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閱讀下面的內(nèi)容，完成下面4題

干干凈凈的傅雷

公元1966年9月2日深夜，中國(guó)最偉大的翻譯家傅雷與夫人朱梅攜手同肩，雙雙自縊身亡。

傅雷夫婦走得干干凈凈，義無(wú)反顧，幾乎不留任何痕跡，就像風(fēng)吹皺一池春水，遂又了無(wú)纖痕。傅雷的一生長(zhǎng)身玉立，氣宇軒昂，就像一棵毛挺的秀竹，寧折不彎。他的夫人雍容靜肅，端莊厚憨，柔情似水，就像一根纏繞秀竹的春藤，溫存有余。二者珠聯(lián)璧合，相得益彰，自然放射出人生最瑰麗的光芒。一對(duì)恩愛(ài)夫妻，如膠似漆，舉案齊眉；但真正能夠做到攜手共赴正義，蹈死不顧，恐怕從古至今也屈指可數(shù)，貝多芬有句名言：“為了真理，給個(gè)國(guó)王都不換！”傅雷做到了，這是一個(gè)中國(guó)知識(shí)分子崇高人格的大寫意。

傅雷走得干干凈凈，從從容容。傅雷和夫人臨走前9月2日夜，曾給他們的親人留下一封僅千余字的最后家書。這封遺書是寫給傅雷的小舅子朱人秀的。遺書寫得筆墨清晰，條分縷析，坦坦蕩蕩，磊磊落落，至今讀來(lái)都令人潸然淚下，振聾發(fā)聵。從遺書里看到，傅雷的反黨罪證無(wú)非是一面小鏡子和一張褪色的舊畫報(bào)。小鏡子后有蔣介石的頭像，畫報(bào)上登有宋美齡的照片；而這兩件東西又都是傅雷的小姨子寄存他家的，并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我們縱有千萬(wàn)罪行，卻從來(lái)不曾有過(guò)變天思想�！比欢�作為一介書生，即使竭盡全力吶喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地覺(jué)察到樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，欲加之罪，何患無(wú)辭？他沒(méi)有向任何人申辯，只在遺書中發(fā)出了一個(gè)知識(shí)分子痛切的自白：“我們也知道搜出的罪證雖然有口難辯，在英明的共產(chǎn)黨和偉大的毛主席領(lǐng)導(dǎo)之下的中華人民共和國(guó)，決不至因之而判刑。只是含冤不白，無(wú)法洗刷的日子比坐牢還要難過(guò)。何況光是教育出一個(gè)叛徒傅聰來(lái)，在人民面前已經(jīng)死有余辜了！更何況像我們這種來(lái)自舊社會(huì)的渣滓早應(yīng)該自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)了！”“士可殺而不可辱”，這是一個(gè)多么干凈、徹底、從不茍且的傅雷。

傅雷走得干干凈凈，清清白白。臨走前，他沒(méi)有忘記托付朱人秀上繳當(dāng)月55.29元的房租沒(méi)有忘記給保姆周菊娣留下一塊女表，一個(gè)舊掛表，一張600元的存單作為她過(guò)渡時(shí)間的生活費(fèi)，并說(shuō)：“她是勞動(dòng)人民，一生孤苦，我們不愿她無(wú)故受累�！比绻�說(shuō)傅雷臨走前有什么遺憾的話，恐怕這就是惟一的遺憾，帶著深深的同情的遺憾。要送人或該還人的東西，傅雷都如數(shù)家珍，一一道來(lái)，共13條。最后剩下的53.30元又托付給朱人秀作為他們的喪葬費(fèi)。至于圖書字畫聽(tīng)候公家決定。一切均有安排，決不亂套，就像夫妻兩個(gè)要出門遠(yuǎn)行，或到國(guó)外看兒子，沒(méi)有一絲一毫的慌亂和疏忽。一切都處理得井井有條，不動(dòng)聲色，赤條條地來(lái)赤條條地去。

