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下列句子中都有通假字的一項是(　　)

①以為莫己若者�、跊芰髦�大　③于是焉河伯始旋其面目�、懿晦q牛馬�、莨史蛑�效一官�、耷曳蛭覈L聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者

A．①②③　　　　　　　　　　　 B．④⑤⑥

C．②④⑤ 　　　　　　　　　　 D．①③⑥

①秋水時至，百川灌河。②涇流之大，兩渚崖之間，不辯牛馬。③于是焉，河伯欣然自喜，以天下美為盡在己。④順流東行，至于北海。⑤東面而視，不見水端。⑥于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家�！�

1.對文段層次的劃分，正確的一項是

 A.①②/③④⑤⑥    B.①②③④/⑤⑥    C.①②③④⑤/⑥    D.①②/③④⑤⑥

2.文段中兩個通假字是：       通      ，       通       。

3請根據(jù)文中的有關(guān)內(nèi)容，歸納出兩個四字成語              ，               。

4.判斷下列句子的對錯，（對的打√，錯的打×）

⑴文中有兩處用了“于是焉”，都當(dāng)“這時候”講，其作用都是指代，起承上啟下的作用。（  ）

⑵“以天下之美為盡在己”句中，一個“天下”，一個“盡”，把河伯躊躇滿志的神態(tài)描寫得淋漓盡致。（   ）

⑶“不辯牛馬”與“不見水端”是用比照手法突出大海的廣闊。（  ）

⑷文中最能反映河伯認(rèn)識的前后變化的語句是：前面是“欣然自喜”，后來是“望洋向若而嘆”。（  ）

課內(nèi)文言文

1.對劃線字解釋全都正確的一組是（2分）

①縱一葦之所如（往）            ②而吾與子之所共適（享有）

③薄崖石有閣曰松風(fēng)閣（靠近）    ⑤若無罪而就死地（走向）

④浸為小渠（漸漸地）            ⑥王若隱其無罪而就死地（隱瞞）

⑦天下之欲疾其君者……（憎恨）  ⑧此惟救死而恐不贍（供養(yǎng)）

A. ①③⑤⑦     B. ③④⑥⑧     C. ①②⑤⑥         D. ②④⑦⑧

2.下列各句中加點詞意義相同的一組是（2分）                                 A.                        B.

C.    D.

3.下列各句中加點詞意義、用法相同的一組是（2分）

A.                 B.

C.              D.

4.下列對“以”的意義和用法判斷正確的一項是（2分）

①余以光緒己亥四月          ②周以繚垣

③以吾一日長乎爾            ④毋吾以也

⑤則何以哉                  ⑥吾力足以舉百鈞

⑦明以教我                  ⑧申之以孝悌之義

A. ①②相同，⑤⑥不同           B. ③④相同，⑥⑦不同

C. ②⑤相同，③⑥不同           D. ①③不同，⑥⑧不同

5.下列都含有通假字的一組是（2分）

①浩浩乎如馮虛御風(fēng)          ②釃酒臨江，橫槊賦詩

③其狀如雞而小，有文采      ④漸行漸豁，斗見天光

⑤鼓瑟希，鏗爾              ⑥莫春者，春服既成

⑦刑于寡妻，至于兄弟        ⑧行旅皆欲出于王之涂

A. ①②④⑤⑥           B. ①④⑥⑦⑧

C. ②④⑥⑦⑧           D. ②③④⑤⑦

6.下列句中劃線詞的活用方式和例句相同的一項是（2分）

例句：舞幽壑之潛蛟

A. 東望武昌                 B. 順流而東也

C. 侶魚蝦而友麋鹿           D. 興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯

7.下列句式和例句相同的一項是（2分）

例句：此非孟德之困于周郎者乎

A. 客有吹洞簫者

B. 保民而王，莫之能御也

C. 百姓之不見保

D. 耕者皆欲耕于王之野

8.翻譯。（4分）

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運于掌。

課內(nèi)文言文
【小題1】對劃線字解釋全都正確的一組是（2分）
①縱一葦之所如（往）           ②而吾與子之所共適（享有）
③薄崖石有閣曰松風(fēng)閣（靠近）   ⑤若無罪而就死地（走向）
④浸為小渠（漸漸地）           ⑥王若隱其無罪而就死地（隱瞞）
⑦天下之欲疾其君者……（憎恨） ⑧此惟救死而恐不贍（供養(yǎng)）

