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文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文
洪皓，字光弼，番易人。少有奇節(jié)，慷慨有經(jīng)略四方志。宣和中，為秀州司錄。大水，民多失業(yè)，皓白郡守以拯荒自任，發(fā)廩損直以糶。民坌集，皓恐其紛競(jìng)，乃別以青白幟，涅其手以識(shí)之，令嚴(yán)而惠遍。浙東綱米過(guò)城下，皓白守邀留之，守不可，皓曰：“愿以一身易十萬(wàn)人命�！比烁兄�切骨，號(hào)“洪佛子”。
時(shí)誶遣使金國(guó)，張浚薦洪皓，皓至太原，留幾一年，金遇使人禮日薄。及至云中，粘罕迫其仕劉豫，皓曰：“萬(wàn)里銜命，不得奉兩宮南歸，恨力不能碟逆豫，忍事之邪！留亦死，不即豫亦死，不愿偷生鼠狗問(wèn)，愿就鼎鑊無(wú)悔。”粘罕怒，將殺之。帝一酋目止劍士，為之中跪請(qǐng)，得流冷山。
冷山，地苦寒，陳王悟室聚澆地。悟堂敬皓，使教其八子�；蚨�年不給食。盛夏衣粗布，嘗大雪薪盡，以馬失然火煨面食之�；颢I(xiàn)取蜀策，悟室持問(wèn)皓，皓力折之。悟宣或答或默，忽發(fā)怒曰：“汝作和事官，而口硬如許，謂我不能殺汝耶？”皓曰：“自分當(dāng)死，顧大國(guó)無(wú)受殺行為之名，愿投之水，以墜淵為名可也。”悟室義之而止。后兀術(shù)殺悟室，黨類(lèi)株連者數(shù)千人，獨(dú)皓以異論幾死，故得免。
紹興十年，因諜者趙德，書(shū)機(jī)事數(shù)萬(wàn)言，藏故絮中，歸達(dá)于帝。言：“順昌之役，金人震懼奪愧，燕山珍寶盡徒以北，意欲捐燕以南棄之。王師丞還，自失機(jī)會(huì)，今再舉尚可�！蔽磶祝�金主以生子大赦，許使人還鄉(xiāng)，皓與張邵，失弁三人在遣中。
十三年七月，見(jiàn)于內(nèi)殿，力求郡養(yǎng)母。帝曰：“卿忠貫日月，志不忘君。雖蘇軾不能過(guò)，豈可舍朕去邪！”
出知饒州。年六十八，卒。帝聞皓卒，嗟異之。皓雖久在北廷，不堪其苦，然為金人所敬，所著詩(shī)文，爭(zhēng)鈔誦求付梓。性急義，當(dāng)艱危中不少變。范鎮(zhèn)之孫祖一半為傭奴，皓言于金人而釋之。
（節(jié)選自《宋史·洪皓傳》）
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是

2.下面四組句子中，分別表現(xiàn)洪皓“有節(jié)操”、“急于義”的一組是

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

4.把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）
（1）大水，民多失業(yè)，皓白郡守以拯荒自任，發(fā)廩損直以糶。（5分）
（2）皓雖久在北廷，不堪其苦，然為金人所敬，所著詩(shī)文，爭(zhēng)鈔誦求付梓。（5分）

閱讀下面文章，完成以下題目

流放出生命的精彩

楊曉雷

一次偶然的機(jī)會(huì)，我從深圳來(lái)到遙遠(yuǎn)的伊犁。那里曾是林則徐的流放地。到伊犁的當(dāng)天下午，穿過(guò)寬闊的伊犁河，我們來(lái)到這里的林則徐紀(jì)念館，只見(jiàn)門(mén)前冷冷清清，沒(méi)有一個(gè)前來(lái)參觀的人。走進(jìn)展館，里面僅一間約兩百平米的展室，室內(nèi)布置簡(jiǎn)陋，文物不多，四壁的圖片及說(shuō)明也大多見(jiàn)過(guò)，遠(yuǎn)不如虎門(mén)的氣派。

家住深圳，我?guī)缀趺磕甓家�去虎門(mén)，那里的林則徐紀(jì)念館與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館建在一起，規(guī)模龐大，展館外還有林則徐銷(xiāo)煙池和虎門(mén)炮臺(tái)遺址。每次去，總見(jiàn)到參觀的人絡(luò)繹不絕。故來(lái)伊犁前，對(duì)參觀的事不大在意。猶如看戲，高潮過(guò)了，后面的戲，則容易被忽略。

