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下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検恰? (　 )

A．《六月，我們看海去》向我們展示的絕不僅僅是青春生命力的旺盛，還向我們傳達(dá)了青年人的一種探索精神，一種要去接受驚濤駭浪洗禮的企盼與渴望。

B．人生，有播種的春，有耕耘的夏，有收獲的秋，也有在回顧四季的冬。四季對每個 人都是相同的，但每個人的四季又是風(fēng)馬牛不相及的。

c．《沁園春．長沙》中，運(yùn)用了多組對比使其描繪的形象更加鮮明生動�！叭f山紅遍”與“漫江碧透”是顏色的對比，“鷹擊長空’’與“魚翔淺底”是動作的對比；趾高氣揚(yáng) 的“同學(xué)少年”與被詞人視為糞土的“萬戶侯”是明比，而“萬類”的自由與被壓迫人民的不自由則是暗比。

D．用詩歌喚起失落，用詩歌展望明天，用詩歌吟唱希望。詩歌是苦難人生的潤滑劑，是照亮生活希望和美好未來的啟明星。詩人郭小川的詩作《致青年公民》充滿深情地表現(xiàn)了激越的時代特征，以極大的號召力，勉勵青年人積極投身到水深火熱的斗爭生活中去，創(chuàng)造自己最富有的人生。

閱讀下文�；卮�1～4題。

予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復(fù)之全之。予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。

嗚呼!安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉!

1.下列句中加線的詞有活用現(xiàn)象的一項是(    )

A．君之病在肌膚，不治將益深

B．予購三百盆，皆病者，無一完者

C．向吾不為斯役，則久已病矣

D．君子病無能焉，不病人之不己知也

2.下列句中“得”的意義用法不同類的一項是(    )

A．安得使予多暇日

B．又北向，不能得日

C．因得觀所謂石鐘者

D．而使秦人得出入于其間

3.下列對加線詞的判斷正確的一項是(    )

①皆病者，無一完者

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也

③安得使予多暇日

④項王曰：“沛公安在?”

A．①②相同，③④不同

B．①②不同，③④相同

C．①②相同，③④相同

D．①②不同，③④不同

4.各用一句話概括這兩段文字的內(nèi)容。

予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之：縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛；以五年為期，必復(fù)之全之。予本非文人畫士，甘受詬厲，辟病梅之館以貯之。

嗚呼!安得使予多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉!

1.下列句中加線的詞有活用現(xiàn)象的一項是(    )

A．君之病在肌膚，不治將益深

B．予購三百盆，皆病者，無一完者

C．向吾不為斯役，則久已病矣

D．君子病無能焉，不病人之不己知也

2.下列句中“得”的意義用法不同類的一項是(    )

A．安得使予多暇日

B．又北向，不能得日

C．因得觀所謂石鐘者

D．而使秦人得出入于其間

3.下列對加線詞的判斷正確的一項是(    )

①皆病者，無一完者

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也

③安得使予多暇日

④項王曰：“沛公安在?”

A．①②相同，③④不同

B．①②不同，③④相同

C．①②相同，③④相同

D．①②不同，③④不同

4.各用一句話概括這兩段文字的內(nèi)容。

永恒的《蒙娜•麗莎》

①去夏訪巴黎盧浮宮，得摩挲《蒙娜•麗莎》肖像的原跡，這是我生平一件最快意的事。凡是第一流美術(shù)作品都能使人在微塵中見出大千，在剎那中見出終古。達(dá)•芬奇的這幅半身美人肖像縱橫都不過十幾寸，可是她的意蘊(yùn)多么深廣！佩特在《文藝復(fù)興論》里說希臘、羅馬和中世紀(jì)的特殊精神都在這一幅畫里表現(xiàn)無遺。我雖然不知佩特所謂希臘的生氣，羅馬的淫欲和中世紀(jì)的神秘是怎么一回事，可是從那輕盈笑靨里我仿佛窺見人世和諧靜穆的意境。這種境界在貝多芬樂曲里，在《密羅斯愛神》雕像里，在《浮士德》詩里，也常隱約領(lǐng)略過，可是都不如《蒙娜•麗莎》所表現(xiàn)的深刻明顯。

②我穆然深思，我悠然遐想，我想象到中世紀(jì)人們的熱情，想到達(dá)•芬奇作此畫時費(fèi)四個寒暑的精心結(jié)構(gòu)，想象到麗莎夫人臨畫時聽到四周的緩歌慢舞，如何發(fā)出那神秘的微笑。

③正想得發(fā)呆時，這中世紀(jì)的甜夢忽然被現(xiàn)世紀(jì)的足音驚醒，一個法國向?qū)ьI(lǐng)著一群四五十個男的女的蜂擁而來了。向?qū)Р俸茏玖拥挠⒄Z指著說:“這就是著名的《蒙娜•麗莎》�！蹦切┤苏绽�露出幾種驚奇的面孔，說出幾個處處用得著的贊美的形容詞，不到三分鐘又蜂擁而去了。一年四季，人們盡管川流不息地這樣蜂擁而來蜂擁而去，麗莎夫人卻時時刻刻在那兒露出你不知道是懷善意還是懷惡意的微笑。

