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將下列語(yǔ)句依次填入下面一段文字的橫線處，順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是      （ ）
30多年前，我們的前輩們?cè)趶?fù)雜艱難的環(huán)境中開(kāi)始了中國(guó)的偉大變革，那個(gè)起點(diǎn)給了我們“中國(guó)夢(mèng)”的基本內(nèi)核。      ，      ，      ，      。     ，      ，      。因此，什么樣的鞋子最合腳、最舒服，我們?cè)缫研闹�肚明；我們更深知，目前所走的這條路最有前途，能夠最快抵達(dá)目標(biāo)。
①這種夢(mèng)想不是幻想  ②是將自己的能力盡情發(fā)揮的勇敢和激情③ 通過(guò)將自己的智慧和能力發(fā)揮到最大④“中國(guó)夢(mèng)”正是這個(gè)社會(huì)許許多多個(gè)體通過(guò)自己胼手胝足的努力 ⑤沖破了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)個(gè)體創(chuàng)造力的壓抑 ⑥而是在困難中尋找出路的智慧和堅(jiān)定 ⑦找到了一個(gè)社會(huì)前行的夢(mèng)想

將后面的句子按最恰當(dāng)?shù)捻樞蛞来翁钊胂铝形淖值臋M線上。

飛行記錄儀俗稱“黑匣子”，它記錄飛機(jī)飛行過(guò)程中的各種信息，是我們研判飛機(jī)失事原因的重要裝置。

______________________________________________________________

A語(yǔ)言通話記錄系統(tǒng)記錄飛機(jī)電源中斷前后30分鐘內(nèi)飛行組員的通訊和談話內(nèi)容。

B判讀以上記錄，就不難分析出飛機(jī)失事的原因。

C黑匣子具有防震、防火、防水性能。

D黑匣子的核心是數(shù)位飛行記錄系統(tǒng)和語(yǔ)言通話記錄系統(tǒng)。

E它通常被安裝在機(jī)身后段近水平尾翼處，這一位置可使黑匣子獲得較大的殘存率。

F為便于發(fā)現(xiàn)，黑匣子外表有鮮明的橘紅色涂裝，并貼有反光條。

G數(shù)位飛行資料記錄系統(tǒng)記錄飛行航跡、姿態(tài)、受力情況等飛行參數(shù)及飛行操作狀況。

將后面的句子按最恰當(dāng)?shù)捻樞蛞来翁钊胂铝形淖值臋M線上。

飛行記錄儀俗稱“黑匣子”，它記錄飛機(jī)飛行過(guò)程中的各種信息，是我們研判飛機(jī)失事原因的重要裝置。

______________________________________________________________

A語(yǔ)言通話記錄系統(tǒng)記錄飛機(jī)電源中斷前后30分鐘內(nèi)飛行組員的通訊和談話內(nèi)容。

B判讀以上記錄，就不難分析出飛機(jī)失事的原因。

C黑匣子具有防震、防火、防水性能。

D黑匣子的核心是數(shù)位飛行記錄系統(tǒng)和語(yǔ)言通話記錄系統(tǒng)。

E它通常被安裝在機(jī)身后段近水平尾翼處，這一位置可使黑匣子獲得較大的殘存率。

F為便于發(fā)現(xiàn)，黑匣子外表有鮮明的橘紅色涂裝，并貼有反光條。

G數(shù)位飛行資料記錄系統(tǒng)記錄飛行航跡、姿態(tài)、受力情況等飛行參數(shù)及飛行操作狀況。

閱讀《年的召喚》回答13-18小題（共16分）

年的召喚

馬國(guó)福

①酒水長(zhǎng)，田野黃，老樹(shù)望，糕點(diǎn)香，年關(guān)里飄著濃濃的暖意。

　�、谀昃拖褚粋�(gè)蹲在時(shí)間深處的老者，發(fā)如雪，須如弦，眼如泉，依偎在村口的老樹(shù)下，久久守望。

　　③“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符�！贝禾焱浦�年，在寒風(fēng)中緩緩前行，由遠(yuǎn)而近的是熟稔的鄉(xiāng)音。道道桃符紅光滿面，杯杯熱酒傾訴衷腸，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的人，背著行囊，默念著遠(yuǎn)方親人的召喚，輾轉(zhuǎn)南北，回到他們久違的家園。沒(méi)有了羈旅他鄉(xiāng)的牽絆，沒(méi)有了“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的落寞，像一支支箭鏃，將鄉(xiāng)愁的箭矢精確無(wú)誤地射向故鄉(xiāng)的靶心。