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從以下詩句中選擇三句，依次填入下面語段的橫線上，最準確的一項是(　　)
更讓人高興的，是大片大片的桃花開了。古詩云：“________�！钡�桃花大片大片開時，好像才能切中“爭先恐后”的核心�！癬_______”，這是偏愛桃花者的感慨；而“________”，卻幾乎是最引人遐思的春風(fēng)圖了。桃花開的時候，地丁、蒲公英、薺菜等相繼開放，灼灼的、燦爛的花潮也真正降臨大地了。
①山寺桃花始盛開�、谇�葉桃花勝百花�、奂t杏枝頭春意鬧　④人面桃花相映紅

閱讀下面的文字，完成（1）——（4）題。

日  歷

馮驥才

我喜歡用日歷，不用月歷。為什么?

厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁，它新的一頁——光亮而開闊的一天便笑嘻嘻地等著我去填滿。我喜歡日歷每一頁后邊的“明天”的未知，還隱含著一種希望�！懊魈臁蹦耸侨松�中最富魅力的字眼兒。生命的定義就是擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進入了全新的明天。那么明天會怎樣呢?當(dāng)然，多半還要看你自己的。你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天。如果你靜下心來就會發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時看起來你很被動，你被生活所選擇，其實你也在選擇生活，是不是?

每年元月元日，我都把一本新日歷掛在墻上。我居然有這么大把大把的日子!我可以做多少事情!前邊的日子就像一個個空間，生機勃勃，寬闊無邊，迎面而來。我發(fā)現(xiàn)時間也是一種空間。歷史不是一種空間嗎?人的一生不是一個漫長又巨大的空間嗎?一個個明天，不就像是一間間空屋子嗎?那就要看你把什么東西搬進來�？墒�，時間的空間是無形的，觸摸不到的。凡是使用過的日子，立即就會消失，抓也抓不住，而且了無痕跡。也許正是這樣，我們便會感受到歲月的匆匆與虛無。

時針是從來不會逆轉(zhuǎn)的。你每扯去一頁用過的日歷時，是不是覺得有點像扯掉一個生命的頁碼?

我不能天天都從容地扯下一頁。特別是忙碌起來，或者從什么地方開會、活動、考察、訪問歸來，看見幾頁或十幾頁過往的日子掛在那里，黯淡、沉寂和沒用，被時間掀過的日歷好似廢紙�？墒钱�(dāng)我把這一疊用過的日子扯下來，往往不忍丟掉，而把它們?nèi)�在書架的縫隙或夾在畫冊中間，就像從地上拾起的落葉。它們是我生命的落葉!

別忘了，我們的每一天都曾經(jīng)生活在這一頁一頁的日歷上。

記得1976年唐山大地震那天，我在長沙路思治里12號那個頂層上的亭子間被徹底搖散，震毀。我一家三口像老鼠那樣找一個洞爬了出來。當(dāng)我雙腿血淋淋地，站在洞外，那感覺真像從死神的指縫里僥幸地逃脫出來。轉(zhuǎn)過兩天，我爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓，將自己命運所遭遇的慘狀拍攝下來。我清楚地知道這是我個人獨有的經(jīng)歷。這時，突然發(fā)現(xiàn)一堵殘墻上居然還掛著日歷——那蒙滿灰土的日歷的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三,丙辰年七月初二。它和我當(dāng)時拍下的照片,已經(jīng)成了我個人生命史刻骨銘心的珍藏了。

由此，我懂得了日歷的意義。它原是我們生命忠實的記錄。從“隱形寫作”的含義上說，日歷是一本日記。它無形地記載我每一天遭遇的、面臨的、經(jīng)受的，以及我本人應(yīng)對與所作所為，還有改變我的和被我改變的。

然而人生的大部分日子是重復(fù)的——重復(fù)的工作與人際關(guān)系。重復(fù)的事物與相同的事物都很難被記憶，所以我們的日歷大多頁碼都黯淡無光。過后想起來，好似空洞無物。于是，我們就碰到一個非常重要的關(guān)于人本話題——記憶。人因為記憶而變得厚重、智慧和理智。更重要的是，記憶使人變得獨特。因為記憶排斥平庸。記憶的事物都是純粹而深刻個人化的。所有個人都是一個獨特的“個案”。記憶很像藝術(shù)家，潛在心中，專事刻畫我們自己的獨特性。你是否把自己這個“獨特”看得很重要?廣義地說，精神事物的真正價值正是它的獨特性。無論是一個人，還是一種文化。記憶依靠載體。一個城市的記憶留在它歷史的街區(qū)與建筑上，一個人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日歷上。

然而，人不能只是被動地被記憶，我們還要用行為去創(chuàng)造記憶。我們要用情感、忠誠、愛心、責(zé)任感，以及創(chuàng)造性的勞動去書寫每一天的日歷。把這一天深深嵌入記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實以及具有深度和分量嗎?

