科目：高中語文 來源： 題型：文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下列各題。本大題7小題，共35分。
傅青主善醫(yī)。其鄉(xiāng)人王堯客都門，忽頭痛，經多醫(yī)不效，就診于太醫(yī)院某，按脈畢，命之曰：“此一月癥也，可速歸家料理后事，遲無及矣�！蓖跫敝�任旋里。會傅入都，遇諸途，問王歸意，以疾告，曰：“太醫(yī)院某君，國手也，盍請治之？”某嘆曰：“仆之歸，從其命也�！�乃具告所言。傅駭曰：“果爾，奈何？試為汝診之�！卑疵}良久，嘆曰：“彼真國手也，其言不謬�！蓖蹉黄唬骸�誠如君言，真無生望矣。然君久著和、緩①名，乃不能生死人而肉白骨乎？”傅又沉思久之，謂曰：“汝疾無生理，今思得一法，愈則不任功，不愈亦不任過，試之何如？”王大喜，求方。傅命歸家，遍覓健少所用舊氈笠十余枚，煎濃湯，漉成膏，旦夕履之。王歸家，如法治之，疾果愈。尋至都見傅，喜慰異常。更謁某，某見王至，瞿然曰：“君猶無恙耶？”王具以傅所治之法告之。某嘆曰：“傅君神醫(yī)，吾不及也。吾初診汝疾，乃腦髓虧耗，按古方，惟生人腦可治，顧萬不能致。今傅君以健少舊氈笠多枚代之，真神手，吾不及也。若非傅君，汝白骨寒矣，謂非為鄙人所誤耶！醫(yī)雖小道，攻之不精，是直以人命為兒戲也，吾尚敢業(yè)此哉！”送王出，即乞休，閉門謝客，絕口不談醫(yī)矣。
傅善醫(yī)而不耐俗，病家多不能致。然素喜看花，置病者于有花木之寺觀中，令與之善者誘致之。傅既至，一聞病人呻吟，僧即言為羈旅貧人，無力延醫(yī)，傅即為治劑，輒應手愈。
某婦忽患腹痛，輾轉地上。其夫求之傅，乃令持敝瓦缶，置于婦榻前，搗千杵，服之，立止。一老人痰涌喉間，氣不得出入，其家具棺待殮。傅診之，曰：“不死。”令搗蒜汁灌之，吐痰數升而蘇。凡患瀉者，遇傅無不瘳。用藥不依方書，每以一二味取驗。有苦癆瘵者，教之胎息②，不三月而愈。
（選自《清稗類鈔·傅青主善醫(yī)》，有刪改）
【注】①和、緩：春秋時期秦國兩位名醫(yī)的名字。②胎息：像嬰兒在母胎中一樣不用口鼻而用臍呼吸，是一種高度柔和的腹式呼吸法。
【小題1】對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（3分）
| A．王急治任旋里行李 |
| B．醫(yī)雖小道，攻之不精研究 |
| C．病家多不能致達到 |
| D．令與之善者誘致之交好 |
| A．就診于太醫(yī)院某乃令持敝瓦缶，置于婦榻前 |
| B．乃具告所言乃腦髓虧耗 |
| C．試為汝診之謂非為鄙人所誤耶 |
| D．問王歸意，以疾告是直以人命為兒戲也 |
| A．①③⑥ | B．②③⑤ | C．①④⑥ | D．②④⑤ |
| A．王堯患頭痛病，被京城的太醫(yī)判為不治之癥，一個月后必死。傅青主叫他試著用青年人戴過的氈笠熬成藥膏，早晚服食，竟然把病治好了。 |
| B．太醫(yī)見到病愈的王堯，大為吃驚，深有感慨。既佩服傅青主醫(yī)術高超，又自愧學藝不精，幾乎誤人性命，此后，這個太醫(yī)干脆不再從醫(yī)了。 |
| C．傅青主平素喜歡看花，因而他讓人想方設法先把病人安置在有花木的寺院之中，傅青主來了之后，了解情況，給病人診治下藥，手到病除。 |
| D．傅青主善于醫(yī)治各種疑難雜癥，因病施治，不拘一格，用藥不多，妙手回春，很有特色。他還教病人運用“胎息”法調治癆癥，效果很好。 |
科目：高中語文 來源：2014屆湖北省荊門市高二期末考試語文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文章，完成以下小題。
我的老師嚴僑
李敖
我在臺中一中，最難忘的一位老師就是嚴僑。
嚴僑是福建福州人，是嚴復的長孫。身材瘦高、頭生密發(fā)、兩眼又大又有神。三十一歲時到臺中一中，那是1950年8月間，他比別的老師稍晚來，但卻很快使大家對他感到興趣。他有一股魔力似的迷人氣質，灑脫、多才、口才好、喜歡喝酒，和一點點瘋狂氣概，令人一見他就有對他好奇、佩服的印象。
有一次高班生踢足球，足球踢到場外，正巧嚴僑經過，此公也不走路了，突然直奔此球，奮身一腳，就給踢了回來。大家為之叫好，他也趁機加入，大踢特踢起來了。
1951年到了，我十六歲。暑假后進了高一上甲。正好嚴僑教數學，這樣他就正式成了我班上的老師。