然而，或許是身臨其境的緣故，當(dāng)我越過(guò)千山萬(wàn)水，從發(fā)達(dá)繁榮的廣東，來(lái)到偏僻遙遠(yuǎn)的邊疆伊犁，當(dāng)我從林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙任兩廣總督的輝煌之地，來(lái)到他被革官免職、慘遭發(fā)配的流放地，再看這曾經(jīng)熟悉的圖片和文物，再去體驗(yàn)和感受林則徐的風(fēng)雨人生，尤其是流放伊犁這段經(jīng)歷，靜觀他輝煌之后的坎坷，和“高潮之后的戲”，心中的震撼和感動(dòng)，卻是我在虎門(mén)所不曾有過(guò)的。

林則徐在年近花甲之時(shí)，被流放到新疆伊犁的。此時(shí)，他的仕途一落千丈，前途一片渺茫。昔日的輝煌，已成過(guò)眼煙云，從聲名赫赫的兩廣總督到被皇帝革官免職，從威震四海的英雄到發(fā)配邊疆的“罪臣”。因大功獲重罪，真是千古奇冤！但更折磨人的是，處罰并非一步到位。而是“鈍刀割肉”般地拖了一年半。從1840年9月到1842年3月，林則徐先后被革職查辦，以“四品欽銜”遣戍伊犁、改遣開(kāi)封協(xié)助王鼎治水，最終被流放伊犁，整個(gè)過(guò)程歷時(shí)一年半，前后跨三個(gè)年度。其結(jié)果一次比一次嚴(yán)重，一次比一次傷心。尤其是最后一次，林則徐治水立了大功，按慣例應(yīng)可將功折罪。可道光帝仍將林則徐發(fā)配伊犁。王鼎不平，向皇上當(dāng)面苦諫，不成，便自殺，成為一時(shí)震驚朝野的“尸諫”事件，然而，道光帝依舊無(wú)動(dòng)于衷。林則徐身心俱損，國(guó)難當(dāng)頭，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的絕望，加上治水勞累，戍途奔波，林則徐在西安大病兩個(gè)多月，到1842年8月才從西安起程，踏上流放伊犁的漫漫戍途。在流放伊犁三年多時(shí)間里，林則徐強(qiáng)忍身體極度不適，拖著多病之軀，為新疆嘔心瀝血。他親歷南疆庫(kù)車(chē)、阿克蘇、葉爾羌、吐魯番等地勘察，行程兩萬(wàn)多里，所到之處興修水利，開(kāi)荒屯田，他親自設(shè)計(jì)并率領(lǐng)民夫修筑龍口水段水渠，后被稱為“林公渠”，他還積極改進(jìn)推廣“坎兒井”，被當(dāng)?shù)厝嗣穹Q為“林公井”。

“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”面對(duì)厄運(yùn)，面對(duì)人生的大起大落，林則徐沒(méi)有驚慌，沒(méi)有絕望，他鎮(zhèn)靜坦然，慷慨悲歌。這一著名詩(shī)句，正是林則徐以“罪臣”之身，在西安登程伊犁前，告別妻子家人所作。

林則徐的精彩之處，不僅在于他能?chē)?guó)難當(dāng)頭，挺身而出，力挽狂瀾；不僅在于他能在仕途通達(dá)、身居高位時(shí)，傾心盡力地為國(guó)效力；也不僅在于他廣東禁煙、虎門(mén)銷(xiāo)煙等的驚世之舉。還在于，或者說(shuō)更難能可貴的是他即便在被革職流放的極端逆境中，即便在個(gè)人命運(yùn)遭遇空前苦難和厄運(yùn)時(shí)，人格和靈魂中依舊保持固有的那份偉大和高貴。

