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閱讀下列語(yǔ)段，完成小題（共24分）
答韋中立論師道書(shū)①(有刪節(jié))
柳宗元
二十一日，宗元白：辱書(shū)云欲相師，仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見(jiàn)可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子②自京師來(lái)蠻夷間，乃幸見(jiàn)取。仆自卜固無(wú)取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎？
孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞?dòng)袔�，有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。
屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也�！逼屯�聞?dòng)�、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過(guò)言。前六七年，仆來(lái)南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬，皆蒼黃③吠噬狂走者累日，至無(wú)雪乃已，然后始信前所聞?wù)摺＝耥n愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨(dú)見(jiàn)病，亦以病吾子。然雪與日豈有過(guò)哉？顧吠者犬耳！度今天下不吠者幾人，而誰(shuí)敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？
吾子行厚而辭深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌，雖仆敢為師，亦何所增加也？假而④以仆年先吾子，聞道著書(shū)之日不后，誠(chéng)欲往來(lái)言所聞，則仆固愿悉陳中所得者。吾子茍自擇之，取某事，去某事，則可矣；若定是非以教吾子，仆材不足，而又畏前所陳者，其為不敢也決矣。
吾子前所欲見(jiàn)吾文，既悉以陳之，非以耀明于子，聊欲以觀子氣色，誠(chéng)好惡如何也。今書(shū)來(lái)，言者皆大過(guò)。吾子誠(chéng)非佞譽(yù)誣諛之徒，直見(jiàn)愛(ài)甚故然耳!
凡若此者，果是耶？非耶？有取乎？抑其無(wú)取乎？吾子幸觀焉，擇焉，有余以告焉。茍亟來(lái)以廣是道⑤，子不有得焉，則我得矣，又何以師云爾哉？取其實(shí)而去其名，無(wú)招越蜀吠怪，則幸矣。宗元復(fù)白。
【注釋】①本文是作者被貶永州期間給韋中立的一封回信。韋中立，潭州刺史韋彪之孫，曾寫(xiě)信要求拜柳宗元為師，并不辭道遠(yuǎn)，從長(zhǎng)安到永州去拜訪求教。返回京城后，又寫(xiě)信給柳宗元，要求拜師。②吾子：古時(shí)對(duì)人的尊稱，可譯為“您”，比“子”更親切。③蒼黃:同“倉(cāng)皇”，驚慌失措的樣子。④假而：假如⑤茍亟來(lái)以廣是道: 如果我們經(jīng)常往來(lái)交談，以擴(kuò)充發(fā)揮作文之道
【小題1】下列各句加橫線詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（  ）（3分）

楊最，字殿之，射洪人。正德十二年進(jìn)士。授工部主事。督逋山西，憫其民貧，不俟奏報(bào)輒返。尚書(shū)李鏈劾之，有詔復(fù)往。最乃與巡按御史牛天麟極陳歲災(zāi)民困狀，請(qǐng)緩其征。從之。歷郎中，治水淮、揚(yáng)。值世宗即位，上言：“寶應(yīng)汜光湖西南高，東北下。運(yùn)舟行湖中三十余里。而東北堤岸不逾三尺，雨霪風(fēng)厲，輒沖決，陰阻運(yùn)舟，監(jiān)城、興化、通、泰良田悉遭其害。宜如往年白圭①修筑高郵康濟(jì)湖，專(zhuān)敕大臣加修內(nèi)河，培舊堤為外障，可百年無(wú)患，是為上策。其次于緣河樹(shù)札數(shù)重，稍障風(fēng)波，而增舊堤，毋使庳薄，亦足支數(shù)年。若但窒隙補(bǔ)闕，茍冀無(wú)事，一遇霪潦，蕩為巨浸，是為無(wú)策�！辈孔h用其中策焉。出為寧波知府。請(qǐng)罷浙東貢幣，詔悉以銀充，民以為便。累遷貴州按察使，入為太仆卿。世宗好神仙。給事中顧存仁、高金、王納言皆以直諫得罪。會(huì)方士段朝用者，以所煉白金器百余因郭勛以進(jìn)，云以盛飲食物，供齋醮，即神仙可致也。帝立召與語(yǔ)，大悅。朝用言：帝深居無(wú)與外人接，則黃金可成，不死藥可得。帝益悅，諭廷臣令太子監(jiān)國(guó)．“朕少假一二年．親政如初�！迸e朝愕不敢言。最抗疏諫曰：“陛下春秋方壯，乃圣諭及此，不過(guò)得一方士。欲服食求神仙耳。神仙乃山棲澡練者所為，豈有高居黃屋紫闥，袞衣玉食，而能白日辯舉者?臣雖至愚，不敢奉詔。”帝大怒，立下詔獄，重杖之，杖未畢而死。

