選出加粗詞的意義、用法不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的一項(xiàng) |
A．不積小流，無(wú)以成江海 B．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) C．木直中繩，鞣以為輪 D．學(xué)不可以已 |
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：同步題 題型：單選題
選出加粗詞的意義、用法不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的一項(xiàng)
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：中學(xué)生學(xué)科素質(zhì)訓(xùn)練與檢測(cè)（高二語(yǔ)文） 題型：013
選出對(duì)句中加粗詞語(yǔ)分析有誤的一項(xiàng)
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A．“應(yīng)當(dāng)像追求真理一樣去追求語(yǔ)言�！薄白非蟆痹谶@里是積累、豐富的意思，用“追求”一詞強(qiáng)調(diào)了從事寫作的人應(yīng)當(dāng)像“追求真理”那樣勇往直前，終生不輟。
B．“許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不起，忘記了�！薄跋ＥD”用了借代的修辭手法，泛指外國(guó)歷史；“祖宗”也是借代修辭手法，指本國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化。這樣寫收到了新穎別致、幽默風(fēng)趣的表達(dá)效果。
C．“選擇語(yǔ)言，選擇那些明確樸素的、簡(jiǎn)潔浮雕的，也如同農(nóng)民選擇好的種子，那樣他才有希望使禾苗豐收�！薄案〉瘛笔堑窨痰囊环N，這里用來(lái)說(shuō)明要選擇形象、生動(dòng)、清楚的語(yǔ)言。這種借喻修辭手法增加了語(yǔ)言的形象性。
D．“我們?nèi)h全民要把這個(gè)雄心壯志牢固地樹立起來(lái)，扭著不放，‘頑固’一點(diǎn)，毫不動(dòng)搖�！薄邦B固”原來(lái)是個(gè)貶義詞，這里用作褒義，是貶詞褒用，把中國(guó)人民建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化和社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)定信念表達(dá)得更為突出有力。
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：013
選出對(duì)句中加粗詞語(yǔ)分析有誤的一項(xiàng)
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A．“應(yīng)當(dāng)像追求真理一樣去追求語(yǔ)言。”“追求”在這里是積累、豐富的意思，用“追求”一詞強(qiáng)調(diào)了從事寫作的人應(yīng)當(dāng)像“追求真理”那樣勇往直前，終生不輟。
B．“許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不起，忘記了�！薄跋ＥD”用了借代的修辭手法，泛指外國(guó)歷史；“祖宗”也是借代修辭手法，指本國(guó)歷史和傳統(tǒng)文化。這樣寫收到了新穎別致、幽默風(fēng)趣的表達(dá)效果。
C．“選擇語(yǔ)言，選擇那些明確樸素的、簡(jiǎn)潔浮雕的，也如同農(nóng)民選擇好的種子，那樣他才有希望使禾苗豐收�！薄案〉瘛笔堑窨痰囊环N，這里用來(lái)說(shuō)明要選擇形象、生動(dòng)、清楚的語(yǔ)言。這種借喻修辭手法增加了語(yǔ)言的形象性。
