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        1. 下列加粗虛詞意義與用法全都相同的一項(xiàng)是

          A.以直養(yǎng)而無害,則塞天地之間
            生憂患,而死于安樂也
          B.其子趨而往視之,苗槁矣
            人無法家拂士,出則無敵國外患者
          C.天下不助苗長者寡矣
            非徒無益,而又害
          D.一怒諸侯懼
            以為無益舍之者
          A
          請?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
          相關(guān)習(xí)題

          科目:高中語文 來源:同步題 題型:單選題

          下列加粗虛詞意義與用法全都相同的一項(xiàng)是
          [     ]
          A.以直養(yǎng)而無害,則塞天地之間
            生憂患,而死于安樂也
          B.其子趨而往視之,苗槁矣
            人無法家拂士,出則無敵國外患者
          C.天下不助苗長者寡矣
            非徒無益,而又害
          D.一怒諸侯懼
            以為無益舍之者

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          科目:高中語文 來源:同步題 題型:單選題

          下列加粗的虛詞意義與用法全都相同的一項(xiàng)是
          [     ]
          A.環(huán)而攻而不勝
            故民之從也輕
          B.君子所以異人者
            吾惛,不能進(jìn)是矣
          C.仰不足事父母
            俯不足畜妻子
          D.此岳陽樓之大觀也
            如此,與禽獸奚擇哉

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          科目:高中語文 來源:同步題 題型:單選題

          下列加粗的虛詞意義與用法全都相同的一項(xiàng)是 
          [     ]
          A.謂其臺曰靈臺,謂沼曰靈沼
            不得而非上者,非也
          B.齊宣王見孟子雪宮
            昔者齊景公問晏子曰
          C.舉疾首蹙頞相告曰
            未有仁遺其親者也
          D.文王以民力為臺
            終身憂辱,陷于死亡

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          科目:高中語文 來源:同步題 題型:單選題

          下列加粗的虛詞意義與用法全都相同的一項(xiàng)是
          [     ]
          A.淵驅(qū)魚者——叢驅(qū)爵者
          B.桀、紂失天下也——不堯之子而之舜
          C.祭祖時——堯天下與舜,有諸?
          D.吾妻之美我,私我也——昔先王以為東蒙主

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          科目:高中語文 來源: 題型:048

          閱讀下面的文字,完成第1-6題。

            冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也!

            孔子曰:“求!周任有言曰:‘陳力就列,不能者止!6怀,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣,虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”

            冉有曰:“今夫顓臾,固而近于費(fèi),今不取,后世必為子孫憂!

            孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。今由與求也,相夫子,遠(yuǎn)人不服,而不能來也,邦分崩離析,而不能守也,而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也!

          (1)下列句中加粗詞解釋不正確的一項(xiàng)是

          [ 。

          A.陳力就,不能者止
          列:行列。
          B.危而不持,顛而不
          扶:攙扶。
          C.則將焉用彼
          相:輔助者。
          D.龜玉毀于
          櫝:匣子。

          (2)對下列句中加粗虛詞的意義和用法的判斷,正確的一項(xiàng)是

          [  ]

          ①夫子欲
          ②是誰過與
          ③則修文德以來
          ④而在蕭墻內(nèi)也

          A.①和③不同,②和④也不同。

          B.①和③相同,②和④不同。

          C.①和③相同,②和④也相同。

          D.①和③不同,②和④相同。

          (3)以下五句話分別編為四組,全都表現(xiàn)孔子主張禮治的一組是

          [  ]

          ①是社稷之臣也,何以伐為

          ②危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣

          ③不患寡而患不均,不患貧而患不安

          ④君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭

          ⑤遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之

          A.②③⑤
          B.①③⑤
          C.③④⑤
          D.①②④

          (4)孔子稱呼弟子,一般直呼其名,如“求也”、“冉也”等。而在本文中,對冉有的稱呼,卻省去了這個“也”字,三次直呼“求”。對此分析錯誤的一項(xiàng)是

          [  ]

          A.省去“也”,表現(xiàn)出孔子的語氣急促,態(tài)度嚴(yán)肅。

          B.突出孔子聲色俱厲的那種神態(tài)。

          C.突出了孔子的義正辭嚴(yán)和冉有的理屈詞窮。

          D.突出孔子對冉有的觀點(diǎn)及做法深惡痛絕。

          (5)對這段文字分析錯誤的一項(xiàng)是

          [  ]