虎門(mén)銷(xiāo)煙，是中國(guó)近代史濃墨重彩的亮點(diǎn)，成為林則徐青史留名的標(biāo)記。但這并不足以體現(xiàn)林則徐人格和精神的全部精彩。時(shí)勢(shì)造英雄。林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的壯舉，除個(gè)人具備的英雄品質(zhì)外，在很大程度上也取決于時(shí)勢(shì)環(huán)境的客觀影響。危難的時(shí)局，百姓的呼聲，肩負(fù)的職責(zé)，把林則徐推上了歷史的風(fēng)口浪尖，給他創(chuàng)造了成為英雄的歷史機(jī)遇。而流放伊犁，使林則徐遠(yuǎn)離了時(shí)勢(shì)環(huán)境的客觀影響。如何生存，如何作為，堅(jiān)守什么，追求什么，更多地依賴個(gè)人主觀的選擇，更多地取決于個(gè)人意志和品質(zhì)，這對(duì)他的英雄人格和本質(zhì)恰恰是個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)�？嚯y和挫折是人生的標(biāo)桿，往往更能測(cè)出一個(gè)人生命的高度和深度，人在順境中順勢(shì)而為容易，而在逆境中堅(jiān)守慎獨(dú)難。

人生如戲。如果把林則徐的人生看作是一出戲的話，那戲的高潮，恰恰是他被流放伊犁的這段經(jīng)歷。而以往的輝煌和顯赫，似乎都是為此所作的鋪墊和積蓄。就像瀑布，其精彩動(dòng)人之處，并非上游河水的浩蕩，也非中間斷崖的陡峭，而是水到斷崖處，那奮不顧身的縱身飛瀉。而此前的一切，似乎都是對(duì)那悲壯的一躍，所作的鋪墊，所制造的落差，所積蓄的能量。

                                               （選自《散文》2004年第12期，有改動(dòng)） 文章的標(biāo)題是“流放出生命的精彩”，請(qǐng)你整合文中的信息，回答下列問(wèn)題。（8分）

⑴“流放”一詞有哪兩層含義？

答：                                                                      

⑵“精彩”包括哪些具體內(nèi)容？

答：                                                                       

依據(jù)文章內(nèi)容，如何理解“人生如戲”這句話？（4分）

答：                                                                       

文章表達(dá)多處用了對(duì)比，其中虎門(mén)銷(xiāo)煙和流放伊犁的對(duì)比就是突出一例，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這一對(duì)比的作用。（2分）

答：                                                                         

下列對(duì)這篇文章的賞析，正確的兩項(xiàng)是（      ）（4分）

A．本文以參觀林則徐紀(jì)念館為線索，概括描寫(xiě)了林則徐坎坷的人生經(jīng)歷，贊美了林則徐忍辱負(fù)重，寵辱不驚的高尚情操，讀來(lái)感人至深。

B．文章第四段，作者描寫(xiě)了林則徐被流放過(guò)程的艱辛曲折，是為了更充分地表現(xiàn)林則徐的風(fēng)雨人生，襯托林則徐獨(dú)特的人格魅力，也增強(qiáng)了作品的感染力。

C．說(shuō)到林則徐，人們往往想到虎門(mén)，卻很少有人想到伊犁。因?yàn)檎痼@中外的虎門(mén)銷(xiāo)煙鑄造了林則徐一生輝煌，而伊犁則是林則徐人生的低谷和悲劇。

D．第六段作者通過(guò)分析林則徐的著名詩(shī)句，說(shuō)明了林則徐無(wú)論是仕途通達(dá)，身居高位，還是遭到流放，身處逆境，都能鎮(zhèn)定自若，慷慨悲歌，從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了他的樂(lè)觀豁達(dá)的性格。

E．文章以交代作者的游蹤開(kāi)始，接著點(diǎn)明主旨，而后穿插林則徐的流放經(jīng)歷，最后以議論、抒情作結(jié)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，中心突出。

  閱讀下面的文言文。完成下面試題

費(fèi)詩(shī)字公舉，犍為南安人也。劉璋時(shí)為綿竹令，先主攻綿竹時(shí)，詩(shī)先舉城降。成都既定，

先主領(lǐng)益州牧，以詩(shī)為督軍從事，出為牂牁太守，還為州前部司馬。先主為漢中王，遣詩(shī)拜關(guān)羽為前將軍。羽聞黃忠為后將軍，怒曰：“大丈夫終不與老兵同列!”不肯受拜。詩(shī)謂羽曰：“夫立王業(yè)者，所用非一。昔蕭、曹與高祖少小親舊，而陳、韓亡命后至，論其班列，韓最居上，未聞蕭、曹以此為怨。今漢王以一時(shí)之功隆崇于漢升(黃忠的字)，然意之輕重，寧當(dāng)與君侯齊乎!且王與君侯譬猶一體，同休等戚，禍福共之，愚為君侯不宜計(jì)官號(hào)之高下、爵祿之多少為意也。仆一介之使，銜命之人，君侯不受拜，如是便還，但相為惜此舉動(dòng)，恐有后悔耳!”羽大感悟，遽即受拜。