D．“我們?nèi)h全民要把這個(gè)雄心壯志牢固地樹立起來(lái)，扭著不放，‘頑固’一點(diǎn)，毫不動(dòng)搖�！薄邦B固”原來(lái)是個(gè)貶義詞，這里用作褒義，是貶詞褒用，把中國(guó)人民建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化和社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)定信念表達(dá)得更為突出有力。
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：湖南省長(zhǎng)沙市第一中學(xué)2011屆高三第五次月考語(yǔ)文試題 題型：048
閱讀下面的文章，完成下題。
廢墟的意義 王克楠現(xiàn)在的邯鄲是在廢墟上長(zhǎng)大的城市。近些年來(lái)，施工時(shí)，經(jīng)�？梢酝诰虺鲆恍┕糯拿鞯乃槠�，考古人員總能驚訝地從出土的文物上發(fā)現(xiàn)幾千年之前的人類文明痕跡。我時(shí)常遙想這座城市昔日的盛景——大氣恢弘的王朝，朗朗的書聲直奔樹梢，歌舞升平的人們，商賈云集的街市……很多時(shí)候，我穿行在新華街、邯山路、中華大街、東門外……恍惚覺得自己是一位千齡老人。
在地球那端的龐貝古城、羅馬斗獸場(chǎng)……不同的古建筑，不同的地域，而最終的廢墟是相同的。我想，祖先在太行南麓建造邯鄲城的時(shí)候，肯定是把這里當(dāng)作福祉——而哪里有輝煌，哪里就有毀滅，哪里有文明，哪里就有對(duì)于文明的失落。史書記載，邯鄲的趙王城是被燒毀的——輝煌的建筑頃刻燒成一片灰燼。
大規(guī)模的自然災(zāi)害當(dāng)然可以造成廢墟——人到中年的我永不能忘記1976年唐山大地震，一道藍(lán)光過(guò)后，那座叫做唐山的城市頃刻間就消失了。
在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，成就廢墟的有力手段就是轟炸，炸藥是中國(guó)人發(fā)明的，可是炸藥帶來(lái)的巨大殺傷力卻是從歐洲開始的。凡是經(jīng)歷過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的人，都對(duì)警報(bào)有著天然本能的恐懼，警報(bào)意味著轟炸，房屋倒塌，血肉橫飛。在第一次和第二次世界大戰(zhàn)中，交戰(zhàn)國(guó)拼命把炸藥往對(duì)方的土地上傾瀉，不管是來(lái)自飛機(jī)的投放，還是地面引爆。
在1947至1949年的解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，北京（北平）被完整保存了下來(lái)，這是歷史的造化和幸運(yùn)。走在天安門廣場(chǎng)，看著完好的紫禁城，很是為這座古建筑的完好而欣慰，并不是說(shuō)紫禁城所蘊(yùn)涵的封建文化有多么偉大，而是說(shuō)現(xiàn)代文明不能沒有古代根基，不管古代文化是腐朽的，還是清新的。
很多的古建筑被戰(zhàn)爭(zhēng)和人為毀滅了，仍有一些古建筑（包括古城）得以保存了下來(lái)，還有一些城市毀滅的痕跡——有些廢墟也保存了下來(lái)，畢竟有人知道，廢墟是歷史的遺物和文明的見證。只有尊重廢墟，才能超越廢墟。
有哲學(xué)家說(shuō)，在地球上行走，沒有一處不是廢墟——現(xiàn)在的城市，過(guò)去的廢墟，現(xiàn)在的城市，將來(lái)的廢墟，我在生活的這座小城上下班時(shí)，看著平坦的街道憑生就開掘出一條溝——埋設(shè)管道。好不容易弄平了，不久又開始開掘。人就是這樣不停挖掘著。在光彩陸離的城市里行走，就如在廢墟里穿行。廢墟不僅僅存在陸地，水底也有，因?yàn)轱L(fēng)浪失事和戰(zhàn)爭(zhēng)而沉沒的輪船，也有大地的隆起和沉陷而被大地沒收的文明廢墟。
