| 下列依次給出的加粗字的注音，正確的一項(xiàng)是 |
| 角色 露骨 力能扛鼎 量體裁衣 拾級而上 A．júe lòu kāng liàng shí B．jiāo lù kāng liáng shè C．jiāo lòu gāng liáng shí D．jué lù gāng liàng shè |
科目：高中語文 來源：山東省高考真題 題型：單選題
科目：高中語文 來源：2007年高考語文語音專題復(fù)習(xí)教案 題型：013
下列依次給出的加粗字的注音，正確的一項(xiàng)是
角色 露骨 力能扛鼎 量體裁衣 拾級而上
ju
é lòu kāng liàngshíji
āo lù kāng liáng shèji
āo lòu gāng liáng shíju
é lù gāng liàng shè科目：高中語文 來源： 題型：048
閱讀下文，完成1——7題。
形形色色的特種紙
特種紙的開發(fā)是在加工紙基礎(chǔ)上擴(kuò)展而出的一個新領(lǐng)域，它改變了人們對紙的傳統(tǒng)看法。其“面孔”（主體）與普通紙具有相似的外形，而其性能、用途和普通紙可能很不一樣。特種紙的制造涉及的學(xué)科比較多，與熱學(xué)、電學(xué)、光學(xué)、磁學(xué)等物理過程、化學(xué)原理以及生物機(jī)制等關(guān)系密切。
特種紙在紙質(zhì)、性能和用途上與普通紙的不同之處，具體來說有以下幾方面：原料配比多樣化，普通紙多是采用植物纖維，如木材、草類等。而特種紙的原料，除了植物纖維之外，還可配有其他各種非植物纖維、化學(xué)纖維、碳素纖維和金屬纖維，甚至利用雞毛纖維等。這樣就能夠彌補(bǔ)原來天然纖維的某些弱點(diǎn)，有利于提高成紙的品質(zhì)，以達(dá)到“優(yōu)化組合”之目的；性能改變專門化，特種紙可以通過不同的加工方法和添加不同的化學(xué)品（助劑），使成紙具有某種突出的性能。例如，普通紙遇明火立即燃燒，而某種阻燃紙卻是不怕火，也不會燒起來；實(shí)際應(yīng)用廣泛化，由于特種紙的品種日益增多，有人認(rèn)為可能占紙種總數(shù)的一半以上。在應(yīng)用上，也是“八仙過海，各顯其能”，文化教育、工業(yè)生產(chǎn)、日常生活、軍事裝備等方面無所不包。
國際上一般認(rèn)為，首開先河的特種紙是1915年由美國NCR（National Cash Rezister Co．）公司研制成功的NCR紙。這種紙從外表上看與普通紙并無明顯的不同，但是它可用來復(fù)寫相同的印份，產(chǎn)生用藍(lán)色復(fù)寫紙相同的效果，并且不會沾污手指和衣物，更方便衛(wèi)生。由于制造這種紙沒有采用復(fù)寫的碳料成分，因此正式地把它取名為無碳復(fù)寫紙，簡稱無碳紙。
為什么要把無碳復(fù)寫紙劃為特種紙呢？首先，紙的結(jié)構(gòu)特殊，無碳紙一套分為上、中、下頁紙，每頁紙上又有三層不同的結(jié)構(gòu)，這是過去普通紙從沒有過的；其次，添加的化學(xué)品特殊，例如無碳紙需要制備微膠囊，使用無色染料、顯色劑等。而普通紙卻只需添加一般的化學(xué)品（如松香膠、變性淀粉）就可以了；第三，加工工藝特殊，無碳紙的涂布作業(yè)應(yīng)依不同面層而異，需要經(jīng)過多次涂布，而且加工技術(shù)難度較高。而普通紙有時就不必另行加工；第四，應(yīng)用領(lǐng)域特殊，無碳紙多數(shù)用于金融財政、航空航天、電子通訊、國防軍事等部門。
最近，在日本市場上出現(xiàn)了一種名為“發(fā)熱紙”的新產(chǎn)品。它所用的原料不是一般的植物纖維，而是玻璃纖維和碳素纖維。這種紙的制造難度較大，必須按照設(shè)計的要求控制好紙頁成形時的纖維排列走向，務(wù)使紙內(nèi)的“電路網(wǎng)絡(luò)”縱橫有序，“電流通道”環(huán)環(huán)相連，否則就不易產(chǎn)生發(fā)熱作用。發(fā)熱紙與普通紙之間最重要的不同處就是前者不能隨意裁切，成品的“末端”連接上電池才會發(fā)出熱量。這種紙的應(yīng)用前景是十分誘人的。例如，利用發(fā)熱紙包裝面包、香腸等食品，通電后能使食物香熱可口，有代替微波爐之效果。
（1）給下列加粗的字注音。
|
①領(lǐng)域（�。� |
②涉（�。┘� |
③纖（�。┚S |
|
④淀（ ）粉 |
⑤膠囊（�。� |
（2）本文從哪幾個方面比較特種紙與普通紙的不同？
___________________________________________________________
（3）無碳復(fù)寫紙與藍(lán)色復(fù)寫紙同時陳列在你面前時你會選用哪一種？為什么？
___________________________________________________________
（4）無碳復(fù)寫紙為什么被劃為特種紙？它的特殊之處在哪里？
___________________________________________________________
（5）在日本市場出現(xiàn)的“發(fā)熱紙”有何特點(diǎn)，請從下面找出正確的選項(xiàng)
[ ]
A．采用玻璃纖維與碳素纖維為原料。
B．紙內(nèi)有“電流通道”與“電路網(wǎng)絡(luò)”，能自行發(fā)熱。
C．不能隨意裁切，否則不易產(chǎn)生發(fā)熱作用。
D．接上電流后便會發(fā)出熱量。
（6）結(jié)合全文看，標(biāo)題中的“形形色色”指什么？
____________________________________________________________
（7）本文主要采用了哪些說明方法？起何作用？
____________________________________________________________
科目：高中語文 來源：語文教研室 題型：048