文如其人，惟其有干干凈凈不朽的人品，有才干干凈凈不朽的文章。傅雷凡事一絲不茍，尤其珍惜自己的筆墨。當(dāng)年翻譯法國(guó)文豪的名著《高老頭》《約翰??克利斯朵夫》時(shí)，寧愿精益求精，一譯再譯，把自己的文稿修改得體無(wú)完膚，可是一經(jīng)定稿，就不許編者妄自改動(dòng)一字一句了。

傅雷干凈了一生，與人無(wú)求，與世無(wú)爭(zhēng)。9月3日凌晨，他和夫人化做兩粒晶瑩剔透的露珠，在天亮前降臨大地，其璀璨的鋒芒一直照徹敬佩他的每一個(gè)文人。

下列對(duì)傳記的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(5分)(      )

A．傅雷家中搜出他小姨子寄存的兩件小物品，這兩件物品被當(dāng)成了反黨的罪證，夫婦二人有口難辯，申訴無(wú)門，只得憤而自殺。

B．傅雷死前沒(méi)有忘記為保姆周菊娣將來(lái)的生活作安排，說(shuō)明他的細(xì)致周到，說(shuō)明他是個(gè)心里善良，重情義、關(guān)心下層勞動(dòng)者的人。

C．傅雷認(rèn)為自己的罪責(zé)主要有三宗：家里搜出兩件反黨的物證；培養(yǎng)出一個(gè)叛徒兒子傅聰；自己是來(lái)自舊社會(huì)的渣滓。

D．作者把傅雷夫婦比作露珠，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了他們純潔高尚的人格，突出傅雷夫婦的崇高人格對(duì)文人產(chǎn)生了巨大的影響。

E．文章反復(fù)寫到傅雷夫婦死前的從容和鎮(zhèn)定，說(shuō)明傅雷夫婦之死實(shí)屬被逼無(wú)奈，這種清醒的死更增強(qiáng)了事件的悲劇色彩。

作者從哪些方面寫出傅雷“干干凈凈”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分)

文章第二段寫傅雷夫婦的外表氣質(zhì)和夫妻恩愛(ài)有什么任用？(6分)

對(duì)于傅雷面對(duì)政治迫害選擇離開(kāi)人世的做法，有人贊同，有人反對(duì)。你的看法呢？請(qǐng)就你認(rèn)同的一種觀點(diǎn)進(jìn)行探究。(8分)  

閱讀下面的文字，完成16一19題。

試吃一句陶淵明。免費(fèi)!

張曉風(fēng)

前兩天偶然在路旁看到一輛貨車在運(yùn)送盆景，原來(lái)是家“盆景出租”店。我好奇，跑去問(wèn)司機(jī)生意好不好，他說(shuō)：“當(dāng)然好啦，現(xiàn)代人么，好命，查查某人(即女人)不煮飯買盒飯來(lái)吃，查查某人(即男人)開(kāi)公司，誰(shuí)要種盆景，公司小姐一個(gè)比一個(gè)‘笨憚’(即懶惰)，誰(shuí)肯去澆水?誰(shuí)肯搬盆景去曝日(即曬太陽(yáng))?盆景給他們放一個(gè)禮拜就變黃。我們拿回來(lái)，好好整理，加點(diǎn)肥，曬一曬，又水當(dāng)當(dāng)(即漂亮)了。再拿去給他們擺。現(xiàn)在人做生意么，圖個(gè)吉利。盆景長(zhǎng)得好，也代表可以發(fā)財(cái)?shù)囊馑剂?”

原來(lái)如此，陶淵明說(shuō)的“園日涉以成趣”時(shí)代對(duì)某些人而言竟然遠(yuǎn)去了。現(xiàn)代人不想跟一件植物的生命一起成長(zhǎng)，他只想要亮麗的那一刻，他只肯回顧翠綠翠綠的那一瞥。