在河北武安市的一位朋友告訴我：在意大利，當(dāng)他穿過(guò)市區(qū)的人民廣場(chǎng)，登上市政廳，往下一看，下面的那么廣闊的一片廢墟令人心顫。即是聞名的羅馬廣場(chǎng)廢墟，而這片廢墟就坐落在城市的中央——除了從幾根突兀挺立的柱子上隱約可以看出當(dāng)年的威嚴(yán)氣勢(shì)外，到處都是斷垣殘壁，而意大利人把這座廢墟作為珍寶保存著——華麗光彩的埃米利亞殿堂，只留下一堆零亂石塊；氣勢(shì)雄偉的馬森齊奧殿堂，只留下幾堵厚厚的破墻；高大的蒂奧斯庫(kù)雷神廟，只兀立著孤零零的三根石柱；連宏偉的薩圖爾諾農(nóng)神廟，也只有八根石柱支撐的大門；還有羅莫洛神廟、維納斯女神廟、凱撒神廟，都在廢墟運(yùn)動(dòng)中演變?yōu)橐欢讯训乃槭蛠y磚。羅馬的一切都是古老而陳舊的，街道是舊的，房屋是舊的，朋友真的沒有料想到舉世聞名的羅馬竟會(huì)是這般模樣！人在羅馬廣場(chǎng)散步，更深切地明白廢墟的含義。
由于廢墟，曾經(jīng)熟悉的地方變得生疏，曾經(jīng)生疏的地方又漸漸熟悉。一幢幢高樓成了殘磚碎瓦，又在殘磚碎瓦上長(zhǎng)出另外一座高樓，當(dāng)我穿行在城市和鄉(xiāng)村的時(shí)候，總有一點(diǎn)心虛，總擔(dān)心被廢墟掩埋。有的時(shí)候我行走在我曾經(jīng)居住過(guò)的老街區(qū)，踩著遍地的瓦礫，判斷自己曾經(jīng)在哪個(gè)位置放椅子，在哪置放沙發(fā)，哪里是放讓人無(wú)限甜蜜的床……而這些都煙云一般消散了，都被一個(gè)叫“廢墟”的怪物沒收了。
我很有幸在古城邯鄲成長(zhǎng)和生活，對(duì)于歷史廢墟的感覺就比較直接。讓人愜意的亭臺(tái)樓閣早已不在，歷史悠久的古剎名園敗落蕭條，一切都沉入時(shí)間之中——昔日的輝煌化作蓬蓬蒿草，颯颯西風(fēng)。走在邯鄲老城的街道里，感受著在廢墟上不斷翻新的城池——?dú)v史上聞名的回車巷、學(xué)步橋、邯山書院——將相和、學(xué)步橋、邯鄲學(xué)步、采桑羅敷——每一處遺跡，每一個(gè)典故，都會(huì)令人浮想聯(lián)翩，會(huì)心一笑。
位于邯鄲城西的趙王陵墓群，如今也只是幾處孤冢，凄慘冷落。這些年以來(lái)，不斷有盜墓的消息傳來(lái)；邯鄲城北的北齊年代的墓群，是另外一群王侯墓地——但也只是荒冢幾堆，寂寞寥落。
還有騰躍于崇山峻嶺之上的古長(zhǎng)城，這個(gè)巨大的工程有過(guò)輝煌，在久遠(yuǎn)的年代里也漸漸演化為廢墟，它癱臥于突兀的山崗上，半掩于漫漫黃沙中，是國(guó)人不思進(jìn)取、封閉保守的一個(gè)象征，可是至今仍被國(guó)人當(dāng)作圖騰歌頌不已。老作家宗璞把圓明園也當(dāng)作自己生命的一個(gè)組成部分，將成為廢墟和遺跡的圓明園比喻成汪洋大海中的一艘船——人無(wú)法決定歷史，只能順應(yīng)和影響歷史。
美國(guó)著名詩(shī)人艾略特的代表性詩(shī)歌《荒原》表達(dá)出這樣的含義：世界越是現(xiàn)代化，越是進(jìn)入無(wú)序的荒原狀態(tài)。世界沒有天然的荒原，這是精神的頹廢和道德的淪喪的結(jié)果，對(duì)于失望和彷徨而言，廢墟也是一個(gè)出色的象征�，F(xiàn)代人類生活沉沒在淡漠正義、信任、關(guān)愛、良知的危險(xiǎn)境地，人類社會(huì)就成了一個(gè)巨大的廢墟。
廢墟是一個(gè)多元化的文化符號(hào)，想到當(dāng)今的世界上雖然沒有世界性的戰(zhàn)亂，但是在以色列和巴勒斯坦那個(gè)方向，還總傳過(guò)來(lái)陣陣槍聲，從伊拉克不斷傳來(lái)士兵或是平民死亡的消息。還有來(lái)自歐洲和非洲的種族屠殺，恐怖主義分子仍然在暗處尋找制造爆炸和傷亡的機(jī)會(huì)，用更現(xiàn)代化的武器，進(jìn)行更有效的殺戮，造成一座座新的廢墟。
