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閱讀下面的文言文，完成9～11題。

君子曰：學(xué)不可以已。

青、取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰、水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

9.下列句中“于”子的意義和用法，與例句相同的一項(xiàng)是（   ）

例句：青，取之于藍(lán)　　

A．苛政猛于虎也

B．君子生非異也，善假于物也

C．冰，水為之，而寒于水

D．舜發(fā)于畎畝之中

10.下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是（   ）

A．知明而行無(wú)過(guò)                             B．君子生非異也

C．假舟楫，非能水也                         D．不復(fù)挺者，輮使之然也

11.下列各句中加點(diǎn)字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（  ）

例句：假舟楫者，非能水也，而絕江河      

A．固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作

B．外連衡而斗諸侯

C．君子博學(xué)而日參省乎己

D．唐浮圖慧褒始舍于其址

12.下列對(duì)選文第四段分析解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（  ）

A．荀子使用“博喻”的手法，由感性到理性闡明事理，使人心悅誠(chéng)服。

B．文段闡明了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，其中針對(duì)學(xué)習(xí)方法，作者指出要善于積累，而貴在堅(jiān)持、專心一致是就學(xué)習(xí)態(tài)度而言的。

C．用蚯蚓的“用心一”與螃蟹的“用心躁”進(jìn)行對(duì)比，意在說(shuō)明學(xué)習(xí)如果一曝十寒，時(shí)學(xué)時(shí)輟，再簡(jiǎn)單的知識(shí)也學(xué)不會(huì)；如果能持之以恒，再艱深的知識(shí)也可學(xué)會(huì)。

D．“積善成德，而神明自得，圣心備焉”說(shuō)明人們掌握知識(shí)，培養(yǎng)品德是一個(gè)逐步積累，逐步發(fā)展，最后達(dá)到質(zhì)的飛躍的過(guò)程。

第Ⅱ卷（共114分）

四、（24分）

13．將文言文閱讀材料中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分 ）

（1）雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（2分）

譯文：

（2）假舟楫者，非能水也，而絕江河。（2分）

   譯文：

（3）故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（3分）

  譯文：

閱讀下面的文言文，完成9～11題。

君子曰：學(xué)不可以已。

青、取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰、水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

9.下列句中“于”子的意義和用法，與例句相同的一項(xiàng)是（   ）

例句：青，取之于藍(lán)　　

A．苛政猛于虎也

B．君子生非異也，善假于物也

C．冰，水為之，而寒于水

D．舜發(fā)于畎畝之中

10.下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是（   ）

A．知明而行無(wú)過(guò)                             B．君子生非異也

C．假舟楫，非能水也                         D．不復(fù)挺者，輮使之然也

11.下列各句中加點(diǎn)字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（  ）

例句：假舟楫者，非能水也，而絕江河      

A．固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作

B．外連衡而斗諸侯

C．君子博學(xué)而日參省乎己

D．唐浮圖慧褒始舍于其址

12.下列對(duì)選文第四段分析解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（  ）

A．荀子使用“博喻”的手法，由感性到理性闡明事理，使人心悅誠(chéng)服。

B．文段闡明了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，其中針對(duì)學(xué)習(xí)方法，作者指出要善于積累，而貴在堅(jiān)持、專心一致是就學(xué)習(xí)態(tài)度而言的。

C．用蚯蚓的“用心一”與螃蟹的“用心躁”進(jìn)行對(duì)比，意在說(shuō)明學(xué)習(xí)如果一曝十寒，時(shí)學(xué)時(shí)輟，再簡(jiǎn)單的知識(shí)也學(xué)不會(huì)；如果能持之以恒，再艱深的知識(shí)也可學(xué)會(huì)。

D．“積善成德，而神明自得，圣心備焉”說(shuō)明人們掌握知識(shí)，培養(yǎng)品德是一個(gè)逐步積累，逐步發(fā)展，最后達(dá)到質(zhì)的飛躍的過(guò)程。

13．將文言文閱讀材料中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分 ）

（1）雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。（2分）

譯文：

（2）假舟楫者，非能水也，而絕江河。（2分）

   譯文：

（3）故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（3分）

  譯文： 

閱讀下面的文言文，完成小題。（12分，每小題3分）

君子曰：學(xué)不可以已。

青、取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰、水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

1.下列句中“于”字的意義和用法，與例句相同的一項(xiàng)是（  ）

例句：青，取之于藍(lán)　　

2.下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是（  ）

3.下列各句中加下劃線字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）

例句：假舟楫者，非能水也，而絕江河      

4.下列對(duì)選文第四段分析解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）

閱讀下面的文言文，完成（1）～（4）題。

君子曰：學(xué)不可以已。

青、取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰、水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

（1）下列句中“于”字的意義和用法，與例句相同的一項(xiàng)是（　　 ）

例句：青，取之于藍(lán)　　

A．苛政猛于虎也

B．君子生非異也，善假于物也

C．冰，水為之，而寒于水

D．舜發(fā)于畎畝之中

（2）下列各句中沒有通假字的一項(xiàng)是（　　 ）

A．知明而行無(wú)過(guò) 　 　　　　　　　　　　　   B．君子生非異也

C．假舟楫，非能水也　　　　　　　　　　　　 D．不復(fù)挺者，輮使之然也

（3）下列各句中加下劃線字的用法與例句相同的一項(xiàng)是（　　 ）

例句：假舟楫者，非能水也，而絕江河　　　

A．固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作

B．外連衡而斗諸侯

C．君子博學(xué)而日參省乎己

D．唐浮圖慧褒始舍于其址

（4）下列對(duì)選文第四段分析解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（　　 ）

A．荀子使用“博喻”的手法，由感性到理性闡明事理，使人心悅誠(chéng)服。

B．文段闡明了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，其中針對(duì)學(xué)習(xí)方法，作者指出要善于積累，而貴在堅(jiān)持、專心一致是就學(xué)習(xí)態(tài)度而言的。

C．用蚯蚓的“用心一”與螃蟹的“用心躁”進(jìn)行對(duì)比，意在說(shuō)明學(xué)習(xí)如果一曝十寒，時(shí)學(xué)時(shí)輟，再簡(jiǎn)單的知識(shí)也學(xué)不會(huì)；如果能持之以恒，再艱深的知識(shí)也可學(xué)會(huì)。

D．“積善成德，而神明自得，圣心備焉”說(shuō)明人們掌握知識(shí)，培養(yǎng)品德是一個(gè)逐步積累，逐步發(fā)展，最后達(dá)到質(zhì)的飛躍的過(guò)程。

閱讀下面的文言文，完成小題。（12分，每小題3分）
君子曰：學(xué)不可以已。
青、取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰、水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
【小題1】下列句中“于”字的意義和用法，與例句相同的一項(xiàng)是（  ）
例句：青，取之于藍(lán)