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　　陳丞相平者，陽武戶牖鄉(xiāng)人也。少時家貧，好讀書。里中社，平為宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陳孺子之為宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”

　　陳涉起而王陳，使周市略定魏地，立魏咎為魏王，與秦軍相攻于臨濟。陳平固已前謝其兄伯，從少年往事魏王咎于臨濟。魏王以為太仆。說魏王不聽，人或讒之，陳平亡去�！�…

　　平遂至修武降漢，其后，楚急攻，絕漢甬道，圍漢王于滎陽城。久之，漢王患之，請割滎陽以西以和。項王不聽。漢王謂陳平曰：“天下紛紛，何時定乎？”陳平曰：“項王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顧楚有可亂者，彼項王骨鯁之臣亞父、鐘離眛、龍且、周殷之屬，不過數(shù)人耳。大王誠能出捐數(shù)萬斤金，行反間，間其君臣以疑其心，項王為人意忌信讒，內(nèi)必相誅。漢因舉兵而攻之，破楚必矣。”漢王以為然，乃出黃金四萬斤，與陳平，恣所為，不問其出入。

　　陳平既多以金縱反間于楚軍，宣言諸將鐘離眛等為項王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅項氏而分王其地。項羽果意不信鐘離眜等。項王既疑之，使使至漢。漢王為太牢具①，舉進。見楚使，即詳驚曰：“吾以為亞父使，乃項王使！”復(fù)持去，更以惡草具②進楚使。楚使歸，具以報項王。項王果大疑亞父。亞父欲急攻下滎陽城，項王不信，不肯聽。亞父聞項王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自為之！愿請骸骨歸！”歸未至彭城，疽發(fā)背而死。

　　太史公曰：“陳丞相平少時，本好黃帝、老子之術(shù)。方其割肉俎上之時，其意固已遠矣。傾側(cè)擾攘楚、魏之間，卒歸高帝。常出奇計，救紛糾之難，振國家之患。及呂后時，事多故矣，然平竟自脫，定宗廟，以榮名終，稱賢相，豈不善始善終哉！非知謀孰能當此者乎？”

（選自《史記·陳丞相世家》，有刪節(jié)）

　　注：①太牢具：牛羊豬三牲皆備的飯食，待客的最高禮數(shù)。②惡草具：粗劣的飯食。

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賈誼論（選段）

蘇軾

愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠過？得君如漢文，猶且以不用死。然則是天下無堯舜，終不可有所為耶！仲尼圣人，歷試于天下，茍非大無道之國，皆欲勉強扶持，庶幾一日得行其道。將之荊，先之以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齊，三宿而后出晝，猶曰：“王其庶幾召我�！本�子之不忍棄其君，如此其厚也。公孫丑問曰：“夫子何為不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其誰哉？而吾何為不豫？”君子之愛其身，如此其至也。夫如此而不用然后知天下果不足與有為而可以無憾矣若賈生者非漢文之不能用生生之不能用漢文也。