閱讀下文，完成1——7題。
形形色色的特種紙
特種紙的開發(fā)是在加工紙基礎(chǔ)上擴(kuò)展而出的一個新領(lǐng)域，它改變了人們對紙的傳統(tǒng)看法。其“面孔”（主體）與普通紙具有相似的外形，而其性能、用途和普通紙可能很不一樣。特種紙的制造涉及的學(xué)科比較多，與熱學(xué)、電學(xué)、光學(xué)、磁學(xué)等物理過程、化學(xué)原理以及生物機(jī)制等關(guān)系密切。
特種紙在紙質(zhì)、性能和用途上與普通紙的不同之處，具體來說有以下幾方面：原料配比多樣化，普通紙多是采用植物纖維，如木材、草類等。而特種紙的原料，除了植物纖維之外，還可配有其他各種非植物纖維、化學(xué)纖維、碳素纖維和金屬纖維，甚至利用雞毛纖維等。這樣就能夠彌補(bǔ)原來天然纖維的某些弱點(diǎn)，有利于提高成紙的品質(zhì)，以達(dá)到“優(yōu)化組合”之目的；性能改變專門化，特種紙可以通過不同的加工方法和添加不同的化學(xué)品（助劑），使成紙具有某種突出的性能。例如，普通紙遇明火立即燃燒，而某種阻燃紙卻是不怕火，也不會燒起來；實(shí)際應(yīng)用廣泛化，由于特種紙的品種日益增多，有人認(rèn)為可能占紙種總數(shù)的一半以上。在應(yīng)用上，也是“八仙過海，各顯其能”，文化教育、工業(yè)生產(chǎn)、日常生活、軍事裝備等方面無所不包。
國際上一般認(rèn)為，首開先河的特種紙是1915年由美國NCR（National Cash Rezister Co．）公司研制成功的NCR紙。這種紙從外表上看與普通紙并無明顯的不同，但是它可用來復(fù)寫相同的印份，產(chǎn)生用藍(lán)色復(fù)寫紙相同的效果，并且不會沾污手指和衣物，更方便衛(wèi)生。由于制造這種紙沒有采用復(fù)寫的碳料成分，因此正式地把它取名為無碳復(fù)寫紙，簡稱無碳紙。
為什么要把無碳復(fù)寫紙劃為特種紙呢？首先，紙的結(jié)構(gòu)特殊，無碳紙一套分為上、中、下頁紙，每頁紙上又有三層不同的結(jié)構(gòu)，這是過去普通紙從沒有過的；其次，添加的化學(xué)品特殊，例如無碳紙需要制備微膠囊，使用無色染料、顯色劑等。而普通紙卻只需添加一般的化學(xué)品（如松香膠、變性淀粉）就可以了；第三，加工工藝特殊，無碳紙的涂布作業(yè)應(yīng)依不同面層而異，需要經(jīng)過多次涂布，而且加工技術(shù)難度較高。而普通紙有時就不必另行加工；第四，應(yīng)用領(lǐng)域特殊，無碳紙多數(shù)用于金融財政、航空航天、電子通訊、國防軍事等部門。
最近，在日本市場上出現(xiàn)了一種名為“發(fā)熱紙”的新產(chǎn)品。它所用的原料不是一般的植物纖維，而是玻璃纖維和碳素纖維。這種紙的制造難度較大，必須按照設(shè)計的要求控制好紙頁成形時的纖維排列走向，務(wù)使紙內(nèi)的“電路網(wǎng)絡(luò)”縱橫有序，“電流通道”環(huán)環(huán)相連，否則就不易產(chǎn)生發(fā)熱作用。發(fā)熱紙與普通紙之間最重要的不同處就是前者不能隨意裁切，成品的“末端”連接上電池才會發(fā)出熱量。這種紙的應(yīng)用前景是十分誘人的。例如，利用發(fā)熱紙包裝面包、香腸等食品，通電后能使食物香熱可口，有代替微波爐之效果。
（1）給下列加粗的字注音。
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①領(lǐng)域（�。� |
②涉（�。┘� |
③纖（ ）維 |
|
④淀（�。┓� |
⑤膠囊（�。� |
（2）本文從哪幾個方面比較特種紙與普通紙的不同？
___________________________________________________________
（3）無碳復(fù)寫紙與藍(lán)色復(fù)寫紙同時陳列在你面前時你會選用哪一種？為什么？
___________________________________________________________
（4）無碳復(fù)寫紙為什么被劃為特種紙？它的特殊之處在哪里？
___________________________________________________________
（5）在日本市場出現(xiàn)的“發(fā)熱紙”有何特點(diǎn)，請從下面找出正確的選項(xiàng)
[ ]
A．采用玻璃纖維與碳素纖維為原料。
B．紙內(nèi)有“電流通道”與“電路網(wǎng)絡(luò)”，能自行發(fā)熱。
C．不能隨意裁切，否則不易產(chǎn)生發(fā)熱作用。
D．接上電流后便會發(fā)出熱量。
（6）結(jié)合全文看，標(biāo)題中的“形形色色”指什么？
____________________________________________________________
（7）本文主要采用了哪些說明方法？起何作用？
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科目：高中語文 來源：2011-2012學(xué)年安徽省蚌埠一中高二上學(xué)期期中考試（語文） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成1—3題。
徽派建筑的文化意蘊(yùn)
徽州古建筑作為中國建筑藝術(shù)中的一朵奇葩，以其地理環(huán)境為依托，以其自然文化作底蘊(yùn)，呈現(xiàn)出其居住建筑的人文底蘊(yùn)。