而陶淵明的小園，其好，好在哪里呢?答案是好在每日涉足其間才養(yǎng)成的趣味。你看到小小的種子竄地而出，有模有樣地變成兩片小芽，復(fù)從小芽而抽奈，于是你看到葉子，你看到枝干，你驚訝它的分又，你為它從含苞至盛放的過(guò)程而瞠目結(jié)舌而不敢置信：然后，你看到它綠葉成蔭，果實(shí)滿枝。秋來(lái)的時(shí)候，你看見(jiàn)它的凋零，甚至它的枝干可能還遭了蟲蛀。那棵樹(shù)的枯榮是園主熟知的，他們彼此逐日更成為對(duì)方生命的一部分，他們一起走過(guò)艷紅稠綠，但也一起走過(guò)萎黃零落，因而了解生命的盛衰各有其時(shí)。不料現(xiàn)代人卻驕侈如君王，竟然狂妄到令植物打扮光鮮來(lái)為自己站崗。累了就撤下去，換另一批上來(lái)繼續(xù)站。盆景公司因而業(yè)務(wù)鼎盛，只因現(xiàn)代人尊貴的視網(wǎng)膜上，永遠(yuǎn)不屑一枝枯葉。

然而，枯葉卻是生命的基才教材啊!和蓓蕾一樣，它是造物者的上下兩冊(cè)教材��！

你要貪看繁花似錦的名目嗎?這世界會(huì)提供給你的，四月的瑞卻斯特(美國(guó)東部一城名)，富豪伊士曼的故居，丁香如狂潮。日本京都的平安神宮，垂櫻以壓倒的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)到令人喘不過(guò)氣來(lái)。洛陽(yáng)的牡丹，碩大頑強(qiáng)，一看就知道是唯一敢抗天顏因而遭貶的叛逆分子(傳說(shuō)武則天曾命百花齊放，惟牡丹不從命，故將之自長(zhǎng)安御苑貶至洛陽(yáng))。加州的漢延頓花園，甚至養(yǎng)些無(wú)奇不有的嚇人一跳的沙漠怪花。英國(guó)皇家上苑則負(fù)責(zé)提供營(yíng)養(yǎng)良好的代表皇室榮譽(yù)的玫瑰……只要一張門票，你就可以置身于不雜一根枯枝不見(jiàn)一片敗絮的完美花園。

然而，人活著，還是應(yīng)該擁有一座自己的小園，可以每日涉足其間。和那些賣門票的展覽花園不同，它可能雜草怒生，也可能蟲害連連。它豐收無(wú)限美麗，也可能徒勞無(wú)功。它充滿各種變數(shù)，屬于生命本身的變數(shù)。   

小園可以小至只是一缽非洲風(fēng)仙，或一籃賤價(jià)的黃金葛，但其間自有盛袁榮枯，所以，多少也可以視作大化頒給我們的一句耳提面命。

“日日涉以成趣”，不是因?yàn)榛ê迷聢A，是固固中有生命，是因?yàn)樯�命時(shí)時(shí)刻剝分分秒秒在展示在演繹，在迭出奇招。而且，也因?yàn)槲以诳�，我在參與，我在驚奇，我在受教，我在服氣。

l6．閱讀文中兩處劃線的句子，回答下面兩個(gè)小問(wèn)題。(5分)

(1)“和蓓蕾一樣，它是造物者的上下兩冊(cè)教材”，如何理解這句話?(2分)

答：__________________________________________。

(2)“人活著，還是應(yīng)該擁有一座自己的小園”，結(jié)合上下文說(shuō)說(shuō)這里的“小園”指的足什么?

答：______________________________________________。

17．文中多次用到“園日涉以成趣”，根據(jù)你對(duì)全文的理解，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“趣”在哪里?(6分)

答：___________________________________。

18．本文以“試吃一句陶淵明，免費(fèi)!”為題，有何好處?(6分)

答：_______________________________________。

19．下列對(duì)這篇文章的賞析，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是(4分)

A．在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，這篇文章無(wú)疑是給了現(xiàn)代人一抹清涼油，清醒一下頭腦來(lái)重新看待生命的本色。

B．本文運(yùn)用了多種修辭手法，使文章顯得生動(dòng)，有吸引力。比如“你看到小小的種予竄地而出”，就運(yùn)用了比喻，來(lái)顯示了一個(gè)小生命的勃勃生機(jī)。 

