| 下列加粗詞語(yǔ)不屬于偏義復(fù)詞的一組是 |
| ①死生，晝夜事也 ②兄弟妻子離散 ③陟罰臧否，不宜異同 ④洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑 ⑤晝夜勤作息，伶俜縈苦辛 ⑥朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋 ⑦備他盜之出入與非常也 ⑧去來(lái)江口守空船 A．①③⑤ B．②④⑥ C．①⑤⑦ D．②④⑧ |
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：同步題 題型：單選題
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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：山東省煙臺(tái)市2012屆高三5月適應(yīng)性練習(xí)（二）語(yǔ)文試題 題型：048
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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：湖北省武漢中學(xué)2011屆高三12月月考語(yǔ)文試題 題型：048
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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：同步題 題型：閱讀理解與欣賞
孔明，伊、周之徒也。而論之者多異說(shuō)，以其遭時(shí)之難，而處英雄之不幸也。夫眾人皆進(jìn)，而我獨(dú)退，雍容草廬，三顧后起。挺身托孤，不放不攝，而人無(wú)間言。權(quán)倡人主而上不疑，勢(shì)傾群臣而下不忌。厲精治蜀，風(fēng)化肅然。宥過(guò)無(wú)大刑故無(wú)小帝者之政也以佚道使人雖勞不怨以生道殺人雖死不怨殺者王者之事也�？酌鹘詢�(yōu)為之，信其為伊、周之徒也。而論者乃謂其自比管、樂(lè)，委身偏方，特霸者之臣爾。是何足與論孔子之仕魯與自比老、彭哉！甚者至以為非仲達(dá)敵，此無(wú)異于兒童之見(jiàn)也。彼豈非以仲達(dá)之言而信之耶？而不知其言皆譎也。仲達(dá)不能逞其譎于孔明，故常伺孔明之開(kāi)闔，妄為大言以譎其下。論者特未之察耳。
始孔明出祁山，仲達(dá)出兵拒之，聞孔明將芟上邦之麥，卷甲痰行，晨夜往赴�？酌骷Z乏已退，仲達(dá)譎言曰：“吾倍道疲勞，此曉兵者之所貪也。亮不敢據(jù)渭水，此易與耳�！狈蜍姛o(wú)見(jiàn)糧而轉(zhuǎn)軍與戰(zhàn)，縱能勝之，后何以繼？此少辯事機(jī)者之所必不為也。仲達(dá)心知其然，外為大言以譎其下耳。已而孔明出斜谷，仲達(dá)又率兵拒之。知孔明兵未逼渭，引軍而濟(jì)，背水為壘�？酌饕栖娗抑粒龠_(dá)譎言曰：“亮若勇者，當(dāng)出武功依山而陣。若西上五丈原，諸軍無(wú)事矣。”夫敵人之兵已在死地，而率眾直進(jìn)，來(lái)與之戰(zhàn)，此亦少辨事機(jī)者之所不為也。仲達(dá)知其必不出此，姑誑為此言以妄表其怯，以示吾之能料，且以少安其三軍之心也。故孔明持節(jié)制之師，不用權(quán)譎，不貪小利，彼則曰：“亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)�！狈泊苏撸运趴酌髦_(kāi)闔，妄為大言以譎其下，此豈其真情也！
夫善觀人之真情者，不于敵存之時(shí)，而于敵亡之后。孔明之存也，仲達(dá)之言則然。及其歿也，仲達(dá)按行其營(yíng)壘，斂衽而嘆曰：“天下奇才也！”彼見(jiàn)其規(guī)矩法度，出于其所不能為，恍然自失，不覺(jué)其言之發(fā)也。可以觀其真情矣。論者不此之信，而信其譎，豈非復(fù)為仲達(dá)所譎哉！
唐李靖，談兵之雄者也。吾嘗讀其問(wèn)對(duì)之書(shū)，見(jiàn)其述孔明兵制之妙，曲折備至；曾不一齒仲達(dá)。彼曉兵者，固有以窺之矣。書(shū)生之論，曷為其不然也！孔明距今且千載矣，未有能諒其心者。吾憤孔明之不幸，故備論之，使世以成敗論人物者其少戒也。 （選自《陳亮集》，中華書(shū)局1974年版）