或許，廢墟并沒有在別的地方，它就在人的心里。
（選自《21世紀(jì)散文排行榜》，百花洲文藝出版社）
1．請(qǐng)賞析下面句子中加粗詞語(yǔ)的表達(dá)效果。
在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，成就廢墟的有力手段就是轟炸。
答：_______________________
2．解釋下列兩句話在文中的含意。
（1）恍惚覺得自己是一位千齡老人。
答：_______________________
（2）廢墟并沒有在別的地方，它就在人的心里。
答：_______________________
3．文章第3段能否刪去，為什么？
答：_______________________
4．通讀全文，分條概括廢墟的意義有哪些？
答：_______________________
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：湖南省月考題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：101網(wǎng)校同步練習(xí) 高一語(yǔ)文 蘇教版（新課標(biāo)·2004年初審） 蘇教版 題型：048
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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文字，完成18—21題。
古典之殤(節(jié)選)
王開嶺
①每個(gè)詞語(yǔ)本身，無(wú)不包藏著巨大的文化、民俗、生態(tài)、歷史、生物學(xué)信息。那“蒹葭” “漣漪”、“鹿嗚”、“雎鳩”、“鶴唳”、“猿聲”、“虎嘯”、“鶯啼”、“青山”、“白水”．．．．．不僅代表——種草本或動(dòng)物，更指向一種生態(tài)文化、一種自然的繁蕤和物種的豐盛，包含豐富的美學(xué)含量和社會(huì)學(xué)信息。她讓今人在欣賞一部美好的自然經(jīng)典的同時(shí)，更對(duì)我們今天的生態(tài)有一種對(duì)比、檢驗(yàn)和校正的作用，在某種意義上，古典文學(xué)給我們矗起了一座紀(jì)念碑。她是豐碑，但更是殤碑!一座刻有滅絕物象的冰冷的青苔之碑!
②我不知道老師們?cè)诔磷碛凇帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“青山橫北郭，白水繞東城”的當(dāng)兒，有沒有升起過(guò)一絲隱隱傷感和悲情?有沒有把一份疼痛悄悄傳遞給臺(tái)下的孩子?如果有，如果能把這�！巴础狈N進(jìn)孩子們的心里，那我要替我們的教育和家長(zhǎng)感到慶幸，要為這位老師鼓掌——感謝他為孩子接種了一支珍貴的精神“疫苗”!因?yàn)樵谖磥?lái)，這粒小小的“痛”或許會(huì)生出郁郁蔥蔥的“良知”來(lái)……如果老師尚做不到這一點(diǎn)，如果那“憂郁”和“哀怨”率先閃現(xiàn)在孩子的眼神里，那老師也應(yīng)立即醒悟，并親切地鼓勵(lì)這“憂郁”(千萬(wàn)不要施加“消極”“脆弱”之類的粗暴評(píng)語(yǔ))。要知道，這“憂郁”是多么的美!她包含一種多么美好的生命看法和價(jià)值判斷。
③我相信，攜帶這支“疫苗”的孩子，多少年后，當(dāng)面對(duì)一片將被砍伐的森林、一條將被推土機(jī)鏟平的古街時(shí)，當(dāng)人們被囚禁在鋼筋混凝土牢房里不能凝視明亮的星辰時(shí)，當(dāng)人們被莫名的工業(yè)塵埃所吞噬時(shí)，至少一絲心痛和遲疑總是有的吧?這就有救了，最終阻止無(wú)——而它的源頭，或許正是當(dāng)年的那一節(jié)課、那一支無(wú)聲的“疫苗”!
