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根據(jù)本文分析，當(dāng)今中國(guó)文壇創(chuàng)作者曇花一現(xiàn)者居多，其原因是不少作家有著一種________，缺少某種________

文中加線的“原因所在”是指（不超過20字）

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文中引用易卜生自己的話語(yǔ)說明什么？

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為什么易卜生沒有像他的不少同輩一樣“成為文壇過客”？

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按照文意，下列哪兩項(xiàng)是易卜生給我們的啟示？

A．

作家的創(chuàng)作不僅其社會(huì)內(nèi)容是現(xiàn)實(shí)主義的，而且要?jiǎng)?chuàng)造出自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

B．

作家創(chuàng)作的藝術(shù)形象既要有個(gè)性，富于典型性，又要有時(shí)代風(fēng)貌，能夠流芳百世。

C．

藝術(shù)作品不僅內(nèi)容上是現(xiàn)實(shí)主義的，而且要有超前意識(shí)，有后現(xiàn)代因子，否則就會(huì)是文壇過客。

D．

藝術(shù)作品既要追求一定的數(shù)量，為現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)服務(wù)，又要保證質(zhì)量，藝術(shù)家應(yīng)潛心撰寫出值得稱頌的傳世佳作。

E．

作家潛心創(chuàng)作的藝術(shù)品，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)和歷史的篩選，永葆藝術(shù)魅力，這才是真正的藝術(shù)。

A．

B．

C．

D．

A．

B．

C．

D．

______________________________

_______________________________

A．

B．

C．

D．

A．

B．

C．

D．

（1）莊子來(lái)，欲代子相。

________________________

（2）今子欲以子之梁國(guó)而“嚇”我邪？

________________________

A．

B．

C．

D．

對(duì)下列句子中加粗字意思的判斷，正確的一項(xiàng)是

①問其故而患之

②公患之

③人誰(shuí)無(wú)過

④過而能改

A．

①與②相同，③與④也相同

B．

①與②相同，③與④不同

C．

①與②不同，③與④也不同

D．

①與②不同，③與④相同

與“厚斂以雕墻”句中“以”的用法不同的一項(xiàng)是

A．

不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士

B．

樊噲側(cè)其盾以撞

C．

作《師說》以貽之

D．

孤違蹇叔，以辱二三子

與“則莫之繼也”句式不同的一項(xiàng)是

A．

民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞

B．

句讀之不知，惑之不解

C．

子何恃而往

D．

人莫知其子之惡，莫知其苗之碩

下面六句編為四組，全都直接說明“晉靈公不君”的一組是

①厚斂以雕墻

②從臺(tái)上彈人，而觀其避丸也

③宰夫靦熊蹯不熟，殺之

④吾知所過矣，將改之

⑤猶不改，宣子驟諫

⑥公患之，使麑賊之

A．

①②③④

B．

①②③⑥

C．

③④⑤⑥

D．

①②④⑤

把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）會(huì)請(qǐng)先。不入，則子繼之。

答：_________________________

（2）三進(jìn)及溜，而后視之。

答：_________________________

對(duì)下列加粗詞意義的解釋不正確的一項(xiàng)是

A．

人亦念其家（顧念）

B．

瓦縫參差，多于周身之帛縷（全）

C．

日益驕固（喜歡）

D．

則遞三世可至萬(wàn)世而為君（傳遞）

互文，即“互文見義”。把本應(yīng)合在一起說的話，臨時(shí)拆開，理解時(shí)又應(yīng)合在一起。下面四個(gè)句子不屬于“互文”的一項(xiàng)是

A．

直欄橫檻，多于九土之城郭

B．

五步一樓，十步一閣

C．

燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英

D．

使天下之人，不敢言而敢怒

下列句中加粗的詞，指代不同的一項(xiàng)是

A．

B．

C．

D．

下列句中加粗的詞古今意義不同的一項(xiàng)是

A．

瓦縫參差，多于周身之帛縷

B．

可憐焦土

C．

感慨系之矣

D．

才能不及中人

下列句子中“使”字的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是

①使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦

②亦使后人而復(fù)哀后人也

③使天下之人，不敢言而敢怒

④不如因而厚遇之，使歸趙

A．

①和④相同，②和③相同。

B．

①和④相同，②和③不同。

C．

①和④不同，②和③相同。

D．

①和④不同，②和③不同。

從詞類活用的角度看，下列句子中加粗的詞與例句中加粗的詞相同的一項(xiàng)是

例句：族秦者，秦也，非天下也

A．

則思正身以黜惡

B．

楚人一炬，可憐焦土

C．

小學(xué)而大遺，吾未見其明也

D．

辭樓下殿，輦來(lái)于秦

對(duì)下列句中“后人”的含義判斷不正確的一項(xiàng)是

秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也。

A．

“后人”①是指秦朝以后的唐朝人。

B．

“后人”②是指秦朝以后的人。

C．

“后人”③是指唐朝以后的人。

D．

“后人”④是指秦朝以后的唐朝人。

下列對(duì)文段內(nèi)容的分析和闡釋，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A．

這部分，由古及今，借古諷今，由一般到特殊地分析議論秦始皇驕奢淫逸終于導(dǎo)致滅亡的事實(shí)，暗寓李唐王朝切勿重蹈覆轍。不要讓“后人”哀嘆“前人”的悲劇重演。