像一幅幅靈動(dòng)的紅剪紙，安靜的故鄉(xiāng)有了年的紅暈。喜鵲以佛的慈悲心歡喜心，在家門(mén)口的白楊樹(shù)上歡叫，報(bào)喜，迎接一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)道而來(lái)的游子。脫了毛的老狗搖著尾巴，深情的眼眸盛滿淚水，伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭，舔著久違的家人的褲腳。聽(tīng)到門(mén)的響聲，臥在炕角的老花貓，跳起來(lái)，沖出門(mén)外，跟一別經(jīng)年的親人撒嬌呢喃。就連那些木訥地反芻甘草的牛羊也不甘落后，停止咀嚼，深情地凝望回家的親人是否瘦了。這些生靈，都是我們家族重要的一員。它們站在大地上最先感知到親人到來(lái)的信息。

　　④年是在歲月深處洶涌成的一股潮水。它負(fù)載著背井離鄉(xiāng)的人，穿過(guò)遠(yuǎn)方的河流、人流、山川、田野、站臺(tái)，順著故園的呼喚，將醞釀了很久的故園之戀，像酒精一樣一次性燃燒。端起酒杯喝干，放下筷子唱歌，吼一聲故鄉(xiāng)，淚流滿面；叫一聲母親，衷腸百結(jié)。所有的愁緒，所有的委屈，所有的歡喜，都盛在“年”這個(gè)被時(shí)間打造的情感酒杯中，沒(méi)有顧忌，沒(méi)有痛楚，端起來(lái)盡情分享。

　　⑤故鄉(xiāng)如佛，年關(guān)如廟堂，讓每一個(gè)游走他鄉(xiāng)的游子皈依家園，平靜、安詳、幸福，醉倒在家的胸襟里。只要回到故鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)的秩序、規(guī)則、面具統(tǒng)統(tǒng)遠(yuǎn)去，只有熟稔的風(fēng)景，  A 的臉龐， B  的方言，  C  的故人，一切沒(méi)有了距離，只有濃如酒、醇如蜜的真情。我一直把故鄉(xiāng)當(dāng)作自己的圣母，當(dāng)作靈魂的佛門(mén)。每當(dāng)過(guò)年的時(shí)候，總覺(jué)得自己的體內(nèi)有一股火在燃燒，我知道，那是潛伏在我心靈深處的情感雷達(dá)，在時(shí)空深處感應(yīng)著故鄉(xiāng)的召喚，我在塵世間喧囂孤單的心，才能歸于安詳。

　�、弈�，只是一種文化符號(hào)，情感標(biāo)記，是歲月長(zhǎng)河浣洗后讓我們回歸傳統(tǒng)的生命節(jié)點(diǎn)。是年，激活了我們壓抑在他鄉(xiāng)被各種道具、面具覆蓋、遮擋的心靈。你可以在異鄉(xiāng)將淚水咽下，但順著年的召喚，回到生你養(yǎng)你的地方，即便你淚水洶涌成河，你也會(huì)覺(jué)得，這是很幸福的事；即便你孤寂如地下沉默的煤，只要回到你的靈魂和這方水土血脈相連的家園，你的孤寂如煤燃燒，不覺(jué)寒冷。

　�、吣�，是穴居在我們生命深處的一個(gè)圣物，它是一種情感的召喚，文化的召喚，傳統(tǒng)的召喚。順著這聲悠長(zhǎng)的召喚，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人世間最美麗恒久的愛(ài)戀，最溫暖寬容的情懷花蕾一樣，被年舉在手中，在歲月的長(zhǎng)河中，讓你生命的原野芬芳遍地，美好叢生。

⑧一聲召喚，一腔愛(ài)戀。“年”是幸福的始發(fā)車(chē)站，攜著眷戀上車(chē)，背著欣喜落座，這幸福的回歸列車(chē)讓你揮別塵世煙云，不覺(jué)悲涼，溫暖久長(zhǎng)。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》2008年2月，有刪改）

13．根據(jù)文章內(nèi)容，從“熟識(shí)、熟思、熟悉、熟透”中選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在第⑤段的橫線處。

A處應(yīng)填          B處應(yīng)填          C處應(yīng)填      

14．聯(lián)系上下文，品味下列語(yǔ)句。

(1)匆匆的腳步像一支支箭簇，將鄉(xiāng)愁的箭矢精確無(wú)誤地射向故鄉(xiāng)的靶心。

(2)一直以來(lái)，我都把故鄉(xiāng)當(dāng)作自己的圣母，當(dāng)作靈魂的佛門(mén)。

15．在第③段中，作者為什么用較多的筆墨來(lái)寫(xiě)各種動(dòng)物?