這時我的知識成長已經極為快速，在班上喜放厥詞，好爭好辯，頗為張狂。當時班上同學很吃我不消，王文振甚至寫匿名信丟在我書包里痛罵我；施啟揚（后來做了國民黨的“司法院長”）喜歡同我辯，但他實在很笨，又做少年老成狀，令我總要用口舌修理他。由于我張狂好辯，在嚴僑課堂上，也就常常在數學以外，扯到別處去。
嚴僑上課，才華四溢，大而化之，許多機械的題目，他自己干脆不做，反倒自己坐到學生座位上，叫吳鑄人等數學極好的同學“站板”（站到黑板前）去做。
他常在課堂上聊天。有一天居然說：“我要把你們的思想攪動起來！”還有一次為了證明他說得對，他近乎打賭地說：“我若說錯了，我就把我的名字倒寫！”說著就用極熟練的筆畫，把倒寫的嚴僑兩字寫在黑板上，儼然是“鏡子書法”（mirror writing）專家，我們鼓掌呼嘯，師生之情，融成一片。
那個時候，我們的數學作業(yè)有專門印好的“數學練習簿”，我在練習簿中做習題不在行，但扯別的倒有一套。我來了一段“簿首引言”，引用 Oscar W．Anthoy的一段話，說：“數學是人類智力的靈魂……它超越了空間與時間的領域，告訴我們宇宙是這樣的悠遠，光線曾經歷百萬年的行程，方才照射到大地上……”后來，“數學練習簿”發(fā)回來了，在“它超越了空間與時間”的一行下，被嚴僑打了一條紅杠子，下有朱筆批曰：“我想它超越不了空時！”——這就是嚴僑的可愛處，他是數學老師，但他在精改習題以外，還會跟學生的引文打筆仗！
嚴僑真是迷人的老師，我愈來愈欣賞他。
我花了幾天的時間，寫了一封長信，信中細述我成長的歷程、我對現(xiàn)實的不滿、我對國民黨的討厭等等，交了給他。嚴僑看了，對我有所勸慰。他跟我的交情，自然也就不同一般師生了。1952年我升高中二年級后，編到高二戊，數學改由黃鐘老師來教。
嚴僑雖然不再教我數學，但他和我的交情卻與日俱深。
他家住在一中斜對面宿舍，就是育才街五號，是一棟日式木屋，分給兩家住，前面住的是郭大傅老師，他是江西興國人，國立中正大學畢業(yè)。二十年后，在景美軍法處坐牢，和我見過面。真沒想到他還有這樣遲來的紅帽），后面就是嚴僑家。因為一棟房子硬分成二戶，所以變得狹長陰暗，不成格局。
嚴僑約我去他家看他，我有時去。在黃鐘住院后，一天嚴僑正好去探望，碰到我，我告訴他醫(yī)生說黃老師恐怕已沒希望了，嚴僑頗多感觸。那時已是晚上，嚴僑要回家了，約我同行。在路上，他低聲而神秘地告訴我：“你不要回頭看，我感覺到好像有人跟蹤我，是藍色的�！保▏顸h特務源出藍衣社，他指藍色，當然是指“國特”。）我頓時若有所悟。
隔天黃鐘死了，嚴僑再去醫(yī)院，感觸更多。當天晚上我送他回家，他約我進去坐，在昏暗的燈光下，他劣酒下肚，終于告訴我，他是“那邊來的”——原來他是共產黨！
黃鐘的死，給嚴僑帶來了極大的感觸，他似乎感到人生無常、好人難長壽。
黃鐘死后，嚴僑的酒好像愈喝愈多了。因為沒有錢，嚴僑喝的酒是煙酒公賣局出品的最劣等米酒。他喝酒的方式是粗獷的，沒有情調、沒有小菜，用牙齒把瓶蓋一口咬下，就咕嘟咕嘟，大喝起黃湯來。嚴僑喝酒雖多，但我從沒看過他有泥醉的現(xiàn)象，他只是喝得很興奮而已。黃湯下肚后，往往大背和醉酒有關的詩詞。他最喜歡：背辛棄疾的那首《西江月》（遣興）
醉里且貪歡笑，
要愁那得工夫？
近來始覺古人書。
信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，
問松：“我醉何如？”
只疑松動要來扶。
以手推松曰：“去！”
每背到最后一句的時候，他也總是伸開十指，雙手向前推去，鄭重表示不要“松”來扶他。中國國學非嚴僑所長，他“以手推松曰‘去！’”，自然不知道《漢書·龔勝傳》中這一典故，也不知道龔勝七十九歲成了殉道者的悲劇，但他那醉后一推曰“去！”的真情，如今事隔半個多世紀，卻使我記憶猶新，永遠難忘。
（摘自《經典美文》）
1.下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（4分）
A．嚴僑有一股魔力似的迷人氣質，灑脫、多才、口才好、喜歡喝酒，還有一點點瘋狂氣概，令人一見他就有對他愛慕、佩服的印象。
B．文章寫嚴僑采用了多種手法，有肖像的簡筆勾勒，也有語言、動作的形象描述，還融入了嚴僑上課、生活的細節(jié)，有力突出了人物個性。
C．文章的標題是“我的老師嚴僑”，但卻用許多筆墨寫接替嚴僑教數學的黃鐘老師，這些“節(jié)外生枝”的內容，沖淡了主題思想。
D．作者對嚴僑上課時表現(xiàn)出的“才華四溢”、課堂藝術的“大而化之”、率真迷人的個性、認真負責的精神是十分敬佩和贊賞的。
E．文章結尾寫嚴僑“喝酒”的細節(jié)很值得玩味，既表現(xiàn)出他生活的窘境、內心的苦悶．也反映出他玩世不恭的生活態(tài)度。