徽州民居在外觀上第一眼的印象是：青瓦、白壁、黑墻邊�；张山ㄖ〔膯渭�?yōu)榇u、木、石，不論普通民宅、富豪大院或是官府門第，乃至祠堂、廟宇、亭閣，都一概用小青瓦；石牌坊、石橋、石勾欄，都保持青石、麻石等純石質(zhì)材料的質(zhì)地感，而不施丹青；門樓、門罩的磚雕也不以五色勾畫；隔扇、梁架的木雕也保留木質(zhì)紋理的天然色澤，處處呈現(xiàn)出質(zhì)樸的自然美�；罩菝裾恼w色彩是黑白相間，以黑、白、灰的層次變化組成統(tǒng)一的建筑色調(diào)。這一色調(diào)，使人聯(lián)想起太極圖的陰陽魚：單純得一目了然，又神秘得高深莫測，表現(xiàn)出歷史悠久的東方美學(xué)“道法自然”的文化底蘊(yùn)�；罩菝裾瑤装倌陙硪恢北３诌@種石質(zhì)、木質(zhì)及磚瓦之質(zhì)的美，色彩素雅淡秀，不能不說是受老莊美學(xué)的影響。
徽州民居講究宅內(nèi)陳設(shè)，擺置得體成了宅院整個建筑不可忽視的特點(diǎn)，是居民文化生活的一種表現(xiàn)。宅內(nèi)陳設(shè)的突出部分是廳堂，位于整棟建筑的中軸線上。多數(shù)設(shè)樓上樓下兩層：上層為陳設(shè)祖宗牌位焚香祀祖處，下層為生活起居聚親待客處，也是重點(diǎn)裝飾、注重文彩之所。正面“太師壁”上高懸匾額，下掛中堂對聯(lián)；緊貼“太師壁”擺一狹長條桌（俗稱“畫條”）。桌正中擺一長鳴鐘，“長鳴”諧音“長命”。鐘兩邊，東置花瓶，西置雕花架玻璃鏡，取“東平（瓶）西靜（鏡）”之意，“鐘聲瓶鏡”諧音“終生平靜”“歲歲安詳”。條桌前擺八仙桌及太師椅，廳堂兩側(cè)設(shè)茶幾及座椅，側(cè)壁上掛名人字畫，廳堂的柱面則多掛制楹聯(lián)。如，“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”“善為至寶一生用，心作良田百世耕”“世事讓三分，天寬地闊；心田存一點(diǎn)，子種孫耕”“淡飯粗茶有真味，明窗凈幾是安居”。這些楹聯(lián)從內(nèi)容到形式顯然都濃化了徽州村落民居那種恬淡、寧靜、幽清的氛圍，使人忘卻煩囂，使人心平氣和，使人安詳知足，使人率真超脫，使人不再束縛于名韁利鎖，而知足于粗茶淡飯、細(xì)水長流，借一卷圖書、一管禿筆、一把鋤頭，且耕且讀，樂享天年。這種氛圍給人的印象是，人與自然無時無地不在息息相通；人在此確實(shí)成了自然之子，而自然在此又成了人的無體無膚之母，天人感應(yīng)進(jìn)而達(dá)到天人合一。因此，徽州民居村落受著千百年來徽州古文化的陶冶，尤其是室內(nèi)的環(huán)境藝術(shù)語言也凝聚著不同時期的建筑追求，確實(shí)有助于實(shí)現(xiàn)人類一直追求的人與自然、人與人、人自身整體和諧的理想。
英國科學(xué)史家李約瑟認(rèn)為，人主宰自然這種狂熱是歐洲科學(xué)思維最有破壞性的特點(diǎn)之一，而主張萬物為一體，主張保護(hù)自然則是中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。今天，人們在征服自然的同時，也覺察到了人與自然的和諧受到破壞，開始重新尋求與自然的對話，希望找回對生活的直覺，回歸自然，返璞歸真，尋求根源。越是古老的藝術(shù)，越能引起心理的饑渴；越是古樸的造型，越能感受神靈的默化�；张山ㄖ罩荽蟮厣酱ㄖ`氣，融古徽州社會風(fēng)俗之精華，體現(xiàn)出徽州文化傳統(tǒng)那種天人合一的景觀美，因此，在旅游開發(fā)上有著豐蘊(yùn)的意義和價值。作為黃山腳下新一代的徽州人，在“打好黃山牌”的同時，要“做好徽文章”，促進(jìn)黃山經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展。
（選自《世界環(huán)境》，略有刪減）
1．從原文看，下列對“徽派建筑的文化底蘊(yùn)”有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分） ： （ ）
A．徽派建筑取材單純?yōu)榇u、木、石，保持材料的質(zhì)地感；建筑色彩摒棄濃墨重彩，以黑白相間為整體色彩，呈現(xiàn)出對東方美學(xué)“道法自然”觀點(diǎn)的追求。
B．徽派建筑講究宅內(nèi)陳設(shè)，如掛名人書畫，掛制楹聯(lián)，營造濃郁的民俗文化氛圍，表現(xiàn)出古徽州居民恬淡、寧靜、幽清的生活情趣。
C．徽派建筑在宅內(nèi)設(shè)計中，以“長鳴”諧“長命”，以“鐘聲瓶鏡”諧“終生平靜”“歲歲平安”。這一民俗文化反映了徽州居民某些消極的迷信思想。
D．徽派建筑無論是建筑用材還是宅內(nèi)陳設(shè)，均顯現(xiàn)出徽州文化傳統(tǒng)中那種天人合一的景觀美，表現(xiàn)了古徽州居民崇尚自然、追求人與自然和諧的思想。
2． 從原文看，下列對“越是古老的藝術(shù)，越能引起心理的饑渴”這句話的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）： （ ）
A．只有古老的藝術(shù)，才能引起人們的心理饑渴，才能滿足人們的心理欲望。
B．建筑藝術(shù)的古老與否是衡量其價值大小的標(biāo)準(zhǔn)，徽派建筑的價值就在于古老。
C．徽派建筑因古老而人文意蘊(yùn)豐厚，因人文意蘊(yùn)豐厚而能“引起心理的饑渴”。
D．徽派建筑追求人與自然和諧的人文意蘊(yùn)能滿足人們回歸自然、返璞歸真的心理需求。
3． 依據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（3分）： （ ）
A．徽派建筑不僅給人審美上的愉悅，還能給人心靈的陶冶，使人率真超脫，因此，在旅游開發(fā)上有著豐蘊(yùn)的意義和價值。
B．徽派建筑雖然風(fēng)格獨(dú)特，意蘊(yùn)豐厚，但隨著經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，其生活價值也將日漸喪失，而僅作觀賞之用供人們旅游。