16．這是一篇感情豐富的散文，在行文過(guò)程中，貫穿全文的感情線索是                   。作者運(yùn)用對(duì)比手法寫(xiě)出了游子在他鄉(xiāng)                  的感受和在故鄉(xiāng)                      的感受。

17．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)第⑧段畫(huà)線句“一聲召喚，一腔愛(ài)戀”在文中的作用。

閱讀下面幾段文字，然后逐一回答文后各題。

　　王道士每天起得很早，喜歡到洞窟里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就像一個(gè)老農(nóng)，看看他的宅院。他對(duì)洞窟里的壁畫(huà)有點(diǎn)不滿，暗乎乎的，看著有點(diǎn)眼花。亮堂一點(diǎn)多好呢，他找了兩個(gè)幫手，拎來(lái)一桶石灰。草扎的刷子裝上一個(gè)長(zhǎng)把，在石灰桶里蘸一蘸，開(kāi)始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，農(nóng)民做事就講個(gè)認(rèn)真，他再細(xì)細(xì)刷上第二遍。這兒空氣干燥，一會(huì)兒石灰已經(jīng)干透。________道士擦了一把汗憨厚地一笑，順便打聽(tīng)了一下石灰的市價(jià)。他算來(lái)算去，覺(jué)得暫時(shí)沒(méi)有必要把更多的洞窟刷白，就刷這幾個(gè)吧，他達(dá)觀地放下了刷把。

　　當(dāng)幾面洞壁全部刷白，中座的塑雕就顯得過(guò)分惹眼。在一個(gè)干干凈凈的農(nóng)舍里，她們婀娜的體態(tài)過(guò)于招搖，她們?nèi)崦赖臏\笑有點(diǎn)尷尬。道士想起了自己的身份，一個(gè)道士，何不在這里搞上幾個(gè)天師、靈官菩薩？他吩咐幫手去借幾個(gè)鐵錘，讓原先幾座塑雕委曲一下。事情干得不賴，才幾下，婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。聽(tīng)說(shuō)鄰村有幾個(gè)泥匠，請(qǐng)了來(lái)，拌點(diǎn)泥，開(kāi)始堆塑他的天師和靈官。泥匠說(shuō)從沒(méi)干過(guò)這種活計(jì)，道士安慰道，不妨，有那點(diǎn)意思就成。于是，像頑童堆造雪人，這里是鼻子，這里是手腳，總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。行了。再拿石灰，把它們刷白。畫(huà)一雙眼，還有胡子，像模像樣。道士吐了一口氣，謝過(guò)幾個(gè)泥匠，再作下一步籌劃。

　　今天我走進(jìn)這幾個(gè)洞窟，對(duì)著慘白的墻壁、慘白的怪像，腦中也是一片慘白。我?guī)缀醪粫?huì)言動(dòng)，眼前直晃動(dòng)著那些刷把和鐵錘�！白∈�！”我在心底痛苦地呼喊，只見(jiàn)王道士轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，滿眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，閑人何必喧嘩？我甚至想向他跪下，低聲求他：“請(qǐng)等一等，等一等……”但是等什么呢？我腦中依然一片慘白。

（1）下面的內(nèi)容應(yīng)填入第一段的空白處，語(yǔ)序排列合理的一項(xiàng)是

[　　]

①洞中成了一片凈白

②什么也沒(méi)有了

③宋代的衣冠

④唐代的笑容

（2）對(duì)第二段畫(huà)橫線的句子理解正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．這兩句中的“惹眼”、“招搖”、“尷尬”依次為“顯眼”、“賣(mài)弄”和“很不自然”之意。

B．這兩句交代了王道士將中座塑雕砸毀而換成天師和靈官塑像的原因。

C．這兩句是從客觀視覺(jué)效果的角度來(lái)寫(xiě)洞壁粉刷后的情況。

D．這兩句是就王道士的感覺(jué)而言，從中可看出他那舊式農(nóng)民的封建意識(shí)和愚昧無(wú)知。

（3）對(duì)第三段中的4個(gè)“慘白”理解正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．前兩個(gè)“慘白”用以形容洞中景象的暗淡，后兩個(gè)“慘白”則用以形容內(nèi)心的痛苦。

B．前兩個(gè)“慘白”純屬實(shí)寫(xiě)，而后兩個(gè)“慘白”運(yùn)用了移覺(jué)的修辭手法，是虛寫(xiě)。

C．文中的4個(gè)“慘白”都是冷色調(diào)的詞語(yǔ)，都含凄切、悲傷的意味，只不過(guò)前兩個(gè)側(cè)重狀寫(xiě)景物，后兩個(gè)用以形容心情。