所以我寫過：

“生活就是創(chuàng)造每一天�！�

我還在一次藝術(shù)家的聚會中說：

“我們今天為之努力的，都是為了明天的回憶�！�

為此，每每到了一年最后的幾天，我都是不肯再去扯日歷。我總把這最后幾頁保存下來，這可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得凈光。你一定會笑我，并問我這樣就能保存住日子嗎?

正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變?yōu)榫疲槐４鏆q月最好的方式是致力把歲月變?yōu)橛来娴脑娖�或畫卷�?

現(xiàn)在我來回答文章開始時那個問題：為什么我喜歡日歷?因為日歷具有生命感�；蛘哒f日歷叫我隨時感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。

（1）下列對文本有關(guān)內(nèi)容的分析概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?/p>

A.文章很有可讀性，這是因為作者運用了比喻、排比、夸張、設(shè)問、對比等多種修辭手法，且前后呼應(yīng)，詩化的語言富于哲理性。

B.文章取材于人們?nèi)粘Ｉ�活中“用日歷”這樣熟悉的小事，卻從中揭示出生命的深刻意義，這種“以小見大”的寫法能引起讀者的共鳴。

C.文中說“時間也是一種空間”，既然是空間，那么就可以存放東西，能在這個空間存放東西的人覺得充實，否則，便覺得無聊、空虛。

D.作者每每把過去的日歷扯下的時候，塞在書架或畫冊中，這扯下的日歷猶如生命的落葉�？梢娮髡咄锵Я魇诺臅r光，畏懼生命的衰老。

E.作者把1976年唐山大地震的“日歷”記得十分清楚，因為他是從死神的指縫里逃出來的。每個親歷者都會如他一樣，記憶清楚、仔細。

（2）作者開篇設(shè)問：“我喜歡用日歷，不用月歷。為什么?”請概括他喜歡用“日歷”的原因。

（3）作者在一次藝術(shù)家的聚會中說：“我們今天為之努力的，都是為了明天的回憶�！蹦阍鯓永斫膺@句話的含義？

（4）作者說：“廣義地說，精神事物的真正價值正是它的獨特性。無論是一個人，還是一種文化。記憶依靠載體。一個城市的記憶留在它歷史的街區(qū)與建筑上，一個人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日歷上�！闭埥Y(jié)合自己的生活體驗，通過某種“載體”談?wù)勀銓Α坝洃洝边@一“人本話題”的感悟。

閱讀下面文章，回答下列小題。

日 歷

馮驥才

(1)我喜歡用日歷，不用月歷。為什么？

　　(2)厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁，這新的一頁——光亮而開闊的一片便笑嘻嘻地等著我去填滿。我喜歡日歷每一頁后邊的“明天”的未知，還隱含著一種希望�！懊魈臁蹦耸侨松�中最富魅的字眼兒。生命的定義就是擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進入了全新的明天。白天和黑夜的界線是燈光；明天與今天的界線還是燈光。每一個明天都是從燈光熄滅時開始的。那么明天會怎樣呢？當(dāng)然，多半還要看你自己的。你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來就會發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時看起來你很被動，你被生活所選擇，其實你也在選擇生活，是不是？

　　(3)每年元月元日，我都把一本新日歷掛在墻上。隨手一翻，光溜溜的紙頁花花綠綠滑過手心，散著油墨的芬芳。這一剎那我心頭十分快活�？墒牵瑫r間的空間是無形的，觸摸不到的。凡是使用過的日子，立即就會消失，抓也抓不住，而且了無痕跡。也許正是這樣，我們便會感受到歲月的匆匆與虛無。