C．徽派建筑“道法自然”，追求人與自然的和諧，發(fā)掘并研究它，有助于實(shí)現(xiàn)人類一直追求的人與自然、人與人、人自身整體和諧的理想。
D．徽派建筑堪稱中國建筑藝術(shù)中的一朵奇葩，在旅游開發(fā)上極具價值，合理科學(xué)地開發(fā)，可以促進(jìn)黃山經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展。
科目：高中語文 來源：2013屆安徽省高二上學(xué)期期中考試（語文） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成1—3題。
徽派建筑的文化意蘊(yùn)
徽州古建筑作為中國建筑藝術(shù)中的一朵奇葩，以其地理環(huán)境為依托，以其自然文化作底蘊(yùn)，呈現(xiàn)出其居住建筑的人文底蘊(yùn)。
徽州民居在外觀上第一眼的印象是：青瓦、白壁、黑墻邊�；张山ㄖ〔膯渭�?yōu)榇u、木、石，不論普通民宅、富豪大院或是官府門第，乃至祠堂、廟宇、亭閣，都一概用小青瓦；石牌坊、石橋、石勾欄，都保持青石、麻石等純石質(zhì)材料的質(zhì)地感，而不施丹青；門樓、門罩的磚雕也不以五色勾畫；隔扇、梁架的木雕也保留木質(zhì)紋理的天然色澤，處處呈現(xiàn)出質(zhì)樸的自然美�；罩菝裾恼w色彩是黑白相間，以黑、白、灰的層次變化組成統(tǒng)一的建筑色調(diào)。這一色調(diào)，使人聯(lián)想起太極圖的陰陽魚：單純得一目了然，又神秘得高深莫測，表現(xiàn)出歷史悠久的東方美學(xué)“道法自然”的文化底蘊(yùn)。徽州民宅幾百年來一直保持這種石質(zhì)、木質(zhì)及磚瓦之質(zhì)的美，色彩素雅淡秀，不能不說是受老莊美學(xué)的影響。
徽州民居講究宅內(nèi)陳設(shè)，擺置得體成了宅院整個建筑不可忽視的特點(diǎn)，是居民文化生活的一種表現(xiàn)。宅內(nèi)陳設(shè)的突出部分是廳堂，位于整棟建筑的中軸線上。多數(shù)設(shè)樓上樓下兩層：上層為陳設(shè)祖宗牌位焚香祀祖處，下層為生活起居聚親待客處，也是重點(diǎn)裝飾、注重文彩之所。正面“太師壁”上高懸匾額，下掛中堂對聯(lián)；緊貼“太師壁”擺一狹長條桌（俗稱“畫條”）。桌正中擺一長鳴鐘，“長鳴”諧音“長命”。鐘兩邊，東置花瓶，西置雕花架玻璃鏡，取“東平（瓶）西靜（鏡）”之意，“鐘聲瓶鏡”諧音“終生平靜”“歲歲安詳”。條桌前擺八仙桌及太師椅，廳堂兩側(cè)設(shè)茶幾及座椅，側(cè)壁上掛名人字畫，廳堂的柱面則多掛制楹聯(lián)。如，“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”“善為至寶一生用，心作良田百世耕”“世事讓三分，天寬地闊；心田存一點(diǎn)，子種孫耕”“淡飯粗茶有真味，明窗凈幾是安居”。這些楹聯(lián)從內(nèi)容到形式顯然都濃化了徽州村落民居那種恬淡、寧靜、幽清的氛圍，使人忘卻煩囂，使人心平氣和，使人安詳知足，使人率真超脫，使人不再束縛于名韁利鎖，而知足于粗茶淡飯、細(xì)水長流，借一卷圖書、一管禿筆、一把鋤頭，且耕且讀，樂享天年。這種氛圍給人的印象是，人與自然無時無地不在息息相通；人在此確實(shí)成了自然之子，而自然在此又成了人的無體無膚之母，天人感應(yīng)進(jìn)而達(dá)到天人合一。因此，徽州民居村落受著千百年來徽州古文化的陶冶，尤其是室內(nèi)的環(huán)境藝術(shù)語言也凝聚著不同時期的建筑追求，確實(shí)有助于實(shí)現(xiàn)人類一直追求的人與自然、人與人、人自身整體和諧的理想。
英國科學(xué)史家李約瑟認(rèn)為，人主宰自然這種狂熱是歐洲科學(xué)思維最有破壞性的特點(diǎn)之一，而主張萬物為一體，主張保護(hù)自然則是中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。今天，人們在征服自然的同時，也覺察到了人與自然的和諧受到破壞，開始重新尋求與自然的對話，希望找回對生活的直覺，回歸自然，返璞歸真，尋求根源。越是古老的藝術(shù)，越能引起心理的饑渴；越是古樸的造型，越能感受神靈的默化�；张山ㄖ罩荽蟮厣酱ㄖ`氣，融古徽州社會風(fēng)俗之精華，體現(xiàn)出徽州文化傳統(tǒng)那種天人合一的景觀美，因此，在旅游開發(fā)上有著豐蘊(yùn)的意義和價值。作為黃山腳下新一代的徽州人，在“打好黃山牌”的同時，要“做好徽文章”，促進(jìn)黃山經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展。
（選自《世界環(huán)境》，略有刪減）
1．從原文看，下列對“徽派建筑的文化底蘊(yùn)”有關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分） ： （ ）
A．徽派建筑取材單純?yōu)榇u、木、石，保持材料的質(zhì)地感；建筑色彩摒棄濃墨重彩，以黑白相間為整體色彩，呈現(xiàn)出對東方美學(xué)“道法自然”觀點(diǎn)的追求。
B．徽派建筑講究宅內(nèi)陳設(shè)，如掛名人書畫，掛制楹聯(lián)，營造濃郁的民俗文化氛圍，表現(xiàn)出古徽州居民恬淡、寧靜、幽清的生活情趣。
C．徽派建筑在宅內(nèi)設(shè)計中，以“長鳴”諧“長命”，以“鐘聲瓶鏡”諧“終生平靜”“歲歲平安”。這一民俗文化反映了徽州居民某些消極的迷信思想。
D．徽派建筑無論是建筑用材還是宅內(nèi)陳設(shè)，均顯現(xiàn)出徽州文化傳統(tǒng)中那種天人合一的景觀美，表現(xiàn)了古徽州居民崇尚自然、追求人與自然和諧的思想。
