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　　管仲有疾，桓公往問之，曰：“仲父之疾病矣，將何以教寡人？”管仲曰：“齊鄙人有諺曰：‘居者無載，行者無埋�！�今臣將有遠(yuǎn)行，胡可以問？”

　　桓公曰：“愿仲父之無讓也。”管仲對(duì)曰：“愿君之遠(yuǎn)易牙、豎刁、常之巫、衛(wèi)公子啟方�！惫�曰：“易牙烹其子以慊寡人，猶尚可疑邪？”管仲對(duì)曰：“人之情，非不愛其子也，其子之忍，又將何有于君？”公又曰：“豎刁自宮以近寡人，猶尚可疑邪？”管仲對(duì)曰：“人之情，非不愛其身也，其身之忍，又將何有于君？”公又曰：“常之巫審于死生，能去苛病，猶尚可疑邪？”管仲對(duì)曰：“死生，命也�？敛�，失也。君不任其命、守其本，而恃常之巫，彼將以此無不為也。”公又曰：“衛(wèi)公子啟方事寡人十五年矣，其父死而不敢歸哭，猶尚可疑邪？”管仲對(duì)曰：“人之情，非不愛其父也，其父之忍，又將何有于君？”公曰：“諾�！惫苤偎�，盡逐之。食不甘，宮不治，苛病起，朝不肅。

　　居三年，公曰：“仲父不亦過乎！孰謂仲父盡之乎！”于是皆復(fù)召而反。明年，公有病，常之巫從中出曰：“公將以某日薨�！币籽馈⒇Q刁、常之巫相與作亂，塞宮門，筑高墻，不通人，矯以公令。有一婦人逾垣入，至公所。公曰：“我欲食。”婦人曰：“吾無所得�！惫�又曰：“我欲飲�！眿D人曰：“吾無所得�！惫�曰：“何故？”對(duì)曰：“常之巫從中出曰：‘公將以某日薨�！�易牙、豎刀、常之巫相與作亂，塞宮門，筑高墻，不通人，故無所得。衛(wèi)公子啟方以書社四十下衛(wèi)�！惫�慨焉嘆涕出曰：“嗟乎！圣人之所見，豈不遠(yuǎn)哉！若死者有知，我將何面目以見仲父乎？”蒙衣袂而絕乎壽宮。蟲流出于戶，上蓋以楊門之扇，三月不葬。此不卒聽管仲之言也�；腹�非輕難而惡管子也，無由接注也。無由接，固卻其忠言，而愛其所尊貴也。

　�。圩ⅲ轃o由接：智力達(dá)不到的意思。

（選自《呂氏春秋》）