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閱讀下列語段，完成（1）～（6）題。

　　嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛�！眴韬簦�師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

（1）“嗟乎”一詞表示的語氣是

[　　]

（2）下列句子中加粗詞的意義和用法都相同的一組是

[　　]

A．

B．

C．

D．

（3）下列各句中加粗詞與“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師”中的“恥”用法不同的一項是

[　　]

A．且庸人尚羞之，況于將相乎

B．是己而非人，俗人同病

C．卒廷見相如，畢禮而歸之

D．孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃

（4）在下列句中與例句句式相同的句子是

[　　]

例：句讀之不知，惑之不解

A．道之所存，師之所存也

B．蚓無爪牙之利，筋骨之強

C．李氏子蟠……不拘于時

D．古之人不余欺也

（5）“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”在文中的正確意思是

[　　]

A．那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說的傳授道理、解釋疑難問題的老師。

B．那些教孩子的老師，只教給孩子書本并幫助他們學(xué)習(xí)其中的文句，不是我所說的傳授道理、解釋疑難問題的老師。

C．對那些只教給孩子書本并幫助他們學(xué)習(xí)其中的文句，傳授道理，解釋疑難問題的老師，我是無所謂的。

D．那些教孩子的老師，交給孩子書本并幫助他們朗讀其中的文句，不是我所說的傳授道理、解釋疑難問題的老師。

（6）對這段文字分析不當?shù)囊豁検?/P>

[　　]

A．該段句式變化多，整句和散句相結(jié)合，奇偶互見，字里行間飽含感情，讀來感心動耳。

B．作者連用三個對比，尖銳地批判了“今之眾人”“士大夫”“君子”恥于從師的不良風(fēng)氣。

C．三個對比，結(jié)語語氣一句比一句重，第一個對比的結(jié)語是疑問語氣，第二個對比的結(jié)語是肯定、責(zé)備的語氣，第三個對比的結(jié)語是帶有諷刺意味的語氣，表達的感情更強烈。

D．這一段批判反面現(xiàn)象的目的僅在闡明從師學(xué)習(xí)的重要性。