1．對(duì)下列句子中加粗的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．甚者至以為非仲達(dá)敵——敵：敵人
B．故常伺孔明之開(kāi)闔——伺：窺探
C．仲達(dá)出兵拒之——拒：抵御
D．夫軍無(wú)見(jiàn)糧而轉(zhuǎn)軍與戰(zhàn)——見(jiàn)：現(xiàn)成的
2．下列各組句子中，加粗的詞的意義和用法相同的一組是（ ）
A．勢(shì)傾群臣而下不忌——爽籟發(fā)而清風(fēng)生
B．孔明移軍且至——不者，若屬皆且為所虜
C．不覺(jué)其言之發(fā)也——翳桑之餓人也
D．論者不此之信，而信其譎——然而不王者，未之有也
3．下列用“／”給文中加粗部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
宥過(guò)無(wú)大刑故無(wú)小帝者之政也以佚道使人雖勞不怨以生 道殺人雖死不怨殺者王者之事也
A．宥過(guò)無(wú)大刑／故無(wú)小／帝者之政也／以佚道使／人雖勞不怨／ 以生道殺／人雖死不怨殺者／王者之事也
B．宥過(guò)無(wú)大／刑故無(wú)�。壅咧玻载朗谷耍m勞不怨／ 以生道殺人／雖死不怨殺者／王者之事也
C．宥過(guò)無(wú)大刑／故無(wú)�。壅咧玻载朗谷耍m勞不怨／ 以生道殺人／雖死不怨／殺者／王者之事也
D．宥過(guò)無(wú)大／刑故無(wú)�。壅咧玻载朗梗穗m勞不怨／ 以生道殺／人雖死不怨／殺者／王者之事也
4．下列各句對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．文章開(kāi)篇即明確指出，諸葛亮與古代圣賢伊尹、周公是一類人物，然后歷數(shù)諸葛亮的品德與功業(yè)，體現(xiàn)出作者對(duì)諸葛亮的高度評(píng)價(jià)。
B．文章通過(guò)剖析仲達(dá)對(duì)諸葛亮上邽芟麥和兵出斜谷兩件事的言論，論證了作者關(guān)于仲達(dá)用大話欺騙部下、所說(shuō)非其真實(shí)想法的觀點(diǎn)。
C．作者在讀了唐代李靖的文章后，感慨李靖作為一個(gè)通曉兵法的人竟然也會(huì)發(fā)表書(shū)生式的迂腐議論，可見(jiàn)后人難以懂得諸葛亮的內(nèi)心。
D．這是一篇史論，文章對(duì)諸葛亮給予充分理解和深切同情，嚴(yán)正駁斥了一些人對(duì)諸葛亮的攻擊和貶損，并且明確反對(duì)以成敗論英雄。
5．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）委身偏方，特霸者之臣爾。
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（2）亮不敢據(jù)渭水，此易與耳。
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（3）引軍而濟(jì)，背水為壘。
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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：2013年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試安徽卷語(yǔ)文 題型：048
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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：云南省玉溪一中2010－2011學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題 題型：048
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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：2010年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試、語(yǔ)文（浙江卷） 題型：048