2.結合文章內容，簡要概括作者筆下的嚴僑性格的特點。（4分）
3.文中說“嚴僑真是迷人的老師，我愈來愈欣賞他”，請聯(lián)系文章內容，指出作者這樣說的原因。（6分）
4.作者對自己的老師嚴僑，懷念、贊賞、同情兼而有之，請你結合文意就其中某一方面談談自己的看法。（6分）
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文字，完成后面題目。
美麗的漢字書法
楊鍵
蔣勛有一個說法很有意思，他說，漢字的象形是建立在視覺會意的基礎上，而我們今天熟悉的歐美語言，甚至亞洲的新語言（指原也受漢字影響的韓文、越南文），大多都是拼音文字。漢字靠視覺，圖像思考使?jié)h文化趨向快速結論式的綜合能力，與拼音文字靠聽覺記音的分析能力很不相同，這就決定了兩種文化思維的基本走向不同。
書法史上有一個專有名詞“波磔”，用來形容隸書水平線條的飛揚律動，以及尾端筆勢揚起出鋒的美學。蔣勛對此的理解非常到位，他說，“波磔”如同中國建筑里的“飛檐”，漢字隸書里的水平“波磔”，與建筑上同樣強調水平飛揚的“飛檐”，是同一個時間完成的時代美學特征，而歐洲的建筑則與此完全不同，它追求那種垂直線的上升，比如中世紀哥特式大教堂用尖拱使得建筑本體不斷拉高，觀賞者的視覺也因此震撼于垂直線的陡峻上升，而在中國漢代水平美學影響下的建筑，兩千年間沒有發(fā)展垂直上升的野心，卻用屋檐下一座一座斗拱，把水平屋檐拉長、拉遠，在尾端微微拉高起翹，如同漢代隸書，完成流動飛揚漂亮的一條水平“波磔”。《詩經》里也有“作廟翼翼”，形容巨大建筑有飛張的屋宇，如同鳥翼飛揚。
談到中國最偉大的三件行書作品，蔣勛說，《蘭亭》真跡雖不在人世了，但是《蘭亭》確立了漢字書法“行草”美學的本質——追求原創(chuàng)當下的即興之美，保留創(chuàng)作者最飽滿也最不修飾、最不做作的原始情緒。在此意義上，被稱頌為“天下第一行書”的《蘭亭》實際是一篇草稿！而唐代中期被稱為“天下行書第二”的顏真卿的《祭侄文稿》，祭悼安史之亂中喪生的侄子，泣涕淋漓，涂改圈劃更多，同樣也是一篇沒有謄錄以前的“草稿”。最后一篇，北宋蘇軾被貶黃州，在流放的苦悶中寫了《寒食帖》，詩中也有錯字別字的涂改，線條時而沉郁，時而尖銳，變化萬千，《寒食帖》同樣也是一篇“草稿”。三件書法名作都是“草稿”，但卻被稱為中國最偉大的三件行書作品，也許可解開行草美學的關鍵，那就是追求原創(chuàng)當下的即興之美。
蔣勛一再談到漢字書寫在中國歷史的重要，比如山海關的城樓上有一塊匾，大字正書“天下第一關”。如果少掉這幾個字，也許就會失去氣壯山河的雄強氣派。歐洲的城堡宮殿建筑上很少看到文字，凡爾賽宮也想不起來有什么地方適合題字，然而文字書寫在中國或東方的建筑里，具有不可忽視的重要性。他說，臺南孔廟大成殿里，孔子不是一尊人像，是用漢字書寫的“至圣先師孔子神位”，與希臘的人像紀念完全不同。長久以來，漢字傳承一直是東方文明歷史的核心命脈。漢字是人類文明里唯一傳承超過五千年的文字，唯一的非拼音文字，唯一還可以在現(xiàn)代科技的電腦中方便使用的古文字。它是最古老的文字，也是最年輕的文字。五千年前看到黎明日出寫下的“旦”字，和我們今天慶祝一年第一個日出的“旦”是同一個字。
蔣勛說，每次看到弘一法師的書法會有震動，尤其是法師晚年刺血寫經，字跡只是血痕。一句“慈悲喜舍”，安詳靜定，仿佛千萬劫來的滄�；梢缓鄣⑿�，仍然使人對漢字書寫有真正敬意。
15．下列理解和分析，符合文意的一項是（3分）
A．漢字是建立在視覺會意基礎上的表意文字，受漢字影響較大的韓文也是“象形”文字。
B．中國建筑水平美學追求和歐洲建筑垂直直線上升特色，分別源于隸書和拼音文字的書寫特點。
C．漢字可以輸入電腦，證明漢字完全可以適應現(xiàn)代科技的發(fā)展，具有取代拼音文字的優(yōu)勢。
D．臺南孔廟大成殿里漢字書寫的“至圣先師孔子神位”，說明文字書寫在中國建筑中的重要性。
16．下列對中國書法的理解和分析，符合文意的一項是（3分）
A．《蘭亭》書法的重要價值是確立了漢字書法“行草”的美學追求，即原創(chuàng)當下的即興之美，保留創(chuàng)作者最飽滿也最不修飾、最不造作的原始情緒。
B．被稱為“天下行書第二”的顏真卿的《祭侄兒文》，涂改圈畫甚多，這體現(xiàn)作者痛失親人的哀傷感情和流放途中的苦悶情緒。
C．山海關城樓上書寫“天下第一關”五個大字，彰顯出氣壯山河的雄強氣派，為此處建筑增色不少，而在歐洲建筑中根本看不到題字現(xiàn)象。
