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        1. 下列句中加粗詞語解釋錯誤的一項是

          A.人隨沙岸江村——向:奔向。
          B.我欲之夢吳越——因:由。
          C.行即騎訪名山——須:一定。
          D.虎瑟兮鸞回車——鼓:彈奏。
          B
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          科目:高中語文 來源:同步題 題型:單選題

          下列句中加粗詞語解釋錯誤的一項是

          [     ]

          A.人隨沙岸江村——向:奔向。
          B.我欲之夢吳越——因:由。
          C.行即騎訪名山——須:一定。
          D.虎瑟兮鸞回車——鼓:彈奏。

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          科目:高中語文 來源:高中新教材同步導學(高一·上) 題型:013

          閱讀下文,完成文后問題。

            故夫三皇五帝之禮義法度,不矜于同而矜于治,故譬三皇五帝之禮義法度,其猶柑梨橘柚邪!其味相反而皆可于口。故禮義法度者,應(yīng)時而變者也。今取猨狙(猴子)而衣以周公之服,彼必龁挽裂,盡去而后慊(快意,滿足)。觀古今之異,猶猨狙之異乎周公也。故西施病心而顰其里,其里之五人見而美之,歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之,堅閉門而不出;貧人見之,挈妻子而去走。彼知顰美而不知顰所以美。惜乎,而夫子其窮哉!

          1.對下列四句中加粗字的解釋,錯誤的一項是:

          [  ]

          A.不于同而矜于治
          矜:矜夸
          B.其柑梨橘柚邪
          猶:猶如
          C.歸亦捧心而其里
          顰:皺眉
          D.妻子而走
          挈:帶領(lǐng)

          2.分別解釋下列兩組加粗字的詞語,判斷正確的一項是:

          [  ]

          A.兩個“去”字相同,兩個“而”字不同

          B.兩個“去”字相同,兩個“而”字也相同

          C.兩個“去”字不同,兩個“而”字相同

          D.兩個“去”字不同,兩個“而”字也不同

          3.下句在文中的正確意思是什么?

          今取猨狙而衣以周公之服。

          [  ]

          A.現(xiàn)在拿猿猴的衣服給周公穿上

          B.現(xiàn)在給猿猴穿上周公的衣服

          C.如果給猿猴穿上周公的衣服

          D.如果把周公的衣服穿在猿猴身上

          4.歸亦捧心而顰其里。

          [  ]

          A.終歸也捧著心而且皺著眉。

          B.回家后也(仿照西施的姿態(tài))捧著心、皺著眉。

          C.回家路上也(仿照西施的姿態(tài))按著胸口、皺著眉。

          D.歸來也捧著心,皺著眉,效仿西施的樣子。

          5.惜乎,而夫子其窮哉!

          [  ]

          A.可惜啊,而孔夫子真窮!

          B.真可惜,你的老師孔夫子真窮!

          C.真可惜,而孔夫子(復古治國)走到窮途了!

          D.真可惜,你的老師孔夫子復古治國的道路走不通!

          6.下列對文意敘述正確的一項是:

          [  ]

          A.本文用猿猴、丑女為例,說明禮義法度應(yīng)隨時而變;主張孔子遵古禮、法先王的觀點。

          B.本文用猿猴、丑女的故事,說明禮義法度不能照搬,孔子遵古禮是有一定道理的。

          C.本文用猿猴、丑女為例,說明禮義法度應(yīng)隨時而變;反對孔子遵古禮、法先王的觀點。

          D.本文用猿猴、丑女作比喻,說明對古代禮義法度有盲目效仿的,孔子也是其中的一個。

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          科目:高中語文 來源: 題型:013

          閱讀下文,完成文后問題。

            故夫三皇五帝之禮義法度,不矜于同而矜于治,故譬三皇五帝之禮義法度,其猶柑梨橘柚邪!其味相反而皆可于口。故禮義法度者,應(yīng)時而變者也。今取猨狙(猴子)而衣以周公之服,彼必龁挽裂,盡去而后慊(快意,滿足)。觀古今之異,猶猨狙之異乎周公也。故西施病心而顰其里,其里之五人見而美之,歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之,堅閉門而不出;貧人見之,挈妻子而去走。彼知顰美而不知顰所以美。惜乎,而夫子其窮哉!

