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          填入下面橫線處的句子正確的一項是
            文化雖然不能也不可能在組織上“入世”,但在思想上、理念上和態(tài)度上,卻必須入,也應該入。怎么入?與世界文明接軌。在這個問題上,我的觀點是:                         。也就是說,文化,還得是各個民族自己的;文明,則必須也只屬于全人類。文化與文明,有什么不同?說到底,文化表現(xiàn)為方式,文明體現(xiàn)著價值。任何文明的背后,都有價值觀來支撐。一個人的行為舉止,一旦違背這種價值觀,就會被視為“不文明”。比方說,以平等為價值觀,則一切歧視(包括種族歧視、性別歧視、身份歧視),就不文明。由平等的價值觀,又可以推出尊重他人的道德準則,因此,在公共場合大聲喧嘩、隨地吐痰,也不文明。至于如何實現(xiàn)這些價值,不同民族,不同時代,有不同的方式。比如同為尊重,舉案齊眉是一種方式,女士優(yōu)先也是一種。這就是文化。

          A.文明求異,文化存同      
          B.文明求同,文化存異    
          C.文化入世,接軌文明      
          D.尊重他人,言行文明
          相關習題

          科目:高中語文 來源:2012屆浙江省寧波市高三適應考試語文試卷(解析版) 題型:選擇題

          填入下面橫線處的句子正確的一項是

          文化雖然不能也不可能在組織上“入世”,但在思想上、理念上和態(tài)度上,卻必須入,也應該入。怎么入?與世界文明接軌。在這個問題上,我的觀點是:              。也就是說,文化,還得是各個民族自己的;文明,則必須也只屬于全人類。文化與文明,有什么不同?說到底,文化表現(xiàn)為方式,文明體現(xiàn)著價值。任何文明的背后,都有價值觀來支撐。一個人的行為舉止,一旦違背這種價值觀,就會被視為“不文明”。比方說,以平等為價值觀,則一切歧視(包括種族歧視、性別歧視、身份歧視),就不文明。由平等的價值觀,又可以推出尊重他人的道德準則,因此,在公共場合大聲喧嘩、隨地吐痰,也不文明。至于如何實現(xiàn)這些價值,不同民族,不同時代,有不同的方式。比如同為尊重,舉案齊眉是一種方式,女士優(yōu)先也是一種。這就是文化。

          A.文明求異,文化存同

          B.文明求同,文化存異

          C.文化入世,接軌文明

          D.尊重他人,言行文明

           

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          科目:高中語文 來源:不詳 題型:單選題

          填入下面橫線處的句子正確的一項是
          文化雖然不能也不可能在組織上“入世”,但在思想上、理念上和態(tài)度上,卻必須入,也應該入。怎么入?與世界文明接軌。在這個問題上,我的觀點是:              。也就是說,文化,還得是各個民族自己的;文明,則必須也只屬于全人類。文化與文明,有什么不同?說到底,文化表現(xiàn)為方式,文明體現(xiàn)著價值。任何文明的背后,都有價值觀來支撐。一個人的行為舉止,一旦違背這種價值觀,就會被視為“不文明”。比方說,以平等為價值觀,則一切歧視(包括種族歧視、性別歧視、身份歧視),就不文明。由平等的價值觀,又可以推出尊重他人的道德準則,因此,在公共場合大聲喧嘩、隨地吐痰,也不文明。至于如何實現(xiàn)這些價值,不同民族,不同時代,有不同的方式。比如同為尊重,舉案齊眉是一種方式,女士優(yōu)先也是一種。這就是文化。
          A.文明求異,文化存同B.文明求同,文化存異
          C.文化入世,接軌文明D.尊重他人,言行文明

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          科目:高中語文 來源: 題型:單選題

          填入下面橫線處的句子正確的一項是

          文化雖然不能也不可能在組織上“入世”,但在思想上、理念上和態(tài)度上,卻必須入,也應該入。怎么入?與世界文明接軌。在這個問題上,我的觀點是:              。也就是說,文化,還得是各個民族自己的;文明,則必須也只屬于全人類。文化與文明,有什么不同?說到底,文化表現(xiàn)為方式,文明體現(xiàn)著價值。任何文明的背后,都有價值觀來支撐。一個人的行為舉止,一旦違背這種價值觀,就會被視為“不文明”。比方說,以平等為價值觀,則一切歧視(包括種族歧視、性別歧視、身份歧視),就不文明。由平等的價值觀,又可以推出尊重他人的道德準則,因此,在公共場合大聲喧嘩、隨地吐痰,也不文明。至于如何實現(xiàn)這些價值,不同民族,不同時代,有不同的方式。比如同為尊重,舉案齊眉是一種方式,女士優(yōu)先也是一種。這就是文化。


          1. A.
            文明求異,文化存同
          2. B.
            文明求同,文化存異
          3. C.
            文化入世,接軌文明
          4. D.
            尊重他人,言行文明

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          科目:高中語文 來源:浙江省模擬題 題型:單選題