2． 從原文看，下列對“越是古老的藝術(shù)，越能引起心理的饑渴”這句話的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）：
（ ）
A．只有古老的藝術(shù)，才能引起人們的心理饑渴，才能滿足人們的心理欲望。
B．建筑藝術(shù)的古老與否是衡量其價值大小的標(biāo)準(zhǔn)，徽派建筑的價值就在于古老。
C．徽派建筑因古老而人文意蘊(yùn)豐厚，因人文意蘊(yùn)豐厚而能“引起心理的饑渴”。
D．徽派建筑追求人與自然和諧的人文意蘊(yùn)能滿足人們回歸自然、返璞歸真的心理需求。
3． 依據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（3分）： （ ）
A．徽派建筑不僅給人審美上的愉悅，還能給人心靈的陶冶，使人率真超脫，因此，在旅游開發(fā)上有著豐蘊(yùn)的意義和價值。
B．徽派建筑雖然風(fēng)格獨(dú)特，意蘊(yùn)豐厚，但隨著經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，其生活價值也將日漸喪失，而僅作觀賞之用供人們旅游。
C．徽派建筑“道法自然”，追求人與自然的和諧，發(fā)掘并研究它，有助于實(shí)現(xiàn)人類一直追求的人與自然、人與人、人自身整體和諧的理想。
D．徽派建筑堪稱中國建筑藝術(shù)中的一朵奇葩，在旅游開發(fā)上極具價值，合理科學(xué)地開發(fā)，可以促進(jìn)黃山經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展。
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
像煙灰一樣松散
畢淑敏
常常覺得射擊這個運(yùn)動挺有意思。在現(xiàn)實(shí)生活中極具殺傷力的舉動，在運(yùn)動場上卻是很平和的。你可以根本不知道你的對手是誰，不知道他打了多少環(huán)。你只是和你自己做斗爭，你要最大范疇地調(diào)動你自己的能力，打出你的好成績。當(dāng)然，最終的比分要在對比中產(chǎn)生，但你最主要的對手始終是你自己。
有時候想，如果60發(fā)子彈，打出了600環(huán)的世界記錄，那么，這項(xiàng)賽事還要不要繼續(xù)比試下去？答案可能是——還要。因?yàn)槌藴?zhǔn)確以外，還有快速。
記得我當(dāng)新兵實(shí)彈射擊，9發(fā)子彈打了81環(huán)，勉勉強(qiáng)強(qiáng)算個優(yōu)秀。我第一發(fā)子彈就打偏了，是個7環(huán)。打完后看到靶紙，那個7環(huán)的位置，正好是在人像頭部太陽穴附近，我說，哎呀，我這槍法尚可嘛，這一槍打過去，便可以致敵死命，為什么只給7環(huán)？連長說，你瞄的是哪里？我說，是胸膛，連長說，你瞄的是胸，卻打到了腦門上，給你個7環(huán)就不錯了。
近年結(jié)識了一位警察朋友，好槍法。不單單在射擊場上百發(fā)百中，更在解救人質(zhì)的現(xiàn)場，次次百步穿楊。當(dāng)然了，這個"楊"不是楊樹的楊，而是匪徒的代稱。我問他從哪里來的這份神功，他答非所問地說，我從來不參加我學(xué)生的葬禮。我以為他是怕傷感，便自以為是地說，參加自己學(xué)生的葬禮，就有了白發(fā)人送黑發(fā)人的凄楚吧。他聽了我的猜測，很不屑地說，不是那個意思。你既然當(dāng)了我的學(xué)生，就不應(yīng)當(dāng)死在歹徒的槍下。所以，我不參加學(xué)生的葬禮，原因有二，一是他們之中至今還一個都不曾死；二是如果他們死了，就不是一個好射手，我不認(rèn)他做學(xué)生。
我笑著說，以我的槍法，肯定在第一槍的時候就被楊樹打死了。于是我向他請教射擊的要領(lǐng)。他說，很簡單，就是極端的平靜。我說這個要領(lǐng)所有打槍的人都知道，可是做不到。他說，記住，你要像煙灰一樣松散。只有放松，全部潛在的能量才會釋放出來，協(xié)同你達(dá)到完美
他的話我似懂非懂，但從此我開始注意以前忽略了的煙灰。煙灰，尤其是那些優(yōu)質(zhì)香煙燃燒后的煙灰，非常松散，幾乎沒有重量和形狀，真一個大象無形。它們懶洋洋地趴在那里，好像在冬眠。其實(shí)，在煙灰的內(nèi)部，棲息著高度警覺和機(jī)敏的鳥群，任何一陣微風(fēng)掠過，哪怕只是極清淡的嘆息，它們都會不失時機(jī)地騰空而起馭風(fēng)而行。它們的力量來自放松，來自一種飄揚(yáng)的本能。這些本身沒有結(jié)構(gòu)，沒有動力，可以說是微不足道的粉末，在某一個瞬間卻駕馭能量，飛向遠(yuǎn)方。
松散的反面是緊張。幾乎每個人都有過由于緊張而慘敗的經(jīng)歷。比如，考試的時候，全身肌肉僵直，心跳得好像無數(shù)個小炸彈在身體的深淺部位依次爆破。手指發(fā)抖頭冒虛汗，原本記得滾瓜爛熟的知識，改頭換面潛藏起來，原本涇渭分明的答案變得似是而非，泥鰍一樣滑走……面試的時候，要么扭扭捏捏不夠大方，無法表現(xiàn)自己的真實(shí)實(shí)力，要么口若懸河躁動不安，拿捏不準(zhǔn)問題的實(shí)質(zhì)，只得用不停的述說掩飾自己的緊張，適得其反……嗨，恕我就不一一列舉悲慘的例子了，相信每個人都儲存了一大堆這類不堪回首的往事。
原因清楚了，就是因?yàn)榫o張。前段時間看歌手大獎賽的素質(zhì)考核，有的問題真是很簡單，我相信歌手如果不緊張，是一定可以回答出來的，可排解不掉的緊張毀了他。頻頻聽到那位笑容可掬的滕矢初考官說：你是太緊張了，如果你放松一點(diǎn)，就好了，就可以回答出來了。
誰都知道放松，可又有幾個人能夠收放自如？于是種種研究放松的方法層出不窮，但越來越多的人依然生活在緊張之中。社會是緊張的，節(jié)奏是緊張的，生活是緊張的，對話是緊張的，步伐是緊張的……現(xiàn)代的人們在緊張中已然迷失得太久，忘記了放松是一份怎樣的愜意。