　　(4)有一次，一位很著名的表演藝術(shù)家對我講她和丈夫的一件事。她唱戲，丈夫拉弦。他們很敬業(yè)。天天忙著上妝上臺，下臺下妝，誰也顧不上認真看對方一眼，幾十年就這樣過去了。一天老伴忽然驚訝地對她說：“哎喲，你怎么老了呢！你什么時候才老的呀！我一直都在你身邊怎么也沒發(fā)現(xiàn)哪！”她受不了老伴臉上那種傷感的神情。她就去做了美容，除了皺，還除去眼袋。但老伴一看，竟然流下淚來。時針是從來不會逆轉(zhuǎn)的。倒行逆施的只有人類自己的社會與歷史。于是光陰歲月，就像一陣陣呼呼的風(fēng)或是閃閃爍爍的流光；它最終能給你的只是無奈而頻生的白發(fā)和消耗中日見衰弱的身軀。為此，你每扯去一頁用過的日歷時，是不是覺得有點像扯掉一個生命的頁碼？

　　(5)我們的每一天都曾經(jīng)生活在這一頁一頁的日歷上。

　　(6)記得1976年唐山大地震那天，我住在長沙路思治里十二號那個屋頂層上的亭子間被徹底搖散，震毀。我一家三口像老鼠那樣找一個洞爬了出來。當(dāng)我的雙腿血淋淋地站在洞外，那感覺真像從死神的指縫里僥幸地逃脫出來。轉(zhuǎn)過兩天，我向朋友借了一架方形鐵盒子般的海鷗牌照相機，爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓，鉆進我的房間——實際上已經(jīng)沒有屋頂。我將自己命運所遭遇的慘狀拍攝下來。我要記下這一切。清楚清楚地知道這是我個人獨有的經(jīng)歷。這時，突然發(fā)現(xiàn)一堵殘墻上居然還掛著日歷——那蒙滿灰塵的日歷的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二。我伸手把它小心地扯下來。如今，它和我當(dāng)時拍下的照片，已經(jīng)成了我個人生命中刻骨銘心地珍藏了。

　　(7)由此，懂得了日歷的意義。它原是我們生命踏實的記錄。從“隱形寫作”的含義上說，日歷是一本日記。它例行地記載我每一天遭遇的、面臨的、經(jīng)受的，及我本人應(yīng)對與所作所為，還有改變我的和被我改變的。

　　(8)然而人生的大部分日子是重復(fù)的——重復(fù)的工作與人際，重復(fù)的事情與相同的事物都很難被記憶。所以我們的日歷大多頁碼都是黯淡無光。過后想起來，好似空洞無物。于是，我們就碰到一個非常重要的關(guān)于人本話題——記憶。人因為記憶而厚重、智慧而變得理智。更重要的是，記憶使人變得獨特。因為記憶排斥平庸。記憶的事物都是純粹而深刻個人化的。所有個人都是一個獨特的“個案”。記憶很像藝術(shù)家，潛在心中，專事刻畫我們自己的獨特性。你是否把自己這個“獨特”看得很重要？廣義的說，事物的真正價值正是它的獨特性。無論是一個人，還是一種文化。記憶依靠載體。一個城市的記憶留在它歷史的街區(qū)與建筑上，一個人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日歷上。

　　(9)然而，人不能只是被動地被記憶，我們還要用行為去創(chuàng)造記憶。我們要用情感、忠誠、愛心、責(zé)任感，以及創(chuàng)造性的勞動去書寫每一天的日歷。把這一天深深嵌入記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實以及具有深度和分量嗎？

　　(10)所以我寫過：“生命就是創(chuàng)造第一天�！�

　　(11)我還在一次藝術(shù)家的聚會中說：“我們今天為之努力的，都是為了明天的回憶�！�

　　(12)為此，每每到了一年最后的幾天，我都是不肯再去扯日歷。我總把這最后幾頁保存下來。出于生命的本能。我不愿意把日子花得凈光。你一定會笑我，并問我這樣就能保存住日子嗎？我便把自己在今年日歷的最后一頁上寫的四句詩拿給你看：

　　歲月何其速，哎呀又一年，花葉全無跡，存世惟詩篇。

　　(13)正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變?yōu)榫�，保存歲月最好的方式是致力把歲月變?yōu)橛来娴脑娖�或畫卷�?/p>

　　(14)現(xiàn)在我來回答文章開始時那個問題：為什么我喜歡日歷？因為日歷具有生命感。或者說日歷叫我隨時感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。

(節(jié)選自《中華散文》2003年第3期)

1.第2段中說“你可以決定明天”，結(jié)合文意談你對這句話的理解。(5分)