④從觀賞《蒙娜•麗莎》的群眾回想到《蒙娜•麗莎》的作者，我登時產(chǎn)生一種不調(diào)和的感觸，從中世紀(jì)到現(xiàn)世紀(jì)，這中間有多么深多么廣的一條鴻溝！中世紀(jì)的旅行家一天走上二百里已算飛快，現(xiàn)在坐飛艇不用幾十分鐘就可走幾百里了。中世紀(jì)的著作家要發(fā)行書籍須得請僧侶或抄手抄寫，一個人朝于斯夕于斯的，一年還不定能抄完一部書，現(xiàn)在大書坊每日可出書萬卷，任何人都可以出文集詩集了。中世紀(jì)許多書籍是新奇的，連在近代，以培根、笛卡兒那樣淵博，都沒有機(jī)會窺亞理斯多德的全豹，近如包慎伯，三四十歲時才有一次機(jī)會借閱《十三經(jīng)注疏》�，F(xiàn)在圖書館林立，販夫走卒也能博通上下古今了。中世紀(jì)畫《蒙娜•麗莎》的人須自己制畫具自己配顏料，作一幅畫往往須三年五載才可成功，現(xiàn)在美術(shù)家每日可以成幾幅乃至于十幾幅“創(chuàng)作”了。中世紀(jì)人想看《蒙娜•麗莎》須和作者或他的弟子有交誼，真能欣賞他，才能僥幸一飽眼福，現(xiàn)在盧浮宮好比十字街，任人來任人去了。

⑤這是多么深多么廣的一條鴻溝！據(jù)歷史家說，我們現(xiàn)代文化比中世紀(jì)進(jìn)步得多了。話雖如此說，我對著《蒙娜•麗莎》和觀賞《蒙娜•麗莎》的群眾，終不免有所懷疑。

⑥在這個現(xiàn)世紀(jì)忙碌的生活中，哪里還能找出三年不窺園、十年成一賦的人？哪里還能找出深通哲學(xué)的磨鏡匠，或者行乞讀書的苦學(xué)生？現(xiàn)代科學(xué)和道德信條都比從前進(jìn)步了，哪里還能迷信宗教崇尚俠義？我們已沒有從前人的呆氣，也沒有從前人的苦心與熱情了。別的不說，就是看《蒙娜•麗莎》也只像看破爛朝報了。

⑦科學(xué)愈進(jìn)步，人類征服環(huán)境的能力也愈大。征服環(huán)境的能力愈大，的確是人生一大幸福，但是它同時也易生流弊。困難日益少，而人類也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈輕浮粗率，而堅苦卓絕的成就也便日益稀罕。如果從紐約到巴黎還像從前乘帆船時要經(jīng)許多時日，冒許多危險，美國人穿過盧浮宮決不會像他們穿過巴黎香謝里雪街一樣匆促。

⑧現(xiàn)代人所謂“效率”以外究竟還有其他估定人生價值的標(biāo)準(zhǔn)么？拿法國理姆、亞眠各處幾個中世紀(jì)的大教寺和紐約一座世界最高的鋼鐵房屋相比較，或者拿一幅湘繡和杭州織錦相比較，便易明白。最高的估定價值的標(biāo)準(zhǔn)一定要注重人的成分，遇見一種工作不僅估量它的成功如何，還要問它是否由努力得來的，是否乃高尚理想與偉大人格之表現(xiàn)。如果它是經(jīng)過努力而能表現(xiàn)理想與人格的工作，即使結(jié)果失敗了，我們也得承認(rèn)它是有價值的。

（節(jié)選自朱光潛《永恒的〈蒙娜麗莎）》有改動）

1.作者認(rèn)為“第一流美術(shù)作品”的共性是                                 （2分）                                  

2.第②段寫作者的“深思”“遐想”有什么作用（2分）

3.請選出下列說法中符合原文意思的兩項（6分）

A．文中兩次出現(xiàn)的“多么深多么廣的一條鴻溝”都是指中世紀(jì)和現(xiàn)世紀(jì)在生活和創(chuàng)作條件上有巨大的差異。

B．第④段借助大量的對比，目的是讓我們認(rèn)識到，在藝術(shù)創(chuàng)作上，越是條件差、效率低就越可能出精品。

C．“創(chuàng)作”一詞加了引號，頗含諷刺意味，表明現(xiàn)時代有許多草草完成的作品，其質(zhì)量令人堪憂。

D．對歷史家所謂“現(xiàn)代文化比中世紀(jì)進(jìn)步”表示“懷疑”，原因是現(xiàn)代人并沒有創(chuàng)作出《蒙娜麗莎》般的偉大作品。

E．第⑥段連用幾個問句，表示作者認(rèn)為現(xiàn)代人輕浮粗率，難成大器。

F．作者欣賞的是一般人所嗤笑的呆氣，景仰的是不計成敗的艱苦卓絕的努力。

4.作者反對現(xiàn)代人過分強(qiáng)調(diào)的“效率”，他認(rèn)為估定人生價值的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（2分）

5.根據(jù)文章提供的材料，寫一段介紹《蒙娜麗莎》的文字（不超過60字）(3分)

6.“科學(xué)愈進(jìn)步，人類征服環(huán)境的能力也愈大……但是它同時也易生流弊�！蹦闶欠裾J(rèn)同這一觀點(diǎn)？請舉例加以闡釋。

閱讀下面的文言文，完成小題。15分

由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

1.解釋文中劃線的詞語（4分）

①視 （            ）       ②暴（           ）

③遇（             ）       ④屈（           ）

2.下列句子劃線的詞與“亦以明死生之大”中“以”用法相同的一項是：（    ）（2分）

3.下列各項中，劃線詞語的活用與例句相同的一項（   ）（2分）

例句：人皆得以隸使之

4.下列各句的句式特點(diǎn)不同類的一項是（   ）（2分）

5.列敘述不符合文意的一項是：（   ）

6.、翻譯   3分

凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也。

閱讀下面的文言文，完成小題。15分
由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷，贈謚美顯，榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
【小題1】解釋文中劃線的詞語（4分）
①視 （            ）       ②暴（           ）
③遇（             ）       ④屈（           ）
【小題2】下列句子劃線的詞與“亦以明死生之大”中“以”用法相同的一項是：（    ）（2分）