放松其實(shí)不僅僅是愜意，更是一種智慧高度發(fā)達(dá)的表現(xiàn)。偉大的弗洛伊德最重要的發(fā)現(xiàn)，是找到了我們靈魂的地下室，那就是強(qiáng)大的潛意識。你不僅是在清醒的理智的狀態(tài)下意識到的那個"你"，你更是祖先無數(shù)經(jīng)驗(yàn)的整合，你的肌肉你的神經(jīng)，你的牙齒你的骨骼，你的感官你的血脈，都有源遠(yuǎn)流長的記憶和潛能。它們是謙遜和寂寞的，如果你強(qiáng)大的理性君臨一切，它們就卑微地匍匐著，喑啞了自己的聲音。只有在高度放松的時刻，注意啊，這種放松可不是放任不管，而是一種運(yùn)籌帷幄的淡定，是一種對自我高度信任的沉靜，大智若愚無為而治，你的潛能就秣馬厲兵地活躍起來。它們默契地配合著，如同最精準(zhǔn)的儀器，迅速地整合模糊混亂的信息，去粗取精去偽存真，風(fēng)馳電掣地得出一個最佳的組合，然后不由分說地付諸實(shí)施
于是我明白了，我的警察朋友在瞄準(zhǔn)楊樹的時候，就是處在這樣的幽遠(yuǎn)而遼闊的松弛之中——像煙灰一樣松散。
1．下列對文章的分析和概括，錯誤的兩項(xiàng)是（ ）
A．第四段中，警察朋友說“我從來不參加我學(xué)生的葬禮”是因?yàn)閷W(xué)生槍法不好就不愿意認(rèn)他作學(xué)生。
B．作者認(rèn)為人們的潛意識是強(qiáng)大的復(fù)雜的，單憑理智控制人生就無法發(fā)揮潛能的巨大作用。
C．文章以“像煙灰一樣松散”為題，寫熟悉的事物，卻能調(diào)動起讀者陌生的閱讀趣味；結(jié)尾與文題呼應(yīng)，全文一氣呵成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，又留有回味的余地。
D．本文充分運(yùn)用了比喻、擬人、排比等多種修辭手法，語言瑰麗華美。
E．作者一貫善于以積極的文字、向上的精神來激勵讀者對人生作嚴(yán)肅的深刻的思考，本文也不例外。
2．請概述本文的思路。
3．文中說“現(xiàn)代的人們在緊張中已然迷失得太久，忘記了放松是一份怎樣的愜意”，作者為什么多次描述人們緊張的狀態(tài)？你認(rèn)為怎樣才能真正達(dá)到放松愜意的人生境界？請結(jié)合文本及社會生活情況闡述。
科目：高中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面文章，完成1～6題。
梵高的墳塋（節(jié)選）
范曾
�。�1）冬天來到了巴黎，寒風(fēng)凜冽，木葉盡脫。順著塞納河向西北行，便是一片冬天的蕭瑟。我們驅(qū)車向瓦茲河上的歐維爾城疾馳，去瞻仰我心靈深處的藝術(shù)殉道者梵高的遺蹤。
（2）梵高這位荷蘭籍的天生奇才100年前來到法蘭西后等待他的是貧困與饑餓。梵高一生賣不出一張畫，人們也根本不知道梵高，藝術(shù)界汪洋大海般的平庸在壓抑著他。他曾在一張畫上描寫了一最粗糙的木椅，在破爛的藤座上放著他的煙斗和一張紙包的些許煙草，它似乎向我們唱出一首凄涼的身世之歌。藝術(shù)既然不能提供面包，那就讓需要面包的藝術(shù)家速朽，而自栽便是最簡捷的方式。梵高拿起了手槍，走到薩都的草坪，向心窩射了一槍，他在華貴的建筑前對這不平的社會用生命作一次壯烈的抗議。
�。�3）梵高過著清白無瑕的生活，他沒有金錢的刺激，沒有女人的誘惑，沒有鮮花的慰藉。當(dāng)羅丹命豐腴清麗的模特兒們在畫室翩然起舞時，當(dāng)莫提格里昂尼面對著嫵媚而慵懶的美女，在畫面上把她們的臉“令人愉快地拉長”時，梵高在哪里？他正對著一片平常的農(nóng)田，一張破舊的靠椅，一雙踏遍人間含辛茹苦的農(nóng)鞋，畫這些巴黎的大師們不屑一顧的事物。在他的畫筆下，野地里摘來的向日葵燃燒著一把火，藍(lán)色野花臨風(fēng)搖曳，這哪里是在依物描像？這是在傾訴愛情，但是他的情人卻在大地的草木盛衰中，天穹的日星隱耀中�？此嫷乃械漠嬒�，那眼神沒有一幅不咄咄逼人，那其中閃現(xiàn)的光芒有豎毅、有不平、有尊嚴(yán)，充滿了對人生的批判和對自己命運(yùn)的抗?fàn)�。梵高在美術(shù)史上的出現(xiàn)確實(shí)是一個奇跡。他遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)審美的藩籬，以神奇的手法、高妙的色彩、超絕的構(gòu)圖，一掃藝術(shù)界的平庸淺薄和疏懶惰性。這種畫風(fēng)一旦問世，美術(shù)史就必須重寫，色彩學(xué)甚至美學(xué)就必須修正，這正是梵高撒向人間的一個永恒的謎。
（4）梵高死了很多年以后，評論家才像天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)新星一樣仰望他、贊嘆他。今天所有豪華壯麗的畫館，都以一展梵高的杰作為榮。當(dāng)一幅《沒有胡須的梵高》最后以7150萬美金賣出時，舉世震驚，歡聲雷動。而這一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。
（5）我們來到梵高的墳塋，它坐落在一所極平凡的公墓里，梵高和他心愛的弟弟德奧合葬，兩塊墓碑，方身圓頂，沒有任何紋飾，沒有花崗巖的墓室，碑前只有一 黃土，覆蓋著長青的番藤。公墓寂然無聲，所有體面的、稍微精致的墳塋前都空無一物。然而梵高墓上的碧草卻在刺骨寒風(fēng)中顫動著不屈的生命�？案嫖坑诰湃蟾咧`的，不是拍賣場的呼嘯，而是一束束的鮮花，放在墳塋四周。這不禁使我想起魯迅先生的《墳》，總有一些人是不會被人們忘卻的。
1．給下列加點(diǎn)的字注音。
凜冽（ ） 殉道（ ） 粗糙（ ） 豐腴（ ）
嫵媚（ ） 慵懶（ ） 墳塋（ ） 咄咄逼人（ ）
2．解釋下列詞語。
①蕭瑟：
②藩籬：
