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下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號使用有誤的一項(xiàng)是()

A．可能有人會說這架飛機(jī)上的乘客過于迂腐，是否和歹徒搏斗這樣千鈞一發(fā)的事情還要通過表決來進(jìn)行，不是明擺著書生之舉嗎?采取表決的方法是不是因?yàn)樨澤�怕�?

B．小路無人不知，因?yàn)闅v史哲學(xué)家歌德、亞斯培斯、黑格爾、韋伯、海德格爾……都曾經(jīng)在路上徘徊，從“哲學(xué)家小徑”遠(yuǎn)眺，可以望見古城的石墻、紅瓦和漸行漸渺的河沿。

C．兩個(gè)人不僅私下切磋，而且公開講學(xué)辯論。開講時(shí)，“一時(shí)輿馬之眾，飲池水立涸，”朱張兩人渡湘江來回的地方被老百姓喚為朱張渡。

D．一個(gè)愛思考的人行走千里只為追究一個(gè)形而上學(xué)的問題；輿馬爭飲、座無虛席，只為聽一場關(guān)于道德的辯論：渡口不以政治人物命名，卻紀(jì)念兩個(gè)著書立言的人……什么樣的社會才允許這樣的事情?

下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號使用有誤的一項(xiàng)是()

A．可能有人會說這架飛機(jī)上的乘客過于迂腐，是否和歹徒搏斗這樣千鈞一發(fā)的事情還要通過表決來進(jìn)行，不是明擺著書生之舉嗎?采取表決的方法是不是因?yàn)樨澤�怕�?

B．小路無人不知，因?yàn)闅v史哲學(xué)家歌德、亞斯培斯、黑格爾、韋伯、海德格爾……都曾經(jīng)在路上徘徊，從“哲學(xué)家小徑”遠(yuǎn)眺，可以望見古城的石墻、紅瓦和漸行漸渺的河沿。

C．兩個(gè)人不僅私下切磋，而且公開講學(xué)辯論。開講時(shí)，“一時(shí)輿馬之眾，飲池水立涸，”朱張兩人渡湘江來回的地方被老百姓喚為朱張渡。

D．一個(gè)愛思考的人行走千里只為追究一個(gè)形而上學(xué)的問題；輿馬爭飲、座無虛席，只為聽一場關(guān)于道德的辯論：渡口不以政治人物命名，卻紀(jì)念兩個(gè)著書立言的人……什么樣的社會才允許這樣的事情?

下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號使用有誤的一項(xiàng)是                 

A．蜜蜂同時(shí)過著幾種生活：既是動(dòng)物，又是動(dòng)物的組織、細(xì)胞或細(xì)胞器。

B．雖然我們無論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會性的――比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧。

C．它們既是一些個(gè)體，做著今天的事而看不出是不是還想著明天，同時(shí)又是蟻冢，蟻穴，蜂窠這些扭動(dòng)著，思考著的龐大動(dòng)物體中細(xì)胞樣的成分。

D．齊曼在近期《自然》雜志上著文指出，“發(fā)明一種機(jī)制，把科學(xué)研究工作中獲得的片段的知識系統(tǒng)地公布于世，一定算得上現(xiàn)代科學(xué)史上的關(guān)鍵性事件”。