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        1. 下列各組漢字中完全符合括號內(nèi)所注的造字方法的一項是

          A.光(象形) 從(會意) 江(形聲) 陳(形聲)
          B.座(象形) 占(形聲) 架(會意) 赳(形聲)
          C.紡(形聲) 攻(會意) 抖(形聲) 本(會意)
          D.壩(形聲) 沐(形聲) 材(會意) 見(象形)
          相關(guān)習(xí)題

          科目:高中語文 來源:同步題 題型:單選題

          下列各組漢字中完全符合括號內(nèi)所注的造字方法的一項是
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          A.光(象形)從(會意)江(形聲)陳(形聲)
          B.座(象形)占(形聲)架(會意)赳(形聲)
          C.紡(形聲)攻(會意)抖(形聲)本(會意)
          D.壩(形聲)沐(形聲)材(會意)見(象形)

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          科目:高中語文 來源:同步題 題型:單選題

          下列各組漢字中完全符合括號內(nèi)所注的造字方法的一項是
          [     ]
          A.光(象形) 從(會意) 江(形聲) 陳(形聲)
          B.座(象形) 占(形聲) 架(會意) 赳(形聲)
          C.紡(形聲) 攻(會意) 抖(形聲) 本(會意)
          D.壩(形聲) 沐(形聲) 材(會意) 見(象形)

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          科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解

          閱讀下面的文字,完成下列各題 (12分。其中,選擇題6分,每小題3分;簡答題6分)

          青銅器上的“紋/飾”

          紋”和“飾”通常被當(dāng)作一個詞,即青銅器上的紋狀浮飾。但“紋”與“飾”還是有區(qū)別的:“紋”者“文”也,“文”既可以表示“紋理”,更有“文字”、”“文章”、“文采”等意義;而“飾”有“巾”形,趨于“裝飾”一義,其工藝內(nèi)涵不言而喻。

          紋”與“文”因何相通一般的解釋是“文”源于“紋”——鳥獸之紋啟發(fā)了古人的造字思維,倉頡等人因而模仿足跡和毛羽,用交錯的線條組織成形形色色的文字。盡管“紋”中有“文”,青銅器上的“紋”與“飾”卻無法截然分開,因為青銅藝術(shù)講究的就是“以紋為飾”。青銅器上的藝術(shù)表現(xiàn)手段很多,但最重要的還是紋飾,而其中又以動物紋為主體。根據(jù)出土情況來看,早期青銅器上幾何紋很少擔(dān)任主角,在獸面紋、龍紋、鳥紋等大行其道的時代,幾何紋只能作為主紋的陪襯或地紋使用,等到動物紋從青銅器上淡出,各種形式的幾何紋才如雨后春筍一般大量涌現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國之際,以幾何紋為主體紋飾的青銅器已屢見不鮮,抽象的線條取代了具體的形象。

          青銅器上動物紋與幾何紋的此消彼長,與早期彩陶圖案的演化歷程甚相契合。彩陶圖案早于青銅紋飾,當(dāng)青銅器開始鑄造時,古人或許已經(jīng)習(xí)慣了以最具特征的部分代替整體的做法,商代早期青銅器上就出現(xiàn)過只有一對獸目的獸面紋。與此相印證,龍山文化的陶器和玉器上也有強調(diào)眼睛的獸面紋。獸面紋即饕餮紋,屬于青銅紋飾的代表,宋人以“饕餮”為其命名,可能是因為饕餮的“有首無身”正好概括這種紋飾的省略性特征。獸面紋的特征是以獸的鼻梁為中線,兩側(cè)作對稱排列,眼睛在整個紋飾中居于突出的地位。這種安排預(yù)示了中國造型藝術(shù)的抽象特征和寫意精神:不重要的地方盡可省略,只保留最本質(zhì)傳神的部分并予以夸張表現(xiàn)。

          人們還注意到,獸面紋的形成過程中顯示出一種強烈的向心性。以饕餮圖形為例,“兩條左右分開并置的夔龍,慢慢靠攏,兩頭部合并,最終形成一個了無拼合痕跡的饕餮頭部。”這種從兩側(cè)向中心聚攏而構(gòu)成的圖像,透露了古代形象思維中一個非常關(guān)鍵的理念——對稱與平衡。

          紋”之所以能“飾”,依靠的的就是對稱與平衡之美。盡管青銅器上的紋飾到最后發(fā)展到以幾何紋為主,但饕餮造型具有的巨大美學(xué)意義絕對不能低估。

          然而就在動物紋趨于消歇之時,一種新的“紋”加入了“飾”的隊伍,這就是青銅器上的文字(包括一些“前漢字”)。商代早期的青銅器上沒有文字,圖形文字繁榮于商末夏初。其中,表現(xiàn)動物的可謂“文”中有“紋”,如羽紋、鱗文、甲紋和翼紋等,這些紋樣使得這些文字成了抽象與具象的中介——它們既有符號的抽象特征,又未完全褪去禽獸的“皮毛”。

          一般人印象中青銅器是“以紋為飾”,在此我們看到了“以文為飾”!帮棥惫倘皇且环N輔助性的功能,但通過發(fā)揮這種功能,“文”為自身贏得了成為藝術(shù)主體的機會。

          漢字的亦文亦圖性質(zhì),導(dǎo)致它的表意功能和美學(xué)功能無法截然分開。漢字一直保持著對稱平衡的形態(tài),與其最初扮演的“飾”的角色有相當(dāng)關(guān)系。如果沒有在青銅器上度過自己的童年,中國的書法藝術(shù)很可能跳不出美術(shù)字的窠臼,無從獲得那種自由奔放的生命感和力量感。

          下列對青銅囂上的“紋”!帮棥钡慕庹f,不正確的一項是(    )

          A.從初始意義米說,“紋”中確“文”“紋”是“文”的同望詞,但“文”還有“文字”“文章”“文采’等更為廣泛的意義。

          B.“紋飾”指的是青銅器上的紋狀浮飾,其中包括獸面紋、龍紋、馬紋等動物紋,也包括幾何紋和青銅器上的文字。

          C.“紋飾”是青銅器藝術(shù)最重要的表現(xiàn)手段,“飾”更多地強調(diào)其作為工藝手段的裝飾功能,“紋”之所能“飾”,依靠的是對稱與平衡之美。

          D.“紋”相劃于飾”來說,出現(xiàn)的稍早一些,古人較早地從大量的獸面紋、龍紋、鳥紋中發(fā)現(xiàn)了“飾”的美學(xué)意義。

          下列表述符合原文意思的一項是()

          A.彩陶圖案與青銅紋飾都采用了以動物最其特征的部分代替楚體的獸面紋,這在早期的陶器、玉器和青銅器上可以得到印證。

          B.隨著動物紋淡出青銅器,到了商代,以幾何紋為主體的青銅紋飾不斷發(fā)展壯大,抽象的線條取代了具體的形象。

          C.繁榮于商末夏初的圖形文字既有符號的抽織特征,又未完全褪去禽獸的“皮毛”,“文”中有“紋”,成了抽象與具象的中介。

          D.漢字亦文亦圖的性質(zhì),使它的表意功能和美學(xué)功能無法分開,最終成為書法藝術(shù)們主體,使中國的書法藝術(shù)獲群丁自由奔放的生命感和力量感;

          請分條概括獸面紋“屬于青銅紋飾代表”的理由。

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