③含辛茹苦：
④咄咄逼人：
3．為什么說梵高是一位“藝術(shù)的殉道者”？閱讀第二段的有關(guān)內(nèi)容，作簡要回答。
答：________________________________________________________
4．在第3段中，作者提及羅丹和莫提格里昂尼這兩位藝術(shù)大師的創(chuàng)作情況，這里用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？
答：（1）表現(xiàn)手法是_________ _ ；（2）在文中的作用是____________
5．梵高的作品有哪些特點(diǎn)？請仔細(xì)閱讀第3段，然后作簡要概括。
答：（1）_______________________
（2）_______________________
（3）_______________________
6．對本文理解鑒賞不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）
A． 第5段說：“堪告尉于九泉梵高之靈的，不是拍賣場的呼嘯，而是一束束的鮮花，放在墳塋四周�！币饧磯瀴L遠(yuǎn)離城市喧囂，他的靈魂可以享受這里的寧靜與芬芳。
B． 文章最后提到“所有體面的、稍微精致的墳塋前都空無一物”，意即一個人生前的榮耀不過是過眼云煙，等待他的常常是身后的寂寞，而偉大的藝術(shù)家卻永遠(yuǎn)被銘記和敬仰。
C． 第3段說：“這種畫風(fēng)一旦問世，美術(shù)史就必須重寫，色彩學(xué)甚至美學(xué)就必須修正。”意即梵高的畫風(fēng)填補(bǔ)了美術(shù)史的空白，開辟了色彩學(xué)和美學(xué)的新領(lǐng)域。
D． 古往今來的畫家不可勝數(shù)，可分為三類：一是畫社會認(rèn)為最好的畫；二是畫自己認(rèn)為最好的畫；三是置好壞于度外，被冥頑不朽之力驅(qū)動著畫筆作畫。梵高屬于第二類。
E． 梵高死后的榮耀說明真正的藝術(shù)經(jīng)得住時間的考驗(yàn)，如醇酒，愈久愈香。
科目：高中語文 來源：《黃岡題庫·練考新課堂》高一語文（全冊） 題型：048
閱讀下面文段，回答問題。
楊繼盛字仲芳，容城人。七歲失母，庶母妒，使牧牛。繼盛經(jīng)里塾睹里中兒讀書，心好之，因語兄，請得從塾師學(xué)。兄曰：“若幼何學(xué)？”繼盛曰：“幼者任牧牛，乃不任學(xué)耶！”兄言于父，聽之學(xué)，然牧不廢也。年十三始得從師學(xué)。家貧，益自刻厲。舉鄉(xiāng)試，卒業(yè)國子監(jiān)，徐階亟賞之。嘉靖二十六年，登進(jìn)士，授南京吏部主事，從尚書韓邦奇游，覃思律呂之學(xué)，手制十二律，吹之，聲畢和，邦奇大喜，盡以所學(xué)授之。繼盛名益著，召改兵部員外郎。俺答①躪京師，威寧侯仇鸞以勤王故，有寵，帝命鸞為大將軍，倚以辦寇。鸞中情怯，畏寇甚，方請開互市②市馬③，冀與俺答媾④，幸無戰(zhàn)斗，固恩寵。繼盛以為仇恥未雪，遽議和，示弱，大辱國，乃奏言十不可、五謬。疏入，帝頗心動，下⑤鸞及成國公朱希忠，大學(xué)士嚴(yán)嵩、徐階，兵部尚書趙錦，侍郎聶豹、張時徹議。鸞攘臂詈曰：“豎子目不睹寇。宜其易之。”諸大臣遂言，遣官已行，勢難中止。帝尚猶豫，鸞復(fù)進(jìn)密疏，乃下繼盛詔獄，貶狄道典史⑥。其地雜番，罕知詩書，繼盛簡子弟秀者百余人，聘三經(jīng)師教之。鬻所乘馬，出婦服裝⑦，市田資諸生�？h有煤山，為番人所據(jù)，民仰薪二百里外，繼盛召番人諭之，咸服曰：“楊公即須我曹穹帳，亦舍之，況煤山耶！”番民信愛之，呼曰“楊父”。
[注]①俺答：明朝時韃靼族首領(lǐng)，常侵?jǐn)_西北邊境。②互市：通商。③市馬：向韃靼購買馬匹。④媾：講和。⑤下：下發(fā)給。③狄道典史：狄道，今甘肅臨洮；典史，明清時知縣下面掌管緝捕、獄辦的屬官。⑦出婦服裝：變賣了妻子的服飾。
1．對下列句子中加粗的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是
[ ]
A．覃思律呂之學(xué)，手制十二律
律呂：古代校正聲音的樂器。古代把聲音按高低清濁分為十二律，從低到高依次為黃鐘、大呂、太簇等，其中奇數(shù)各律稱“律”，偶數(shù)各律稱“呂”，簡稱“律呂”。
|
B．幸無戰(zhàn)斗 |
幸：僥幸 |
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C．攘臂詈曰 |
詈：罵 |
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D．民仰薪二百里外 |
薪：用來取火的柴草 |
2．比較下列各句中加粗字的意義和用法，判斷正確的一組是
�、�益自刻厲
�、诶^盛名益著
③盡以所學(xué)授之
�、芤�以辦寇
[ ]
|
A．①②相同，③④不同 |
B．①②相同，③④也相同 |
|
C．①②不同，③④相同 |
D．①②不同，③④也不同 |
3．下列句子中加粗字的詞語在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是
[ ]
A．繼勵經(jīng)里塾 里塾：村子里的私塾
B．幼者任牧牛，乃不任學(xué)耶 乃：就是
C．其地雜番 雜番：少數(shù)民族與漢人雜居
D．豎子目不睹寇 豎子：蔑視別人的稱呼，猶如“小子”之類
4．翻譯下面兩個句子。
①繼盛以為仇恥未雪
②楊公即須我曹穹帳，亦舍之
譯：①________________________________________________
�、赺_______________________________________________
5．以下句子分別編為四組，從分句間語意關(guān)系的角度看，分類正確的一組是
①庶母妒，使牧牛
