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閱讀《伶官傳序》中的文字，完成1－7題。

　　嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也，燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先天，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇雕已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天繼發(fā)，泣上沾襟，何其衰也！豈得以難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書曰》：“滿招損，謙得益�！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

1．對(duì)下列句子中加粗的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

[　　]

2．下列各組句子中加粗的詞的意思，不相同的一組是

[　　]

A．

B．

C．

D．

3．下列句子中加粗的詞語(yǔ)在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是

[　　]

4．下列各組句子中加粗的詞的意思，相同的一組是

[　　]

A．

B．

C．

D．

5．下題在文中的正確的意思是

①雖曰天命，豈非人事哉！

②爾其無(wú)忘乃父之志！

[　　]

A．①即使說(shuō)是天命，難道不也是由于人事嗎！

②你可不要忘記你父親的心愿�。�

B．①雖然說(shuō)是天命，難道就能說(shuō)不因?yàn)槿耸聠幔?/P>

②你可不應(yīng)忘記你父親的志向啊！

C．①即使說(shuō)是天命，難道就能說(shuō)不因?yàn)槿耸聠幔?/P>

②你可不應(yīng)忘記你父親的志向�。�

D．①雖然說(shuō)是天命，難道不也是由于人事嗎！

②你可不要忘記你父親的心愿��！

6．下題在文中的正確的意思是

憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

[　　]

A．憂思勞累可以興盛國(guó)家，猶猶豫豫可以毀滅自己，這是真切的道理啊。

B．憂慮辛勞可以建立國(guó)家，安逸舒適可以葬送自己，這是當(dāng)然的道理啊。

C．憂思勞累可以興盛國(guó)家，猶猶豫豫可以毀滅自己，這是當(dāng)然的道理啊。

D．憂慮辛勞可以建立國(guó)家，安逸舒適可以葬送自己，這是真切的道理啊。

7．下列敘述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

[　　]

A．晉王與莊宗是父子關(guān)系。莊宗謹(jǐn)記父親的遺志并實(shí)現(xiàn)了他的志愿。

B．梁、燕、契丹都曾與晉王交好，但后來(lái)背叛了。晉王因此而懷恨。

C．晉王賜莊宗三矢，寄托著對(duì)三家仇敵的仇恨，還矢表明大仇已報(bào)。

D．“誓天斷發(fā)，泣下沾襟”，活畫出莊宗眾叛親離、走投無(wú)路的處境。

閱讀《伶官傳序》中的文字，完成1－7題。

　　嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也，燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先天，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇雕已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天繼發(fā)，泣上沾襟，何其衰也！豈得以難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書曰》：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

（1）對(duì)下列句子中加粗的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

[　　]

（2）下列各組句子中加粗的詞的意思，不相同的一組是

[　　]

A．

B．

C．

D．

（3）下列句子中加粗的詞語(yǔ)在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是

[　　]

（4）下列各組句子中加粗的詞的意思，相同的一組是

[　　]

A．

B．

C．

D．

（5）下題在文中的正確的意思是

①雖曰天命，豈非人事哉！

②爾其無(wú)忘乃父之志！

[　　]

A．①即使說(shuō)是天命，難道不也是由于人事嗎！

②你可不要忘記你父親的心愿啊！

B．①雖然說(shuō)是天命，難道就能說(shuō)不因?yàn)槿耸聠幔?/P>

②你可不應(yīng)忘記你父親的志向啊！

C．①即使說(shuō)是天命，難道就能說(shuō)不因?yàn)槿耸聠幔?/P>

②你可不應(yīng)忘記你父親的志向�。�

D．①雖然說(shuō)是天命，難道不也是由于人事嗎！

②你可不要忘記你父親的心愿啊！

（6）下題在文中的正確的意思是

憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

[　　]