D．文中的4個(gè)“慘白”意思各不相同，可依次解作暗淡、蒼白、悲切、空白。

（4）對(duì)第三段畫(huà)橫線的句子理解不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．這是作者借虛擬親臨王道士毀壞敦煌壁畫(huà)和塑雕現(xiàn)場(chǎng)時(shí)的情景，來(lái)表達(dá)痛惜的心情。

B．“請(qǐng)等一等，等一等……”，該句運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)化了作者既痛惜又無(wú)可奈何的心情。

C．省略號(hào)表明省去了后邊越說(shuō)越無(wú)力的幾個(gè)欲反復(fù)的“等一等”。

D．“但是等什么呢？”這個(gè)反詰句緊承上一句，強(qiáng)調(diào)對(duì)卑微、渺小、愚昧的王道士，對(duì)昏庸、腐敗、賣(mài)國(guó)的統(tǒng)治者，對(duì)可恥、可笑、可悲的歷史事實(shí)，除深感痛惜、慘切之外。實(shí)在無(wú)話可說(shuō)了。

（5）對(duì)這三段文字的語(yǔ)言風(fēng)格概括得最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

閱讀下面幾段文字，然后逐一回答文后各題。

　　王道士每天起得很早，喜歡到洞窟里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，就像一個(gè)老農(nóng)，看看他的宅院。他對(duì)洞窟里的壁畫(huà)有點(diǎn)不滿，暗乎乎的，看著有點(diǎn)眼花。亮堂一點(diǎn)多好呢，他找了兩個(gè)幫手，拎來(lái)一桶石灰。草扎的刷子裝上一個(gè)長(zhǎng)把，在石灰桶里蘸一蘸，開(kāi)始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五顏六色還隱隱顯現(xiàn)，農(nóng)民做事就講個(gè)認(rèn)真，他再細(xì)細(xì)刷上第二遍。這兒空氣干燥，一會(huì)兒石灰已經(jīng)干透。________道士擦了一把汗憨厚地一笑，順便打聽(tīng)了一下石灰的市價(jià)。他算來(lái)算去，覺(jué)得暫時(shí)沒(méi)有必要把更多的洞窟刷白，就刷這幾個(gè)吧，他達(dá)觀地放下了刷把。

　　當(dāng)幾面洞壁全部刷白，中座的塑雕就顯得過(guò)分惹眼。在一個(gè)干干凈凈的農(nóng)舍里，她們婀娜的體態(tài)過(guò)于招搖，她們?nèi)崦赖臏\笑有點(diǎn)尷尬。道士想起了自己的身份，一個(gè)道士，何不在這里搞上幾個(gè)天師、靈官菩薩？他吩咐幫手去借幾個(gè)鐵錘，讓原先幾座塑雕委曲一下。事情干得不賴，才幾下，婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。聽(tīng)說(shuō)鄰村有幾個(gè)泥匠，請(qǐng)了來(lái)，拌點(diǎn)泥，開(kāi)始堆塑他的天師和靈官。泥匠說(shuō)從沒(méi)干過(guò)這種活計(jì)，道士安慰道，不妨，有那點(diǎn)意思就成。于是，像頑童堆造雪人，這里是鼻子，這里是手腳，總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。行了。再拿石灰，把它們刷白。畫(huà)一雙眼，還有胡子，像模像樣。道士吐了一口氣，謝過(guò)幾個(gè)泥匠，再作下一步籌劃。

　　今天我走進(jìn)這幾個(gè)洞窟，對(duì)著慘白的墻壁、慘白的怪像，腦中也是一片慘白。我?guī)缀醪粫?huì)言動(dòng)，眼前直晃動(dòng)著那些刷把和鐵錘�！白∈郑　蔽以谛牡淄纯嗟睾艉�，只見(jiàn)王道士轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，滿眼困惑不解。是啊，他在整理他的宅院，閑人何必喧嘩？我甚至想向他跪下，低聲求他：“請(qǐng)等一等，等一等……”但是等什么呢？我腦中依然一片慘白。

（1）下面的內(nèi)容應(yīng)填入第一段的空白處，語(yǔ)序排列合理的一項(xiàng)是

[　　]

①洞中成了一片凈白

②什么也沒(méi)有了

③宋代的衣冠

④唐代的笑容

（2）對(duì)第二段畫(huà)橫線的句子理解正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．這兩句中的“惹眼”、“招搖”、“尷尬”依次為“顯眼”、“賣(mài)弄”和“很不自然”之意。