A．	B．
C．	D．

A．	B．
C．	D．

閱讀下文，回答問題。

識疾苦知節(jié)儉

　　九月，癸酉，上餞衡陽王義季于武帳岡。上將行，敕諸子且勿食，至?xí)�所設(shè)饌；日旰①，不至，有饑色。上乃謂曰：“汝曹少長豐佚，不見百姓艱難。今使汝曹識有疾苦，知以儉御物耳。”

　　裴子野論曰：“善乎太祖之訓(xùn)也！夫侈興于有余，儉生于不足，欲其隱約，莫若貧賤！習(xí)其險艱，利以任使。為其情偽，易以躬臨。太祖若能率此訓(xùn)也，難其志操，卑其禮序，教成德立，然后授以政事，則無怠無荒，可播之于九服矣�！�

　　高祖思固本枝，崇樹襁褓；后世遵守，迭據(jù)方岳。及乎泰始之初，升明之季，絕咽于衾衽者動數(shù)十人。國之存亡，既不是系，早肆民上，非善誨也。

（選自《資治通鑒》）

【注釋】

①旰（g4n）：天色晚。

1．加粗字的解釋和讀音都正確的一項是

[　　]

①敕諸子且勿食

②汝曹少長豐佚

③汝曹少長豐佚

④太祖若能率此訓(xùn)也

2．給下列句子選擇正確的釋義。

今使汝曹識有疾苦，知以儉御物耳

[　　]

A．現(xiàn)在讓你們知道疾苦的滋味，知道以節(jié)儉的態(tài)度來使用東西。

B．現(xiàn)在假使你們嘗到了疾苦的滋味，就懂得使用東西要節(jié)儉。

C．現(xiàn)在讓你們知道世間還有疾和苦，懂得節(jié)儉地使用東西。

D．現(xiàn)在讓你們嘗嘗疾病和困苦的滋味，懂得節(jié)儉，會理財物。

3.給下列句子選擇正確的釋義。

欲其隱約，莫若貧賤

[　　]

A．想讓他們地位不顯赫，不若讓他們飽嘗貧賤之苦。

B．想讓他們暗暗地自己管束自己，不如讓他們處于貧賤的環(huán)境中。

C．想讓他們依稀嘗到貧賤的滋味，不如讓他們處于貧賤的環(huán)境中。

D．想讓他們當(dāng)國君的意識模糊，不如讓他們先當(dāng)當(dāng)普通老百姓。

4.給下列句子選擇正確的釋義。

為其情偽，易以躬臨

[　　]

A．把給他們描述事情的真?zhèn)吻闋�，變成親自去體驗。

B．正因為給他們描述事情難免虛偽，才讓他們?nèi)ビH自體察。

C．因為有許多事情是虛假的，應(yīng)該讓他們?nèi)ビH自體驗。

D．向他們描述事情的真?zhèn)纹D難，而讓他們?nèi)ンw驗是容易的。

5.給下列句子選擇正確的釋義。

國之存亡，既不是系，早肆民上

[　　]

A．既然國家的命運不是由他們來維系，那么趁早把注意力放在百姓身上。

B．既然國家的命運并不是由他們來維系，卻過早地讓他們居于萬民之上。

C．國家的存亡，并不在于他們的好壞，應(yīng)該讓老百姓多一些自由。

D．國家的存亡，他們是指望不上的，不如讓他們趁早和老百姓一樣。

6．本文用“泰始之初，升明之季，絕咽于衾衽者動數(shù)十人”的事例，意在說明

[　　]

A．國家不太平，連諸王的后代也難保命。

B．諸王之后養(yǎng)尊處優(yōu)，是不會長命的。

C．權(quán)位之爭愈演愈烈，已無骨肉親情。

D．國之存亡所系，不在諸王的小孩子身上。

7．下面的分析，不合乎裴子野之論的一項是

[　　]

A．帝王的后代應(yīng)該在貧賤中歷經(jīng)磨難。

B．帝王的后代應(yīng)該親自體察民間的疾苦。

C．贊揚宋太祖執(zhí)行了利于諸子繼位的教誨。

D．帝王的后代應(yīng)該磨煉情志，降低地位與待遇。

閱讀下文，回答問題。

　　九月，癸酉，上餞衡陽王義季于武帳岡。上將行，敕諸子且勿食，至?xí)�所設(shè)饌；日旰①，不至，有饑色。上乃謂曰：“汝曹少長豐佚，不見百姓艱難。今使汝曹識有疾苦，知以儉御物耳�！�

　　裴子野論曰�！吧坪跆�祖之訓(xùn)也！夫侈興于有余，儉生于不足，欲其隱約，莫若貧賤！習(xí)其險艱，利以任使。為其情偽，易以躬臨。太祖若能率此訓(xùn)也，難其志操，卑其禮序，教成德立，然后授以政事，則無怠無荒，可播之于九服矣�！�

　　高祖思固本枝，崇樹襁褓；后世遵守，迭據(jù)方岳。及乎秦始之初，升明之季，絕咽于衾衽者動數(shù)十人。國之存亡，既不是系，早肆民上，非善誨也。

（選自《資治通鑒》）

【注釋】

①旰（g4n）：天色晚。

1．加粗字的解釋和讀音都正確的一項是：(3分)

①敕諸子且勿食②汝曹少長豐佚③汝曹少長豐佚④太祖若能率此訓(xùn)也

[　　]

A．且（將）　　少長（sh4o zh3ng）　佚（益）　率（l]）

B．且（暫且）　少長（sh4o zh3ng）　佚（逸）　率（shu4i）

C．且（全）　　少長（sh3o ch2ng）　佚（逸）　率（shu4i）

D．且（暫且）　少長（sh4o zh3ng）　佚（益）　率（l]）

2．給下列句子選擇正確的釋義。(共12分)

①今使汝曹識有疾苦，知以儉御物耳。(3分)

[　　]

A．現(xiàn)在讓你們知道疾苦的滋味，知道以節(jié)儉的態(tài)度來使用東西。

B．現(xiàn)在假使你們嘗到了疾苦的滋味，就懂得使用東西要節(jié)儉。

C．現(xiàn)在讓你們知道世間還有疾和苦，懂得節(jié)儉地使用東西。

D．現(xiàn)在讓你們嘗嘗疾病和困苦的滋味，懂得節(jié)儉，會理財物。

②欲其隱約，莫若貧賤。(3分)

[　　]

A．想讓他們地位不顯赫，不若讓他們飽嘗貧賤之苦。

B．想讓他們暗暗地自己管束自己，不如讓他們處于貧賤的環(huán)境中。

C．想讓他們依稀嘗到貧賤的滋味，不如讓他們處于貧賤的環(huán)境中。

D．想讓他們當(dāng)國君的意識模糊，不如讓他們先當(dāng)當(dāng)普通老百姓。

③為其情偽，易以躬臨。(3分)

[　　]

A．把給他們描述事情的真?zhèn)吻闋�，變成親自去體驗。

B．正因為給他們描述事情難免虛偽，才讓他們?nèi)ビH自體察。

C．因為有許多事情是虛假的，應(yīng)該讓他們?nèi)ビH自體驗。

D．向他們描述事情的真?zhèn)纹D難，而讓他們?nèi)ンw驗是容易的。

④國之存亡，既不是系，早肆民上。(3分)

[　　]

A．既然國家的命運不是由他們來維系，那么趁早把注意力放在百姓身上。

B．既然國家的命運并不是由他們來維系，卻過早地讓他們居于萬民之上。

C．國家的存亡，并不在于他們的好壞，應(yīng)該讓老百姓多一些自由。

D．國家的存亡，他們是指望不上的，不如讓他們趁早和老百姓一樣。

3．本文用“泰始之初，升明之季，絕咽于衾衽者動數(shù)十人”的事例，意在說明：(3分)

[　　]

A．國家不太平，連諸王的后代也難保命。

B．諸王之后養(yǎng)尊處優(yōu)，是不會長命的。

C．權(quán)位之爭愈演愈烈，已無骨肉親情。

D．國之存亡所系，不在諸王的小孩子身上。

4．下面的分析，不合乎裴子野之論的一項是：(3分)

[　　]

A．帝王的后代應(yīng)該在貧賤中歷經(jīng)磨難。

B．帝王的后代應(yīng)該親自體察民間的疾苦。

C．贊揚宋太祖執(zhí)行了利于諸子繼位的教誨。

D．帝王的后代應(yīng)該磨煉情志，降低地位與待遇。

閱讀下文，完成各題。

　　秦滅周祀，并四海，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。即元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時，專威定功，安危之本，在于此矣。