          填入下面橫線處的句子正確的一項是
          [     ]
            文化雖然不能也不可能在組織上“入世”,但在思想上、理念上和態(tài)度上,卻必須入,也應該入。怎么入?與世界文明接軌。在這個問題上,我的觀點是:                         。也就是說,文化,還得是各個民族自己的;文明,則必須也只屬于全人類。文化與文明,有什么不同?說到底,文化表現(xiàn)為方式,文明體現(xiàn)著價值。任何文明的背后,都有價值觀來支撐。一個人的行為舉止,一旦違背這種價值觀,就會被視為“不文明”。比方說,以平等為價值觀,則一切歧視(包括種族歧視、性別歧視、身份歧視),就不文明。由平等的價值觀,又可以推出尊重他人的道德準則,因此,在公共場合大聲喧嘩、隨地吐痰,也不文明。至于如何實現(xiàn)這些價值,不同民族,不同時代,有不同的方式。比如同為尊重,舉案齊眉是一種方式,女士優(yōu)先也是一種。這就是文化。
          A.文明求異,文化存同      
          B.文明求同,文化存異    
          C.文化入世,接軌文明      
          D.尊重他人,言行文明

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          科目:高中語文 來源:2012屆浙江省寧波市高三適應考試語文試卷(帶解析) 題型:單選題

          填入下面橫線處的句子正確的一項是
          文化雖然不能也不可能在組織上“入世”,但在思想上、理念上和態(tài)度上,卻必須入,也應該入。怎么入?與世界文明接軌。在這個問題上,我的觀點是:              。也就是說,文化,還得是各個民族自己的;文明,則必須也只屬于全人類。文化與文明,有什么不同?說到底,文化表現(xiàn)為方式,文明體現(xiàn)著價值。任何文明的背后,都有價值觀來支撐。一個人的行為舉止,一旦違背這種價值觀,就會被視為“不文明”。比方說,以平等為價值觀,則一切歧視(包括種族歧視、性別歧視、身份歧視),就不文明。由平等的價值觀,又可以推出尊重他人的道德準則,因此,在公共場合大聲喧嘩、隨地吐痰,也不文明。至于如何實現(xiàn)這些價值,不同民族,不同時代,有不同的方式。比如同為尊重,舉案齊眉是一種方式,女士優(yōu)先也是一種。這就是文化。

          A.文明求異,文化存同B.文明求同,文化存異
          C.文化入世,接軌文明D.尊重他人,言行文明

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          科目:高中語文 來源: 題型:

          填入下面橫線處的句子,與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検?/p>

               作為黨員領導干部,任何時候都不能忘記講學習、講政治、講正氣。      ,只有具備了馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀,才能有堅強的人生支柱,正確的是非標準和有效的政治免疫力。

          A、名節(jié)源于黨性,是非明于學習,腐敗止于正氣

          B、名節(jié)源于黨性,腐敗止于正氣,是非明于學習

          C、是非明于學習,腐敗止于正氣,名節(jié)源于黨性

          D、是非明于學習,名節(jié)源于黨性,腐敗止于正氣

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          科目:高中語文 來源:不詳 題型:單選題

          填入下面橫線處的句子,與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検?br />作為黨員領導干部,任何時候都不能忘記講學習、講政治、講正氣。      ,只有具備了馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀,才能有堅強的人生支柱,正確的是非標準和有效的政治免疫力。
          A.名節(jié)源于黨性,是非明于學習,腐敗止于正氣
          B.名節(jié)源于黨性,腐敗止于正氣,是非明于學習
          C.是非明于學習,腐敗止于正氣,名節(jié)源于黨性
          D.是非明于學習,名節(jié)源于黨性,腐敗止于正氣

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          科目:高中語文 來源: 題型:單選題

          填入下面橫線處的句子,與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検?/p>

          作為黨員領導干部,任何時候都不能忘記講學習、講政治、講正氣。                                                               ,只有具備了馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀,才能有堅強的人生支柱,正確的是非標準和有效的政治免疫力。


          1. A.
            名節(jié)源于黨性,是非明于學習,腐敗止于正氣
          2. B.
            名節(jié)源于黨性,腐敗止于正氣,是非明于學習
          3. C.
            是非明于學習,腐敗止于正氣,名節(jié)源于黨性
          4. D.
            是非明于學習,名節(jié)源于黨性,腐敗止于正氣

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          科目:高中語文 來源: 題型:013

          填入下面橫線處的句子的排序,正確的一項是(   

          古詩中有春到人間草木知的名句,在魯迅筆下,知春,報春,不爭春,正是崇高的野草魂。          更可貴的是,你雖知花葉不美,但仍散發(fā)著一點無名野香,給那里帶去春色和生機。

          ①在雪下面,已出現(xiàn)冷綠的野草,在初春的寒風中,隱約著青春的消息。

          ②嚴冬剛過,殘雪猶存。

          ③為使百花更艷,春色更嬌,你甘當陪襯,默默無聞,在花叢中深情微笑。

          ④待到春滿人間,姹紫嫣紅,你卻不居功,不爭俏。

          A.①②③④      B.③④②①      C.④③①②      D.②①④③

           

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          科目:高中語文 來源:語文教研室 題型:013

          填入下面橫線處的句子的排序,正確的一項是(   

          古詩中有春到人間草木知的名句,在魯迅筆下,知春,報春,不爭春,正是崇高的野草魂。          更可貴的是,你雖知花葉不美,但仍散發(fā)著一點無名野香,給那里帶去春色和生機。

          ①在雪下面,已出現(xiàn)冷綠的野草,在初春的寒風中,隱約著青春的消息。

          ②嚴冬剛過,殘雪猶存。

          ③為使百花更艷,春色更嬌,你甘當陪襯,默默無聞,在花叢中深情微笑。

          ④待到春滿人間,姹紫嫣紅,你卻不居功,不爭俏。

          A.①②③④      B.③④②①      C.④③①②      D.②①④③

           

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