最既死，監(jiān)國(guó)議亦罷。明年，勛以罪瘐死。朝用詐偽覺(jué)，亦伏誅。隆慶元年，贈(zèng)最右副都御史，謚忠節(jié)。

《明史·列傳九十七》

注：①白圭(．1419--1474)，字宗玉，南宮人。明朝正統(tǒng)七年考取進(jìn)士。曾任陜西按察副使、浙江右布政使、兵部右侍郎，累官工部尚書(shū)、兵部尚書(shū)。

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是()

A．憫其民貧，不俟奏報(bào)輒返。憫：同情，憐恤

B．專(zhuān)敕大臣加修內(nèi)河，培舊堤為外障培：給堤壩壘土

C．請(qǐng)罷浙東貢幣，詔悉以銀充幣：金錢(qián)

D．明年，勛以罪瘐死瘐；在獄中病死

2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是()

A．最乃與巡按御史牛天麟極陳歲災(zāi)民困狀今其智乃反不能及，其何怪也  

B．而增舊堤，毋使庳薄，亦足支數(shù)年諸君而有意，瞻余馬首可也

C．以所煉白金器百余因郭勛以進(jìn)因賓客至藺相如門(mén)謝罪

D．云以盛飲食物，供齋醮，即神仙可致也非挾太山以超北海之類(lèi)也

3．以下六句話，分別編為四組，全都說(shuō)明楊最忠直敢為的一組是()

①不俟奏報(bào)輒返   ②專(zhuān)敕大臣加修內(nèi)河，培舊堤為外障

③請(qǐng)罷浙東貢幣，詔悉以銀充   ④累遷貴州按察使，人為太仆卿

⑤豈有高居黃屋紫闥，袞衣玉食，而能白獅舉者

⑥最既死，監(jiān)國(guó)議亦罷

A．①③⑤B．①②④c．②③⑥   D．④⑤⑥

4．下列對(duì)本文的分析和評(píng)價(jià)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A．楊最到山西催繳租稅，看到百姓的貧困狀況，于心不忍，沒(méi)有向皇上請(qǐng)示就返回了，后來(lái)被人檢舉，才不得不再次奉詔前往山西。

B．楊最曾負(fù)責(zé)治理淮水、揚(yáng)子江的水患，當(dāng)時(shí)明世宗提出了上、中、下三條治理寶應(yīng)汜光湖的對(duì)策，楊最和大家都認(rèn)為中策最好。