          A.孔子批評了冉有口是心非、編造借口、不說老實(shí)話的兩面派態(tài)度。

          B.孔子主張財物均勻分配,上下和好相處,相安無事。

          C.孔子主張以德服人,用禮樂教化人,實(shí)行仁義之政。

          D.季氏攻打顓臾的主要目的是防止魯國國君削弱自己的權(quán)力。

          (6)把下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

          ①固而近于費(fèi)。

          ______________________________________________________________

          ②后世必為子孫憂。

          ______________________________________________________________

          ③既來之,則安之。

          ______________________________________________________________

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          科目:高中語文 來源:語文教研室 題型:048

          閱讀下面的文字,完成第1-6題。

            冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”

            孔子曰:“求!周任有言曰:‘陳力就列,不能者止!6怀,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣,虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”

            冉有曰:“今夫顓臾,固而近于費(fèi),今不取,后世必為子孫憂!

            孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。今由與求也,相夫子,遠(yuǎn)人不服,而不能來也,邦分崩離析,而不能守也,而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也!

          (1)下列句中加粗詞解釋不正確的一項(xiàng)是

          [ 。

          A.陳力就,不能者止
          列:行列。
          B.危而不持,顛而不
          扶:攙扶。
          C.則將焉用彼
          相:輔助者。
          D.龜玉毀于
          櫝:匣子。

          (2)對下列句中加粗虛詞的意義和用法的判斷,正確的一項(xiàng)是

          [  ]

          ①夫子欲
          ②是誰過與
          ③則修文德以來
          ④而在蕭墻內(nèi)也

          A.①和③不同,②和④也不同。

          B.①和③相同,②和④不同。

          C.①和③相同,②和④也相同。

          D.①和③不同,②和④相同。

          (3)以下五句話分別編為四組,全都表現(xiàn)孔子主張禮治的一組是

          [  ]

          ①是社稷之臣也,何以伐為

          ②危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣

          ③不患寡而患不均,不患貧而患不安

          ④君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭

          ⑤遠(yuǎn)人不服,則修文德以來之

          A.②③⑤
          B.①③⑤
          C.③④⑤
          D.①②④

          (4)孔子稱呼弟子,一般直呼其名,如“求也”、“冉也”等。而在本文中,對冉有的稱呼,卻省去了這個“也”字,三次直呼“求”。對此分析錯誤的一項(xiàng)是

          [  ]

          A.省去“也”,表現(xiàn)出孔子的語氣急促,態(tài)度嚴(yán)肅。

          B.突出孔子聲色俱厲的那種神態(tài)。

          C.突出了孔子的義正辭嚴(yán)和冉有的理屈詞窮。

          D.突出孔子對冉有的觀點(diǎn)及做法深惡痛絕。

          (5)對這段文字分析錯誤的一項(xiàng)是

          [  ]

          A.孔子批評了冉有口是心非、編造借口、不說老實(shí)話的兩面派態(tài)度。

          B.孔子主張財物均勻分配,上下和好相處,相安無事。

          C.孔子主張以德服人,用禮樂教化人,實(shí)行仁義之政。

          D.季氏攻打顓臾的主要目的是防止魯國國君削弱自己的權(quán)力。

          (6)把下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

          ①固而近于費(fèi)。

          ______________________________________________________________

          ②后世必為子孫憂。

          ______________________________________________________________

          ③既來之,則安之。

          ______________________________________________________________

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          科目:高中語文 來源:必修三導(dǎo)練語文人教 人教版 題型:048

          閱讀下面的文字,完成下題。

            “不違農(nóng)時,谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。

            “五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家,可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也!

          (1)

          這部分闡述了孟子實(shí)行“王道”的________種措施,是孟子“仁政”的具體內(nèi)容。另外,請找出孟子主張“教民”的具體內(nèi)容。

          (2)

          下列“之”字的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是

          [  ]

          A.

          孝悌之義

          B.

          樹之以桑

          C.

          百畝之田

          D.

          鄰國之政

          (3)

          選出對加粗實(shí)詞解釋全都正確的一項(xiàng)

          [  ]

          A.

