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閱讀下面文段，完成下面小題。
甲
仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。
乙
屈原既放，游于江潭，行吟澤畔；顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放�！�
漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不鋪其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”
屈原曰：“吾聞之：新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬身于江魚之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”
漁父莞爾而笑，鼓枻而去。歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！彼烊ィ�不復(fù)與言。
【小題1】下列句子中加點(diǎn)詞語解釋有誤的一組是（）(2分)

閱讀下面文言文。
與吳質(zhì)書
魏·曹丕
①二月三日，丕白。歲月易得，別來行復(fù)四年。三年不見，《東山》猶嘆其遠(yuǎn)，況乃過之，思何可支！雖書疏往返，未足解其勞結(jié)。
②昔年疾疫，親故多離其災(zāi)。徐、陳、應(yīng)、劉^①一時俱逝，痛可言邪?昔日游處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失。每至觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當(dāng)此之時，忽然不自知樂也。謂百年己分，可長共相保。何圖數(shù)年之間，零落略盡，言之傷心。頃撰其遺文，都為一集，觀其姓名，已為鬼錄。追思昔游，猶在心目，而此諸子，化為糞壤，可復(fù)道哉?
③觀古今文人，類不護(hù)細(xì)行，鮮能以名節(jié)自立。而偉長獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山^②之志，可謂彬彬君子者矣。著《中論》二十余篇，成一家之言，詞義典雅，足傳于后，此子為不朽矣。德璉常斐然有述作之意，其才學(xué)足以著書，美志不遂，良可痛惜。間者歷覽諸子之文，對之抆淚，既痛逝者，行自念也�？阻罢卤硎饨。�微為繁富。公干有逸氣，但未遒耳。其五言詩之善者，妙絕時人。元瑜書記翩翩，致足樂也。仲宣獨(dú)自善于辭賦，惜其體弱，不足起其文。至于所善，古人無以遠(yuǎn)過。
④昔伯牙絕弦于鐘期，仲尼履醢于子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。諸子但為未及古人，自一時之雋也。今之存者，已不逮矣。后生可畏，來者難誣，然恐吾與足下不及見也。
⑤年行已長大，所懷萬端，時有所慮，至通夜不瞑。志意何時復(fù)類昔日？已成老翁，但未白頭耳。光武言：“年三十余，在兵中十歲，所更非一�！蔽岬虏患爸�，年與之齊矣。以犬羊之質(zhì)，服虎豹之文；無眾星之明，假日月之光，動見瞻觀，何時易乎？恐永不復(fù)得為昔日游也。少壯真當(dāng)努力，年一過往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也。
⑥頃何以自娛?頗復(fù)有所述造不?東望于邑^③，裁書敘心。丕白。
（選自人教版全日制普通高級中學(xué)語文實(shí)驗(yàn)課本《文言讀本》）
注：①指徐干、陳琳、應(yīng)瑒、劉禎等。 ②相傳堯讓位給許由，許由不受，隱居于箕山。 ③“于邑”同“嗚咽”。
【小題1】下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是            （    ）

閱讀下面文字，完成32――36題。

嗟乎！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)。待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。

由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈謚褒美，顯榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無不有過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

                                               語段節(jié)選自張溥的《五人墓碑記》

32、對下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是 

A．而五人生于編伍之間                                 民間

B．非常之謀難于猝發(fā)                                   不同尋常

C．視五人之死，輕重固何如哉                           看

D．哀斯墓之徒有其石也                                 惋惜

33、下列句子中加點(diǎn)的虛詞意義及用法理解有誤的一項(xiàng)是

A．卒以吾郡之發(fā)憤一擊                                 因?yàn)椋�介詞

B．不能容于遠(yuǎn)近                                       被，介詞

C．蹈死不顧，亦曷故哉？                               什么，疑問代詞

D．一旦抵罪，或脫身以逃                               或者，連詞

34、下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是

A．激昂大義，蹈死不顧。               （被大義所激勵，踏上死路也不回頭。）

B．不敢復(fù)有株治。                     （不敢再有牽連治罪的事發(fā)生。）   

C．佯狂不知所之者。                   （有假裝瘋癲，不知逃到哪里去的。）

D．令五人者保其首領(lǐng)。                 （假使讓這五人保住他們的頭領(lǐng)。）

35、下列對選文中“對比”手法的運(yùn)用理解不正確的一項(xiàng)是

A．“大閹之亂”時，縉紳多“易其志”，而出身“編伍”的五人卻能“蹈死不顧”，通過對比，突出了五人不畏強(qiáng)暴的正義感。

B．拿高爵顯位者為保全性命，或脫身以逃，或剪發(fā)杜門的辱人賤行與五人的英勇犧牲作比，突出了五人之死死得高尚，死得有意義。

C．把周公贈謚褒美，顯榮于身后之事與五人得以加其土封，使四方之士“拜且泣”的結(jié)局進(jìn)行對比，以突出五人之死的影響之大。

D．拿五人自身如果“老于戶牖之下”盡其天年，與現(xiàn)在“激昂大義”而死進(jìn)行對比，以突出現(xiàn)在的死價值重大影響深遠(yuǎn)。

36、下列不屬于體現(xiàn)五人之死重大意義的一項(xiàng)是

A．而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上。

B．待圣人之出而投繯道路。

C．大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)。 

D．匹夫之有重于社稷也。

閱讀下面的一段文言文，完成1—3題。

顏含，字弘都，瑯邪莘人也。含少有操行，以孝聞。兄畿，咸寧中得疾，闔家營視，頓廢生業(yè)，雖在母妻，不能無倦矣。含乃絕棄人事，躬親侍養(yǎng)，足不出戶者十有三年。石崇重含淳行，贈以甘旨，含謝而不受。或問其故，答曰：“病者綿昧，生理未全，既不能進(jìn)啖，又未識人惠，若當(dāng)謬留，豈施者之意也！”