2.作者將普普通通的日歷賦予了豐富的意義，結(jié)合文意說明日歷與生命之間的聯(lián)系。(6分)

3.第13段中說“保存歲月最好的方式是致力把歲月變?yōu)橛来娴脑娖�或畫卷”結(jié)合文意說明應(yīng)當(dāng)怎樣來做才能“把歲月變?yōu)橛来娴脑娖�”�?5分)

4.“我喜歡日歷，不用月歷”，但接下來并不馬上回答原因，而是在文章結(jié)尾點明，請簡要說明這樣寫的好處。(4分)

　　閱讀下面的文字，完成1～4題。

　　好的讀書方法，應(yīng)是“牛式”，不但細嚼慢咽，而且不止一個胃，有的胃專門用來反芻，把本來就非茹毛飲血，而是斯斯文文吃進的草料，再加以精磨詳研，效果當(dāng)然極佳，把開卷有益體現(xiàn)得非常充分，而將弊端減少到最低程度。我近年常反芻以往讀過的中外經(jīng)典。像《紅樓夢》，我至少反芻過五遍，并且將不同的加以比較，在反芻中形成了關(guān)于其中“金陵十二釵”最后一釵秦可卿的系統(tǒng)想法，結(jié)果產(chǎn)生了探佚性著作《秦可卿之死》。最近我還在反芻葉君健先生所譯的安徒生童話全集，這是我十幾歲時便珍愛的書，但那時還只懂得欣賞《海的女兒》、《野天鵝》等情節(jié)新奇的篇章，現(xiàn)在卻能體味《老單身漢的睡帽》、《柳樹下的夢》等篇章中的人生喟嘆與詩意升華。

　　現(xiàn)在的書真叫多，且不算音像制品及電腦網(wǎng)絡(luò)上的讀物，光是純文字或文字為主的印刷品，就不知每天推出來多少種！在這種情況下，讀書的可選擇范圍非常之大，倒容易弄得讀書人手足無措，不知該讀什么，該取怎么個讀法了。面對這一形勢，我現(xiàn)在多取“貓式讀法”。我家養(yǎng)了三只大貓，注意觀察，發(fā)現(xiàn)它們進食有幾個特點，都足資我讀書時借鑒。一是它們進食前先要以目巡查左右，并對食盆中的食物以鼻檢驗，絕不輕易下嘴，這啟發(fā)我選一本陌生的書來讀時要十分慎重，不能因此白白耗費寶貴的時間，更不能誤食腐物影響心靈健康；二是它們吃東西時不僅細嚼慢咽，還往往擺頭晃腦，能十分精確地將魚肉中的小刺剔除，這啟發(fā)我讀書要善于□□□□、□□□□；三是它們一般都不貪食，胃口大開，卻能適可而止，我們常用“貓食兒”形容量雖小而已他足，由此啟發(fā)我：面對的書越繁雜，越不能□□□□，還是要先確定好一個時期的讀書目的，依次列出必讀、可讀、可讀可不讀（即機動安排，時間有富裕則讀，無富裕則放棄）的書名，訂出相應(yīng)的計劃，配置好時間份額，一周或半月檢查一下自己的執(zhí)行情況�！柏埵阶x法”實踐下來，尤有讀書樂、樂融融的效益，故不揣冒昧，寫出以供讀友們參考。

1．概括畫線句子的含義。

答：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（不超過20字）

2．作者舉“反芻”《紅樓夢》和安徒生童話全集的例子，是為了說明“牛式”讀書法的好處。請列出兩點好處。

答：（1）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（不超過20字）

（2）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（不超過20字）

3．在文中空格內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)奈淖帧?/P>

答：□□□□、□□□□　　□□□□

4．下列說法中，不符合原文意思的兩項是

[　　]

A．從選文標題和選文內(nèi)容看，“狼”、“蟒”比喻的是另外兩種讀書方法。

B．“把開卷有益體現(xiàn)得非常充分”的意思是：通過反芻，充分汲取書籍的營養(yǎng)。

C．“將弊端減少到最低程度”的意思是：最大限度地克服其他讀書法的弊端。

D．“牛式讀法”強調(diào)讀書在精磨詳研，“貓式讀法”強調(diào)讀書要分辨、挑選。

E．本文主要內(nèi)容是比較了兩種讀書法的異同，以及使用時應(yīng)注意的問題。