④其實(shí)，又何止語(yǔ)文課!地理、音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、生物、歷史……哪個(gè)不包含著豐饒的自然信息和生命審美?哪個(gè)不蘊(yùn)藏著比僵硬的字根、詞條、年代、人名、事件、“中心思想”更遼闊的人文資源和精神含量?關(guān)鍵看你能否感受到那些信息，并有力地展示和傳遞那些信息——
⑤這些細(xì)節(jié)和感受，這樣的聯(lián)想與發(fā)言，為什么沒有進(jìn)入我們的課堂?為什么不能種進(jìn)孩子們的心里?難道不比空洞的廣告宣傳更感人更有力?
⑥如果連最日常最初級(jí)的人文課堂都無(wú)法讓孩子矗起“熱愛自然”“尊重生命”“保護(hù)動(dòng)物”的信仰，當(dāng)他們進(jìn)入成人序列后，那些所謂的環(huán)保宣傳和口號(hào)標(biāo)語(yǔ)又有什么用呢?影響一個(gè)人終生價(jià)值現(xiàn)的，一定是童年的記憶和生命印象——那些最早深深感動(dòng)過(guò)心靈的細(xì)節(jié)!
⑦遺憾的是，我們的教育大多停留在了概念說(shuō)教和灌輸上，而在最重要的“審美”和“感動(dòng)”方面——做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。最好的教育，一定來(lái)源于“感動(dòng)”——生命美學(xué)的“震顫”和“流淚”。
18．第①段中，作者為什么說(shuō)“她是豐碑，但更是殤碑!”?(4分)
答：(1)說(shuō)“她是豐碑”是因?yàn)?nbsp; 。(2分)
(2)說(shuō)“更是殤碑”是因?yàn)?nbsp; 。(2分)
19．第②段中，作者說(shuō)：“感謝他為孩子接種了一支珍貴的精神‘疫苗’”，請(qǐng)通覽全文作答，“精神疫苗”的具體含義是什么?(4分)
答：含義是 。
20．第③段中談到“最終阻止無(wú)知與粗魯?shù)�，或許正是那一絲遲疑和心痛”，從全文看，作者談到的現(xiàn)代社會(huì)的“無(wú)知與粗暴”有哪些?(6分)
答：(1) 。
(2) 。
(3) 。
21．下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是( )(4分)
A．第②段中，作者認(rèn)為率先在孩子們眼神里閃現(xiàn)的“憂郁”是一種美，因?yàn)樗N(yùn)涵著一種美好的生命看法和價(jià)值判斷。
B．文中說(shuō)教師們?cè)诔磷碛诠诺湮膶W(xué)藝術(shù)美的同時(shí)，心中生起一絲隱隱的“傷感和悲情”，那是因?yàn)楹⒆觽內(nèi)鄙賹?duì)古典美的接受能力。
C．作者對(duì)我們現(xiàn)在的教育深表遺憾，因?yàn)樗煌Ａ粼诟拍畹恼f(shuō)教和灌輸上，不能讓學(xué)生感動(dòng)和審美。
D．作者認(rèn)為，現(xiàn)在的孩子進(jìn)入成人序列后，就生態(tài)環(huán)境的保護(hù)而言，環(huán)保宣傳和口號(hào)將不再起作用。
E．全文語(yǔ)言沉郁凝重，視角新穎獨(dú)特，對(duì)古典文學(xué)和現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)有著深沉的思考。
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文字，完成下列各題。
古典之殤（節(jié)選）
王開嶺