　　秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤獨而有之，故其亡可立而待也。

——賈誼《過秦論》中篇

（1）寫出下列句中加粗詞的解釋。

①南面稱帝，以養(yǎng)四海：_______________

②強(qiáng)凌弱，眾暴寡：_______________

③周室卑微：_______________

④即元元民冀得安其性命；_______________

（2）以下詞句中，沒有通假字的一項是

[　　]

A．天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng)。

B．秦離戰(zhàn)國而王天下。

C．是以諸侯力政。

D．兵革不休，士民罷弊。

（3）寫出以下各句中“是”指代的內(nèi)容。

①若是何也？　　　　是：____________________。

②是以諸侯力政。　　是：____________________。

③是上有天子也�！　∈�；____________________。

（4）以下各句翻譯正確的一項是

①專威定功，安危之本，在于此矣。

[　　]

A．專權(quán)和威望可以定下功業(yè)，國家安定的根本，在此一舉。

B．專門的威勢，既定的功業(yè)，是國家安定的關(guān)鍵，全在這時了。

C．保持威勢，成就功業(yè)，安定危困局面的關(guān)鍵就在這里。

D．保持威風(fēng)，成就大功，安定危困局面的重要意義就在這里。

②秦王懷貪鄙之心，行自奮之智。

[　　]

A．秦始皇心地貪婪、鄙陋，依仗自以為高明的才智，一意孤行。

B．秦二世心地貪婪、見解偏狹，推行自以為出人之上的智謀。

C．秦二世懷有貪婪、鄙陋的居心，自作聰明，一意孤行。

D．秦始皇心地貪婪、鄙陋，推行自己奮發(fā)的才智，

③廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法。

[　　]

A．不行王道而施行自己欣賞的霸道，焚燒典籍，殘酷施行刑罰制度。

B．廢除王道的仁政，建立自己喜愛的制度，那就是焚書愚民和使刑法更加嚴(yán)酷。

C．不行王道而讓自己的親信掌權(quán)，大搞焚書和殘酷刑罰。

D．廢除仁政的王道，建立私人喜愛的霸道，燒掉自家書籍，奴役天下百姓。

④先詐力而后仁義。

[　　]

A．先有欺詐的力量，后實行仁義政策。

B．把欺詐和暴力放在前面，把仁義道德放在次要地位上。

C．注重欺詐和暴力，輕視施行仁義的政策。

D．使欺詐和暴力在國內(nèi)先推行，然后再考慮仁義。

⑤兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)。

[　　]

A．搞兼并戰(zhàn)爭的人都有高超的欺詐手段和暴力，求平安的人們都認(rèn)為順從權(quán)威的做法可貴。

B．搞兼并戰(zhàn)爭的人祟尚欺詐和暴力，安定危困局面的人重視順應(yīng)民心和權(quán)宜之計。

C．兼并別國的作法有極高的欺詐能力，安于現(xiàn)狀的君王以順認(rèn)為貴。

D．兼并別國的行為抬高了欺詐和暴力的地位，使安于現(xiàn)狀的國家處在危機(jī)之中，只好順從強(qiáng)權(quán)。

⑥孤獨而有之，故其亡可立而待也。

[　　]

A．孤獨的人如果有了危險，他的死亡甚至在站立時都會降臨。

B．孤立無援的秦國已有了內(nèi)亂，所以它的死亡命運指日可待。

C．孤立并且孤獨的秦國占有天下，他的滅亡可以立刻等到。

D．孤立無援的秦國占有天下，它滅亡的日子很快就會到來。

（5）以下說法不合文意的一項是

[　　]

A．秦始皇統(tǒng)一天下本來就不得人心，后來又施行暴政，所以秦王朝很快就傾覆了。

B．天下百姓虛心仰上表明他們要求過安定的生活，這表明秦的統(tǒng)一符合民心。

C．兼并天下不妨采用一些詐力手段，但安定之后，想保有天下，就一定要施行仁義。

D．秦始皇不懂得攻守之勢已發(fā)生了變化，仍自以為是，以詐力統(tǒng)治天下，終于導(dǎo)致了秦王朝的滅亡。

閱讀下文，完成各題。

　　秦滅周祀，并四海，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。即元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時，專威定功，安危之本，在于此矣。