B．這兩句交代了王道士將中座塑雕砸毀而換成天師和靈官塑像的原因。

C．這兩句是從客觀視覺(jué)效果的角度來(lái)寫(xiě)洞壁粉刷后的情況。

D．這兩句是就王道士的感覺(jué)而言，從中可看出他那舊式農(nóng)民的封建意識(shí)和愚昧無(wú)知。

（3）對(duì)第三段中的4個(gè)“慘白”理解正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．前兩個(gè)“慘白”用以形容洞中景象的暗淡，后兩個(gè)“慘白”則用以形容內(nèi)心的痛苦。

B．前兩個(gè)“慘白”純屬實(shí)寫(xiě)，而后兩個(gè)“慘白”運(yùn)用了移覺(jué)的修辭手法，是虛寫(xiě)。

C．文中的4個(gè)“慘白”都是冷色調(diào)的詞語(yǔ)，都含凄切、悲傷的意味，只不過(guò)前兩個(gè)側(cè)重狀寫(xiě)景物，后兩個(gè)用以形容心情。

D．文中的4個(gè)“慘白”意思各不相同，可依次解作暗淡、蒼白、悲切、空白。

（4）對(duì)第三段畫(huà)橫線的句子理解不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．這是作者借虛擬親臨王道士毀壞敦煌壁畫(huà)和塑雕現(xiàn)場(chǎng)時(shí)的情景，來(lái)表達(dá)痛惜的心情。

B．“請(qǐng)等一等，等一等……”，該句運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)化了作者既痛惜又無(wú)可奈何的心情。

C．省略號(hào)表明省去了后邊越說(shuō)越無(wú)力的幾個(gè)欲反復(fù)的“等一等”。

D．“但是等什么呢？”這個(gè)反詰句緊承上一句，強(qiáng)調(diào)對(duì)卑微、渺小、愚昧的王道士，對(duì)昏庸、腐敗、賣(mài)國(guó)的統(tǒng)治者，對(duì)可恥、可笑、可悲的歷史事實(shí)，除深感痛惜、慘切之外。實(shí)在無(wú)話可說(shuō)了。

（5）對(duì)這三段文字的語(yǔ)言風(fēng)格概括得最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

閱讀下面文字，完成下題。

我常常遺憾我家門(mén)前的那塊丑石呢：它黑黝黝地臥在那里，牛似的模樣；誰(shuí)也不知道是什么時(shí)候留在這里的，誰(shuí)也不去理會(huì)它。只是麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，門(mén)前攤了麥子，奶奶總要說(shuō)：這塊丑石，多礙地面喲，多時(shí)把它搬走吧。

于是，伯父家蓋房，想以它壘山墻，但苦于它極不規(guī)則，沒(méi)梭角兒，也沒(méi)平面兒，用鏨破開(kāi)吧，又懶得花那么大氣力，因?yàn)楹訛┎⒉簧踹h(yuǎn)，隨便去掮一塊來(lái)，哪一塊也比它強(qiáng)。房蓋起來(lái)，壓鋪臺(tái)階，伯父也沒(méi)有看上它。有一年，來(lái)了一個(gè)石匠，為我家洗一臺(tái)石磨，奶奶又說(shuō)：用這塊丑石吧，省得從遠(yuǎn)處搬運(yùn)。石匠看了看，搖著頭，嫌它石質(zhì)太細(xì)，也不采用。

它不像漢白玉那樣的細(xì)膩，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的光滑，可以供來(lái)浣紗捶布；它靜靜地臥在那里，院邊的槐蔭沒(méi)有庇覆它，花兒也不在它身邊生長(zhǎng)�；牟荼惴毖艹鰜�(lái)，枝蔓上下，慢慢地，竟銹上了綠苔、黑斑。我們這些作孩子的，___________________________________________________________________________________________________________________________。

稍稍能安慰我們的，是在那石上有一個(gè)不大不小的凹坑兒，雨天就盛滿了水。常常雨過(guò)二三天了，地上已經(jīng)干燥，那石凹里水兒還有，雞兒便去那里喝水。每每到了十五的夜晚，我們盼那滿月出來(lái)，就爬到其上，翹望天邊，奶奶總是要罵，害怕我們摔下來(lái)。果然那一次就摔下來(lái)了，磕破了我的膝蓋呢。

人都罵它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

終有一日，村里來(lái)了個(gè)天文學(xué)家。他在我家門(mén)前路過(guò)，突然發(fā)現(xiàn)了這塊石頭，眼光立即就拉直了。他再也沒(méi)有走，就住了下來(lái)；以后又來(lái)了好些人，說(shuō)這是一塊隕石，從天上落下來(lái)已有二三百年了，是一件了不起的東西。不久便來(lái)了車(chē)，小心翼翼地將它運(yùn)走了。

