下列各句標點使用無誤的一項是

1. A.
   這樣的庭院或天井里雖然往往也種植樹木花草，但主要部分一般地都有磚石墁地，成為日常生活所常用的一種戶外的空間，我們也可以說它是很好的“戶外起居室�！�
2. B.
   揚州市最近提出了建設“運河城”的目標：依托古運河兩岸人文古跡、水利工程和都市風貌；包裝“古運河水鄉(xiāng)之旅”；將古運河沿線打造成“東方萊茵河”。
3. C.
   人才流動服務中心楊主任說，“為我所用，就得為我所有”，這是用人觀念的誤區(qū)，“不求所有，但求所用”的人才柔性流動方式應得到用人單位的青睞。
4. D.
   現(xiàn)在如果要決定某一集合的事物的多寡，即它的基數(shù)，我們不用再找一個模范集合麻煩地來作一一匹配了：我們只消將它加以計數(shù)就成了。

下列句中標點使用無誤的一項是()

A．明知這位以一曲“北方的狼”而唱紅臺灣的歌手——齊秦有睡懶覺的習慣，但為了鐘情于他的歌迷。我還是滿懷歉意地扣響了他的房門。

B．傳說伊歐斯是希臘神話中“黎明”(其實，指的是晨曦和朝霞。)的化身，是希臘神泰坦的女兒。

C．請柬上特意注明，最好能給母校帶點小禮物，禮物最好是自制的，最好能標志自己的成就……云云。

D．他把列寧的“為了能夠分析和考察各個不同情況，肩膀上要長著自己的腦袋”這句話，寫在臺歷上，作為座右銘。

下列句中標點使用無誤的一項是

1. A.
   明知這位以一曲“北方的狼”而唱紅臺灣的歌手——齊秦有睡懶覺的習慣，但為了鐘情于他的歌迷。我還是滿懷歉意地扣響了他的房門。
2. B.
   傳說伊歐斯是希臘神話中“黎明”(其實，指的是晨曦和朝霞。)的化身，是希臘神泰坦的女兒。
3. C.
   請柬上特意注明，最好能給母校帶點小禮物，禮物最好是自制的，最好能標志自己的成就……云云。
4. D.
   他把列寧的“為了能夠分析和考察各個不同情況，肩膀上要長著自己的腦袋”這句話，寫在臺歷上，作為座右銘。

下列各句中標點使用有誤的一項是（）

1. A.
   這時候，就希望有一個一定的主子，拿他們去做百姓，不敢，是拿去做牛馬，情愿自己尋草吃，只求他決定他們怎樣跑。
2. B.
   那么，到親戚朋友那里去借現(xiàn)錢去罷，怎么會有？于是降格以求，不講愛國了，要外國銀行的鈔票。
3. C.
   （而且他）沒了官做則又傲然聲稱“長安宮闕九天上，此地曾經為近臣”，“昔在長安醉花柳，王侯士貴共杯酒”，諸如此類的話，就很難和清高掛鉤了。
4. D.
   我也永不厭煩地還要再說—這不是黑夜，而是光明！這不是結束，而是開始！這不是虛無，而是永恒！

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1. A.
   以晚周文獻而論，《論語》《孟子》的語言跟《左傳》的語言不一樣，《左傳》的語言跟《公羊傳》《谷梁傳》的又不一樣。
2. B.
   你聽，她們又議論起來了：礁石硬得跟鐵差不多，怎么會變成這樣子?是天生的，還是鉆子鑿的?還是怎的?“是叫浪花咬的�！币粋�歡樂的聲音從背后插進來。
3. C.
   現(xiàn)代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評論家所說的那樣，“神形兼?zhèn)�，充滿生機�！�
4. D.
   這些光都不是為我燃的，可是我也分到了它們一點恩澤——一點光，一點熱。

下列句中標點使用無誤的一項是

1. A.
   生長在人跡罕至的雪線以上的靈花異草，據說是稀世之寶——即一種很難求得的治療某些疾病的良藥。
2. B.
   傳說伊歐斯是希臘神話中“黎明”（其實，指的是晨曦和朝霞。）的化身，是希臘神泰坦的女兒。
3. C.
   水有靜態(tài)美和動態(tài)美，靜態(tài)的如湖、沼、潭、池、澤，動態(tài)的如江、河、溪、泉、灘、瀑……等等。
4. D.
   他把列寧“為了能夠分析和考察各個不同情況，肩膀上要長著自己的腦袋”這句話，作為座右銘。

下列各句中標點使用有誤的一項是

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A．這時候，就希望有一個一定的主子，拿他們去做百姓，不敢，是拿去做牛馬，情愿自己尋草吃，只求他決定他們怎樣跑。

B．那么，到親戚朋友那里去借現(xiàn)錢去罷，怎么會有？于是降格以求，不講愛國了，要外國銀行的鈔票。

C．（而且他）沒了官做則又傲然聲稱“長安宮闕九天上，此地曾經為近臣”，“昔在長安醉花柳，王侯士貴共杯酒”，諸如此類的話，就很難和清高掛鉤了。

D．我也永不厭煩地還要再說－－這不是黑夜，而是光明！這不是結束，而是開始！這不是虛無，而是永恒！