C．明世宗喜好神仙之術(shù)，許多正直的大臣都因直言進(jìn)諫而獲罪，但楊最仍不顧自身安危提出反對(duì)意見(jiàn)，最后遭受杖刑重罰致死。

D．楊最死后，世宗令太子監(jiān)國(guó)的想法沒(méi)有實(shí)行，而蠱惑皇上的奸臣方士也都得到了懲罰，隆慶元年，楊最受到了朝廷的追封。

閱讀下列文言文，完成下列各題。

陳思王(曹)植字子建。年十歲余，誦讀詩(shī)、論及辭賦數(shù)十萬(wàn)言，善屬文。太祖(曹操)嘗視其文，謂植曰：“汝倩（倩，請(qǐng)）人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試，奈何倩人？”時(shí)鄴銅爵臺(tái)新成，太祖悉將諸子登臺(tái)，使各為賦。植援筆立成，可觀，太祖甚異之。性簡(jiǎn)易，不治威儀。輿馬服飾，不尚華麗。每進(jìn)見(jiàn)難問(wèn)，應(yīng)聲而對(duì)，特見(jiàn)寵愛(ài)。太祖征孫權(quán)，使植留守鄴。植既以才見(jiàn)異，而丁儀、丁廙、楊修等為之羽翼。太祖狐疑，幾為太子者數(shù)矣。而植任性而行，不自雕勵(lì)，飲酒不節(jié)。文帝(曹丕)御之以術(shù)，矯情自飾，宮人左右，并為之說(shuō)，故遂定為嗣。植嘗乘車(chē)行馳道中，開(kāi)司馬門(mén)出。太祖大怒，公車(chē)令坐死。由是重諸侯科禁，而植寵日衰。太祖既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪誅修。植益內(nèi)不自安。二十四年，曹仁為關(guān)羽所圍。太祖以植為南中郎將，行征虜將軍。欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罷之。文帝即王位，植與諸侯并就國(guó)�！�…植常自憤怨，抱利器而無(wú)所施，上疏求自試。植每欲求別見(jiàn)獨(dú)談，論及時(shí)政，幸冀試用，終不能得。既還，悵然絕望。常汲汲無(wú)歡，遂發(fā)疾薨，時(shí)年四十一。

評(píng)曰：陳思文才富艷，足以自通后葉，然不能克讓遠(yuǎn)防，終致攜隙。傳曰“楚則失之矣。而齊亦未為得也”，其此之謂歟！                (陳壽《三國(guó)志·任城陳蕭王傳》)

諺言“貧不學(xué)儉，卑不學(xué)恭”，非人性分也，勢(shì)使然耳。假令太祖防遏植等，在于疇昔，此賢之心，何緣有窺望乎？至于植者，豈能興難？余每覽植之華采，思若有神。以此推之，太祖之動(dòng)心，亦良有以也。                     (魚(yú)豢《魏略》)

對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是

A．性簡(jiǎn)易，不治威儀     治：講究、注重      B．不自雕勵(lì)，飲酒不節(jié)   雕勵(lì)：雕飾

C．文帝(曹丕)御之以術(shù)   御 ：統(tǒng)治           D．公車(chē)令坐死       坐死：因罪處死

下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是

A．植既以才見(jiàn)異           百姓之不見(jiàn)保，為不用恩焉。（《齊桓晉文之事》）

B．文帝(曹丕)御之以術(shù)     無(wú)以，則王乎？（《齊桓晉文之事》） 

C．于是以罪誅修           今王鼓樂(lè)于此（《莊暴見(jiàn)孟子》）

D．于是悔而罷之           舉欣欣然有喜色而相告曰（《莊暴見(jiàn)孟子》）

下列句子中，表明曹植“特見(jiàn)寵愛(ài)”和“植寵日衰”的原因的一組是

⑴誦讀詩(shī)、論及辭賦數(shù)十萬(wàn)言，善屬文    ⑵植援筆立成，可觀  

⑶性簡(jiǎn)易，不治威儀                    ⑷每進(jìn)見(jiàn)難問(wèn)，應(yīng)聲而對(duì)  

⑸丁儀、丁廙、楊修等為之羽翼          ⑹植任性而行，不自雕勵(lì)，飲酒不節(jié)  

⑺植嘗乘車(chē)行馳道中，開(kāi)司馬門(mén)出        ⑻欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命