它使我們都很驚奇！這又怪又丑的石頭，原來(lái)是天上的呢！它補(bǔ)過(guò)天，在天上發(fā)過(guò)熱，閃過(guò)光，我們的祖先或許仰望過(guò)它，它給了他們光明，向往、憧憬；而它落下來(lái)了，在污土里，荒草里，一躺就是幾百年？！

奶奶說(shuō)：“真看不出！它那么不一般，卻怎么連墻也壘不成，臺(tái)階也壘不成呢？”

“它是太丑了�！碧煳膶W(xué)家說(shuō)。

“真的，是太丑了�！�

“可這正是它的美！”天文學(xué)家說(shuō)，“它是以丑為美的。”

“以丑為美？”

“是的，丑到極處，便是美到極處。正因?yàn)樗�不是一般的頑石，當(dāng)然不能去做墻，做臺(tái)階，不能去雕刻，捶布。它不是做這些小玩意兒的，所以常常就遭到一般世俗的譏諷。”

奶奶臉紅了，我也臉紅了。

我感到自己的可恥，________感到了丑石的偉大；我________怨恨它這么多年竟會(huì)默默地忍受著一切！________我又立即深深地感到它那種不屈于誤解、寂寞的生存的偉大。

1．下列漢字的注音，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

[　　]

2．將下面五句話填在文中橫線上，順序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

①只好任它留在那里去了，②曾合伙要搬走它，但力氣又不足；③也討厭起它來(lái)，④雖時(shí)時(shí)咒罵它，⑤嫌棄它，但無(wú)可奈何。

[　　]

3．依次填入文中最后一段橫線上的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

[　　]

4．“丑石”之所以了不起，不尋常，是因?yàn)?/P>

[　　]

A．任人指點(diǎn)，寬宏大量

B．默默無(wú)聞，與世無(wú)爭(zhēng)

C．忍辱負(fù)重，耐心地等待命運(yùn)的改變

D．不屈于誤解、寂寞的生存的偉大

5．作者著力描寫(xiě)“丑石”的美時(shí)，突出它的美在于

[　　]

A．它曾有過(guò)巨大的功績(jī)

B．以丑為美，丑到極處，便是美到極處

C．歷史久遠(yuǎn)，有幾百年了

D．稀有而珍貴，曠世難得

6．作者描寫(xiě)“丑石”前后截然不同的境遇時(shí)，寫(xiě)出人們的心理活動(dòng)過(guò)程，對(duì)這一過(guò)程理解正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．遺憾--吃驚--臉紅--領(lǐng)悟

B．厭惡--驚奇--自慚--領(lǐng)悟

C．遺憾--驚奇--自慚--自責(zé)

D．厭惡--吃驚--臉紅--怨恨

7．文中“以后又來(lái)了好些人”中的“好些人”具體指的一項(xiàng)是

[　　]

8．這是一篇哲理性散字，作者創(chuàng)作此文是有感于

[　　]

A．美和丑是互相轉(zhuǎn)化的

B．再丑的事物也有美的一面

C．要善于發(fā)現(xiàn)世間美好的事物

D．人才成長(zhǎng)的艱難和發(fā)現(xiàn)人才的艱難

　�、僬Z(yǔ)言是人們表達(dá)思想、進(jìn)行交際的最重要的工具，但語(yǔ)言表達(dá)思想的功能也有它的局限性。這是因?yàn)椤霸谡Z(yǔ)言中只有一般的東西”（列寧），而人們所想的即語(yǔ)言所要表達(dá)的都是特殊的、個(gè)別的東西，用一般的、概括的東西來(lái)表達(dá)特殊的、個(gè)別的東西的復(fù)雜性難以用言語(yǔ)一一窮盡地表達(dá)出來(lái)，因而在所要表達(dá)的意思上留下一些空白，須要聽(tīng)話人憑自己的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)去補(bǔ)充、了解。這樣，在語(yǔ)言的交際中就出現(xiàn)了“言不盡意”、“言內(nèi)意外”等現(xiàn)象。