②邦奇大喜，盡以所學(xué)授之
③豎子目不睹寇，宜其易之
④番民信愛之，呼曰“楊父”
[ ]
|
A．①③／④② |
B．①②／④③ |
|
C．①④／②③ |
D．①②／③④ |
6．下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是
[ ]
A．楊繼盛從小受到庶母虐待，不許他讀書，但他自己好學(xué)勤奮，終學(xué)有所成。
B．楊繼盛主張堅決抗擊外侮，反對妥協(xié)辱國，他曾上疏彈劾奸人誤國的罪行，申明不可議和的十大理由和五種錯誤做法。
C．明世宗看到繼盛的奏疏，把它交給大臣們討論，仇鸞大罵繼盛輕敵，其他諸位大臣雖然同意繼盛的意見，據(jù)理力爭，但是使臣已經(jīng)派出，形勢難以挽回。
D．繼盛被貶到邊地，為了改變當(dāng)?shù)匚幕逃浜蟮木置�，克服種種困難，賣了自己的馬和妻子的服飾，請老師來給子弟們傳授經(jīng)學(xué)。
科目：高中語文 來源：三新叢書·高考語文專項(xiàng)練習(xí) 題型：048
閱讀下面文字，完成下題。
①窗外，有一棵法桐，并不高大，春天的日子里，它長滿了葉子。枝根的，綠得深，枝梢的，綠得淺；它們對列相間而生，一片和一片不相同，姿態(tài)也各有別。沒風(fēng)的時候，顯得很豐滿，嬌嬈而端莊的模樣。一早一晚的斜風(fēng)里，葉子就活動起來，天幕的襯托下，看得見那葉背上了的綠的脈絡(luò)，像無數(shù)的彩蝶落在那里，翩翩起舞；又像一位少婦，豐姿綽約的，作一個嫵媚的笑。
②我常常坐在窗里看它，感到溫柔和美好。我甚至十分忌妒那住在校間的鳥夫妻，它們停在葉下歡唱，是它們給法桐帶來了綠的歡樂呢，還是綠的歡樂使它們產(chǎn)生了歌聲的清妙？
③法桐的歡樂，一直要延長一個夏天。我總想那鼓滿著憧憬的葉子，一定要長大如薄扇，但到了深秋，葉子并不再長，反要一片片落出。法桐就削瘦起來，寒傖起來，變得赤裸裸的，唯有些嶙嶙的骨，而且亦都僵硬，不再柔軟婀娜，用手一折，就一節(jié)一節(jié)地斷了下來。
④來年的春上，法桐又長滿了葉子，依然是淺綠的好，深綠的也好。我將歷年收留的落葉拿出來，和這新葉比較，葉的輪廓是一樣的，喔，葉子你們認(rèn)識嗎？知道這一片是哪一片的代替嗎？或許就從一個葉柄眼里長出來，凋落的曾經(jīng)那么悠悠地歡樂過，歡樂的也將要寂寂的凋落去。
⑤________，它們并不悲傷，歡樂時須盡歡樂；如此而已，法桐________一年大出一年，長過了窗臺，與屋檐齊平了。
⑥我忽然醒悟了，覺得我往日的哀嘆大可不必，________有十分的幼稚呢。原來法桐的生長，是綠的生命的運(yùn)動，________是一道哲學(xué)的命題的驗(yàn)證：歡樂到來，歡樂又歸去，這正是天地間歡樂的內(nèi)容；世間萬物，正是尋求著這個內(nèi)容，而各自完成著它的存在。
⑦我于是很敬仰起法桐來，祝福于它：它年年凋落舊葉，而以此渴望著來年的新生，它才沒有停滯，沒有老化，而且標(biāo)在天地空間里長成材了。
1．依次填入第⑤⑥段橫線上的關(guān)聯(lián)詞語，全正確的一項(xiàng)是
[ ]
|
A．即使 |
也 |
而且 |
既 |
又 |
|
B．雖然 |
但 |
也 |
不但 |
而且 |
|
C．然而 |
竟 |
而且 |
不僅 |
還 |
|
D．可是 |
也 |
并且 |
既 |
也 |
2．第②段中“是它們給法桐帶來了綠的歡樂呢，還是綠的歡樂使它們產(chǎn)生了歌聲的清妙？”這句話在表意上的作用是
[ ]
A．寫出了鳥鳴給法桐帶來了歡樂和生機(jī)。
B．寫出法桐綠色吸引來鳥鳴，強(qiáng)調(diào)了綠色作用不一般。
C．以引來鳥兒的鳴唱襯托法桐綠得歡樂、可愛。
D．寫出鳥鳴和法桐綠色相輔相成，突出窗外春景之美。
3．概括第③段的段意，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
[ ]
A．法桐的歡樂，一直要延長一個夏天。
B．法桐的葉子隨深秋的到來開始凋落。
C．法桐的歡樂時間雖長，但葉子卻不能長久地生長。
D．法桐隨深秋到來，葉子飄落而終將失去歡樂。
4．文中第④段講述的道理，理解不正確的一項(xiàng)是
[ ]
A．歡樂終將會被凋落所代替。
B．歡樂與凋落的往復(fù)正如新舊的相替代。
C．歡樂與凋落是對立的兩個方面，是互相轉(zhuǎn)化的。
D．歡樂與凋落是周而復(fù)始的。
5．下面第③④段詞語的注音和在文中的含義解釋，全正確的一項(xiàng)是
①憧憬（ch#ng j!ng）：向往。
②寒傖（h2n ch6n）：丑陋、難看。
③婀娜（5 nu$）：（姿態(tài)）柔軟而美好。
④悠悠（y#u y#u）：從容不迫。
[ ]
|
A．①② |
B．①③ |
C．②④ |
D．③④ |
6．對第⑥段開頭一句加粗詞“哀嘆”的內(nèi)容概括得最全面、準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
[ ]
|
A．法桐葉終將凋落。 |
B．法桐滿葉雖美，但終將凋落。 |
|
C．法桐歡樂時間不長。 |
D．法桐在深秋失去歡樂。 |
7．下面這段文字是從原文中抽出來的，根據(jù)各段的內(nèi)容，它應(yīng)歸位到哪段與哪段之間？開頭句中加粗的“這”指代什么？
我覺得這很殘酷，特意要去樹下揀一片落葉，保留起來，以作往昔的回憶。想：可憐的法桐，是誰給了你生命，讓你這般長在地上？既然給了你這一身的綠的歡樂？為什么偏偏又要一片一片收去呢？”
答：①應(yīng)歸位到________段與________段之間。
②句中加粗的“這”指代________
8．貫串全文的線索是
[ ]
|
A．落葉 |
B．法桐 |
|
C．法桐的落葉 |
D．我的觀察與思考 |
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