A．⑴⑵⑷/⑸⑹                     B．⑴⑷/⑸⑺⑻

C．⑵⑶⑷/⑹⑺                     D．⑶⑷/⑸⑹⑻

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．曹植十多歲就博覽群書(shū)，下筆成文，以至使曹操以為是請(qǐng)人代寫(xiě)的，后來(lái)，在新落成的銅雀臺(tái)上的比試中，曹植因其出眾的才華讓曹操非常看重。

B．曹植原來(lái)性情平和，生活簡(jiǎn)樸，不事張揚(yáng)，加之才華橫溢，思維敏捷，曹操對(duì)他很寵愛(ài)，曾多次想立他為太子，但他后來(lái)放任無(wú)忌，最終失寵于曹操。

C．曹植做事任性，飲酒無(wú)度，加上又不像曹丕那樣善于偽裝自己討人歡心，漸漸失去了曹操的寵信。后來(lái)司馬門(mén)和醉酒事件是他當(dāng)不成太子的失望心情的流露。

D．失勢(shì)之后的曹植雖內(nèi)心充滿怨憤，但還希望能有機(jī)會(huì)施展自己的才華。他多次請(qǐng)求曹丕會(huì)見(jiàn)，好讓自己被賞識(shí)，受重用，但終未如愿，只得郁郁寡歡，英年早亡。

聯(lián)系全文看，下列對(duì)陳壽和魚(yú)豢的觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，不正確的一項(xiàng)是

A．陳壽和魚(yú)豢都認(rèn)為曹植才華橫溢，魚(yú)豢認(rèn)為曹植文章文采華美，好像有神助一般，陳壽認(rèn)為曹植的文采足以流傳后世，特別是在齊楚兩地。

B．陳壽認(rèn)為曹植的悲劇源自其不能自我克制、不懂退讓以及缺少遠(yuǎn)慮的性格，這是從本質(zhì)上對(duì)曹植由寵而罷悲劇因素的把握，對(duì)讀者很有啟發(fā)意義。

C．魚(yú)豢認(rèn)為曹植本是一個(gè)聰明有才華的人，是不會(huì)發(fā)生災(zāi)難的，同時(shí)魚(yú)豢根據(jù)自己對(duì)曹植文采的感受，推想曹操當(dāng)初被他的文章感染，也是很有道理的。

D．陳壽和魚(yú)豢都對(duì)曹植的不幸感到惋惜，但都認(rèn)為曹植的悲劇除了自己的錯(cuò)誤外，曹操也有不可推卸的責(zé)任，對(duì)此，陳壽說(shuō)得委婉，魚(yú)豢說(shuō)得直截。

