| 選出和例句中加粗字詞語(yǔ)活用類型相同的一項(xiàng)是 |
| 例句：籍吏民，封府庫(kù) A．范增數(shù)目項(xiàng)王 B．函封之 C．越國(guó)以鄙遠(yuǎn) D．君安與項(xiàng)伯有故 |
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：0112 期中題 題型：單選題
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：安徽省師大附中2011－2012學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（人教版） 題型：013
選出和例句中加粗字詞語(yǔ)活用類型相同的一項(xiàng)是
例句：籍吏民，封府庫(kù)
A．范增數(shù)目項(xiàng)王
函封之
C．越國(guó)以鄙遠(yuǎn)
D．君安與項(xiàng)伯有故
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：廣西桂林中學(xué)2011-2012學(xué)年高一上學(xué)期段考語(yǔ)文試題 題型：048
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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：核心學(xué)習(xí)與完全檢測(cè)（高一語(yǔ)文上） 題型：048
閱讀理解
晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍汜南。
佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣！若使?fàn)T之武見秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人□今老矣，無(wú)能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。
夜縋而出，見秦伯，曰：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣！若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事，越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也；焉用亡鄭以陪鄰□鄰之厚，君之薄也。若舍以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之！”
秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁□失其所與，不知□以亂易整，不武□吾其還也”亦去之。
1．在文中□中加上標(biāo)點(diǎn)。
2．下列句中加粗詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的什么意思？
①辭曰
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②若舍鄭以為東道主
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③又欲肆其西封
[ ]
④唯君圖之
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3．下列各組句子中的加粗字，哪一個(gè)跟該組例句中加粗字意思相同？
①例：無(wú)能為也已
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②例：越國(guó)以鄙遠(yuǎn)
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③例：失其所與
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④例：微夫人之力不及此
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4．選出與“何厭之有”句式類型相同的一項(xiàng)
[ ]
5．下列句中哪兩句中加粗詞活用情況相同？
____________同____________
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6．下列句子中哪一句的“其”與“吾其還也”中的“其”詞性相同
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A．其始，太醫(yī)以王命聚之 B．廬陵文天祥自序其詩(shī)
C．王之好樂(lè)甚，則齊圍其庶幾乎 D．屠大窘，恐前后受其敵
7．填空
①第一段中鄭伯所以說(shuō)：“吾不能早用子”，是因?yàn)闋T之武的語(yǔ)中講到____________以表歉意。
②“敢以煩執(zhí)事”是個(gè)省略句，在“____________”字后邊省略了“____________”指代____________
③最后一段中的“公曰”，根據(jù)前文及本段最后一句“亦去之”，可以推知這里的“公”，是指____________而不是指____________
④文中除注解提到的“陪”、“共”是通假字外，還有兩個(gè)通假字，一個(gè)是____________通____________，另一個(gè)是____________通____________
8．簡(jiǎn)答題
①“焉用亡鄭以陪鄰”句中的“鄰”指的是哪一個(gè)國(guó)家？
②“焉用亡鄭以陪鄰”與“鄰之厚，君之薄也”兩句中的“鄰”是不是指同一個(gè)國(guó)家？____________
③“若舍鄭以為東道主”中的“東道主”，指的是哪一個(gè)國(guó)家？
④“共其困乏”中的“其”指代誰(shuí)？