C．有哲學(xué)家說(shuō)：“慢慢走，欣賞啊!”正暗合了本文的主旨8生命需要一座自己的小花園，在慢慢地欣賞中汲取“營(yíng)養(yǎng)”。

D．文章第五段，列舉了世界各地的著名花卉，其作用是為下文鋪墊蓄勢(shì)，使作者的觀點(diǎn)表達(dá)得更鮮明、有力。

E．本文語(yǔ)言很有特色，既有地道方言，又有哲理小語(yǔ)；既樸素又犀利，使讀者在輕松閱讀中感悟著生命的重量。

閱讀下面的文字，完成16～19題

美的導(dǎo)師

                     席慕容

　　孩子們的幼年，是一片寬闊的原野，你可以在上面任意栽植世界上所有的花草，你也可以在原野上放一把野火，透過(guò)這團(tuán)野火，孩子的世界會(huì)變得更多彩，更有生命力。孩子是你的，雖然他往后的歲月要靠他自己，但是，在這最初的幾年，在他依偎在你身旁的這幾年，他完全要靠你。靠你供給他所有的經(jīng)驗(yàn)、所有的知識(shí)、所有的有關(guān)美的記憶。

　　讓我們來(lái)做他的“美的導(dǎo)師”。

　　有很多不同的方法，不同的途徑，我們先從最容易，最直接的做起。就是：多帶他們接近大自然。

　　觀察兒童畫，我們可以發(fā)現(xiàn)，越年幼的孩子，對(duì)自然界的向往越大。他們作畫的題材雖然以小我為中心，但是，每一張圖上，總不會(huì)忘記加上一個(gè)太陽(yáng)公公、一座山或者一朵小花。

　　自然界的一切都是創(chuàng)作的泉源，孩子們有一顆敏銳易感的心，幼年時(shí)一切的記憶都會(huì)深深地留在心中。一天、兩天，一年、兩年，表面上也許看不出來(lái)有什么不一樣，不過(guò)，我可以向你保證，你的苦心和你的努力絕對(duì)不會(huì)白費(fèi)的。

　　至于如何培養(yǎng)這種接觸呢？我想，從嬰兒能夠出戶接受日光浴時(shí)便可開(kāi)始了。假如家居在鄉(xiāng)下，或者近郊，那比較沒(méi)有問(wèn)題，但是假如家居在鬧市里，做母親的就要稍微辛苦一點(diǎn)了。

　　有一位女作家，在孩子幼時(shí)，因?yàn)榧揖釉谥参飯@附近，她常常帶著孩子去散步。在散步時(shí)，總會(huì)教年幼的孩子辨認(rèn)一兩樣植物，除了辨認(rèn)名稱以外，還仔細(xì)觀察花、葉、枝的不同。孩子長(zhǎng)大以后，母親逝世了，這個(gè)孩子在追念母親的文字之中承認(rèn)：雖然和母親度過(guò)了很多快樂(lè)的時(shí)光，但是最難忘的，仍然是幼年時(shí)在植物園中的散步。

　　試想一下，一個(gè)年輕的母親，牽著幼兒稚嫩的小手，在綠蔭深處漫步，這個(gè)行動(dòng)的本身就是一幅美麗的圖畫。母親從其中也能得到很大的快樂(lè)，更何況幼小的敏感的心靈呢？

　　也許有些母親認(rèn)為，這是不可能的。因?yàn)榈谝粵](méi)有時(shí)間，第二家不住在植物園附近，第三散步是需要閑情逸致的，生活這樣緊張，工作這樣繁重，哪能天天帶孩子散步。給他們吃，給他們穿，就已經(jīng)很費(fèi)力了。

　　《中國(guó)母親的書》的作者張?zhí)祺胂壬�，說(shuō)了句很發(fā)人深省的話：

　　――中國(guó)不患物貧而患心窮。

　　“心窮”！多么可怕的一件事。中國(guó)人很愛(ài)貼標(biāo)語(yǔ)：“現(xiàn)在的兒童，就是將來(lái)的棟梁”�！皟和�是民族的幼苗”。每個(gè)成人都會(huì)點(diǎn)頭稱是，并且也深信不疑。但是，卻沒(méi)有人，沒(méi)有多少人會(huì)注意到兒童的心靈的充實(shí)。沒(méi)有灌溉的幼苗會(huì)長(zhǎng)得好嗎？