把下列劃線的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：

①保民而王，莫之能御也。

譯文：                                                                      

②今王與百姓同樂(lè)，則王矣。

譯文：                                                                      

③雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

譯文：        

閱讀下面的文言文，完成后面題目。
安丙，字子文，廣安人。淳熙間進(jìn)士，調(diào)大足縣主簿。通判隆慶府，嘉泰三年，郡大水，丙白守張鼎，發(fā)常平粟振之。尋又鑿石徙溪，自是無(wú)水患。知大安軍，歲旱，民艱食，丙以家財(cái)即下流糴米數(shù)萬(wàn)石以振。事聞，詔加一秩。
開(kāi)禧二年，程松為四川宣撫使，吳曦副之。松夜延丙議。丙為松言曦必誤國(guó)，松不省。蓋丙嘗為其父客，素知曦。三年正月甲午，曦僭號(hào)建官，稱臣于金，以丙為丞相長(zhǎng)史、權(quán)行都省事。事既熾，丙不得脫，度徒死無(wú)益，陽(yáng)與而陰圖之。遂與楊巨源、李好義等謀誅曦。丙遣弟煥往約諸將，相與拊定。于是傳檄諸道。曦僭位凡四十一日。三月戊寅，陳曦所以反及矯制平賊便宜賞功狀，自劾待罪，函曦首級(jí)與曦所受金人詔印及所匿庚牌附驛。
時(shí)方議和，丙獨(dú)戒飭將士，以攻為守，威聲甚著。時(shí)沿邊關(guān)隘悉為金毀，丙遺時(shí)相書(shū)，云：“今于關(guān)表廣結(jié)義士，月給以糧，俾各保田廬，逮事定，則系之尺籍而勸之耕，庶可經(jīng)久�！�
賊張福、莫簡(jiǎn)叛。賊自閬趨遂寧，所過(guò)無(wú)不殘滅。丙欲自持十萬(wàn)緡往益昌募士。魏了翁移書(shū)宰執(zhí)，謂安丙不起，則賊未即平，蜀未可定，雖賊亦曰：“須安相公作宣撫，事乃定耳�！痹t起丙為四川宣撫使，予便宜。丙奏：“臣不辭老以報(bào)國(guó)�！敝了鞂�，賊猶負(fù)固于普州之茗山。丙下令諸軍合圍，絕其樵汲之路以困之。未幾，俘獲張福等十七人以獻(xiàn)。
先是，夏人來(lái)乞師并兵攻金人，丙且奏且行，分遣將士趨秦、鞏、鳳翔，委丁焴節(jié)制，師次于鞏。夏人以樞密使子寧眾二十余萬(wàn)，約以夏兵野戰(zhàn)，宋師攻城。既而攻鞏不克，乃已。丙卒，訃聞，輟視朝二日。
(選自《宋史·安丙傳》，有刪改)
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是(3分)

閱讀下列文言文，完成下列各題。
陳思王(曹)植字子建。年十歲余，誦讀詩(shī)、論及辭賦數(shù)十萬(wàn)言，善屬文。太祖(曹操)嘗視其文，謂植曰：“汝倩（倩，請(qǐng)）人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試，奈何倩人？”時(shí)鄴銅爵臺(tái)新成，太祖悉將諸子登臺(tái)，使各為賦。植援筆立成，可觀，太祖甚異之。性簡(jiǎn)易，不治威儀。輿馬服飾，不尚華麗。每進(jìn)見(jiàn)難問(wèn)，應(yīng)聲而對(duì)，特見(jiàn)寵愛(ài)。太祖征孫權(quán)，使植留守鄴。植既以才見(jiàn)異，而丁儀、丁廙、楊修等為之羽翼。太祖狐疑，幾為太子者數(shù)矣。而植任性而行，不自雕勵(lì)，飲酒不節(jié)。文帝(曹丕)御之以術(shù)，矯情自飾，宮人左右，并為之說(shuō)，故遂定為嗣。植嘗乘車(chē)行馳道中，開(kāi)司馬門(mén)出。太祖大怒，公車(chē)令坐死。由是重諸侯科禁，而植寵日衰。太祖既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪誅修。植益內(nèi)不自安。二十四年，曹仁為關(guān)羽所圍。太祖以植為南中郎將，行征虜將軍。欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罷之。文帝即王位，植與諸侯并就國(guó)�！�…植常自憤怨，抱利器而無(wú)所施，上疏求自試。植每欲求別見(jiàn)獨(dú)談，論及時(shí)政，幸冀試用，終不能得。既還，悵然絕望。常汲汲無(wú)歡，遂發(fā)疾薨，時(shí)年四十一。
評(píng)曰：陳思文才富艷，足以自通后葉，然不能克讓遠(yuǎn)防，終致攜隙。傳曰“楚則失之矣。而齊亦未為得也”，其此之謂歟！                (陳壽《三國(guó)志·任城陳蕭王傳》)
諺言“貧不學(xué)儉，卑不學(xué)恭”，非人性分也，勢(shì)使然耳。假令太祖防遏植等，在于疇昔，此賢之心，何緣有窺望乎？至于植者，豈能興難？余每覽植之華采，思若有神。以此推之，太祖之動(dòng)心，亦良有以也。                     (魚(yú)豢《魏略》)
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是