①每個(gè)詞語(yǔ)本身，無(wú)不包藏著巨大的文化、民俗、生態(tài)、歷史、生物學(xué)信息。那“蒹葭”“漣漪”“鹿鳴”“雎鳩”“鶴唳”“猿聲”“虎嘯”“鶯啼”“青山”“白水”……不僅代表一種草木或動(dòng)物，更指向一種生態(tài)文化、一種自然的繁蕤和物種的豐盛，包含豐富的美學(xué)含量和社會(huì)學(xué)信息。它讓今人在欣賞一部美好的自然經(jīng)典的同時(shí)，更對(duì)我們今天的生態(tài)有一種對(duì)比、檢驗(yàn)和校正的作用，在某種意義上，古典文學(xué)給我們矗起了一座紀(jì)念碑。它是豐碑，但更是殤碑！一座刻有滅絕物象的冰冷的青苔之碑！
②我不知道老師們?cè)诔磷碛凇帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”“青山橫北郭，白水繞東城”的當(dāng)兒，有沒有升起過(guò)一絲隱隱傷感和悲情？有沒有把一份疼痛悄悄傳遞給臺(tái)下的孩子？如果有，如果能把這�！巴础狈N進(jìn)孩子們的心里，那我要替我們的教育和家長(zhǎng)感到慶幸，要為這位老師鼓掌——感謝他為孩子接種了一支珍貴的精神“疫苗”！因?yàn)樵谖磥?lái)，這粒小小的“痛”或許會(huì)生出郁郁蔥蔥的“良知”來(lái)……如果老師尚做不到這一點(diǎn)，如果那“憂郁”和“哀怨”率先閃現(xiàn)在孩子的眼神里，那老師也應(yīng)立即醒悟，并親切地鼓勵(lì)這“憂郁”（千萬(wàn)不要施加“消極”“脆弱”之類的粗暴評(píng)語(yǔ)）。要知道，這“憂郁”是多么的美！它包含一種多么美好的生命看法和價(jià)值判斷。
③我相信，攜帶這支“疫苗”的孩子，多少年后，當(dāng)面對(duì)一片片將被砍伐的森林、一條條將被推土機(jī)鏟平的古街時(shí)，當(dāng)人們被囚禁在鋼筋混凝土牢房里不能凝視明亮的星辰時(shí)，當(dāng)人們被莫名的工業(yè)塵埃所吞噬時(shí)，至少一絲心痛和遲疑總是有的吧！這就有救了，最終阻止無(wú)知與粗魯?shù)�，或許正是那一絲遲疑和心痛——而它的源頭，或許正是當(dāng)年的那一節(jié)課、那一支無(wú)聲的“疫苗”！
④其實(shí)，又何止語(yǔ)文課！地理、音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、生物、歷史……哪個(gè)不包含著豐饒的自然信息和生命審美？哪個(gè)不蘊(yùn)藏著比僵硬的字根、詞條、年代、人名、事件和“中心思想”更遼闊的人文資源和精神含量？關(guān)鍵看你能否感受到那些信息，并有力地展示和傳遞那些信息。
⑤這些細(xì)節(jié)和感受，這樣的聯(lián)想與發(fā)言，為什么沒有進(jìn)入我們的課堂？為什么不能種進(jìn)孩子們的心里？難道不比空洞的廣告宣傳更感人更有力？
⑥如果連最日常最初級(jí)的人文課堂都無(wú)法讓孩子矗起“熱愛自然”“尊重生命”“保護(hù)動(dòng)物”的信仰，當(dāng)他們進(jìn)入成人序列后，那些所謂的環(huán)保宣傳和口號(hào)標(biāo)語(yǔ)又有什么用呢？影響一個(gè)人終生價(jià)值觀的，一定是童年的記憶和生命印象——那些最早深深感動(dòng)過(guò)心靈的細(xì)節(jié)！
⑦遺憾的是，我們的教育大多停留在了概念說(shuō)教和灌輸上，而在最重要的“審美”和“感動(dòng)”方面——做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。最好的教育，一定來(lái)源于“感動(dòng)”——生命美學(xué)的“震顫”和“流淚”！
第①段中，作者為什么說(shuō)“它是豐碑，但更是殤碑”？
答：⑴說(shuō)“它是豐碑”是因?yàn)?u> 。
⑵說(shuō)“更是殤碑”是因?yàn)?u> 。
第②段中，作者說(shuō)：“感謝他為孩子接種了一支珍貴的精神‘疫苗’！”請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)“精神疫苗”的具體含義。