　　其實(shí)，兒童所需求的，我們很容易就可以使他們滿足。就像一天工作完畢后，父母可以帶孩子們?cè)诩揖拥母浇�散一下步，在�?yáng)臺(tái)上澆一下花。也許一天只要十分鐘，假如不能天天實(shí)行的話，哪怕一個(gè)星期兩次，一次也行。讓孩子們和你一起觀察這個(gè)世界，讓大自然走進(jìn)他們心中。

　　孩子們會(huì)知道感激的。

　　　　　　　　　　　　　            　�。ㄟx自《現(xiàn)代散文鑒賞辭典》）

　　注：席慕容，臺(tái)灣當(dāng)代著名女詩(shī)人，畫家。

16．“中國(guó)不患物貧而患心窮。”在文中的含義是什么？（４分）

17．為什么說(shuō)多帶孩子接近大自然是做其“美的導(dǎo)師”的最容易、最直接的方法和途徑？(4分)

18．作者針對(duì)許多父母借口緊張繁忙而忽視對(duì)孩子美的教育，從哪兩方面進(jìn)行論述？讀了本文，你對(duì)文中所論述的話題有何見(jiàn)解？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(6分)

19．下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是(4分) （      ）

　 A．教育宜從幼年開(kāi)始，美的教育也不例外。本文字里行間流露出作者真誠(chéng)、質(zhì)樸，豐富的內(nèi)心世界，顯示出作者的美好修養(yǎng)和對(duì)教育的獨(dú)到見(jiàn)解。

　 B．文章用較多的篇幅闡述了孩子具有很強(qiáng)的可塑性，作為父母，不能對(duì)孩于放任自流，而要加強(qiáng)家庭教育，促使他們茁壯、健康地成長(zhǎng)。

　 C．如果美育開(kāi)始得早，引導(dǎo)得法，孩子一生都會(huì)因此而收益無(wú)窮。說(shuō)得窄一點(diǎn)，這是一種品位的養(yǎng)成教育；說(shuō)得寬一些，這其實(shí)就是整個(gè)人格的養(yǎng)成教育。

　 D．文章意在告訴所有的年輕父母，要學(xué)會(huì)用溫和，從容的態(tài)度，牽著孩子的手，從幼年開(kāi)始就能讓他們感受到“美”的存在，因而終生與美同行。

   E．作者以詩(shī)人的敏感心靈和畫家的審美眼光，夾敘夾議，用語(yǔ)華美，運(yùn)用了比喻、擬人、夸張等修辭手法，將文章寫得如詩(shī)如畫。文中誠(chéng)懇的態(tài)度、熱切的忠告，一定會(huì)打動(dòng)無(wú)數(shù)父母的心。

閱讀下面一段文言文。
李白，字太白，興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。 
白之生，母夢(mèng)長(zhǎng)庚星，因以命之。十歲通詩(shī)書，既長(zhǎng)，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)。蘇颋為益州長(zhǎng)史，見(jiàn)白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如。”然喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沈飲，號(hào)“竹溪六逸”。 
天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見(jiàn)金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白為樂(lè)章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援筆成文，婉麗精切無(wú)留思。帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽(yáng)王璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤，璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)，坐事下獄。時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽(yáng)，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽(yáng)冰為當(dāng)涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。
《新唐書 卷二零二》
注：1.任俠：以“俠義” 自認(rèn)。   2.謫仙人：指受到處罰而降到人間的神仙。3.樂(lè)章：這里指可以配樂(lè)演唱的詩(shī)詞
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（　�。�

閱讀下面一段文言文。

李白，字太白，興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。 

白之生，母夢(mèng)長(zhǎng)庚星，因以命之。十歲通詩(shī)書，既長(zhǎng)，隱岷山。州舉有道，不應(yīng)。蘇颋為益州長(zhǎng)史，見(jiàn)白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如。”然喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沈飲，號(hào)“竹溪六逸”。 