后群臣議欲推漢中王稱尊號(hào)，詩(shī)上疏曰：“殿下以曹操父子逼主篡位，故乃羈旅萬(wàn)里，糾合士眾，將以討賊。今大敵未克，而先自立，恐人心疑惑。昔高祖與楚約，先破秦者王。及屠成陽(yáng)，獲子?jì)�，猶懷推讓?zhuān)粵r今殿下未出門(mén)庭，便欲自立邪!愚臣誠(chéng)不為殿下取也�！庇墒氢柚�，左遷部永昌從事。建興三年，隨諸葛亮南行，歸至漢陽(yáng)縣，降人李鴻來(lái)詣亮，亮見(jiàn)鴻，時(shí)蔣琬與詩(shī)在坐。鴻曰：“閑過(guò)孟達(dá)許，適見(jiàn)王沖從南來(lái)，言往者達(dá)之去就，明公切齒，欲誅達(dá)妻子，賴先主不聽(tīng)耳。達(dá)曰：‘諸葛亮見(jiàn)顧有本末，終不爾也�！�盡不信沖言，委仰明公，無(wú)復(fù)已已�！绷林^琬、詩(shī)曰：“還都當(dāng)有書(shū)與子度(孟達(dá)的字)相聞。”詩(shī)進(jìn)曰：“孟達(dá)小子，昔事振威(劉璋的字)不忠，后又背叛先主，反復(fù)之人，何足與書(shū)邪!”亮默然不答。亮欲誘達(dá)以為外援，競(jìng)與達(dá)書(shū)曰：“往年南征，歲末乃還，適與李鴻會(huì)于漢陽(yáng)，承知消息，慨然永嘆，以存足下平素之志，豈徒空托名榮，貴為乖離乎!嗚呼孟子，斯實(shí)劉封侵陵足下，以傷先主待士之義。又鴻道王沖造作虛語(yǔ)，云足下量度吾心，不受沖說(shuō)。追平生之好，依依東望，故遣有書(shū)。”達(dá)得亮?xí)�，�?shù)相交通，辭欲叛魏。魏遣司馬宣王征之，即斬滅達(dá)。亮亦以達(dá)無(wú)款誠(chéng)之心，故不救助也。蔣琬秉政，以詩(shī)為諫議大夫，卒于家。

(選自《三國(guó)志??蜀書(shū)》)

8、對(duì)下面句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是()

A．成都既定，先主領(lǐng)蓋州牧  領(lǐng)：兼任。

B．且王與君侯譬猶一體，同休等戚戚：憂傷。

C．由是忤指，左遷部永昌從事指：指責(zé)。

D．適見(jiàn)王沖從南來(lái)  適：恰好。

10、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是()

A．劉備派費(fèi)詩(shī)授予關(guān)羽前將軍的封號(hào)，關(guān)羽認(rèn)為自己的職位落后于黃忠，很是生氣，所以不肯接受官職。

B．費(fèi)詩(shī)在勸關(guān)羽接受封號(hào)和勸劉備不要自立時(shí)，都舉漢初歷史為例，但結(jié)果卻大不一樣，關(guān)羽接受了勸告，而劉備卻將其貶官。

C．在對(duì)待孟達(dá)一事上，費(fèi)詩(shī)和諸葛亮的觀點(diǎn)截然不同，費(fèi)詩(shī)認(rèn)為孟達(dá)是一個(gè)反復(fù)小人，不值得與他來(lái)往，而諸葛亮卻沒(méi)有聽(tīng)從費(fèi)詩(shī)的進(jìn)言，還給孟達(dá)寫(xiě)了一封信。

D．孟達(dá)得到諸葛亮的信后，多次與諸葛亮互通書(shū)信，準(zhǔn)備背叛魏國(guó)，魏國(guó)派司馬懿征討孟達(dá)，諸葛亮因孟達(dá)沒(méi)有坦誠(chéng)之心，不去救他，孟達(dá)被滅。

11、把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)夫立王業(yè)者，所用非一。

譯文：

(2)諸葛亮見(jiàn)顧有本末，終不爾也。

譯文：

(3)斯實(shí)劉封侵陵足下，以傷先主待士之義。

譯文：