答：_____________________________________________________________________
第③段中談到“最終阻止無(wú)知與粗魯?shù)�，或許正是那一絲遲疑和心痛”，從全文看，作者談到的現(xiàn)代社會(huì)的“無(wú)知與粗暴”有哪些？
答： 。
下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）
A.第②段中，作者認(rèn)為率先在孩子們眼神里閃現(xiàn)的“憂郁”是一種美，因?yàn)樗N(yùn)涵著一種美好的生命看法和價(jià)值判斷。
B.文中說(shuō)教師們?cè)诔磷碛诠诺湮膶W(xué)藝術(shù)美的同時(shí)，心中生起一絲隱隱的“傷感和悲情”，那是因?yàn)楹⒆觽內(nèi)鄙賹?duì)古典美的接受能力。
C.作者對(duì)我們現(xiàn)在的教育深表遺憾，因?yàn)樗煌Ａ粼诟拍畹恼f(shuō)教和灌輸上，不能讓 學(xué)生感動(dòng)和審美。
D.作者認(rèn)為，現(xiàn)在的孩子進(jìn)入成人序列后，就生態(tài)環(huán)境的保護(hù)而言，環(huán)保宣傳和口號(hào)將不再起作用。
E.全文語(yǔ)言沉郁凝重，視角新穎獨(dú)特，對(duì)古典文學(xué)和現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)有著深沉的思考。
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文字，完成下面各題。
古典之殤（節(jié)選）
王開嶺
①每個(gè)詞語(yǔ)本身，無(wú)不包藏著巨大的文化、民俗、生態(tài)、歷史、生物學(xué)信息。那“蒹葭”“漣漪”“鹿鳴”“雎鳩”“鶴唳”“猿聲”“虎嘯”“鶯啼”“青山”“白水”……不僅代表一種草木或動(dòng)物，更指向一種生態(tài)文化、一種自然的繁蕤和物種的豐盛，包含豐富的美學(xué)含量和社會(huì)學(xué)信息。它讓今人在欣賞一部美好的自然經(jīng)典的同時(shí)，更對(duì)我們今天的生態(tài)有一種對(duì)比、檢驗(yàn)和校正的作用，在某種意義上，古典文學(xué)給我們矗起了一座紀(jì)念碑。它是豐碑，但更是殤碑！一座刻有滅絕物象的冰冷的青苔之碑！
②我不知道老師們?cè)诔磷碛凇帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”“青山橫北郭，白水繞東城”的當(dāng)兒，有沒有升起過(guò)一絲隱隱傷感和悲情？有沒有把一份疼痛悄悄傳遞給臺(tái)下的孩子？如果有，如果能把這�！巴础狈N進(jìn)孩子們的心里，那我要替我們的教育和家長(zhǎng)感到慶幸，要為這位老師鼓掌——感謝他為孩子接種了一支珍貴的精神“疫苗”！因?yàn)樵谖磥?lái)，這粒小小的“痛”或許會(huì)生出郁郁蔥蔥的“良知”來(lái)……如果老師尚做不到這一點(diǎn)，如果那“憂郁”和“哀怨”率先閃現(xiàn)在孩子的眼神里，那老師也應(yīng)立即醒悟，并親切地鼓勵(lì)這“憂郁”（千萬(wàn)不要施加“消極”“脆弱”之類的粗暴評(píng)語(yǔ)）。要知道，這“憂郁”是多么的美！它包含一種多么美好的生命看法和價(jià)值判斷。
③我相信，攜帶這支“疫苗”的孩子，多少年后，當(dāng)面對(duì)一片片將被砍伐的森林、一條條將被推土機(jī)鏟平的古街時(shí)，當(dāng)人們被囚禁在鋼筋混凝土牢房里不能凝視明亮的星辰時(shí)，當(dāng)人們被莫名的工業(yè)塵埃所吞噬時(shí)，至少一絲心痛和遲疑總是有的吧！這就有救了，最終阻止無(wú)知與粗魯?shù)模蛟S正是那一絲遲疑和心痛——而它的源頭，或許正是當(dāng)年的那一節(jié)課、那一支無(wú)聲的“疫苗”！