A．憂思勞累可以興盛國(guó)家，猶猶豫豫可以毀滅自己，這是真切的道理啊。

B．憂慮辛勞可以建立國(guó)家，安逸舒適可以葬送自己，這是當(dāng)然的道理啊。

C．憂思勞累可以興盛國(guó)家，猶猶豫豫可以毀滅自己，這是當(dāng)然的道理啊。

D．憂慮辛勞可以建立國(guó)家，安逸舒適可以葬送自己，這是真切的道理啊。

（7）下列敘述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

[　　]

A．晉王與莊宗是父子關(guān)系。莊宗謹(jǐn)記父親的遺志并實(shí)現(xiàn)了他的志愿。

B．梁、燕、契丹都曾與晉王交好，但后來(lái)背叛了。晉王因此而懷恨。

C．晉王賜莊宗三矢，寄托著對(duì)三家仇敵的仇恨，還矢表明大仇已報(bào)。

D．“誓天斷發(fā)，泣下沾襟”，活畫出莊宗眾叛親離、走投無(wú)路的處境。

閱讀下文，完成后面問(wèn)題。

　　初，袁紹在冀州，遣使迎汝南士大夫。西平和洽，以為冀州土平民強(qiáng)，英杰所利，不如荊州土險(xiǎn)民弱，易依倚也，遂從劉表。表以上客待之。洽曰：“所以不從本初，辟爭(zhēng)地也。昏世之主，不可欺近，久而不去，讒慝將興�！彼炷现�武陵。表辟南陽(yáng)劉望之為從事，而其友二人皆以讒毀為表所誅，望之又以正諫不合，投傳①告歸。望之弟廙謂望之曰：“趙殺鳴犢，忡尼回輪②。今兄既不能法柳下惠和光同塵于內(nèi)，則直模范蠡遷化于外，坐而自絕于時(shí)，殆不可也�！蓖�之不從，尋復(fù)見害，廙奔揚(yáng)州。南陽(yáng)韓暨避袁術(shù)之命，徙居山都山。劉表又辟之，遂循居孱陵，表深恨之，暨俱，應(yīng)命，除宜城長(zhǎng)。河?xùn)|斐潛亦為表所禮重，潛私謂王暢之子粲及河內(nèi)司馬芝日：“劉牧非霸王之材，乃欲西伯③自處，其敗無(wú)日矣！”遂南適長(zhǎng)沙。于是操以暨為丞相士曹屬，潛參丞相軍事，洽、廙、粲皆為掾?qū)�，芝為菅令，從人望也�?/P>

　　[注]①投傳：棄官而去。②回輪：中途返回。③西伯：周文王。

（1）對(duì)下列各句中加粗字的解釋全對(duì)的一組是

[　　]

（2）對(duì)下列各句中“之”字意義和用法判斷正確的一組是：①表以上客待之②遂南之武陵③昏世之主④劉牧非霸王之才

[　　]

（3）下列各句的內(nèi)容與表現(xiàn)劉表性格無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是

[　　]

A．西平和洽，以為冀州土平民強(qiáng)，英杰所利，不如荊州土險(xiǎn)民弱，易依倚也，遂從劉表，表以上客待之。

B．劉牧非霸王之材，乃欲西伯自處，其敗無(wú)日矣。

C．南陽(yáng)韓暨避袁術(shù)之命，徙居山都山。劉表又辟之，遂遁居孱陵，表深恨之，暨俱，應(yīng)命，除宜城長(zhǎng)。

D．表避南陽(yáng)劉望之為從事，而其友二人皆以讒毀為表所誅，望之又以正諫不合，投傳告歸。

（4）下列判斷與文段意思不符的一項(xiàng)是

[　　]

A．本段寫了袁紹與劉表各為壯大自己勢(shì)力而爭(zhēng)奪人才的情形。

B．本段寫了劉表因心胸狹窄，致使人才外流的情形。

C．本段寫了劉表本來(lái)無(wú)多大才能，卻以周文王自居，其結(jié)果可想而知。

D．本段寫了士人看出劉表難成氣候，因而紛紛躲避他的情形。

（5）翻譯下列句子。

①劉表又辟之，遂遁居孱陵。

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②土平民強(qiáng)，英杰所利。

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③從人望也。

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