　　②“言不盡意”的現(xiàn)象，我們的先人早就注意到了�！肚f子·天道》：“語(yǔ)有貴也。語(yǔ)之所貴者意也。意有所隨，意之所隨者，不可以傳也�！边@說(shuō)明________�！把浴迸c“意”的關(guān)系，一直是我國(guó)歷史上的文藝?yán)碚�，特別是詩(shī)歌理論中的一個(gè)重要問(wèn)題。劉勰的《________》，以及魏晉南北朝時(shí)期的很多人都對(duì)這個(gè)問(wèn)題有深入的討論。宋朝的歐陽(yáng)修則進(jìn)一步從作者和讀者兩方面闡述了心得而未可言傳的矛盾：樂(lè)之道深矣，故工之善者，必得于心應(yīng)手而不可述之言也；聽(tīng)之善，亦必得于心而會(huì)以意，不可得而言也�！�…余嘗問(wèn)詩(shī)于圣俞，其聲律之高下，文語(yǔ)之疵病，可以指而告余也；至其心之得者，不可以言而告也。余亦將以心得意會(huì)而未能至之者也。（《書(shū)梅圣俞稿后》）

　�、圻@是說(shuō)詩(shī)人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，那些精微的藝術(shù)技巧，很難用話語(yǔ)傳達(dá)給別人，要讀者自己從詩(shī)人的作品中去細(xì)細(xì)體會(huì)。

　�、堋把圆槐M意”的現(xiàn)象實(shí)際上是語(yǔ)言與思維的關(guān)系中的一個(gè)重要問(wèn)題。我們?cè)诘谝徽碌诙��?jié)中說(shuō)過(guò)，語(yǔ)言是思維的工具，是思維的最有效的依托，不是惟一的依托。這說(shuō)明，在某些特殊的情況下有些意思也可以用其他非語(yǔ)言的工具來(lái)表達(dá)�！把圆槐M意”是說(shuō)：意思寄于“言”，而在“言”的基礎(chǔ)上又可以離開(kāi)“言”，使不盡之意含于“言外”。說(shuō)語(yǔ)言是表達(dá)思想的惟一的工具，“言不盡意”的現(xiàn)象就不可能發(fā)生。人們常常說(shuō)，思想必得用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，或者說(shuō)，說(shuō)話不清楚，是思想本身不清楚造成的。這自然有其道理，把問(wèn)題過(guò)于絕對(duì)化了，它沒(méi)有考慮到用一般性、概括性的詞語(yǔ)表達(dá)特殊性的事物的時(shí)候會(huì)有一些難言之狀，須要聽(tīng)話人自己去補(bǔ)充。

　　⑤由于用語(yǔ)言表達(dá)思想的時(shí)候可以“言不盡意�！绷粝乱恍┮馑忌系目瞻鬃屄�(tīng)話人自己去補(bǔ)充、理解，這就使語(yǔ)言的運(yùn)用成為一種值得深究的學(xué)問(wèn)。同樣的意思采用不同的說(shuō)法，往往會(huì)收到不同的效果。在日常生活中，像婉轉(zhuǎn)的告誡、含蓄的言辭、辛辣的諷喻等等，都很注意留下意思上的空白讓聽(tīng)話人自己去領(lǐng)會(huì)補(bǔ)充。這種現(xiàn)象可以用“言內(nèi)意外”來(lái)概括�！把詢�(nèi)意外”這種語(yǔ)言運(yùn)用的手法在文學(xué)創(chuàng)作中占有重要的地位。一部好的小說(shuō)，一首好詩(shī)，往往在有限的言辭中寄寓著無(wú)盡的意思，為讀者咀嚼、琢磨作品的思想內(nèi)容留下廣闊的天地。我們這里舉一首唐詩(shī)來(lái)說(shuō)明“言內(nèi)意外”的有關(guān)情況：　�、佟　�，輕羅小扇撲流螢。　�、邸　�，　�、堋　�。（杜牧《秋夕》）這首詩(shī)寫(xiě)一個(gè)失意宮女的孤獨(dú)生活和凄涼的心情。我們這里只分析第二句“輕羅小扇撲流螢”。從表面上看，這句詩(shī)很簡(jiǎn)單，描寫(xiě)一個(gè)宮女正用小扇子撲打著飛來(lái)飛去的螢火蟲(chóng)，但實(shí)際上在這個(gè)“言內(nèi)”寄寓著好幾層“意外”，十分含蓄，耐人尋味。第一，螢火蟲(chóng)出沒(méi)在野草叢生的荒涼的地方，如今竟在宮院中飛來(lái)飛去，說(shuō)明（　�。�。第二，從撲螢的動(dòng)作可以想見(jiàn)（　�。�，借撲螢來(lái)消遣那孤苦的歲月。第三，輕羅小扇象征著她被遺棄的命運(yùn)：扇子本來(lái)是夏天用來(lái)扇風(fēng)取涼的，到秋天就擱置不用了，所以在古詩(shī)中常用來(lái)比喻棄婦。這些意思都是在字里行間流露出來(lái)的，是“言內(nèi)”的“意外”，讀者可以憑自己的感受去補(bǔ)充這“意外”的內(nèi)容。文學(xué)作品的語(yǔ)言，特別是詩(shī)的語(yǔ)言，都非常重視語(yǔ)言的這種暗示性和啟發(fā)性，借此喚起讀者的聯(lián)想，以達(dá)到言有盡而意無(wú)窮的效果。