          (1)對下列四句中加粗字的解釋,錯誤的一項是:

          [  ]

          A.不于同而矜于治
          矜:矜夸
          B.其柑梨橘柚邪
          猶:猶如
          C.歸亦捧心而其里
          顰:皺眉
          D.妻子而走
          挈:帶領(lǐng)

          (2)分別解釋下列兩組加粗字的詞語,判斷正確的一項是:

          [  ]

          A.兩個“去”字相同,兩個“而”字不同

          B.兩個“去”字相同,兩個“而”字也相同

          C.兩個“去”字不同,兩個“而”字相同

          D.兩個“去”字不同,兩個“而”字也不同

          (3)下句在文中的正確意思是什么?

          今取猨狙而衣以周公之服。

          [  ]

          A.現(xiàn)在拿猿猴的衣服給周公穿上

          B.現(xiàn)在給猿猴穿上周公的衣服

          C.如果給猿猴穿上周公的衣服

          D.如果把周公的衣服穿在猿猴身上

          (4)歸亦捧心而顰其里。

          [  ]

          A.終歸也捧著心而且皺著眉。

          B.回家后也(仿照西施的姿態(tài))捧著心、皺著眉。

          C.回家路上也(仿照西施的姿態(tài))按著胸口、皺著眉。

          D.歸來也捧著心,皺著眉,效仿西施的樣子。

          (5)惜乎,而夫子其窮哉!

          [  ]

          A.可惜啊,而孔夫子真窮!

          B.真可惜,你的老師孔夫子真窮!

          C.真可惜,而孔夫子(復古治國)走到窮途了!

          D.真可惜,你的老師孔夫子復古治國的道路走不通啊!

          (6)下列對文意敘述正確的一項是:

          [  ]

          A.本文用猿猴、丑女為例,說明禮義法度應(yīng)隨時而變;主張孔子遵古禮、法先王的觀點。

          B.本文用猿猴、丑女的故事,說明禮義法度不能照搬,孔子遵古禮是有一定道理的。

          C.本文用猿猴、丑女為例,說明禮義法度應(yīng)隨時而變;反對孔子遵古禮、法先王的觀點。

          D.本文用猿猴、丑女作比喻,說明對古代禮義法度有盲目效仿的,孔子也是其中的一個。

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          科目:高中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

                 夫人之相與,俯仰一世;蛉≈T懷抱,晤言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,怡然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷;況修短隨化,終期于盡。古人云,“死生亦大矣!必M不痛哉!
                  每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦由今之視昔,悲夫! 故列敘時人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。
          1.下列加粗的詞語解釋有誤的一項是(      )
          A.或寄所托。 因:因為。
          B.雖世事異。  殊:不同。
          C.文嗟悼。      臨:面對。
          D.其所述。      錄:記下。
          2.下列加粗詞語與現(xiàn)代漢語不同的一項是(      )
          A.放浪形骸之外
          B.俯仰之間,已為陳跡
          C.夫人之相與
          D.情隨事遷,感慨系之矣
          3.比較下列每組句子中加粗詞的意思和用法,判斷正確的一項是(      )
          ①及其所既倦。
          ②情隨事遷,感慨系矣。
          ③猶不能不之興懷。
          ④引為流觴曲水。
          A.兩個“之”字相同,兩個“以”字也相同。
          B.兩個“之”字相同,兩個“以”字不同。
          C.兩個“之”字不同,兩個“以”字相同。
          D.兩個“之”字不同,兩個“以”字也不同。
          4.下列句子翻譯錯誤的一項是 (      )
          A.或因寄所托,放浪形骸之外。
          ( 譯文) 有的人就著自己所愛好的事物,寄托自己的情懷,不受拘束,放縱無拘地生活。
          B.未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。
          ( 譯文) 面對古人那些文章我總是感嘆悲傷,可總是不能表達出來。
          C.向之所欣,俯仰之間,己為陳跡。
          ( 譯文) 原先高興的,轉(zhuǎn)眼之間,已成為舊跡。
          D.固知一死生為虛誕。
          ( 譯為) 本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的。
          5.下列分析,錯誤的一項是 (      )
          A.這一部分文字,王羲之著眼“死生”二字行文。
          B.本段段首,承上文“樂”字而來,談“欣”,談“怡然自足,曾不知老之將至”,然后急轉(zhuǎn),談得意總有盡頭,人生總有盡頭,從而逼出本文正題“死生”二字。
          C.轉(zhuǎn)入“死生”這一正題后,作者否定了在當時的士大夫中很有市場的莊子的“一死生”“齊彭殤”的觀點,很有積極意義。
          D.文章的結(jié)尾處,作者以曠達的話作結(jié),有無窮逸趣。

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          科目:高中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞

            夫人之相與,俯仰一世;蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大矣”,豈不痛哉!
            每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。
          1.下列句中加粗詞的解釋不正確的一項是(     )
          A.諸懷抱——。喝〉
          B.舍萬殊——趣:趨向,取向
          C.感慨之——系:附著
          D.終于盡——期:期限
          2.下列句中加粗虛詞的意義和用法相同的一項是(     )
          A.當其欣所遇/亦將有感斯文
          B.亦足暢敘幽情/猶不能不之興懷
          C.俯仰之間,已陳跡/引以流觴曲水
          D.致一也/列坐
          3.下列句中加粗詞的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項是(     )
          A.亦將有感于斯文
          B.俯察品類之盛
          C.感慨系之矣
          D.夫人之相與,俯仰一世
          4.下列文言句式與其他三項不同的一項是(     )
          A.雖無絲竹管弦之盛
          B.當其欣于所遇
          C.不能喻之于懷
          D.會于會稽山陰之蘭亭
          5.下列分析錯誤的一項是(     )
          A.這一部分文字,王羲之著眼“死生”二字行文。
          B.本段段首,承上文“樂”字而來,談“欣”,談“快然自足,不知老之將至”,然后急轉(zhuǎn),談得意總有盡頭,人生總有盡頭,從而道出本文正題“死生”二字。
          C.轉(zhuǎn)入“死生”這一正題后,作者否定了在當時士大夫中很有市場的莊子的“一死生”“齊彭殤”的觀點,很有積極意義。
          D.文章結(jié)尾處,作者以曠達的話作結(jié),有無窮逸趣。

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          科目:高中語文 來源:山東省同步題 題型:閱讀理解與欣賞

          精段選讀。     
            夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,晤言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,怡然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷;況修短隨化,終期于盡。古人云,“死生亦大矣!必M不痛哉!     
            每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦由今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。     
          1.下列加粗的詞語解釋有誤的一項是(     )     
          A.或寄所托。因:因為。     
          B.雖世事異。殊:不同。     
          C.文嗟悼。臨:面對。     
          D.其所述。錄:記下。     
          2.下列加粗詞語與現(xiàn)代漢語不同的一項是(     )     
          A.放浪形骸之外     
          B.俯仰之間,已為陳跡     
          C.夫人之相與     
          D.情隨事遷,感慨系之矣     
          3.比較下列每組句子中加粗詞的意思和用法,判斷正確的一項是(     )     
          ①及其所既倦。 
          ②情隨事遷,感慨系矣。 
          ③猶不能不之興懷。 
          ④引為流觴曲水。     
          A.兩個“之”字相同,兩個“以”字也相同。     
          B.兩個“之”字相同,兩個“以”字不同。     
          C.兩個“之”字不同,兩個“以”字相同。     
          D.兩個“之”字不同,兩個“以”字也不同。     
          4.下列句子翻譯錯誤的一項是 (     )     
          A.或因寄所托,放浪形骸之外!  (譯文)有的人就著自己所愛好的事物,寄托自己的情懷,不受拘束,放縱無拘地生活。     
          B.未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。 (譯文)面對古人那些文章我總是感嘆悲傷,可總是不能表達出來。     
          C.向之所欣,俯仰之間,己為陳跡!(譯文)原先高興的,轉(zhuǎn)眼之間,已成為舊跡。     
          D.固知一死生為虛誕!      (譯為)本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的。     
          5.下列分析,錯誤的一項是 (     )     
          A.這一部分文字,王羲之著眼“死生”二字行文。     
          B.本段段首,承上文“樂”字而來,談“欣”,談“怡然自足,曾不知老之將至”,然后急轉(zhuǎn),談得意總有盡頭,人生總有盡頭,從而逼出本文正題“死生”二字。     
          C.轉(zhuǎn)入“死生”這一正題后,作者否定了在當時的士大夫中很有市場的莊子的“一死生”“齊彭殤”的觀點,很有積極意義。     
          D.文章的結(jié)尾處,作者以曠達的話作結(jié),有無窮逸趣。

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          科目:高中語文 來源:天津同步題 題型:閱讀理解與欣賞