D．弘一大師的書法作品可以震動人心，其晚年書寫的“慈悲喜舍”一句，能讓人心靈安詳靜定，這完全歸功于佛法的力量。
17．下列理解和分析，不符合原文內容的一項是（3分）
A．漢字靠的是視覺，拼音文字靠的是聽覺，不同的文字決定了文化思維的不同走向。
B．漢字隸書的 “波磔”特點與中國建筑“飛檐”的美學特征，都是同一時代形成的。
C．漢字是人類文明里唯一傳承超過五千年的文字，它負載的文明是西方文明所望塵莫及的。
D．文中多次將東西方文字和建筑的特點進行比較，目的是突顯漢字書法的獨特之美。
科目：高中語文 來源：2013-2014學年吉林省通化市高一上學期期中考試語文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成后面題目。
美麗的漢字書法
楊鍵
蔣勛有一個說法很有意思，他說，漢字的象形是建立在視覺會意的基礎上，而我們今天熟悉的歐美語言，甚至亞洲的新語言（指原也受漢字影響的韓文、越南文），大多都是拼音文字。漢字靠視覺，圖像思考使?jié)h文化趨向快速結論式的綜合能力，與拼音文字靠聽覺記音的分析能力很不相同，這就決定了兩種文化思維的基本走向不同。
書法史上有一個專有名詞“波磔”，用來形容隸書水平線條的飛揚律動，以及尾端筆勢揚起出鋒的美學。蔣勛對此的理解非常到位，他說，“波磔”如同中國建筑里的“飛檐”，漢字隸書里的水平“波磔”，與建筑上同樣強調水平飛揚的“飛檐”，是同一個時間完成的時代美學特征，而歐洲的建筑則與此完全不同，它追求那種垂直線的上升，比如中世紀哥特式大教堂用尖拱使得建筑本體不斷拉高，觀賞者的視覺也因此震撼于垂直線的陡峻上升，而在中國漢代水平美學影響下的建筑，兩千年間沒有發(fā)展垂直上升的野心，卻用屋檐下一座一座斗拱，把水平屋檐拉長、拉遠，在尾端微微拉高起翹，如同漢代隸書，完成流動飛揚漂亮的一條水平“波磔”�！对娊洝防镆灿小白鲝R翼翼”，形容巨大建筑有飛張的屋宇，如同鳥翼飛揚。
談到中國最偉大的三件行書作品，蔣勛說，《蘭亭》真跡雖不在人世了，但是《蘭亭》確立了漢字書法“行草”美學的本質——追求原創(chuàng)當下的即興之美，保留創(chuàng)作者最飽滿也最不修飾、最不做作的原始情緒。在此意義上，被稱頌為“天下第一行書”的《蘭亭》實際是一篇草稿！而唐代中期被稱為“天下行書第二”的顏真卿的《祭侄文稿》，祭悼安史之亂中喪生的侄子，泣涕淋漓，涂改圈劃更多，同樣也是一篇沒有謄錄以前的“草稿”。最后一篇，北宋蘇軾被貶黃州，在流放的苦悶中寫了《寒食帖》，詩中也有錯字別字的涂改，線條時而沉郁，時而尖銳，變化萬千，《寒食帖》同樣也是一篇“草稿”。三件書法名作都是“草稿”，但卻被稱為中國最偉大的三件行書作品，也許可解開行草美學的關鍵，那就是追求原創(chuàng)當下的即興之美。
蔣勛一再談到漢字書寫在中國歷史的重要，比如山海關的城樓上有一塊匾，大字正書“天下第一關”。如果少掉這幾個字，也許就會失去氣壯山河的雄強氣派。歐洲的城堡宮殿建筑上很少看到文字，凡爾賽宮也想不起來有什么地方適合題字，然而文字書寫在中國或東方的建筑里，具有不可忽視的重要性。他說，臺南孔廟大成殿里，孔子不是一尊人像，是用漢字書寫的“至圣先師孔子神位”，與希臘的人像紀念完全不同。長久以來，漢字傳承一直是東方文明歷史的核心命脈。漢字是人類文明里唯一傳承超過五千年的文字，唯一的非拼音文字，唯一還可以在現(xiàn)代科技的電腦中方便使用的古文字。它是最古老的文字，也是最年輕的文字。五千年前看到黎明日出寫下的“旦”字，和我們今天慶祝一年第一個日出的“旦”是同一個字。
蔣勛說，每次看到弘一法師的書法會有震動，尤其是法師晚年刺血寫經，字跡只是血痕。一句“慈悲喜舍”，安詳靜定，仿佛千萬劫來的滄�；梢缓鄣⑿�，仍然使人對漢字書寫有真正敬意。
1.下列理解和分析，符合文意的一項是（3分）
A．漢字是建立在視覺會意基礎上的表意文字，受漢字影響較大的韓文也是“象形”文字。
B．中國建筑水平美學追求和歐洲建筑垂直直線上升特色，分別源于隸書和拼音文字的書寫特點。
C．漢字可以輸入電腦，證明漢字完全可以適應現(xiàn)代科技的發(fā)展，具有取代拼音文字的優(yōu)勢。
D．臺南孔廟大成殿里漢字書寫的“至圣先師孔子神位”，說明文字書寫在中國建筑中的重要性。
2.下列對中國書法的理解和分析，符合文意的一項是（3分）
A．《蘭亭》書法的重要價值是確立了漢字書法“行草”的美學追求，即原創(chuàng)當下的即興之美，保留創(chuàng)作者最飽滿也最不修飾、最不造作的原始情緒。
