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根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）
所謂“文的自覺(jué)”，是一個(gè)美學(xué)概念，非單指文學(xué)而已。________。_________。謝赫總結(jié)的“六法”，“氣韻生動(dòng)”之后便是“骨法用筆”，這可說(shuō)是自覺(jué)地總結(jié)了中國(guó)造型藝術(shù)的線的功能和傳統(tǒng)。________。應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)古代相當(dāng)懂得這一點(diǎn)，___________。
①康德曾說(shuō)，線條比色彩更具審美性質(zhì)。
②書(shū)法是把這種“線的藝術(shù)”高度集中化純粹化的藝術(shù)，為中國(guó)所獨(dú)有。
③它們同樣展現(xiàn)為講究、研討、注意自身創(chuàng)造規(guī)律和審美形式。
④其他藝術(shù)，特別是繪畫(huà)與書(shū)法，同樣從魏晉起，表現(xiàn)著這個(gè)自覺(jué)。
⑤線的藝術(shù)正如抒情文學(xué)一樣，是中國(guó)文藝最為發(fā)達(dá)和最富民族特征的，它們同是中國(guó)民族的文化一心理結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)。

根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （   ）

所謂“文的自覺(jué)”，是一個(gè)美學(xué)概念，非單指文學(xué)而已。________。_________。謝赫總結(jié)的“六法”，“氣韻生動(dòng)”之后便是“骨法用筆”，這可說(shuō)是自覺(jué)地總結(jié)了中國(guó)造型藝術(shù)的線的功能和傳統(tǒng)。________。應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)古代相當(dāng)懂得這一點(diǎn)，___________。

①康德曾說(shuō)，線條比色彩更具審美性質(zhì)。

②書(shū)法是把這種“線的藝術(shù)”高度集中化純粹化的藝術(shù)，為中國(guó)所獨(dú)有。

③它們同樣展現(xiàn)為講究、研討、注意自身創(chuàng)造規(guī)律和審美形式。

④其他藝術(shù)，特別是繪畫(huà)與書(shū)法，同樣從魏晉起，表現(xiàn)著這個(gè)自覺(jué)。

⑤線的藝術(shù)正如抒情文學(xué)一樣，是中國(guó)文藝最為發(fā)達(dá)和最富民族特征的，它們同是中國(guó)民族的文化一心理結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)。

A．②③④①⑤    B．④③①⑤②    C．①②④⑤③    D．④②①⑤③

根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（  ）
所謂“文的自覺(jué)”，是一個(gè)美學(xué)概念，非單指文學(xué)而已。________。_________。謝赫總結(jié)的“六法”，“氣韻生動(dòng)”之后便是“骨法用筆”，這可說(shuō)是自覺(jué)地總結(jié)了中國(guó)造型藝術(shù)的線的功能和傳統(tǒng)。________。應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)古代相當(dāng)懂得這一點(diǎn)，___________。
①康德曾說(shuō)，線條比色彩更具審美性質(zhì)。
②書(shū)法是把這種“線的藝術(shù)”高度集中化純粹化的藝術(shù)，為中國(guó)所獨(dú)有。
③它們同樣展現(xiàn)為講究、研討、注意自身創(chuàng)造規(guī)律和審美形式。
④其他藝術(shù)，特別是繪畫(huà)與書(shū)法，同樣從魏晉起，表現(xiàn)著這個(gè)自覺(jué)。
⑤線的藝術(shù)正如抒情文學(xué)一樣，是中國(guó)文藝最為發(fā)達(dá)和最富民族特征的，它們同是中國(guó)民族的文化一心理結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)。

根據(jù)語(yǔ)境，下列填到橫線上的句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （3分）
我國(guó)臺(tái)灣民眾的文化素養(yǎng)和語(yǔ)文能力普遍高于大陸民眾，    ，這不能不引起我們的警惕和重視。
①究其原因，跟我們的語(yǔ)文教育中淡化古代經(jīng)典教育有著直接關(guān)系。
②而我們呢，為追求所謂的時(shí)代性和生活化，不斷犧牲教材的經(jīng)典性和文化品位，刪削古代作品的分量。
③這一事實(shí)，我們只能痛苦地承認(rèn)和接受。
④我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)向來(lái)重視中華傳統(tǒng)經(jīng)典作品的教育，并要求學(xué)生學(xué)會(huì)文言文寫(xiě)作。
⑤這種做法所造成的嚴(yán)重后果現(xiàn)在已經(jīng)顯露出來(lái)了。
Ａ． ①⑤④②③      B． ④①②⑤③      C． ③①④②⑤     D． ④②③①⑤

根據(jù)語(yǔ)境，下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是　　　　　　　　　　　　　　　 （　　　 ）

所謂“文的自覺(jué)”，是一個(gè)美學(xué)概念，非單指文學(xué)而已。　　　　　　 。 　　　　　　 。

謝赫總結(jié)的“六法”，“氣韻生動(dòng)”之后便是“骨法用筆”，這可說(shuō)是自覺(jué)地總結(jié)了中國(guó)造型藝術(shù)的線的功能和傳統(tǒng)。　　　　　　 。應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)古代相當(dāng)懂得這一點(diǎn)，　　　　　　 。

　　　　　　 。

①康德曾說(shuō)，線條比色彩更具審美性質(zhì)

②書(shū)法是把這種“線的藝術(shù)”高度集中化純粹化的藝術(shù)，為中國(guó)所獨(dú)有

③它們同樣展現(xiàn)為講究、研討、注意自身創(chuàng)造規(guī)律和審美形式

④其他藝術(shù)，特別是繪畫(huà)與書(shū)法，同樣從魏晉起，表現(xiàn)著這個(gè)自覺(jué)

⑤線的藝術(shù)正如抒情文學(xué)一樣，是中國(guó)文藝最為發(fā)達(dá)和最富民族特征的，它們同是中國(guó)民族的文化——心理結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)

A．②③④①⑤　　 B．④③①⑤②　　 C．①②④⑤③　　 D．④②①⑤③