下列句子中，標(biāo)點符號使用有錯誤的一項是 

A．人的一生，總是在不停地嘗試，嘗試擁有，嘗試放棄；人的一生，又始終在不斷地追求，追求自由，追求幸福。

B．墻上掛著一幅畫，畫的題目取自宋朝臨川（屬江西）詩人謝無逸《千秋歲? 詠夏景》 中的“人散后，一鉤新月天如水”。

C．閑聊之中，我忍不住問她：為什么還要回到這曾讓她傷心流淚的地方？她搖搖頭，無奈地笑了。

D．“還楞著干嘛？”媽媽大聲地訓(xùn)斥我：“還不快去把房間收拾收拾，等會兒老師來了，看你怎么辦……”

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A．人的一生，總是在不停地嘗試，嘗試擁有，嘗試放棄；人的一生，又始終在不斷地追求，追求自由，追求幸福。
B．墻上掛著一幅畫，畫的題目取自宋朝臨川（屬江西）詩人謝無逸《千秋歲? 詠夏景》 中的“人散后，一鉤新月天如水”。
C．閑聊之中，我忍不住問她：為什么還要回到這曾讓她傷心流淚的地方？她搖搖頭，無奈地笑了。
D．“還楞著干嘛？”媽媽大聲地訓(xùn)斥我：“還不快去把房間收拾收拾，等會兒老師來了，看你怎么辦……”

下列句子中，標(biāo)點符號使用有錯誤的一項是
A．人的一生，總是在不停地嘗試，嘗試擁有，嘗試放棄；人的一生，又始終在不斷地追求，追求自由，追求幸福。
B．墻上掛著一幅畫，畫的題目取自宋朝臨川（屬江西）詩人謝無逸《千秋歲??詠夏景》?中的“人散后，一鉤新月天如水”。
C．閑聊之中，我忍不住問她：為什么還要回到這曾讓她傷心流淚的地方？她搖搖頭，無奈地笑了。
D．“還楞著干嘛？”媽媽大聲地訓(xùn)斥我：“還不快去把房間收拾收拾，等會兒老師來了，看你怎么辦……”

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A ．“哈，China，”檢查官看了一眼我的護照，沖我一樂，“friend�！�

B ．《詩經(jīng)》中只有少數(shù)作品可知具體的作者，如《詩經(jīng)》中提到“家父作誦”（《小雅·節(jié)南山》），“吉甫作誦”（《大雅·崧高》），“寺人孟子，作為此詩”（《小雅·巷伯》）。

C ．為什么我們總是眼含淚珠，因為我們愛得深沉；為什么我們總是精神抖擻，因為我們愛得深沉；為什么我們總在不斷尋求，因為我們愛得深沉。

D ．古堡上寫著碩大的幾個字：“我們期待死亡尤勝于你們渴望生存。”——這句話仿佛把我們帶回到伊斯蘭教最初的傳播時期。

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A ．“哈，China，”檢查官看了一眼我的護照，沖我一樂，“friend。”

B ．《詩經(jīng)》中只有少數(shù)作品可知具體的作者，如《詩經(jīng)》中提到“家父作誦”（《小雅·節(jié)南山》），“吉甫作誦”（《大雅·崧高》），“寺人孟子，作為此詩”（《小雅·巷伯》）。

C ．為什么我們總是眼含淚珠，因為我們愛得深沉；為什么我們總是精神抖擻，因為我們愛得深沉；為什么我們總在不斷尋求，因為我們愛得深沉。

D ．古堡上寫著碩大的幾個字：“我們期待死亡尤勝于你們渴望生存�！薄�—這句話仿佛把我們帶回到伊斯蘭教最初的傳播時期。

下列句子中，標(biāo)點符號使用有錯誤的一項是

A ．人的一生，總是在不停地嘗試，嘗試擁有，嘗試放棄；人的一生，又始終在不斷地追求，追求自由，追求幸福。

B ．墻上掛著一幅畫，畫的題目取自宋朝臨川（屬江西）詩人謝無逸《千秋歲? 詠夏景》 中的“人散后，一鉤新月天如水”。

C ．閑聊之中，我忍不住問她：為什么還要回到這曾讓她傷心流淚的地方？她搖搖頭，無奈地笑了。

D . “還楞著干嘛？”媽媽大聲地訓(xùn)斥我：“還不快去把房間收拾收拾，等會兒老師來了，看你怎么辦……”

下列句子中，標(biāo)點符號使用有錯誤的一項是

A．人的一生，總是在不停地嘗試，嘗試擁有，嘗試放棄；人的一生，又始終在不斷地追求，追求自由，追求幸福。

B．墻上掛著一幅畫，畫的題目取自宋朝臨川（屬江西）詩人謝無逸《千秋歲? 詠夏景》 中的“人散后，一鉤新月天如水”。

C．閑聊之中，我忍不住問她：為什么還要回到這曾讓她傷心流淚的地方？她搖搖頭，無奈地笑了。

D．“還楞著干嘛？”媽媽大聲地訓(xùn)斥我：“還不快去把房間收拾收拾，等會兒老師來了，看你怎么辦……”

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1. A.
   唐代古文運動的領(lǐng)袖是韓愈，他的主張是“文以載道”“唯陳言之務(wù)去”，蘇軾贊之為“文起八代之衰”。
2. B.
   據(jù)說米開朗琪羅病毒就是以大麻病毒為藍本改進而成的。
3. C.
   一北一南，迥然不同的兩個地域，迥然不同的兩種經(jīng)濟模式，如今卻面臨著同樣的窘境——技術(shù)工人缺口。
4. D.
   用“荷花淀”做小說的標(biāo)題，既點出了小說的環(huán)境，又給人一種詩情畫意的感覺。

下列句子中，標(biāo)點符號使用有錯誤的一項是

1. A.
   “哈，China，”檢查官看了一眼我的護照，沖我一樂，“friend�！�
2. B.
   《詩經(jīng)》中只有少數(shù)作品可知具體的作者，如《詩經(jīng)》中提到“家父作誦”（《小雅·節(jié)南山》），“吉甫作誦”（《大雅·崧高》），“寺人孟子，作為此詩”（《小雅·巷伯》）。
3. C.
   為什么我們總是眼含淚珠，因為我們愛得深沉；為什么我們總是精神抖擻，因為我們愛得深沉；為什么我們總在不斷尋求，因為我們愛得深沉。
4. D.
   古堡上寫著碩大的幾個字：“我們期待死亡尤勝于你們渴望生存�！薄�—這句話仿佛把我們帶回到伊斯蘭教最初的傳播時期。