B．被稱為“天下行書第二”的顏真卿的《祭侄兒文》，涂改圈畫甚多，這體現(xiàn)作者痛失親人的哀傷感情和流放途中的苦悶情緒。
C．山海關城樓上書寫“天下第一關”五個大字，彰顯出氣壯山河的雄強氣派，為此處建筑增色不少，而在歐洲建筑中根本看不到題字現(xiàn)象。
D．弘一大師的書法作品可以震動人心，其晚年書寫的“慈悲喜舍”一句，能讓人心靈安詳靜定，這完全歸功于佛法的力量。
3.下列理解和分析，不符合原文內容的一項是（3分）
A．漢字靠的是視覺，拼音文字靠的是聽覺，不同的文字決定了文化思維的不同走向。
B．漢字隸書的 “波磔”特點與中國建筑“飛檐”的美學特征，都是同一時代形成的。
C．漢字是人類文明里唯一傳承超過五千年的文字，它負載的文明是西方文明所望塵莫及的。
D．文中多次將東西方文字和建筑的特點進行比較，目的是突顯漢字書法的獨特之美。
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
獨一無二的藝術家莫扎特
傅 雷
在整部藝術史上，不僅僅在音樂史上，莫扎特是獨一無二的人物。
他的早慧是獨一無二的。
4歲學鋼琴，不久就開始作曲，就是說他寫音樂比寫字還早。8歲，他寫了第一支交響樂，10歲寫了第一出歌劇。10歲以前，他在日耳曼十幾個小邦的首府和維也納、巴黎、倫敦各大都市作巡回演出，轟動全歐。正如他沒有學過小提琴而就能參加三重奏一樣，他寫意大利歌劇也差不多是無師自通的。神童而卓然成家的并不多，而像莫扎特這樣出類拔萃、這樣早熟的天才而終于成為不朽的大師，為藝術界放出萬丈光芒的，至此為止還沒有第二個例子。
他的創(chuàng)作數量的巨大，品種的繁多，質地的卓越，是獨一無二的。
巴哈、韓德爾、海頓，都是多產的音樂家；但韓德爾與海頓都活到七十以上的高年，巴哈也有65歲的壽命；莫扎特卻在35年的生涯中完成了大小622件作品，還有132件未完成的遺作。沒有一種體裁沒有他登峰造極的作品，沒有一種樂器沒有他的經典文獻：在170年后的今天，還像燦爛的明星一般照耀著樂壇。在音樂方面這樣全能，樂劇與其他器樂的制作都有這樣高的成就，毫無疑問是絕無僅有的。莫扎特的音樂靈感簡直是一個取之不竭、用之不盡的水源，隨時隨地都有甘泉飛涌，飛涌的方式又那么自然，安詳，輕快，嫵媚。沒有一個作曲家的音樂比莫扎特的更近于“天籟”了。
融和拉丁精神與日耳曼精神，吸收最優(yōu)秀的外國傳統(tǒng)而加以豐富與提高，為民族藝術形式開創(chuàng)新路而樹立幾座光輝的紀念碑。在這些方面，莫扎特又是獨一無二的。
文藝復興以后的兩個世紀中，歐洲除了格魯克為法國歌劇辟出一個途徑以外，只有意大利歌劇是正宗的歌劇。莫扎特卻作了雙重的貢獻：他既憑著客觀的精神、細膩的寫實手腕與刻畫性格的高度技巧，創(chuàng)造了《費加羅的婚禮》與《唐璜》，使意大利歌劇達到空前絕后的高峰；又以《后宮誘逃》與《魔笛》兩件杰作為德國歌劇奠定了基礎，預告了貝多芬的《斐但麗奧》、韋柏的《自由射手》和瓦格納的《歌唱大師》。
交響樂在音樂藝術里是典型的日耳曼品種。雖然一般人稱海頓為交響樂之父，但海頓晚年的作品深受莫扎特的影響：而莫扎特的降E大調、G小調、C大調（丘比特）交響樂，至今還比海頓的那組《倫敦交響樂》更接近我們。而在交響樂中，莫扎特也同樣完滿地熔拉丁精神（明朗、輕快、典雅）與日耳曼精神（復雜、謹嚴、深思、幻想）于一爐。正因為民族精神的覺醒和對于世界性藝術的領會，在莫扎特心中同時并存，互相攻錯，互相豐富，他才成為音樂史上承前啟后的巨匠。
莫扎特所以成為獨一無二的人物，還由于這種清明高遠、樂天愉快的心情，是在殘酷的命運不斷摧殘之下保留下來的。
大家都熟知貝多芬的悲劇而寄以極大的同情；關心莫扎特的苦難的，便是音樂界中也為數不多。因為貝多芬的音樂幾乎每頁都是與命運肉搏的歷史，他的英勇與頑強對每個人都是直接的鼓勵；莫扎特卻是不聲不響地忍受鞭撻，只憑著堅定的信仰，像殉道的使徒一般唱著溫馨甘美的樂句安慰自己，安慰別人。雖然他的書信中常有怨嘆，也不比普通人對生活的怨嘆有什么更尖銳、更沉痛的口吻�？墒撬囊簧�，除了童年時期飽受寵愛，像個美麗的花炮以外，比貝多芬的只有更艱苦。從25到31歲，6年中間他沒有固定的收入。他熱愛維也納，維也納只報以冷淡、輕視、嫉妒，音樂界還用種種卑鄙手段打擊他幾出最優(yōu)秀的歌劇的演出。為了婚姻，他和最敬愛的父親幾乎決裂，至死沒有完全恢復感情。而婚后的生活又是無窮無盡的煩惱：9年之中搬了12次家：生了6個孩子，夭折了4個。