　　秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之也。孤獨而有之，故其亡可立而待也。

——賈誼《過秦論》中篇

（1）寫出下列句中加粗詞的解釋。

①南面稱帝，以養(yǎng)四海：_______________

②強(qiáng)凌弱，眾暴寡：_______________

③周室卑微：_______________

④即元元民冀得安其性命；_______________

（2）以下詞句中，沒有通假字的一項是

[　　]

A．天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng)。

B．秦離戰(zhàn)國而王天下。

C．是以諸侯力政。

D．兵革不休，士民罷弊。

（3）寫出以下各句中“是”指代的內(nèi)容。

①若是何也？　　　　是：____________________。

②是以諸侯力政�！　∈牵篲___________________。

③是上有天子也�！　∈�；____________________。

（4）以下各句翻譯正確的一項是

①專威定功，安危之本，在于此矣。

[　　]

A．專權(quán)和威望可以定下功業(yè)，國家安定的根本，在此一舉。

B．專門的威勢，既定的功業(yè)，是國家安定的關(guān)鍵，全在這時了。

C．保持威勢，成就功業(yè)，安定危困局面的關(guān)鍵就在這里。

D．保持威風(fēng)，成就大功，安定危困局面的重要意義就在這里。

②秦王懷貪鄙之心，行自奮之智。

[　　]

A．秦始皇心地貪婪、鄙陋，依仗自以為高明的才智，一意孤行。

B．秦二世心地貪婪、見解偏狹，推行自以為出人之上的智謀。

C．秦二世懷有貪婪、鄙陋的居心，自作聰明，一意孤行。

D．秦始皇心地貪婪、鄙陋，推行自己奮發(fā)的才智，

③廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法。

[　　]

A．不行王道而施行自己欣賞的霸道，焚燒典籍，殘酷施行刑罰制度。

B．廢除王道的仁政，建立自己喜愛的制度，那就是焚書愚民和使刑法更加嚴(yán)酷。

C．不行王道而讓自己的親信掌權(quán)，大搞焚書和殘酷刑罰。

D．廢除仁政的王道，建立私人喜愛的霸道，燒掉自家書籍，奴役天下百姓。

④先詐力而后仁義。

[　　]

A．先有欺詐的力量，后實行仁義政策。

B．把欺詐和暴力放在前面，把仁義道德放在次要地位上。

C．注重欺詐和暴力，輕視施行仁義的政策。

D．使欺詐和暴力在國內(nèi)先推行，然后再考慮仁義。

⑤兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)。

[　　]

A．搞兼并戰(zhàn)爭的人都有高超的欺詐手段和暴力，求平安的人們都認(rèn)為順從權(quán)威的做法可貴。

B．搞兼并戰(zhàn)爭的人祟尚欺詐和暴力，安定危困局面的人重視順應(yīng)民心和權(quán)宜之計。

C．兼并別國的作法有極高的欺詐能力，安于現(xiàn)狀的君王以順認(rèn)為貴。

D．兼并別國的行為抬高了欺詐和暴力的地位，使安于現(xiàn)狀的國家處在危機(jī)之中，只好順從強(qiáng)權(quán)。

⑥孤獨而有之，故其亡可立而待也。

[　　]

A．孤獨的人如果有了危險，他的死亡甚至在站立時都會降臨。

B．孤立無援的秦國已有了內(nèi)亂，所以它的死亡命運指日可待。

C．孤立并且孤獨的秦國占有天下，他的滅亡可以立刻等到。

D．孤立無援的秦國占有天下，它滅亡的日子很快就會到來。

（5）以下說法不合文意的一項是

[　　]

A．秦始皇統(tǒng)一天下本來就不得人心，后來又施行暴政，所以秦王朝很快就傾覆了。

B．天下百姓虛心仰上表明他們要求過安定的生活，這表明秦的統(tǒng)一符合民心。

C．兼并天下不妨采用一些詐力手段，但安定之后，想保有天下，就一定要施行仁義。

D．秦始皇不懂得攻守之勢已發(fā)生了變化，仍自以為是，以詐力統(tǒng)治天下，終于導(dǎo)致了秦王朝的滅亡。