　�、尬膶W(xué)作品的“言內(nèi)意外”與法令章程的語(yǔ)言有很大的不同。法令章程的語(yǔ)言要求含義明確，不能含蓄，不能有“意外”的理解。《中華人民共和國(guó)刑法》的有關(guān)名詞都作了專(zhuān)門(mén)的解釋?zhuān)�在�?bào)刊上發(fā)表，這就使我們的法規(guī)都有明確的意義作為根據(jù)，誰(shuí)都不能鉆空子。文學(xué)作品的語(yǔ)言和法令章程的語(yǔ)言代表著語(yǔ)言運(yùn)用的兩個(gè)極端。

　　⑦語(yǔ)言的意義如此復(fù)雜，我們應(yīng)該從中得出一些什么結(jié)論呢？

1．第②段“說(shuō)明”后邊的賓語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．早在先秦時(shí)期人們就認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的重要性和言不盡意的現(xiàn)象。

B．早在先秦時(shí)期人們就注意到語(yǔ)言表達(dá)思想的功能和它的局限性。

C．早在先秦時(shí)期人們就認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的局限性。

D．早在先秦時(shí)期莊子就注意到“言”和“意”的辯證關(guān)系。

2．第②段“劉勰的”后面橫線上的作品是

[　　]

3．依次填入第④段方框處的關(guān)聯(lián)詞，正確的一組是

[　　]

A．而　　因?yàn)椤　∷�以　　但是　　�?/P>

B．但　　雖然　　但是　　何況　　也

C．而　　如果　　那么　　況且　　也

D．但　　如果　　那么　　但是　　總

4．第⑤段杜牧《秋夕》這首詩(shī)的另三句排列順序是

[　　]

A．臥看牽�？椗�星

B．銀燭秋光冷畫(huà)屏

C．天階夜色涼如水

①________③________④________

5．填在“說(shuō)明”和“想見(jiàn)”后邊的括號(hào)內(nèi)恰當(dāng)?shù)亩陶Z(yǔ)分別是

[　　]

A．皇室的敗落

B．宮女生活的凄涼

C．宮女的天真活潑

D．她的孤獨(dú)與無(wú)聊

E．宮女被遺棄的命運(yùn)

6．“言內(nèi)意外”這種語(yǔ)言現(xiàn)象指的是

[　　]

A．言辭內(nèi)的意思和言辭外的意思。

B．詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性和啟發(fā)性。

C．婉轉(zhuǎn)的告誡、含蓄的言辭、辛辣的諷喻。

D．有限的言辭中寄寓著無(wú)盡的意思。

7．下列幾句話是作者在文末所得出的結(jié)論，排列正確的順序是

①聽(tīng)話人的理解和說(shuō)話人的意思不完全相符，甚至完全不符的情況是常常發(fā)生的。

②說(shuō)話或?qū)懳恼碌娜艘�處處為讀者著想，把話說(shuō)清楚；而聽(tīng)者或讀者也要用心體會(huì)，不要望文生義和斷章取義。

③這樣，語(yǔ)言才能最大限度地發(fā)揮它的交際工具的作用。

④運(yùn)用語(yǔ)言的道路崎嶇不平，“過(guò)往行人，小心在意”。

⑤或許可以說(shuō)，語(yǔ)言是表達(dá)思想、進(jìn)行交際的最重要的工具，但又是一種難以盡意的工具，不少時(shí)候都會(huì)留下意思上的空白，須要聽(tīng)話人或讀者自己去體會(huì)、補(bǔ)充。

[　　]

8．閱讀全文，判斷“言不盡意”和“言內(nèi)意外”的關(guān)系，正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．言不盡意和言內(nèi)意外是因果關(guān)系，前者是因，后者是果。

B．言不盡意和言內(nèi)意外是并列關(guān)系，二者彼此無(wú)關(guān)。

C．言內(nèi)意外是人們對(duì)言不盡意現(xiàn)象的自覺(jué)運(yùn)用。

D．言不盡意是語(yǔ)言交際中的客觀現(xiàn)象，言內(nèi)意外則是人們理解語(yǔ)言中的現(xiàn)象。