在這樣悲慘的生活中，莫扎特還是終身不斷地創(chuàng)作。貧窮、疾病、妒忌、傾軋，日常生活中一切瑣瑣碎碎的困擾都不能使他消沉；樂天的心情一絲一毫都沒受到損害。所以他的作品從來不透露他的痛苦的消息，非但沒有憤怒與反抗的呼號，連掙扎的氣息都找不到。后世的人單聽他的音樂，萬萬想象不出他的遭遇而只能認識他的心靈——多么明智、多么高貴、多么純潔的心靈！音樂史家都說莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的靈魂。假如說，貝多芬給我們的是戰(zhàn)斗的勇氣，那么莫扎特給我們的是無限的信心。把他清明寧靜的藝術和侘傺一世的生涯對比之下，我們更確信只有熱愛生命才能克服憂患。莫扎特以他樸素天真的語調和溫婉蘊藉的風格，所歌頌的和平、友愛、幸福的境界，正是全人類自始至終向往的最高目標。
�。ㄎ恼侣杂袆h節(jié)）
�。�1） 下列對文章的分析和概括，不正確的兩項是（ ）（5分）
A． 在交響樂中，莫扎特融合了明朗、輕快、典雅的拉丁精神與復雜、謹嚴、深思、幻想的日耳曼精神，使其成為音樂史上承前啟后的巨匠。
B． 文章作者傅雷從“獨一無二”處落筆，全面評價了莫扎特在西方音樂史上的重要地位。透過他的抒情、典雅的筆調，我們不難體味傅雷對凄苦而樂觀的莫扎特那份深沉的景仰之情。
C． 莫扎特是多產的音樂家諸如巴哈、韓德爾、海頓中，創(chuàng)作數量最多的，而且任何一種體裁他都有登峰造極的作品，任何一種樂器他都有經典文獻。
D． 與貝多芬的音樂幾乎每頁都是與命運肉搏的歷史不同，莫扎特總是不聲不響地忍受著命運的鞭撻，他的音樂使人深切地感受其清明高遠、樂天愉快的心情。
E． 莫扎特的歌劇融和了拉丁精神與日耳曼精神，不但創(chuàng)作了意大利歌劇《費加羅的婚禮》與《唐璜》，還創(chuàng)作了《斐但麗奧》與《魔笛》兩部德國歌劇杰作。
�。�2） 結合文本，概括莫扎特之所以在藝術史上的“獨一無二”體現(xiàn)哪些方面？（6分）
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（3） 請你結合文本理解文章最后一段畫線句子“音樂史家都說莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的靈魂”的含義。（6分）
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�。�4） 本文題目是《獨一無二的藝術家莫扎特》，文中曾多次寫到音樂家貝多芬，文中幾次寫到貝多芬，這樣寫的作用是什么？（8分）
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科目：高中語文 來源：2011-2012學年山西省忻州市高二下期聯(lián)考語文卷（B卷）（帶解析） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成小題。（25分）
獨一無二的藝術家莫扎特
傅 雷
在整部藝術史上，不僅僅在音樂史上，莫扎特是獨一無二的人物。
他的早慧是獨一無二的。
4歲學鋼琴，不久就開始作曲，就是說他寫音樂比寫字還早。8歲，他寫了第一支交響樂，10歲寫了第一出歌劇。10歲以前，他在日耳曼十幾個小邦的首府和維也納、巴黎、倫敦各大都市作巡回演出，轟動全歐。正如他沒有學過小提琴就能參加三重奏一樣，他寫意大利歌劇也差不多是無師自通的。神童而卓然成家的并不多，而像莫扎特這樣出類拔萃、這樣早熟的天才而終于成為不朽的大師，為藝術界放出萬丈光芒的，至此為止還沒有第二個例子。
他的創(chuàng)作數量的巨大，品種的繁多，質地的卓越，是獨一無二的。
巴哈、韓德爾、海頓，都是多產的音樂家；但韓德爾與海頓都活到七十以上的高齡，巴哈也有65歲的壽命；莫扎特卻在35年的生涯中完成了大小622件作品，還有132件未完成的遺作。沒有一種體裁沒有他登峰造極的作品，沒有一種樂器沒有他的經典文獻：在170年后的今天，還像燦爛的明星一般照耀著樂壇。在音樂方面這樣全能，樂劇與其他器樂的制作都有這樣高的成就，毫無疑問是絕無僅有的。莫扎特的音樂靈感簡直是一個取之不竭、用之不盡的水源，隨時隨地都有甘泉飛涌，飛涌的方式又那么自然，安詳，輕快，嫵媚。沒有一個作曲家的音樂比莫扎特的更近于“天籟”了。
融合拉丁精神與日耳曼精神，吸收最優(yōu)秀的外國傳統(tǒng)而加以豐富與提高，為民族藝術形式開創(chuàng)新路而樹立幾座光輝的紀念碑。在這些方面，莫扎特又是獨一無二的。
