將下列帶序號(hào)的句子組合成語義連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）（3分）

①如果我們相信“文明沖突論”不是個(gè)別西方學(xué)者的囈語，而是西方深刻文明觀的折射。

②西方文化中有一種非常強(qiáng)烈的“你我”之見，一種“非我族類”的價(jià)值傳統(tǒng)。

③直到今天，西方也還在想如何把別人改造得跟自己一樣，而不是接受一個(gè)平等的、多元文明的世界。

④那么我們就要相信：西方文明還沒有做好接納一個(gè)多元文化世界的心理準(zhǔn)備。

⑤從歷史紀(jì)錄來看，西方文明既不擅長(zhǎng)與其他文明融合，也不擅長(zhǎng)和其他文明和平相處。

A. ①②⑤③④   B. ②①④⑤③   C. ①④②⑤③   D. ②⑤③①④

將下列帶序號(hào)的句子組合成語義連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
西方文化中有一種非常強(qiáng)烈的“你我”之見，一種拒絕“非我族類”的價(jià)值傳統(tǒng)。            ，           。           ，那么我們就要相信：西方文明還沒有做好接納一個(gè)多元文化世界的心理準(zhǔn)備。
① 如果我們相信“文明沖突論”不是個(gè)別西方學(xué)者的囈語，而是西方深刻文明觀的折射
② 從歷史紀(jì)錄來看，西方文明既不擅長(zhǎng)與其他文明融合，也不擅長(zhǎng)和其他文明和平相處
③ 直到今天，西方也還在想如何把別人改造得跟自己一樣，而不是接受一個(gè)平等的、多元文明的世界

將下列帶序號(hào)的句子組合成語義連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

西方文化中有一種非常強(qiáng)烈的“你我”之見，一種拒絕“非我族類”的價(jià)值傳統(tǒng)。             ，            。            ，那么我們就要相信：西方文明還沒有做好接納一個(gè)多元文化世界的心理準(zhǔn)備。

① 如果我們相信“文明沖突論”不是個(gè)別西方學(xué)者的囈語，而是西方深刻文明觀的折射

② 從歷史紀(jì)錄來看，西方文明既不擅長(zhǎng)與其他文明融合，也不擅長(zhǎng)和其他文明和平相處

③ 直到今天，西方也還在想如何把別人改造得跟自己一樣，而不是接受一個(gè)平等的、多元文明的世界

A．①③②     B．③①②       C．②①③       D．②③①

將下列帶序號(hào)的句子組合成語義連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（   ）
①如果我們相信“文明沖突論”不是個(gè)別西方學(xué)者的囈語，而是西方深刻文明觀的折射。
②西方文化中有一種非常強(qiáng)烈的“你我”之見，一種“非我族類”的價(jià)值傳統(tǒng)。
③直到今天，西方也還在想如何把別人改造得跟自己一樣，而不是接受一個(gè)平等的、多元文明的世界。
④那么我們就要相信：西方文明還沒有做好接納一個(gè)多元文化世界的心理準(zhǔn)備。
⑤從歷史紀(jì)錄來看，西方文明既不擅長(zhǎng)與其他文明融合，也不擅長(zhǎng)和其他文明和平相處。

1. A.
   ①②⑤③④
2. B.
   ②①④⑤③
3. C.
   ①④②⑤③
4. D.
   ②⑤③①④

將下列帶序號(hào)的句子組合成語義連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
西方文化中有一種非常強(qiáng)烈的“你我”之見，一種拒絕“非我族類”的價(jià)值傳統(tǒng)。            ，           。           ，那么我們就要相信：西方文明還沒有做好接納一個(gè)多元文化世界的心理準(zhǔn)備。
① 如果我們相信“文明沖突論”不是個(gè)別西方學(xué)者的囈語，而是西方深刻文明觀的折射
② 從歷史紀(jì)錄來看，西方文明既不擅長(zhǎng)與其他文明融合，也不擅長(zhǎng)和其他文明和平相處
③ 直到今天，西方也還在想如何把別人改造得跟自己一樣，而不是接受一個(gè)平等的、多元文明的世界

將下列帶序號(hào)的句子組合成語義連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（   ）（3分）
①如果我們相信“文明沖突論”不是個(gè)別西方學(xué)者的囈語，而是西方深刻文明觀的折射。
②西方文化中有一種非常強(qiáng)烈的“你我”之見，一種“非我族類”的價(jià)值傳統(tǒng)。
③直到今天，西方也還在想如何把別人改造得跟自己一樣，而不是接受一個(gè)平等的、多元文明的世界。
④那么我們就要相信：西方文明還沒有做好接納一個(gè)多元文化世界的心理準(zhǔn)備。
⑤從歷史紀(jì)錄來看，西方文明既不擅長(zhǎng)與其他文明融合，也不擅長(zhǎng)和其他文明和平相處。

把下列帶序號(hào)的句子組合成語意連貫的一段話并填入橫線處。（只填序號(hào)）（3分）
思維教學(xué)的目標(biāo)是提高學(xué)生的思維能力，同時(shí)也應(yīng)該包括一些思維心理學(xué)基本知識(shí)的傳授。_______________。
①在這個(gè)意義上，適當(dāng)知識(shí)的準(zhǔn)確掌握其實(shí)就是能力提高的一個(gè)重要組成部分。
②有助于將混沌的內(nèi)隱能力轉(zhuǎn)化為明晰的外顯能力，從而提高學(xué)習(xí)效率。
③但是，思維教學(xué)的目標(biāo)不全是而且不主要是掌握關(guān)于思維的知識(shí)。
④在我們看來，適量而準(zhǔn)確的知識(shí)有助于將無意識(shí)的習(xí)得轉(zhuǎn)化為有意識(shí)的學(xué)得。
⑤否則就使它蛻變?yōu)樗季S心理學(xué)的一門通俗課程，失去作為語文選修課的價(jià)值。