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對(duì)下列加點(diǎn)虛詞意義和用法的判斷正確的一項(xiàng)是（　 ）

①奚以之九萬里而南為 ②之二蟲又何知 ③而彭祖乃今以久特聞 ④御六氣之辯，以游無窮者

A.①②相同，③④不同�！　　　　　　　　　� B.①②相同，③④相同。

C.①②不同，③④不同�！　　　　　　　　　� D.①②不同，③④相同。

閱讀下面文章，回答下列小題。
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名曰鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云；摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’”此小大之辯也。
故夫知效一、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
1.下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

2.比較下列各句中加點(diǎn)的用法和意義，判斷正確的一組是（）
①夫列子御風(fēng)而行
②且舉世譽(yù)之而不加勸
③奚以知其然也
④而御六氣之辯，以游無窮者

3.文中為什么要提到宋榮子、列子？選出分析正確的一項(xiàng)（）

4.下列解說錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

5.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
(1) 小知不及大知，小年不及大年。 （3分）
(2)  故夫知效一、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國者，其自視也亦若此矣。
(3) 若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，  A  。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也�！洱R諧》者，志怪者也�！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，  B  ，去以六月息者也�！币榜R也，塵埃也，  C  。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。且夫  D  ，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。故九萬里則風(fēng)斯在下□，而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天，而莫之夭閼□，而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，□以之九萬里而南□?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！

1．在文段空白處填寫原句，要求準(zhǔn)確無誤。

2．在句子空白處應(yīng)填入的一組虛詞是　　　　　　  　　　　　　　　　　 （　�。�

A．也　者　何　為　　　　　　   B．矣　也　奚　哉、

C．矣　者　奚　為　　　　　　   D．也　也　何　哉

3．對(duì)下列句中的“也”的用法意義判斷正確的一項(xiàng)是 （　�。�

①鵬之徙于南冥也  ②其下視也  ③且夫水之積也不厚  ④則其負(fù)大翼也無力

A．①和②相同　③和④相同　　   B．①和③相同�、诤廷芟嗤�

C．①和④相同�、诤廷巯嗤�　　   D．①和②相同�、酆廷懿煌�

4．下列各句中的“志”解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是　　　　  　　　　　　　　　　 （　　）

A．《齊諧》者，志怪者也　　　　　　　　   記述

B．故天將降大任于是人也，必先苦其心志    心意

C．得其船，便扶向路，處處志之　　　　    記住

D．尋向所志，遂迷　　　　　　　　　　    做標(biāo)志

5．下列各句中的“圖”解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是　　　　  　　　　　　　　　　 （　　）

A．按圖索驥　　　　　　　　　地圖

B．而后乃今將圖南　　　　　　圖謀

C．阿母大拊掌，不圖子自歸　　料想

D．愿陛下熟圖之　　　　　　　謀取

6．下面對(duì)本段的分析正確的一項(xiàng)是 　　　　　　   （　�。�

A．作者開篇寫鯤鵬之大，扶搖而上者九萬里。寓含了自己的凌云之志。

B．蜩與學(xué)鳩對(duì)鯤鵬的嘲笑正所謂“燕雀安知鴻鵠之志哉”!

C．本段寫鯤鵬也好，寫蜩鳩也罷，無非是說世間萬物都要憑借外力才能活動(dòng)。

D．本段作為寓言的一個(gè)開頭，其寓意是說人要有遠(yuǎn)大的志向，才能做成大事。

1．在文段空白處填寫原句，要求準(zhǔn)確無誤。

2．在句子空白處應(yīng)填入的一組虛詞是　　　　　　  　　　　　　　　　　 （　　）

A．也　者　何　為　　　　　　   B．矣　也　奚　哉、

C．矣　者　奚　為　　　　　　   D．也　也　何　哉

3．對(duì)下列句中的“也”的用法意義判斷正確的一項(xiàng)是 （　�。�

①鵬之徙于南冥也  ②其下視也  ③且夫水之積也不厚  ④則其負(fù)大翼也無力

A．①和②相同�、酆廷芟嗤�　　   B．①和③相同�、诤廷芟嗤�

C．①和④相同　②和③相同　　   D．①和②相同�、酆廷懿煌�

4．下列各句中的“志”解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是　　　　  　　　　　　　　　　 （　�。�

A．《齊諧》者，志怪者也　　　　　　　　   記述

B．故天將降大任于是人也，必先苦其心志    心意

C．得其船，便扶向路，處處志之　　　　    記住

D．尋向所志，遂迷　　　　　　　　　　    做標(biāo)志

5．下列各句中的“圖”解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是　　　　  　　　　　　　　　　 （　�。�

A．按圖索驥　　　　　　　　　地圖

B．而后乃今將圖南　　　　　　圖謀

C．阿母大拊掌，不圖子自歸　　料想

D．愿陛下熟圖之　　　　　　　謀取

6．下面對(duì)本段的分析正確的一項(xiàng)是 　　　　　　   （　�。�

A．作者開篇寫鯤鵬之大，扶搖而上者九萬里。寓含了自己的凌云之志。

B．蜩與學(xué)鳩對(duì)鯤鵬的嘲笑正所謂“燕雀安知鴻鵠之志哉”!

C．本段寫鯤鵬也好，寫蜩鳩也罷，無非是說世間萬物都要憑借外力才能活動(dòng)。

D．本段作為寓言的一個(gè)開頭，其寓意是說人要有遠(yuǎn)大的志向，才能做成大事。

閱讀下面的文言文，完成1～5題。

       （孟子）曰：“有復(fù)于王者曰：‘吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。’則王許之乎？”

       （齊宣王）曰：“否。”

       “今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也�！�

       曰：“不為者與不能者之形，何以異？”

       曰：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能�！�是誠不能也。為長者折枝，語人曰：‘我不能�！�是不為也，非不能也。故王之不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)于掌。詩云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦�！�——言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子；古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣。今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨(dú)何與？權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短：物皆然，心為甚。王度之！”

       ……

       曰：“吾閽，不能進(jìn)于是矣。愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請(qǐng)嘗試之。”

       曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能；若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣！五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也�！�

（《節(jié)選自《孟子·齊桓晉文之事》）

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是                                                          （    ）

       A．挾太山以超北海                   超：超過

       B．權(quán)，然后知輕重                   權(quán)：秤量

       C．樂歲終身飽，兇年免于死亡            樂歲：豐年

       D．仰不足以事父母，俯不足以畜妻子   妻子：妻子和兒女

2．下列句子中加點(diǎn)的虛詞意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是                                         （    ）

       ①故民之從之也輕                    ②然而不王者，未之有也

       ③王欲行之，則盍反其本矣            ④百畝之田，勿奪其時(shí)

       A．①②兩個(gè)“之”字相同               ③④兩個(gè)“其”字也相同

       B．①②兩個(gè)“之”字相同               ③④兩個(gè)“其”字不同

       C．①②兩個(gè)“之”字不同               ③④兩個(gè)“其”字也不同

       D．①②兩個(gè)“之”字不同               ③④兩個(gè)“其”字相同

3．下列句子中全都屬于孟子闡述施行王道的具體措施的一項(xiàng)是

       ①刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦    ②樂歲終身飽，兇年免于死亡

       ③五畝之宅，樹之以桑                ④百畝之田，勿奪其時(shí)

       ⑤謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義        ⑥老者衣帛食肉，黎民不饑不寒

       A．①③⑤              B．①③④          C．③④⑤            D．④⑤⑥

4．下面是對(duì)選文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是                                                          （    ）

A．孟子用“挾太山以超北�！焙汀盀殚L者折枝”兩個(gè)比喻，闡明了“不能”和“不為”的區(qū)別，目的是說明齊宣王不行王道是“不為”而非“不能”。

B．“王欲行之，則盍反其本矣”中的“本’指的是，使百姓具有使生活長久富足的產(chǎn)業(yè)。

       C．孟子認(rèn)為，老百姓如果過上不饑不寒的生活，就能講禮義做好事，就會(huì)擁戴國君實(shí)現(xiàn)王道。

       D．孟子在闡述王道仁政模式圖時(shí)，以一組排比句對(duì)稱說出，顯得很有氣勢(shì)。

5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

   （1）輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。

   （2）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)于掌。

   （3）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

閱讀下面文章，回答下列小題。
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名曰鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云；摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’”此小大之辯也。
故夫知效一、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
【小題1】下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（）