⑤又欲肆其西封”的“其”指代哪國(guó)？____________
⑥“子犯請(qǐng)擊之”中的“之”指代誰(shuí)？____________
9．燭之武說(shuō)“臣之壯也，猶不如人”的意思是
[ ]
A．反映了他謙虛、謹(jǐn)慎
B．隱含對(duì)鄭伯過(guò)去沒(méi)有重用他的不滿
C．不愿去見秦伯的托辭
D．為了襯托與突出下一句的意思
10．燭之武成功地說(shuō)服秦伯退兵的原因，下列分析哪幾項(xiàng)正確
[ ]
A．燭之武善于抓住敵方的矛盾
B．燭之武遇事謙虛、做事謹(jǐn)慎，不草率魯莽
C．燭之武在分析斗爭(zhēng)形勢(shì)時(shí)，能處處以秦國(guó)的未來(lái)利益為著眼點(diǎn)
D．秦伯見鄭國(guó)有燭之武這樣善于辭令，長(zhǎng)于分析的人才，估計(jì)鄭國(guó)有許多能人，真的打起來(lái)，一定會(huì)失利，還是主動(dòng)退兵的好
E．燭之武能從秦、晉、鄭三國(guó)的地理位置和秦晉之間的歷史交往闡述鄭之存亡與秦之未來(lái)存在著重大利害關(guān)系
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：黃岡重點(diǎn)作業(yè)·高三語(yǔ)文（下） 題型：048
讀下面的文字，完成1～4題。
自從有了人類，就有了語(yǔ)言，世界上還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)任何一個(gè)民族或部落是沒(méi)有語(yǔ)言的，至于文字，那就不同了。文字是在人類的文化發(fā)展到一定階段的時(shí)候才出現(xiàn)的，一般是在具有國(guó)家的雛形的時(shí)候。
文字起源于圖畫。最初是整幅畫，這種畫雖然可以有表意的作用，可是意思往往含糊不清。比如畫一個(gè)人騎在馬上，就可以表示“人騎馬”，也可以表示“騎馬的人”；如果這是一個(gè)外出的人寄回家的信，可以表示他在外面已經(jīng)得到了一匹馬，或者希望家里人騎馬去接他，或者別的什么意思。看得懂這種圖畫的意思，取決于看畫人和畫畫人生活上的聯(lián)系或者其他條件，與他們是否說(shuō)同一種語(yǔ)言無(wú)關(guān)。這種圖畫有人管他叫“圖畫文字”，其實(shí)只是圖畫，不是文字。圖畫發(fā)展成文字，必須表現(xiàn)出這些特點(diǎn)：①把整幅的畫拆散成個(gè)別的圖形，一個(gè)圖形跟語(yǔ)言里的一個(gè)詞相當(dāng)。②許多抽象的意思得用轉(zhuǎn)彎抹角的辦法來(lái)表示。③這些圖形必須作線性排列，它們的順序得依照語(yǔ)言里的詞的順序，順序不同，意思也不同。例如，先畫一個(gè)人，后畫一面旗，再畫一匹馬，這就是“人騎馬”，如果先畫旗和馬，再畫人，那就是“騎馬的人”。到了這個(gè)階段后，為了便于書寫，圖形可大大簡(jiǎn)化（圖案化、線條化、筆畫化），絲毫不損害原來(lái)的意思。從形狀上看，第二階段的零碎圖形和第一階段的整幅畫很相似，第三階段的筆畫化和象形文字生來(lái)的筆畫化文字則純粹是字型上的變化，實(shí)質(zhì)完全相等。
圖形一旦變成文字，就和語(yǔ)言結(jié)下了不解之緣。一個(gè)字，甚至是最象形的了，也必然要跟一定的文字相聯(lián)系。這樣，語(yǔ)言不同的人看不懂旗夾在一個(gè)人和一匹馬中間是什么意思。文字發(fā)展到了這種“詞的文字”之后，仍然有可能進(jìn)一步發(fā)展成純粹表音的文字。這里所要強(qiáng)調(diào)的是：盡管文字起源于圖畫，圖畫是與語(yǔ)言不相干的表演系統(tǒng)，只有在圖畫向語(yǔ)言靠攏被語(yǔ)言的一種形式（用圖畫或筆畫）代替聲音之后，才成為真正的字。
1．第一段談到人類、國(guó)家、文化、語(yǔ)言之間的關(guān)系。依產(chǎn)生的順序排列正確的一項(xiàng)是
[ ]
A．人類
語(yǔ)言文化文字國(guó)家
B．人類語(yǔ)言國(guó)家文字文化
C．人類語(yǔ)言國(guó)家文化文字
D．人類語(yǔ)言文化國(guó)家文字
2．關(guān)于“圖畫文字”，下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是
[ ]
A．“圖畫文字”的特點(diǎn)是以整幅畫來(lái)表達(dá)意思，表達(dá)的意思往往含糊不清。
B．“圖畫文字”的理解與是否說(shuō)同種語(yǔ)言無(wú)關(guān)，而與信息傳遞者的生活聯(lián)系有關(guān)。
C．“圖畫文字”和象形文字在實(shí)質(zhì)上完全相等，都純粹是字型上的變化。
D．作者認(rèn)為，“圖畫文字”的說(shuō)法不準(zhǔn)確，它實(shí)際上是圖畫，而不是文字
3．先畫一個(gè)“日”表太陽(yáng)，然后在下面畫一個(gè)“________”表示地平線，結(jié)合起來(lái)表示日出。根據(jù)文意判斷，這屬于
[ ]
4．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
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A．要圖畫發(fā)展成文字，其中之一就是努力使一個(gè)圖形分別表示單個(gè)詞，成為“詞的文字”。
B．“圖畫一旦變成文字，就和語(yǔ)言結(jié)下不解之緣”，其標(biāo)志是語(yǔ)言不同的人看不懂彼此的文字，其結(jié)果是文字與字音緊密相連。
C．最后一段加粗句子強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容是圖畫成為文字的條件是能用圖形或筆畫替代聲音。
D．節(jié)選的文字說(shuō)明的重點(diǎn)是語(yǔ)言的產(chǎn)生，其中還顧及了語(yǔ)言和文字的關(guān)系。
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