天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見(jiàn)金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白為樂(lè)章；召入，而白已醉，左右以水靧面，稍解，援筆成文，婉麗精切無(wú)留思。帝愛(ài)其才，數(shù)宴見(jiàn)。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修，與知章、李適之、汝陽(yáng)王璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒八仙人”。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤，璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)，坐事下獄。時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南，道尋陽(yáng)，釋囚辟為參謀，未幾辭職。李陽(yáng)冰為當(dāng)涂令，白依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。

《新唐書  卷二零二》

注：1.任俠：以“俠義” 自認(rèn)。   2.謫仙人：指受到處罰而降到人間的神仙。3.樂(lè)章：這里指可以配樂(lè)演唱的詩(shī)詞

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（　�。�

A．神龍初遁還，客巴西　　　　　遁：隱藏

B．?dāng)`其詩(shī)以激楊貴妃 　　　　　 擿：挑剔

C．永王璘辟為府僚佐 　　　　　 辟：征召

D．還尋陽(yáng)，坐事下獄 　　　　　 坐：因?yàn)?/p>

2.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（   ）

A．母夢(mèng)長(zhǎng)庚星，因以命之/因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之

B．知章見(jiàn)其文，嘆曰/問(wèn)之人以窮其短

C．帝賜食，親為調(diào)羹/為仲卿母所遣

D．白猶與飲徒醉于市/以勇氣聞?dòng)谥T侯

3.下面材料全能說(shuō)明李白狂放不羈性情的一項(xiàng)是（  ）

①神龍初遁還，客巴西               ②隱岷山，州舉有道，不應(yīng)

③喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠           ④日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”

⑤擿其詩(shī)以激楊貴妃                 ⑥著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人

A. ①②④    B. ②③⑤   C. ③④⑥  D. ①⑤⑥

4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（  ）

A．本文記敘了唐代詩(shī)人李白充滿沉浮榮辱的人生經(jīng)歷，突出地表現(xiàn)了他鮮明的性格特征。

B．李白天資聰穎，通曉詩(shī)書，年輕時(shí)就被州郡推薦參加有道科的科舉考試，李白卻不去應(yīng)試。

C．作為文人的李白是孤傲和狂放不羈的，本文就體現(xiàn)出他那種“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的思想。

D．李白因參加永王李璘的反叛而被判死刑，但因逢天下大赦被流放夜郎，后又被宋若思征召為參謀。

5.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如。（2分）

譯文：_______________________________________________

（2）白自知不為親近所容，益驁放不自修。（2分）

譯文：_______________________________________________

（3）君子生非異也，善假于物也. （2分）

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（4）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（2分）

譯文：_______________________________________________

閱讀下面的文字，完成下面各題。

雨和瓦   蘇童

    20年前的雨聽(tīng)起來(lái)與現(xiàn)在有所不同，雨點(diǎn)落在更早以前出產(chǎn)的青瓦上，室內(nèi)的人便聽(tīng)見(jiàn)一種清脆的鈴鐺般的敲擊聲。毫不掩飾地說(shuō)，青瓦上的雨聲確實(shí)像音樂(lè)，只是隱身的樂(lè)手天生性情乖張喜怒無(wú)常，突然地它失去了耐心，雨聲像鞭炮一樣當(dāng)空炸響，你懷疑如此狂暴的雨是否懷著滿腔惡意，然后忽然地它又倦怠了，撒手不干了，于是我們只能聽(tīng)見(jiàn)郁積在屋檐上的雨聲聽(tīng)?wèi){慣性滴落在窗前門外，小心翼翼地，懷著一種負(fù)疚的感覺(jué)。這時(shí)候，沉寂的街道開(kāi)始蘇醒，穿雨衣或者打雨傘的人踩著雨的尾巴，走在回家的路上。有個(gè)什么聲音在那里歡呼起來(lái)：雨停了!回家了!

    智利詩(shī)人聶魯達(dá)是個(gè)愛(ài)雨的人，他說(shuō)，雨是一種敏感、恐怖的力量。他對(duì)雨的觀察和總結(jié)讓我感到惘然。是什么東西使雨敏感?又是什么東西使雨變得恐怖?我對(duì)這個(gè)無(wú)意義的問(wèn)題充滿了興趣。請(qǐng)想象一場(chǎng)大雨將所有行人趕到了屋檐下，請(qǐng)想象人們來(lái)到屋內(nèi)，再大的雨點(diǎn)也不能淋濕你的衣服和文件，那是什么東西替代我們?nèi)ンw會(huì)雨的敏感和恐怖呢?