④其實(shí)，又何止語(yǔ)文課！地理、音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、生物、歷史……哪個(gè)不包含著豐饒的自然信息和生命審美？哪個(gè)不蘊(yùn)藏著比僵硬的字根、詞條、年代、人名、事件和“中心思想”更遼闊的人文資源和精神含量？關(guān)鍵看你能否感受到那些信息，并有力地展示和傳遞那些信息。
⑤這些細(xì)節(jié)和感受，這樣的聯(lián)想與發(fā)言，為什么沒有進(jìn)入我們的課堂？為什么不能種進(jìn)孩子們的心里？難道不比空洞的廣告宣傳更感人更有力？
⑥如果連最日常最初級(jí)的人文課堂都無(wú)法讓孩子矗起“熱愛自然”“尊重生命”“保護(hù)動(dòng)物”的信仰，當(dāng)他們進(jìn)入成人序列后，那些所謂的環(huán)保宣傳和口號(hào)標(biāo)語(yǔ)又有什么用呢？影響一個(gè)人終生價(jià)值觀的，一定是童年的記憶和生命印象——那些最早深深感動(dòng)過(guò)心靈的細(xì)節(jié)！
⑦遺憾的是，我們的教育大多停留在了概念說(shuō)教和灌輸上，而在最重要的“審美”和“感動(dòng)”方面——做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。最好的教育，一定來(lái)源于“感動(dòng)”——生命美學(xué)的“震顫”和“流淚”！
第①段中，作者為什么說(shuō)“它是豐碑，但更是殤碑”？
答：⑴說(shuō)“它是豐碑”是因?yàn)?u> 。
⑵說(shuō)“更是殤碑”是因?yàn)?u> 。
第②段中，作者說(shuō)：“感謝他為孩子接種了一支珍貴的精神‘疫苗’！”請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)“精神疫苗”的具體含義。
答：_____________________________________________________________________
第③段中談到“最終阻止無(wú)知與粗魯?shù)模蛟S正是那一絲遲疑和心痛”，從全文看，作者談到的現(xiàn)代社會(huì)的“無(wú)知與粗暴”有哪些？
答： 。
下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）
A.第②段中，作者認(rèn)為率先在孩子們眼神里閃現(xiàn)的“憂郁”是一種美，因?yàn)樗N(yùn)涵著一種美好的生命看法和價(jià)值判斷。
B.文中說(shuō)教師們?cè)诔磷碛诠诺湮膶W(xué)藝術(shù)美的同時(shí)，心中生起一絲隱隱的“傷感和悲情”，那是因?yàn)楹⒆觽內(nèi)鄙賹?duì)古典美的接受能力。
C.作者對(duì)我們現(xiàn)在的教育深表遺憾，因?yàn)樗煌Ａ粼诟拍畹恼f(shuō)教和灌輸上，不能讓 學(xué)生感動(dòng)和審美。
D.作者認(rèn)為，現(xiàn)在的孩子進(jìn)入成人序列后，就生態(tài)環(huán)境的保護(hù)而言，環(huán)保宣傳和口號(hào)將不再起作用。
E.全文語(yǔ)言沉郁凝重，視角新穎獨(dú)特，對(duì)古典文學(xué)和現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)有著深沉的思考。
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