B．

在論述“秦愛紛奢”不恤民力必然導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)時(shí)，賦用的是推理分析的方法。

C．

“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也”，指出六國(guó)與秦滅亡的外力各不相同，但都是歷史發(fā)展的必然，誰(shuí)也無(wú)法挽救六國(guó)和秦落得族滅的下場(chǎng)。

D．

鋪寫秦王朝的窮奢極侈，連用了六個(gè)比喻。極度的夸張，有力地揭露了秦始皇掠奪天下財(cái)富的貪婪，飽含著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，浸透著作者強(qiáng)烈的感情，即對(duì)封建統(tǒng)治者的醉生夢(mèng)死、窮奢極欲的憤怒和批判。

下列加粗的詞的注音和解釋不全正確的一項(xiàng)是

A．

其學(xué)無(wú)所不窺　　窺：ku@，從小孔或縫隙里看，這里引申為涉獵，研究。

B．

以詆孔子之徒　　詆：d! z!，毀辱，誹謗。

C．

然善屬書離辭　　屬書：zh( sh&，寫文章。

D．

用剽剝儒、墨　　剽剝：pi1o b#，攻擊，駁斥。

下面加粗詞的解釋相同的一項(xiàng)是

A．

B．

C．

D．

下面加粗詞的活用現(xiàn)象與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是

A．

以明老子之術(shù)

B．

終身不仕，以快吾志焉

C．

養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡

D．

會(huì)盟而謀弱秦

下列加粗虛詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是

A．

B．

C．

D．

翻譯。

（1）楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。

________________________________________

（2）子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎？

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下面對(duì)選文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A．

莊子是與梁惠王和齊宣王同一時(shí)代的人，他學(xué)問廣博，其要旨從根本上說歸屬于老子學(xué)說。

B．

莊子著書十多萬(wàn)字，所寫文章多空洞無(wú)物。善以寓言來(lái)闡發(fā)其思想精髓，內(nèi)容與儒、墨等其他流派針鋒相對(duì)。

C．

莊子善于行文措辭，描摹事物的情狀，語(yǔ)言汪洋浩漫、縱橫恣肆，以適合自己的性情，所以從王公大人起，都無(wú)法利用他。

D．

莊子淡泊名利，看透了名利背后的危害，愿像魚兒一樣自由游弋，逞其心志。

對(duì)下列句子中加粗的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．

吾不克救也　克：能夠。

B．

鄭伯如晉　如：到……去。

C．

非無(wú)賄之患，而無(wú)令名之難　賄：賄賂。

D．

子產(chǎn)使都鄙有章，上下有服　鄙：邊遠(yuǎn)的地方。

下列句中的“病”字，與文中“鄭人病之”用法相同的一項(xiàng)是

A．

予購(gòu)三百盆，皆病者，無(wú)一完者

B．

君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也

C．

老臣病足，曾不能疾走

D．

以夭梅病梅為業(yè)以求錢也

下列八句話編為四組、分別表現(xiàn)子產(chǎn)治國(guó)以德，以民為本的一組是

①不聞令德，而聞重幣，僑也惑之

②大人之忠儉者，從而與之

③其所善者，吾則行之；其所惡者，吾則改之

④是吾師也，若之何毀之

⑤人之愛人，求利之也

⑥德，國(guó)家之基也

⑦不如吾聞而藥之也

⑧夫令名，德之輿也

A．

⑧②

B．

⑥⑤

C．

①③

D．

⑦④

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．

子產(chǎn)高度重視傾聽民眾意見，并且把民眾的批評(píng)指責(zé)作為施政的依據(jù)。他認(rèn)為鄉(xiāng)校是民眾發(fā)表意見的重要場(chǎng)所，如果取締鄉(xiāng)校，堵塞言路，一定會(huì)對(duì)國(guó)家造成巨大傷害。

B．

子產(chǎn)認(rèn)為政事是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的大事。他反對(duì)子皮任用年輕而又沒有從政經(jīng)驗(yàn)的尹何治理封地，認(rèn)為如果不經(jīng)過學(xué)習(xí)實(shí)踐就委以重任、一定會(huì)造成危害。

C．

子產(chǎn)認(rèn)為治國(guó)應(yīng)該重德輕財(cái)，治國(guó)以德可以獲取美好的名聲，從而塑造良好的國(guó)家形象，使國(guó)家根基穩(wěn)固，人民快樂安逸。

D．

子產(chǎn)是春秋時(shí)期鄭國(guó)的賢相，他具有很強(qiáng)的民本思想，勇于改革，賞罰分明，治國(guó)有方，文章最后通過鄭國(guó)流傳的民謠，用對(duì)比的手法，對(duì)子產(chǎn)給予了高度的贊揚(yáng)。

把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。

（2）吾愛之，不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。

（3）子產(chǎn)而死，誰(shuí)其嗣之？

A．

B．

C．

D．

A．

B．

C．

D．