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        1. 下列各組漢字中完全符合括號(hào)內(nèi)所注的造字方法的一項(xiàng)是

          A.光(象形)從(會(huì)意)江(形聲)陳(形聲)
          B.座(象形)占(形聲)架(會(huì)意)赳(形聲)
          C.紡(形聲)攻(會(huì)意)抖(形聲)本(會(huì)意)
          D.壩(形聲)沐(形聲)材(會(huì)意)見(jiàn)(象形)
          相關(guān)習(xí)題

          科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題

          下列各組漢字中完全符合括號(hào)內(nèi)所注的造字方法的一項(xiàng)是
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          A.光(象形)從(會(huì)意)江(形聲)陳(形聲)
          B.座(象形)占(形聲)架(會(huì)意)赳(形聲)
          C.紡(形聲)攻(會(huì)意)抖(形聲)本(會(huì)意)
          D.壩(形聲)沐(形聲)材(會(huì)意)見(jiàn)(象形)

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          科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:單選題

          下列各組漢字中完全符合括號(hào)內(nèi)所注的造字方法的一項(xiàng)是
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          A.光(象形) 從(會(huì)意) 江(形聲) 陳(形聲)
          B.座(象形) 占(形聲) 架(會(huì)意) 赳(形聲)
          C.紡(形聲) 攻(會(huì)意) 抖(形聲) 本(會(huì)意)
          D.壩(形聲) 沐(形聲) 材(會(huì)意) 見(jiàn)(象形)

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          科目:高中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解

          閱讀下面的文字,完成下列各題 (12分。其中,選擇題6分,每小題3分;簡(jiǎn)答題6分)

          青銅器上的“紋/飾”

          紋”和“飾”通常被當(dāng)作一個(gè)詞,即青銅器上的紋狀浮飾。但“紋”與“飾”還是有區(qū)別的:“紋”者“文”也,“文”既可以表示“紋理”,更有“文字”、”“文章”、“文采”等意義;而“飾”有“巾”形,趨于“裝飾”一義,其工藝內(nèi)涵不言而喻。

          紋”與“文”因何相通一般的解釋是“文”源于“紋”——鳥(niǎo)獸之紋啟發(fā)了古人的造字思維,倉(cāng)頡等人因而模仿足跡和毛羽,用交錯(cuò)的線(xiàn)條組織成形形色色的文字。盡管“紋”中有“文”,青銅器上的“紋”與“飾”卻無(wú)法截然分開(kāi),因?yàn)榍嚆~藝術(shù)講究的就是“以紋為飾”。青銅器上的藝術(shù)表現(xiàn)手段很多,但最重要的還是紋飾,而其中又以動(dòng)物紋為主體。根據(jù)出土情況來(lái)看,早期青銅器上幾何紋很少擔(dān)任主角,在獸面紋、龍紋、鳥(niǎo)紋等大行其道的時(shí)代,幾何紋只能作為主紋的陪襯或地紋使用,等到動(dòng)物紋從青銅器上淡出,各種形式的幾何紋才如雨后春筍一般大量涌現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國(guó)之際,以幾何紋為主體紋飾的青銅器已屢見(jiàn)不鮮,抽象的線(xiàn)條取代了具體的形象。

          青銅器上動(dòng)物紋與幾何紋的此消彼長(zhǎng),與早期彩陶?qǐng)D案的演化歷程甚相契合。彩陶?qǐng)D案早于青銅紋飾,當(dāng)青銅器開(kāi)始鑄造時(shí),古人或許已經(jīng)習(xí)慣了以最具特征的部分代替整體的做法,商代早期青銅器上就出現(xiàn)過(guò)只有一對(duì)獸目的獸面紋。與此相印證,龍山文化的陶器和玉器上也有強(qiáng)調(diào)眼睛的獸面紋。獸面紋即饕餮紋,屬于青銅紋飾的代表,宋人以“饕餮”為其命名,可能是因?yàn)轺吟训摹坝惺谉o(wú)身”正好概括這種紋飾的省略性特征。獸面紋的特征是以獸的鼻梁為中線(xiàn),兩側(cè)作對(duì)稱(chēng)排列,眼睛在整個(gè)紋飾中居于突出的地位。這種安排預(yù)示了中國(guó)造型藝術(shù)的抽象特征和寫(xiě)意精神:不重要的地方盡可省略,只保留最本質(zhì)傳神的部分并予以夸張表現(xiàn)。