文藝復興以后的兩個世紀中，歐洲除了格魯克為法國歌劇辟出一個途徑以外，只有意大利歌劇是正宗的歌劇。莫扎特卻作了雙重的貢獻：他既憑著客觀的精神、細膩的寫實手腕與刻畫性格的高度技巧，創(chuàng)造了《費加羅的婚禮》與《唐璜》，使意大利歌劇達到空前絕后的高峰；又以《后宮誘逃》與《魔笛》兩件杰作為德國歌劇奠定了基礎，預告了貝多芬的《斐但麗奧》、韋柏的《自由射手》和瓦格納的《歌唱大師》。
交響樂在音樂藝術里是典型的日耳曼品種。雖然一般人稱海頓為交響樂之父，但海頓晚年的作品深受莫扎特的影響：而莫扎特的降E大調、G小調、C大調（丘比特）交響樂，至今還比海頓的那組《倫敦交響樂》更接近我們。而在交響樂中，莫扎特也同樣完滿地熔拉丁精神（明朗、輕快、典雅）與日耳曼精神（復雜、謹嚴、深思、幻想）于一爐。正因為民族精神的覺醒和對于世界性藝術的領會，在莫扎特心中同時并存，互相攻錯，互相豐富，他才成為音樂史上承前啟后的巨匠。
莫扎特所以成為獨一無二的人物，還由于這種清明高遠、樂天愉快的心情，是在殘酷的命運不斷摧殘之下保留下來的。
大家都熟知貝多芬的悲劇而寄以極大的同情；關心莫扎特的苦難的，便是音樂界中也為數不多。因為貝多芬的音樂幾乎每頁都是與命運肉搏的歷史，他的英勇與頑強對每個人都是直接的鼓勵；莫扎特卻是不聲不響地忍受鞭撻，只憑著堅定的信仰，像殉道的使徒一般唱著溫馨甘美的樂句安慰自己，安慰別人。雖然他的書信中常有怨嘆，也不比普通人對生活的怨嘆有什么更尖銳、更沉痛的口吻。可是他的一生，除了童年時期飽受寵愛，像個美麗的花炮以外，比貝多芬的只有更艱苦。從25到31歲，6年中間他沒有固定的收入。他熱愛維也納，維也納只報以冷淡、輕視、嫉妒，音樂界還用種種卑鄙手段打擊他幾出最優(yōu)秀的歌劇的演出。為了婚姻，他和最敬愛的父親幾乎決裂，至死沒有完全恢復感情。而婚后的生活又是無窮無盡的煩惱：9年之中搬了12次家：生了6個孩子，夭折了4個。
在這樣悲慘的生活中，莫扎特還是終身不斷地創(chuàng)作。貧窮、疾病、妒忌、傾軋，日常生活中一切瑣瑣碎碎的困擾都不能使他消沉；樂天的心情一絲一毫都沒受到損害。所以他的作品從來不透露他的痛苦的消息，非但沒有憤怒與反抗的呼號，連掙扎的氣息都找不到。后世的人單聽他的音樂，萬萬想象不出他的遭遇而只能認識他的心靈——多么明智、多么高貴、多么純潔的心靈！音樂史家都說莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的靈魂。假如說，貝多芬給我們的是戰(zhàn)斗的勇氣，那么莫扎特給我們的是無限的信心。把他清明寧靜的藝術和侘傺一世的生涯對比一下，我們更確信只有熱愛生命才能克服憂患。莫扎特以他樸素天真的語調和溫婉蘊藉的風格，所歌頌的和平、友愛、幸福的境界，正是全人類自始至終向往的最高目標。
（文章略有刪節(jié)）
【小題1】下列對文章的分析和概括，不正確的兩項是（ ）（5分）
| A．在交響樂中，莫扎特融合了明朗、輕快、典雅的拉丁精神與復雜、謹嚴、深思、幻想的日耳曼精神，成為音樂史上承前啟后的巨匠。 |
| B．文章作者傅雷從“獨一無二”處落筆，全面評價了莫扎特在西方音樂史上的重要地位。透過他的抒情、典雅的筆調，我們不難體味傅雷對凄苦而樂觀的莫扎特那份深沉的景仰之情。 |
| C．莫扎特是多產的音樂家，與巴哈、韓德爾、海頓等人相比，他的作品數量最多，而且任何一種體裁他都有登峰造極的作品，任何一種樂器他都有經典文獻。 |
| D．與貝多芬的音樂幾乎每頁都是與命運肉搏的歷史不同，莫扎特總是不聲不響地忍受著命運的鞭撻，他的音樂使人深切地感受其清明高遠、樂天愉快的心情。 |
科目：高中語文 來源： 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成后面題。（24分）
獨一無二的藝術家莫扎特
傅雷
在整部藝術史上，不僅僅在音樂史上，莫扎特是獨一無二的人物。
他的早慧是獨一無二的。
四歲學鋼琴，不久就開始作曲——就是說他寫音樂比寫字還早。八歲，他寫了第一支交響樂；十歲寫了第一出歌劇。十歲以前，他在日耳曼十幾個小邦的首府和維也納、巴黎、倫敦各大都市作巡回演出，轟動全歐。正如他沒有學過小提琴就能參加三重奏一樣，他寫意大利歌劇也差不多是無師自通的。神童而卓然成家的并不多，而像莫扎特這樣出類拔萃、這樣早熟的天才而終于成為不朽的大師，為藝術界放出萬丈光芒的，至此為止還沒有第二個例子。
他的創(chuàng)作數量的巨大，品種的繁多，質地的卓越，是獨一無二的。