          精段選讀     
            夫人之相與,俯仰一世;蛉≈T懷抱,晤言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,怡然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷;況修短隨化,終期于盡。古人云,“死生亦大矣!必M不痛哉!     
            每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦由今之視昔,悲夫!故列敘時人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。     
          1.下列加粗的詞語解釋有誤的一項是( ) 
          A.或寄所托。/因:因為。     
          B.雖世事異。/殊:不同。     
          C.文嗟悼。/臨:面對。     
          D.其所述。/錄:記下。     
          2.下列加粗詞語與現(xiàn)代漢語不同的一項是(。    
          A.放浪形骸之外     
          B.俯仰之間,已為 陳跡     
          C.人之相與     
          D.情隨事遷,感慨系之矣     
          3.比較下列每組句子中加粗詞的意思和用法,判斷正確的一項是(。     
          ①及其所既倦。 
          ②情隨事遷,感慨系矣。 
          ③猶不能不之興懷。
          ④引為流觴曲水。     
          A.兩個“之”字相同,兩個“以”字也相同。     
          B.兩個“之”字相同,兩個“以”字不同。     
          C.兩個“之”字不同,兩個“以”字相同。     
          D.兩個“之”字不同,兩個“以”字也不同。     
          4.下列句子翻譯錯誤的一項是 (。   
          A.或因寄所托,放浪形骸之外。       
          譯文:有的人就著自己所愛好的事物,寄托自己的情懷, 不受拘束,放縱無拘地生活。     
          B.未嘗不臨文 嗟悼,不能喻之于懷。       
          譯文:面對古人那些文章我總是感嘆悲傷,可總是不能表達出來。     
          C.向之所欣,俯仰之間,己為陳跡。       
          譯文:原先高興的,轉(zhuǎn)眼之間,已成為舊跡。     
          D.固知一死生為虛誕。       
          譯為:本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的。     
          5.下列分析,錯誤的一項是 ( )  
          A.這一部分文字,王羲之著眼“死生”二字行文。     
          B.本段段首,承上文“樂”字而來,談“欣”,談“怡然自足,曾不知老之將至”,然后急轉(zhuǎn),談得意總有盡頭,人生總有盡頭,從而逼出本文正題“死生”二字。     
          C.轉(zhuǎn)入“死生”這一正題后,作者否定了在當時的士大 夫中很有市場的莊子的“一死生”“齊彭殤”的觀點,很有積極意義。     
          D.文章的結(jié)尾處,作者以曠達的話作結(jié),有無窮逸趣。

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          科目:高中語文 來源:天津同步題 題型:閱讀理解與欣賞

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            夫人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,晤言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所遇,暫得于己,怡然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷;況修短隨化,終期于盡。古人云,“死生亦大矣!必M不痛哉!
            每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦由今之視昔,悲夫 !故列敘時人,錄其所述。雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。
          1.下列加粗的詞語解釋有誤的一項是(   )
          A.或寄所托/因:因為。
          B.雖世事異/殊:不同。
          C.文嗟悼/臨:面對。
          D.其所述/錄:記下。
          2.下列加粗詞語與現(xiàn)代漢語不同的一項是(  。
          A.放浪形骸之外
          B.俯仰之間,已為陳跡
          C.夫人之相與
          D.情隨事遷,感慨系之矣
          3.比較下列每組句子中加粗詞的意思和用法,判斷正確的一項是(   )
          ①及其所既倦。 
          ②情隨事遷,感慨系矣。
          ③猶不能不之興懷。
          ④引為流觴曲水。
          A.兩個“之”字相同,兩個“以”字也相同。
          B.兩個“之”字相同,兩個“以”字不同。
          C.兩個“之”字不同,兩個“以”字相同。
          D.兩個“之”字不同,兩個“以”字也不同。
          4.下列句子翻譯錯誤的一項是 (   )
          A.或因寄所托,放浪形骸之 外。(譯文)有的人就著自己所愛好的事物,寄托自己的情懷,不受拘束,放縱無拘地生活。
          B.未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。(譯文)面對古人那些文章我總是感嘆悲傷,可總是不能表達出來。
          C.向之所欣,俯仰之間,己為陳跡。(譯文)原先高興的,轉(zhuǎn)眼之間,已成為舊跡。
          D.固知一死生為虛誕。(譯為)本來知道把死和生等同起來的說法是不真實的。
          5.下列分析,錯誤的一項是 (  。
          A.這一部分文字,王羲之著眼“死生”二字行文。
          B.本段段首,承上文“樂”字而來,談“欣”,談“怡然自足,曾不知老之將至”,然后急轉(zhuǎn),談得意總有盡頭,人生總有盡頭,從而逼出本文正題“死生”二字。
          C.轉(zhuǎn)入“死生”這一正題后,作者否定了在當時的士大夫中很有市場的莊子的“一死生”“齊彭殤”的觀點,很有積極意義。
          D.文章的結(jié)尾處,作者以曠達的話作結(jié),有無窮逸趣。

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