          人們還注意到,獸面紋的形成過(guò)程中顯示出一種強(qiáng)烈的向心性。以饕餮圖形為例,“兩條左右分開(kāi)并置的夔龍,慢慢靠攏,兩頭部合并,最終形成一個(gè)了無(wú)拼合痕跡的饕餮頭部!边@種從兩側(cè)向中心聚攏而構(gòu)成的圖像,透露了古代形象思維中一個(gè)非常關(guān)鍵的理念——對(duì)稱(chēng)與平衡。

          紋”之所以能“飾”,依靠的的就是對(duì)稱(chēng)與平衡之美。盡管青銅器上的紋飾到最后發(fā)展到以幾何紋為主,但饕餮造型具有的巨大美學(xué)意義絕對(duì)不能低估。

          然而就在動(dòng)物紋趨于消歇之時(shí),一種新的“紋”加入了“飾”的隊(duì)伍,這就是青銅器上的文字(包括一些“前漢字”)。商代早期的青銅器上沒(méi)有文字,圖形文字繁榮于商末夏初。其中,表現(xiàn)動(dòng)物的可謂“文”中有“紋”,如羽紋、鱗文、甲紋和翼紋等,這些紋樣使得這些文字成了抽象與具象的中介——它們既有符號(hào)的抽象特征,又未完全褪去禽獸的“皮毛”。

          一般人印象中青銅器是“以紋為飾”,在此我們看到了“以文為飾”!帮棥惫倘皇且环N輔助性的功能,但通過(guò)發(fā)揮這種功能,“文”為自身贏(yíng)得了成為藝術(shù)主體的機(jī)會(huì)。

          漢字的亦文亦圖性質(zhì),導(dǎo)致它的表意功能和美學(xué)功能無(wú)法截然分開(kāi)。漢字一直保持著對(duì)稱(chēng)平衡的形態(tài),與其最初扮演的“飾”的角色有相當(dāng)關(guān)系。如果沒(méi)有在青銅器上度過(guò)自己的童年,中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)很可能跳不出美術(shù)字的窠臼,無(wú)從獲得那種自由奔放的生命感和力量感。

          下列對(duì)青銅囂上的“紋”!帮棥钡慕庹f(shuō),不正確的一項(xiàng)是(    )

          A.從初始意義米說(shuō),“紋”中確“文”“紋”是“文”的同望詞,但“文”還有“文字”“文章”“文采’等更為廣泛的意義。

          B.“紋飾”指的是青銅器上的紋狀浮飾,其中包括獸面紋、龍紋、馬紋等動(dòng)物紋,也包括幾何紋和青銅器上的文字。

          C.“紋飾”是青銅器藝術(shù)最重要的表現(xiàn)手段,“飾”更多地強(qiáng)調(diào)其作為工藝手段的裝飾功能,“紋”之所能“飾”,依靠的是對(duì)稱(chēng)與平衡之美。

          D.“紋”相劃于飾”來(lái)說(shuō),出現(xiàn)的稍早一些,古人較早地從大量的獸面紋、龍紋、鳥(niǎo)紋中發(fā)現(xiàn)了“飾”的美學(xué)意義。

          下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是()

          A.彩陶?qǐng)D案與青銅紋飾都采用了以動(dòng)物最其特征的部分代替楚體的獸面紋,這在早期的陶器、玉器和青銅器上可以得到印證。

          B.隨著動(dòng)物紋淡出青銅器,到了商代,以幾何紋為主體的青銅紋飾不斷發(fā)展壯大,抽象的線(xiàn)條取代了具體的形象。

          C.繁榮于商末夏初的圖形文字既有符號(hào)的抽織特征,又未完全褪去禽獸的“皮毛”,“文”中有“紋”,成了抽象與具象的中介。

          D.漢字亦文亦圖的性質(zhì),使它的表意功能和美學(xué)功能無(wú)法分開(kāi),最終成為書(shū)法藝術(shù)們主體,使中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)獲群丁自由奔放的生命感和力量感;

          請(qǐng)分條概括獸面紋“屬于青銅紋飾代表”的理由。

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