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科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：2010年浙江高考真題 題型：文言文閱讀
（一）閱讀下面的文言文，完成以下5題
胡叟，字倫許，安定臨涇人也。世有冠冕，為西夏著姓。叟少聰敏，年十三，辨疑釋理，知名鄉(xiāng)國(guó)。其意之所悟，與成人交論，鮮有屈焉。學(xué)不師受，友人勸之，叟曰："先圣之言，精義入神者，其唯《易》乎？猶謂可思而過(guò)半。末世腐儒，粗別剛?cè)嶂�，寧有探�?sup>①未兆者哉？就道之義，非在今矣。”及披讀群籍，再閱于目，皆誦于口。好屬文，既善為典雅之詞，又工為鄙俗之句。以姚政將衰，遂入長(zhǎng)安觀風(fēng)化，隱匿名行，懼人見(jiàn)知。時(shí)京兆韋祖思，少閱典墳，多蔑時(shí)輩，知叟至，召而見(jiàn)之。祖思習(xí)常，待叟不足。叟聊與敘溫涼，拂衣而出。祖思固留之，曰：“當(dāng)與君論天人之際，何遽而反乎？”叟對(duì)曰：“論天人者，其亡久矣。與君相知，何夸言若是也�！彼觳蛔�。至主人家，賦韋、杜二族，一宿而成，時(shí)年十有八矣。其述前載無(wú)違舊美敘中世有協(xié)時(shí)事而末及鄙
人皆奇其才畏其筆。世猶傳誦之，以為笑狎。
叟孤飄坎壈，未有仕路，遂入漢中。劉義隆梁、秦二州刺史馮翊吉翰，以叟才士，頗相禮接。授叟末佐，不稱其懷。未幾，翰遷益州，叟隨入蜀，多為豪俊所尚。時(shí)蜀沙門法成，鳩率僧旅，幾于千人，鑄丈六金像。劉義隆惡其聚眾，將加大辟。叟聞之，即赴丹陽(yáng)，啟申其美，遂得免焉。復(fù)還于蜀。法成感之，遺其珍物，價(jià)直千余匹。叟謂法成曰：“緯蕭何人，能棄明珠？吾為德請(qǐng)，財(cái)何為也？”一無(wú)所受。
【注】①探賾：探索深?yuàn)W的道理。②鄙黷：輕蔑傲慢。
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的是
A．鮮有屈焉 屈：屈辱。
B．鳩率僧旅 鳩 ：聚合。
C．將加大辟 大辟：死刑
D．遺其珍物 遺：贈(zèng)送
2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
其唯《易》乎
指衣而出
天之蒼蒼，其正色邪 倚歌而和之
遂得免焉
復(fù)還于蜀
風(fēng)雨興焉 且貳于楚也
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A．胡叟與友人的交談，顯示出他對(duì)經(jīng)典的獨(dú)特見(jiàn)解，以及對(duì)當(dāng)時(shí)那些缺乏真才實(shí)學(xué)的讀書(shū)人的不屑。
B．文中敘述了胡叟在京城受人召見(jiàn)的過(guò)程，刻畫(huà)出他言辭犀利，不能容忍他人怠慢自己的性格特征。
C．文章通過(guò)對(duì)胡叟為僧人解難一事的敘述，贊美胡叟敢為他人仗義執(zhí)言但又不求回報(bào)的高尚品德。
D．胡叟聰明過(guò)人，少年成名，但因恃才傲物，言行偏激，得罪了京兆韋祖思，以致仕途受阻，一生坎坷。
4.用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑洹?/p>
其 述 前 載 無(wú) 違 舊 美 敘 中 世 有 協(xié) 時(shí) 事 而 末 及 鄙 黷 人 皆 奇 其 才 畏 其 筆
5.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）遂入長(zhǎng)安觀風(fēng)化，隱匿名行，懼人見(jiàn)知。
（2）吾為德請(qǐng)，財(cái)何為也？（3分）
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叟孤飄坎壈，未有仕路，遂入漢中。劉義隆梁、秦二州刺史馮翊吉翰，以叟才士，頗相禮接。授叟末佐，不稱其懷。未幾，翰遷益州，叟隨入蜀，多為豪俊所尚。時(shí)蜀沙門法成，鳩率僧旅，幾于千人，鑄丈六金像。劉義隆惡其聚眾，將加大辟。叟聞之，即赴丹陽(yáng)，啟申其美，遂得免焉。復(fù)還于蜀。法成感之，遺其珍物，價(jià)直千余匹。叟謂法成曰：“緯蕭何人，能棄明珠？吾為德請(qǐng)，財(cái)何為也？”一無(wú)所受。
