。以此之形,時出而震我,亦在所可慮,而臣獨以為不足恤者,蓋虜人之地雖名為廣,其實易攻,惟其無事,兵劫形制,若可糾合,一有驚擾,則忿怒紛爭,割據(jù)蜂起。辛巳之變,蕭鷓巴反于遼,開趙反于密,魏勝反于海,王友直反于魏,耿京反于齊、魯,素而葛王反于燕,其余紛紛所在而是,此則已然之明驗,是一不足慮也。
          虜人之財雖名為多,其實難恃,得吾歲幣惟金與帛,可以備賞而不可以養(yǎng)士;中原廩窖,可以養(yǎng)士,而不能保其無失。蓋虜政龐官吏橫,常賦供億,民粗可支,意外而有需,公實取一而吏七八之,民不堪而叛。叛則財不可得而反喪其資,是二不足慮也。
          若其為兵,名之曰多,又實難調(diào)而易。且如中原所簽,謂之大漢軍者,皆其父祖殘于蹂踐之余,田宅罄于捶剝之酷,怨忿所積,其心不一。而沙漠所簽者越在萬里之外,雖其數(shù)可以百萬計,而道里遼絕,資糧器甲一切取辦于民,賦輸調(diào)發(fā)非一歲而不可至。始逆亮南寇之時,皆是誅脅酋長、破滅資產(chǎn),人乃肯從,未幾中道竄歸者已不容制,則又三不足慮也。
          又況虜廷今日用事之人,雜以契丹、中原、江南之士,上下猜防,議論齟齬,非如前日粘罕、兀術(shù)輩之葉。骨肉間僭弒成風,如聞偽許王以庶長出守于汴,私收民心,而嫡少嘗暴之于其父,此豈能終以無事者哉?我有三不足慮,彼有三無能為,而重之以有腹心之疾,是殆自保之不暇,何以謀人?
          臣亦聞古之善覘人國者,如良醫(yī)之切脈,知其受病之處而逆其必殞之期,初不為肥瘠而易其智。官渡之師,袁紹未遽弱也,曹操見之以為終且自斃者,以嫡庶不定而知之也。咸陽之都,會稽之游,秦尚自強也,高祖見之以為當如是矣,項籍見之以為可取而代之者,以民怨已深而知之。蓋國之亡,未有如民怨、嫡庶不定之酷,虜今并有之,欲不亡何待!臣故曰:“形與勢異”,惟陛下實深 之。
          (選自《美芹十論》)
          【小題1】對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是

          A.形可以示威舉:全部
          B.臣獨以為不足者恤:救濟
          C.又實難調(diào)而易潰:潰敗
          D.其必殞之期逆:揣測
          【小題2】下列句子中加點的詞的意義和用法,相同的一項是
          A.沮形、眩于勢/其皆出此乎 B.沙漠之地,馬所生用亡鄭以陪鄰
          C.虜政龐官吏橫/莫不族布羅生焉 D.骨肉間僭弒成風/彼惡乎待哉
          【小題3】以下六句話分別編為四組,全都表現(xiàn)“勢”比“形”更為重要的一項是
          ①若夫勢則不然:有器必可用,有用必可濟 ④怨忿所積,其心不一
          ②射御長技,人皆習焉,則其兵又可謂之眾矣⑤賦輸調(diào)發(fā)非一歲而不可至
          ③中原廩窖,可以養(yǎng)士,而不能保其無失    ⑥蓋國之亡,未有如民怨、嫡庶不定之酷
          A.①②⑥ B.①④⑤ C.②③⑤ D.②⑤⑥
          【小題4】下列對文章內(nèi)容分析和理解,不正確的一項是
          A.作者出于忠心,在奏章中條陳敵方弊端弱點,懇請皇上抓住時機,盡早收復(fù)失地。
          B.作者多方引證,深入剖析,加之行文氣韻豪邁奔放,使文章極具鼓動性、說服力。
          C.作者雖痛恨虜人,但對其將領(lǐng)也不一概加以否定。這是評價歷史人物應(yīng)有的態(tài)度。
          D.作者反復(fù)強調(diào),無論是國家或個人,當“形”與“勢”不匹配時,就會有災(zāi)難發(fā)生。
          【小題5】把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
          (1)彼未必能,吾且意其或能;是亦未詳夫形、勢之辨耳。(3分)
          (2)一有驚擾,則忿怒紛爭,割據(jù)蜂起。(3分)
          (3)是殆自保之不暇,何以謀人?(2分)

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