          百步而后止(或許)       無寡人之用心者(及,比得上)

          B.

          以戰(zhàn)喻(請您)         谷不可食也(盡,完)

          C.

          申之以孝之義(兄弟友愛)    涂有餓莩而不知發(fā)(打開官倉)

          D.

          白者不負(fù)戴于道路矣(通“班”)  狗彘食人食而不知(約束)

          (4)

          下列句中加粗詞語的解釋錯誤的一項(xiàng)是

          [  ]

          A.

          數(shù)罟不入洿池(密網(wǎng))

          B.

          是使民養(yǎng)生喪死無憾也(喪失生命)

          C.

          謹(jǐn)庠序之教(學(xué)校)

          D.

          之畜(豚:小豬;彘:豬)

          (5)

          選出下列“數(shù)”字讀音與意思相同的一項(xiàng)

          ①數(shù)罟不入洿池

          ②數(shù)口之家

          ③范增數(shù)目項(xiàng)王

          ④媒人去數(shù)日

          ⑤識盈虛之有數(shù)

          [  ]

          A.

          ①②

          B.

          ②③

          C.

          ③⑤

          D.

          ②④

          (6)

          選出下列加粗詞的意義相同的一項(xiàng)

          [  ]

          A.

          谷不可食也    臣不犬馬怖懼之情

          B.

          其時      項(xiàng)王天下者

          C.

          涂有餓莩而不知發(fā)  非常之謀難于猝發(fā)

          D.

          非我也,也    行軍用之道

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          科目:高中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

          閱讀文本選段,完成下面的題。
          慧能受法
            五祖夜至三更,喚慧能堂內(nèi),說《金剛經(jīng)》;勰芤宦劊韵卤阄。其夜受法,人盡不知。便傳頓法及衣:“汝為六代祖,衣將為信稟,代代相傳;法以心傳心,當(dāng)令自悟。”五祖言:“慧能!自古傳法,氣如懸絲!若住此間,有人害汝,汝即須速去!
          南能北秀
            世人盡傳南能北秀,未知根本事由。且秀禪師,于南荊府當(dāng)陽縣玉泉寺住持修行;慧能大師,于韶州城東三十五里曹溪山住。法即一宗,人有南北,因此便立南北。何以漸頓?法即一種,見有遲疾,見遲即漸,見疾即頓。法無頓漸,人有利鈍,故名漸頓。
          1.下列加粗的詞解釋不正確的一項(xiàng)是(    )
          A.其夜法,人盡不知/受:給予。
          B.有人害汝,汝即須速/去:離開。
          C.法即一,人有南北/宗:派別。
          D.見遲即漸,見即頓/疾:快速。
          2.下列加粗虛詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是(  )
          A.①便傳頓法衣②其壯也,血?dú)夥絼?BR>B.①法心傳心②為之斗斛量之
          C.①世人傳南能北秀②使之,而為之簞食與肉
          D.①名漸頓②君子必慎其獨(dú)也
          3.下列語句中分句間關(guān)系與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(    )
          A.汝為六代祖,衣將為信稟。
          B.有人害汝,汝即須速去。
          C.見遲即漸,見疾即頓。
          D.不勉而中,不思而得。
          4.下列有關(guān)文意的理解,不正確的一項(xiàng)是(    )
          A.五祖弘忍大師想把衣缽傳授給慧能,又害怕別人加害慧能,所以選在三更時分,把慧能喚到佛堂中,秘密傳授《金剛經(jīng)》。
          B.五祖弘忍把衣缽傳給慧能后,宣布慧能是自己的傳人,為六祖;同時告誡他本門的秘笈是“以心傳心”,要引導(dǎo)弟子們自悟。
          C.弘忍傳授完《金剛經(jīng)》后,身體十分虛弱,已經(jīng)到了氣如懸絲的地步,為了保護(hù)好本門的法器,他要求慧能趕快離開佛堂。
          D.“南能北秀”都屬于弘忍一派,因傳人有南北分別,所以這樣說。神秀大師處北方,故稱“北秀”;慧能居南方,故稱“南能”。
          5.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
          (1)何以漸頓?法即一種,見有遲疾,見遲即漸,見疾即頓。
          ____________________________________________________
          (2)法無頓漸,人有利鈍,故名漸頓。
          ____________________________________________________

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