次嫂樊氏因疾失明，含課勵家人，盡心奉養(yǎng)，每日自嘗省藥饌，察問息耗，必簪屨束帶。

本州辟，不就。東宮初建，含以儒素篤行補(bǔ)太子中庶子。豫討蘇峻功，封西平縣侯，拜侍中，除吳郡太守。王導(dǎo)問含曰：“卿今蒞名郡，政將何先？”答曰：“王師歲動，編戶虛耗，南北權(quán)豪競招游食，國弊家豐，執(zhí)事之憂。且當(dāng)征之勢門，使反田桑，數(shù)年之間，欲令戶給人足，如其禮樂，俟之明宰�！焙�所歷簡而有恩，明而能斷，然以威御下。導(dǎo)嘆曰：“顏公在事，吳人斂手矣�！蔽粗�官，復(fù)為侍中。以年老遜位。成帝美其素行，就加右光祿大夫，門施行馬，賜床帳被褥，敕太官四時致膳，固辭不受。

于時論者以王導(dǎo)帝之師傅，名位隆重，百僚宜為降禮。太常馮懷以問于含，含曰：“王公雖重，理無偏敬，降禮之言，或是諸君事宜。鄙人老矣，不識時務(wù)�！奔榷�告人曰：“吾聞伐國不問仁人。向馮祖思問佞于我，我有邪德乎？”

人嘗論少正卯、盜跖其惡孰深�；蛟唬骸罢�卯雖奸，不至剖人棄膳，盜跖為甚�！焙�曰：“為惡彰露，人思加戮；隱伏之奸，非圣不誅。由此言之，少正為甚�！北娤谭�焉。

郭璞嘗遇含，欲為之筮。含曰：“年在天，位在人，修己而天不與者，命也；守道而人不知者，性也。自有性命，無勞蓍龜�！�

桓溫求婚于含，含以其盛滿，不許。惟與鄧攸深交�；騿柦�左群士優(yōu)劣，答曰：“周伯仁之正，鄧伯道之清，卞望之之節(jié)，余則吾不知也�！逼溲胖匦袑�(shí)，抑絕浮偽如此。

致仕二十余年，年九十三卒。遺命素棺薄斂。謚曰靖。喪在殯而鄰家失火，移棺紼斷，火將至而滅，僉以為淳誠所感也。

1．對下列句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的是

A．躬親侍養(yǎng)　　　 躬：親自

B．含課勵家人　　 課：督促

C．豫討蘇峻功　　 豫：預(yù)先

D．為惡彰露　　　 彰：明顯，顯著

2．下列各組句子中，全都表現(xiàn)顏含“雅重行實(shí)，抑絕浮偽”的一組是

（1）本州辟，不就　　 （2）隱伏之奸，非圣不誅　　 （3）簡而有恩，明而能斷

（4）數(shù)年之間，欲令戶給人足　 （5）惟與鄧攸深交 　（6）遺命素棺薄斂

A．（1）（2）（3）　 B．（4）（5）（6）　 C．（1）（3）（5）　 D．（2）（4）（6）

3．下列對文中有有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．顏含少時以孝悌聞名鄉(xiāng)里。其兄顏畿有病，母親和妻子服侍的有些厭倦，顏含卻放棄一切家務(wù)，辛勤服侍，十幾年如一日，江南豪右石崇聽說了，非常敬佩，特贈美味以表敬意。

B．顏含曾被任命為吳郡太守，宰相王導(dǎo)問他上任后先干什么，他回答說：“先把游民從有錢人家征召出來，使他們回到自己的土地上去，不要幾年，就會戶給人足，禮樂教化得以恢復(fù)�！�

C．顏含為人正直，不趨炎附勢。有人想巴結(jié)王導(dǎo)，征求他的意見，他沒有附和；強(qiáng)權(quán)人物桓溫請求和他結(jié)為兒女親家，他因?yàn)榛笢氐臋?quán)位達(dá)到了極點(diǎn)，沒有答應(yīng)。

D．顏含儒雅質(zhì)樸，品行敦厚，因此深受晉成帝的器重；為他辦喪事期間鄰居家失火，移動棺材時繩索又?jǐn)嗔�，火即將燒到棺材時就滅了，人們都認(rèn)為是他的德行感動了神明。

4.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）闔家營視，頓廢生業(yè)，雖在母妻，不能無倦矣。

（2）于時論者以王導(dǎo)帝之師傅，名位隆重，百僚宜為降禮。