巴哈、韓德爾、海頓，都是多產的音樂家；但韓德爾與海頓都活到七十以上的高齡，巴哈也有六十五歲的壽命；莫扎特卻在三十五年的生涯中完成了大小622件作品，還有132件未完成的遺作。沒有一種體裁沒有他登峰造極的作品，沒有一種樂器沒有他的經典文獻：在一百七十年后的今天，還象燦爛的明星一般照耀著樂壇。在音樂方面這樣全能，樂劇與其他器樂的制作都有這樣高的成就，毫無疑問是絕無僅有的。莫扎特的音樂靈感簡直是一個取之不竭、用之不盡的水源，隨時隨地都有甘泉飛涌，飛涌的方式又那么自然，安詳，輕快，嫵媚。沒有一個作曲家的音樂比莫扎特的更近于“天籟”了。
融和拉丁精神與日耳曼精神，吸收最優(yōu)秀的外國傳統(tǒng)而加以豐富與提高，為民族藝術形式開創(chuàng)新路而樹立幾座光輝的紀念碑：在這些方面，莫扎特又是獨一無二的。
文藝復興以后的兩個世紀中，歐洲除了格魯克為法國歌劇辟出一個途徑以外，只有意大利歌劇是正宗的歌劇。莫扎特卻作了雙重的貢獻：他既憑著客觀的精神，細膩的寫實手腕，刻劃性格的高度技巧，創(chuàng)造了《費加羅的婚禮》與《唐璜》，使意大利歌劇達到空前絕后的高峰；又以《后宮誘逃》與《魔笛》兩件杰作為德國歌劇奠定了基礎，預告了貝多芬的《斐但麗奧》、韋柏的《自由射手》和瓦格納的《歌唱大師》。
交響樂在音樂藝術里是典型的日耳曼品種。雖然一般人稱海頓為交響樂之父，但海頓晚年的作品深受莫扎特的影響：而莫扎特的降E大調、g小調、C大調（丘比特）交響樂，至今還比海頓的那組《倫敦交響樂》更接近我們。而在交響樂中，莫扎特也同樣完滿地冶拉丁精神（明朗、輕快、典雅）與日耳曼精神（復雜、謹嚴、深思、幻想）于一爐。正因為民族精神的覺醒和對于世界性藝術的領會，在莫扎特心中同時并存，互相攻錯，互相豐富，他才成為音樂史上承前啟后的巨匠。
莫扎特之所以成為獨一無二的人物，還由于這種清明高遠、樂天愉快的心情，是在殘酷的命運不斷摧殘之下保留下來的。
大家都熟知貝多芬的悲劇而寄以極大的同情；關心莫扎特的苦難的，便是音樂界中也為數不多。因為貝多芬的音樂幾乎每頁都是與命運肉搏的歷史，他的英勇與頑強對每個人都是直接的鼓勵；莫扎特卻是不聲不響地忍受鞭撻，只憑著堅定的信仰，象殉道的使徒一般唱著溫馨甘美的樂句安慰自己，安慰別人。雖然他的書信中常有怨嘆，也不比普通人對生活的怨嘆有什么更尖銳更沉痛的口吻�？墒撬囊簧送陼r期飽受寵愛，象個美麗的花炮以外，比貝多芬的只有更艱苦。從二十五到三十一歲，六年中間他沒有固定的收入。他熱愛維也納，維也納只報以冷淡、輕視、嫉妒，音樂界還用種種卑鄙手段打擊他幾出最優(yōu)秀的歌劇的演出。為了婚姻，他和最敬愛的父親幾乎決裂，至死沒有完全恢復感情。而婚后的生活又是無窮無盡的煩惱：九年之中搬了十二次家：生了六個孩子，夭殤了四個。
在這樣悲慘的生活中，莫扎特還是終身不斷地創(chuàng)作。貧窮、疾病、妒忌、傾軋，日常生活中一切瑣瑣碎碎的困擾都不能使他消沉；樂天的心情一絲一毫都沒受到損害。所以他的作品從來不透露他的痛苦的消息，非但沒有憤怒與反抗的呼號，連掙扎的氣息都找不到。后世的人單聽他的音樂，萬萬想象不出他的遭遇而只能認識他的心靈——多么明智、多么高貴、多么純潔的心靈！音樂史家都說莫扎特的作品所反映的不是他的生活，而是他的靈魂。假如說，貝多芬給我們的是戰(zhàn)斗的勇氣，那么莫扎特給我們的是無限的信心。把他清明寧靜的藝術和叱咤一世的生涯對比之下，我們更確信只有熱愛生命才能克服憂患。莫扎特以他樸素天真的語調和溫婉蘊籍的風格，所歌頌的和平、友愛、幸福的境界，正是全人類自始自終向往的最高目標。（文章略有刪節(jié)）
【小題1】下列對文章的分析和概括，不正確的兩項是（6分） ( ) ( )
| A．在交響樂中，莫扎特融合了明朗、輕快、典雅的拉丁精神與復雜、謹嚴、深思、幻想的日耳曼精神，使其成為音樂史上承前啟后的巨匠。 |
| B．文章作者傅雷從“獨一無二”處落筆，全面評價了莫扎特在西方音樂史上的重要地位。透過他的抒情、典雅的筆調，我們不難體味傅雷對凄苦而樂觀的莫扎特那份深沉的景仰之情。 |
| C．莫扎特是多產的音樂家諸如巴哈、韓德爾、海頓中，創(chuàng)作數量最多的，而且任何一種體裁他都有登峰造極的作品，任何一種樂器他都有經典文獻。 |
| D．與貝多芬的音樂幾乎每頁都是與命運肉搏的歷史不同，莫扎特總是不聲不響地忍受著命運的鞭撻，他的音樂使人深切的感受其清明高遠、樂天愉快的心情。 |
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