    有一年夏天我爬上河對(duì)面水泥廠的倉(cāng)庫(kù)屋頂，準(zhǔn)備練習(xí)跳水的時(shí)候，我頭一次注意到我家屋頂上的那一片藍(lán)黑色的小瓦，它們像魚鱗那樣整齊地排列著，顯出一種出人意料的壯美。對(duì)于我來(lái)說(shuō)那是一次奇特的記憶。奇特的還有那天的天氣，一場(chǎng)暴雨突然來(lái)臨，幾個(gè)練習(xí)跳水的男孩子干脆冒雨留在高高的倉(cāng)庫(kù)頂上，看著雨點(diǎn)急促地從天空中瀉落，沖刷著我們的身體。

    那是我唯一一次在雨中看見(jiàn)我家的屋頂，暴雨落在青瓦上，濺出的不是水花，是一種灰白色的霧氣。然后雨勢(shì)變得小一些，霧氣也就散了，那些瓦片露出了它簡(jiǎn)潔而流暢的線條。我注意到雨水與瓦的較量在一種高亢的節(jié)奏中進(jìn)行，無(wú)法分辨誰(shuí)是受害的一方。肉眼看見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)是雨洗滌了瓦上的灰土，  因?yàn)槟切╆惸甑呐f瓦突然煥發(fā)出嶄新的神采，在接受了這場(chǎng)突如其來(lái)的雨水沖洗后，它們開(kāi)始閃閃發(fā)亮，而屋檐上的瓦楞草也重新恢復(fù)了植物應(yīng)有的綠色。我第一次仔細(xì)觀察雨水在屋頂上制作音樂(lè)的過(guò)程，并且有了新的發(fā)現(xiàn)：不是雨制造了音樂(lè)，而是那些瓦對(duì)雨水的反彈創(chuàng)造了音樂(lè)。

    說(shuō)起來(lái)是多么奇怪，我從此認(rèn)為雨的聲音就是瓦的聲音，無(wú)疑這是一種非常唯心的認(rèn)識(shí)，

這種認(rèn)識(shí)與自然知識(shí)已經(jīng)失去了關(guān)聯(lián)，只是與某個(gè)記憶有關(guān)。記憶賦予人的只是記憶，我記得我20年前的家，除了上面說(shuō)到的雨中的屋頂，還有我們家洞開(kāi)的窗戶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，隔著茫茫的雨簾，我看見(jiàn)了母親，她在家里，正伏在縫紉機(jī)上趕制我和哥哥的襯衣。     

現(xiàn)在我已不記得那件襯衣的去向了，我母親也早巳去世多年。但是20年前的一場(chǎng)暴雨使我對(duì)雨水情有獨(dú)鐘。假如有鋪滿青瓦的屋頂，我不認(rèn)為雨是恐怖的事物；假如你母親曾經(jīng)在雨聲中為你縫制新襯衣，我不認(rèn)為你會(huì)有一顆孤獨(dú)的心。

    這就是我對(duì)于雨的認(rèn)識(shí)。

    這就是我對(duì)于瓦的認(rèn)識(shí)。

  16．請(qǐng)從修辭的角度，分析第一自然段是如何對(duì)“雨”進(jìn)行描寫的，這樣描寫有什么作用?(6分)

  17．文中引用聶魯達(dá)評(píng)說(shuō)“雨”的語(yǔ)句，這在篇章結(jié)構(gòu)上有什么作用?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。  (3分)

  18．文中為什么說(shuō)在雨與瓦的較量中“無(wú)法分辨誰(shuí)是受害的一方”?(4分)

  19．為什么“20年前的一場(chǎng)暴雨”會(huì)使“我”對(duì)雨水情有獨(dú)鐘?  (3分)

  20．根據(jù)文意，寫出“我”對(duì)“雨”和“瓦”關(guān)系的三點(diǎn)認(rèn)識(shí)。  (5分)